உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவிருத்தம் முழுவதும்

திருவிருத்தம் 51-60

பாசுரங்கள் 51-60 · 10 பாசுரங்கள்

திருவிருத்தம் 51 · நாலாயிரத்தில் 2528-ஆம் பாசுரம்

மலை கொண்டு மத்தா அரவால் சுழற்றிய மாயப் பிரான்அலை கண்டு கொண்ட அமுதம் கொள்ளாது கடல் பரதர்விலை கொண்டு தந்த சங்கம் இவை வேரித் துழாய் துணையாதுலை கொண்டு தாயம் கிளர்ந்து கொள்வான் ஒத்து அழைக்கின்றதே

பொருள்

மாயப் பெருமான், மலையை மத்தாகவும் அரவைக் கயிறாகவும் கொண்டு கடலைக் கடைந்து, அதன் அலைகளிலிருந்து அமுதத்தை எடுத்தான். அந்த அமுதத்தைத் திரும்பப் பெற முடியாத கடல், இப்போது நறுமணத் துளசியைத் துணையாகக் கொண்டு, தராசின் முறைப்படி தன் தாயத்தை உரிமை கோர எழுவது போல் முழங்கி அழைக்கிறது: கடல் வணிகர்கள் எனக்கு விலைக்கு விற்ற என் இந்தச் சங்கு வளையல்களையே.

பதவுரை

மலை கொண்டு மத்தா
மலையை மத்தாகக் கொண்டு
அரவால் சுழற்றிய
அரவால் சுழற்றிய
மாயப் பிரான்
மாயப் பெருமான்
கடல் பரதர்
கடல் வணிகர்கள், பரதவர்கள்
வேரித் துழாய் துணையா
நறுமணத் துளசியைத் துணையாகக் கொண்டு
தாயம் கிளர்ந்து கொள்வான்
தன் தாயத்தை உரிமை கோர எழுந்து
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 52 · நாலாயிரத்தில் 2529-ஆம் பாசுரம்

அழைக்கும் கருங் கடல் வெண் திரைக் கைக்கொண்டு போய் அலர்வாய்மழைக்கண் மடந்தை அரவு அணை ஏற மண் மாதர் விண்வாய்அழைத்துப் புலம்பி முலைமலைமேல் நின்றும் ஆறுகளாய்மழைக் கண்ண நீர் திருமால் கொடியான் என்று வார்கின்றதே

பொருள்

முழங்கும் கரிய கடல் தன் வெண்ணிற அலைகளாகிய கைகளால் அவளை ஏந்தியது; குளிர்ந்த மழை போன்ற மென்கண்களுடைய, தாமரையில் வாழ்பவள் அவனோடு அரவுப் படுக்கையில் ஏறச் சென்றாள். அப்போது பூமித் தலைவி வானை நோக்கிக் கூவிப் புலம்பி, 'திருமால் கொடியவன்' என்று அழுது, மழை நிறைந்த தன் கண்களிலிருந்து, தன் முலைகளாகிய மலைகளிலிருந்து, கண்ணீரை ஆறுகளாகப் பெருக்குகிறாள்.

பதவுரை

வெண் திரைக் கைக்கொண்டு
தன் வெண்ணிற அலைகளாகிய கைகளில் அவளை ஏந்தி
மழைக்கண் மடந்தை
குளிர்ந்த மழை போன்ற மென்கண்களுடையவள், திருமகள்
அரவு அணை ஏற
அவள் அரவுப் படுக்கையில் ஏறும்போது
மண் மாதர்
பூமித் தலைவி, பூமிதேவி
முலைமலைமேல் நின்றும் ஆறுகளாய்
முலைகளாகிய மலைகளிலிருந்து ஆறுகளாக
திருமால் கொடியான்
திருமால் கொடியவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 53 · நாலாயிரத்தில் 2530-ஆம் பாசுரம்

வார் ஆயின முலையாள் இவள் வானோர் தலைமகன் ஆம்சீர் ஆயின தெய்வ நல் நோய் இது தெய்வத் தண் அம் துழாய்த்தார் ஆயினும் தழை ஆயினும் தண் கொம்பு அது ஆயினும் கீழ்வேர் ஆயினும் நின்ற மண் ஆயினும் கொண்டு வீசுமினே

பொருள்

(தோழி தாய்மார்களிடம் சொல்கிறாள்.) கச்சணிந்த முலைகளுடைய இந்தப் பெண்ணுக்கு, தேவர்களின் தலைவனுடைய பெருமையால் பிறந்த சிறந்த தெய்வீக நோய் உள்ளது. ஆகவே, அவனுடைய தெய்வீகக் குளிர்ந்த அழகிய துளசியை, மாலையானாலும், இலையானாலும், குளிர்ந்த கிளையானாலும், அடியில் உள்ள வேரானாலும், அது வளர்ந்த மண்ணானாலும், கொண்டுவந்து அவளுக்கு வீசுங்கள்.

பதவுரை

வார் ஆயின முலையாள்
கச்சணிந்த முலைகளுடையவள்
வானோர் தலைமகன்
தேவர்களின் தலைவன்
தெய்வ நல் நோய்
சிறந்த தெய்வீக நோய்
தார் ஆயினும் தழை ஆயினும்
மாலையானாலும் இலையானாலும்
நின்ற மண் ஆயினும்
அது நின்ற மண்ணானாலும்
கொண்டு வீசுமினே
கொண்டுவந்து அவளுக்கு வீசுங்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 54 · நாலாயிரத்தில் 2531-ஆம் பாசுரம்

வீசும் சிறகால் பறத்தீர் விண் நாடு நுங்கட்கு எளிதுபேசும் படி அன்ன பேசியும் போவது நெய் தொடு உண்டுஏசும்படி அன்ன செய்யும் எம் ஈசர் விண்ணோர் பிரானார்மாசு இல் மலர் அடிக்கீழ் எம்மைச் சேர்விக்கும் வண்டுகளே

பொருள்

(தலைவி வண்டுகளிடம் சொல்கிறாள்.) வீசும் சிறகுகளால் பறக்கிறீர்கள்; வானுலகம் உங்களுக்கு அடைய எளிது. தேவர்களின் தலைவனான நம் பெருமான், மக்கள் பேசிக்கொள்ளும்படியான சொற்களைச் சொல்லிவிட்டுப் போய்விடுகிறான்; நெய்யைத் திருடி உண்டு, பழி வரும்படியான செயல்களைச் செய்கிறான். வண்டுகளே, அவனுடைய குற்றமற்ற மலர்த் திருவடிகளின் கீழ் எங்களைச் சேர்ப்பீர்களா?

பதவுரை

வீசும் சிறகால் பறத்தீர்
வீசும் சிறகுகளால் பறப்பவர்களே
விண் நாடு நுங்கட்கு எளிது
வானுலகம் உங்களுக்கு எளிது
நெய் தொடு உண்டு
நெய்யைத் திருடி உண்டு
ஏசும்படி அன்ன செய்யும்
பழி வரும்படியான செயல்களைச் செய்யும்
மாசு இல் மலர் அடிக்கீழ்
அவனுடைய குற்றமற்ற மலர்த் திருவடிகளின் கீழ்
சேர்விக்கும் வண்டுகளே
வண்டுகளே, எங்களை அங்கே சேர்ப்பீர்களா?
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 55 · நாலாயிரத்தில் 2532-ஆம் பாசுரம்

வண்டுகளோ வம்மின் நீர்ப் பூ நிலப் பூ மரத்தில் ஒண் பூஉண்டு களித்து உழல்வீர்க்கு ஒன்று உரைக்கியம் ஏனம் ஒன்றாய்மண் துகள் ஆடி வைகுந்தம் அன்னாள் குழல்வாய் விரை போல்விண்டு கள் வாரும் மலர் உளவோ நும் வியலிடத்தே?

பொருள்

(தலைவன் வண்டுகளிடம் சொல்கிறான்.) வாருங்கள், வண்டுகளே! நீர்ப் பூக்களிலும், நிலப் பூக்களிலும், மரங்களின் ஒளிரும் பூக்களிலும் உண்டு களித்துத் திரிபவர்களே, உங்களிடம் ஒன்று கேட்க வேண்டும். ஒப்பற்ற வராகமாகப் பூமியின் புழுதியில் மூழ்கிய பெருமானின் வைகுந்தத்தைப் போல் அழகியவளின் கூந்தலைப் போல் மணமுள்ள தேனைப் பொழிந்து மலரும் பூ, உங்கள் பரந்த உலகம் முழுவதிலும் ஏதாவது உண்டா?

பதவுரை

நீர்ப் பூ நிலப் பூ
நீர்ப் பூக்களும் நிலப் பூக்களும்
உண்டு களித்து உழல்வீர்க்கு
உண்டு களித்துத் திரியும் உங்களுக்கு
ஏனம் ஒன்றாய்
ஒப்பற்ற வராகமாக
மண் துகள் ஆடி
பூமியின் புழுதியில் மூழ்கி
வைகுந்தம் அன்னாள்
வைகுந்தம் போல் அழகியவள்
குழல்வாய் விரை
அவள் கூந்தலின் மணம்
வியலிடத்தே
உங்கள் பரந்த உலகில்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 56 · நாலாயிரத்தில் 2533-ஆம் பாசுரம்

வியலிடம் உண்ட பிரானார் விடுத்த திருவருளால்உயல் இடம் பெற்று உய்ந்தம் அஞ்சலம் தோழி ஓர் தண் தென்றல் வந்துஅயலிடை யாரும் அறிந்திலர் அம் பூந் துழாயின் இன் தேன்புயலுடை நீர்மையினால் தடவிற்று என் புலன் கலனே

பொருள்

(தலைவி தோழியிடம் சொல்கிறாள்.) பரந்த உலகை விழுங்கிய பெருமான் அனுப்பிய திருவருளால், வாழ ஓர் இடம் பெற்று நாம் பிழைத்தோம்; இனி நாம் அஞ்சவில்லை, தோழி! ஒரு குளிர்ந்த தென்றல் வந்தது; அருகில் இருந்த யாரும் அதை அறியவில்லை. மழை போல் மென்மையாக, அழகிய பூத்த துளசியின் இனிய தேனால் அது என் புலன்களை வருடியது.

பதவுரை

வியலிடம் உண்ட பிரானார்
பரந்த உலகை விழுங்கிய பெருமான்
விடுத்த திருவருளால்
அவன் அனுப்பிய திருவருளால்
உயல் இடம் பெற்று உய்ந்தம்
வாழ ஓர் இடம் பெற்றுப் பிழைத்தோம்
தண் தென்றல்
குளிர்ந்த தென்றல்
இன் தேன்
இனிய தேன்
புயலுடை நீர்மையினால்
மழையின் மென்மையோடு
புலன்
புலன்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 57 · நாலாயிரத்தில் 2534-ஆம் பாசுரம்

புலக் குண்டலப் புண்டரீகத்த போர்க் கெண்டை வல்லி ஒன்றால்விலக்குண்டு உலாகின்று வேல் விழிக்கின்றன கண்ணன் கையால்மலக்குண்டு அமுதம் சுரந்த மறி கடல் போன்று அவற்றால்கலக்குண்ட நான்று கண்டார் எம்மை யாரும் கழறலரே

பொருள்

(தலைவன் தன் தோழனிடம் சொல்கிறான்.) அவள் காதணிகள் வரை நீளும் தாமரைகளில், இடையே உள்ள ஒரு மெல்லிய கொடியால் பிரித்து வைக்கப்பட்டுப் போரிடும் கயல்களைப் போல், அவள் கண்கள் அலைந்து வேல் போல் பார்க்கின்றன. கண்ணனின் கையால் அமுதம் தரும் வரை கடையப்பட்ட அலைமோதும் கடலைப் போல், நான் அவற்றால் கடையப்பட்டேன். அன்று என்னைக் கண்ட எவரும் என்னைக் குறை கூற மாட்டார்கள்.

பதவுரை

புலக் குண்டலப் புண்டரீகத்த
காதணிகள் வரை நீளும் தாமரைகளில்
போர்க் கெண்டை
போரிடும் கயல்கள், அவள் கண்கள்
வல்லி ஒன்றால் விலக்குண்டு
ஒரே கொடியால் பிரித்து வைக்கப்பட்டு
வேல் விழிக்கின்றன
அவை வேல் போல் பார்க்கின்றன
மலக்குண்டு அமுதம் சுரந்த
அமுதம் தரும் வரை கடையப்பட்ட
கழறலரே
குறை கூற மாட்டார்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 58 · நாலாயிரத்தில் 2535-ஆம் பாசுரம்

கழல் தலம் ஒன்றே நிலம் முழுது ஆயிற்று ஒரு கழல் போய்நிழல் தர எல்லா விசும்பும் நிறைந்தது நீண்ட அண்டத்துஉழறு அலர் ஞானச் சுடர் விளக்காய் உயர்ந்தோரை இல்லாஅழறு அலர் தாமரைக் கண்ணன் என்னோ இங்கு அளக்கின்றதே?

பொருள்

ஒரு திருவடியின் உள்ளங்கால் பூமி முழுவதும் ஆனது; மற்றொரு திருவடி உயர்ந்து எல்லா வானங்களையும் நிறைத்து அவற்றுக்கு நிழல் தந்தது. பரந்த அண்டத்தில், தனக்கு மேல் யாருமின்றி, பரவும் ஞான ஒளியின் விளக்காக அவன் நிற்கிறான்: சேற்றில் மலரும் தாமரைகள் போன்ற கண்களுடைய கண்ணன் அவன். இப்போது இங்கே அவன் அளப்பது என்ன?

பதவுரை

கழல் தலம் ஒன்றே
ஒரு திருவடியின் உள்ளங்கால் மட்டுமே
நிலம் முழுது ஆயிற்று
பூமி முழுவதும் ஆனது
நிழல் தர
நிழல் தந்து
ஞானச் சுடர் விளக்காய்
ஞான ஒளியின் விளக்காக
உயர்ந்தோரை இல்லா
தனக்கு மேல் யாருமில்லாத
அழறு அலர் தாமரைக் கண்ணன்
சேற்றில் மலரும் தாமரை போன்ற கண்களுடைய கண்ணன்
அளக்கின்றதே
அளக்கிறான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 59 · நாலாயிரத்தில் 2536-ஆம் பாசுரம்

அளப்பு அரும் தன்மைய ஊழி அம் கங்குல் அம் தண்ணம் துழாய்க்குஉளப் பெருங் காதலின் நீளிய ஆய் உள ஓங்கு முந்நீர்வளப் பெரு நாடன் மதுசூதனன் என்னும் வல் வினையேன்தளப் பெரு நீள் முறுவல் செய்ய வாய தட முலையே

பொருள்

(தாய் சொல்கிறாள்.) 'அளக்க முடியாத நீளமுடைய ஊழிகளான இரவுகள், குளிர்ந்த அழகிய துளசியின் மேல் என் நெஞ்சம் கொண்ட பெருங்காதலால் இன்னும் நீண்டுவிட்டன' என்கிறாள்; 'மதுசூதனா, பொங்கும் கடல் சூழ்ந்த வளமான பெரிய நிலத்தின் தலைவனே!' என்கிறாள். நிறைந்த முலைகளும், முல்லை மொட்டுகள் போல் நீண்ட புன்னகை பூக்கும் சிவந்த வாயும் உடைய என் பெண், தீவினையாளியான என் மகள், இப்படிச் சொல்கிறாள்.

பதவுரை

அளப்பு அரும் தன்மைய
அளக்க முடியாத இயல்புடைய
ஊழி அம் கங்குல்
ஊழிகள் போல் நீண்ட இரவுகள்
உளப் பெருங் காதலின்
நெஞ்சின் பெருங்காதலால்
ஓங்கு முந்நீர்
பொங்கும் கடல்
வல் வினையேன்
கடுமையான விதியுடைய நான்
தளப் பெரு நீள் முறுவல்
முல்லை மொட்டுகள் போன்ற நீண்ட புன்னகை
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவிருத்தம் 60 · நாலாயிரத்தில் 2537-ஆம் பாசுரம்

முலையோ முழு முற்றும் போந்தில மொய் பூங் குழல் குறியகலையோ அரை இல்லை நாவோ குழறும் கடல் மண் எல்லாம்விலையோ என மிளிரும் கண் இவள் பரமே பெருமான்மலையோ திருவேங்கடம் என்று கற்கின்ற வாசகமே?

பொருள்

(தாய் சொல்கிறாள்.) அவள் முலைகள் இன்னும் முழுமையாக வளரவில்லை; மலர் சூடிய அடர்ந்த கூந்தல் குட்டையாக இருக்கிறது; ஆடை அவள் இடையில் நிற்பதில்லை; அவள் நா இன்னும் மழலை பேசுகிறது; கடல் சூழ்ந்த பூமி முழுவதும் அவற்றுக்குத் தகுந்த விலையாகாது என்பது போல் அவள் கண்கள் மின்னுகின்றன. 'திருவேங்கடமே பெருமானின் மலை' என்ற சொற்களைக் கற்பது இந்தப் பெண்ணுக்கு எட்டக்கூடியதா?

பதவுரை

முழு முற்றும் போந்தில
முழுமையாக வளரவில்லை
மொய் பூங் குழல் குறிய
மலர் சூடிய அடர்ந்த கூந்தல் குட்டையாக இருக்கிறது
நாவோ குழறும்
அவள் நா மழலை பேசுகிறது
கடல் மண் எல்லாம் விலையோ
கடல் சூழ்ந்த பூமி முழுவதும் தகுந்த விலையாகுமா?
இவள் பரமே
இது அவளுக்கு எட்டக்கூடியதா?
கற்கின்ற வாசகமே
அவள் கற்கும் சொற்கள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.