பெரிய திருவந்தாதி 51 · நாலாயிரத்தில் 2635-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அடங்காத ஐந்து புலன்களும் மனத்தை ஆளும் கடுமையான குறும்பர்கள். அவற்றின் சினத்தை அடக்கி, அவற்றை ஓரிடத்தில் சேர்த்து, அவ்வாறு வயல்களில் வளர்ந்த குளிர்ந்த துளசி அணிந்த எம்பெருமானின் திருவடிகளைக் காண்பதுதானே புகழ் நிறைந்தவர்களின் உண்மையான பெருமை?
பதவுரை
- மனம் ஆளும் ஓர் ஐவர்
- மனத்தை ஆளும் ஐவர், புலன்கள்
- வன் குறும்பர்
- கடுமையான, அடங்காத குறும்பர்கள்
- சினம் மாள்வித்து
- அவற்றின் சினத்தை அடக்கி
- ஓர் இடத்தே சேர்த்து
- ஓரிடத்தில் சேர்த்து
- புனம் மேய
- வயல்களில் வளர்ந்த
- தண் துழாயான் அடியைத்
- குளிர்ந்த துளசி அணிந்தவனின் திருவடிகளை
- மாண்பு?
- பெருமை
பெரிய திருவந்தாதி 52 · நாலாயிரத்தில் 2636-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அன்று அவன் இளம் பிரம்மச்சாரியின் தோற்றம் கொண்டு பூமியை இரந்தான்; உணவு என்பது போலப் பாவனை செய்து வஞ்சகியின் நஞ்சைப் பருகினான். எங்கள் கண்கள் அந்த ஒரு வடிவத்தையே காண ஏங்குகின்றன; வேறு எதையும் பார்க்க அவை சம்மதிக்காது. அவன் புகழை முதலில் போற்றாமல் வாயும் எதையாவது உண்ணச் சம்மதிக்குமா?
பதவுரை
- மாண் பாவித்து
- பிரம்மச்சாரியின் தோற்றம் கொண்டு
- மண் இரந்தான்
- பூமியை இரந்தவன்
- மாயவள் நஞ்சு
- வஞ்சகியின் நஞ்சு
- ஊண் பாவித்து
- உணவு என்பது போலப் பாவனை செய்து
- கண் அவா
- கண்கள் ஏங்குகின்றன
- சீர் பரவாது
- அவன் புகழைப் போற்றாமல்
பெரிய திருவந்தாதி 53 · நாலாயிரத்தில் 2637-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சிவந்த கண்களையுடைய மாலே, உன்னிடம் நான் சொல்ல வேண்டிய ஒன்று உண்டு. 'என் அடியார்களுக்கு நான் என்ன செய்வேன்?' என்று நீ கவலைப்பட்டுக்கொண்டே இருக்கிறாய். ஆனால் வைகுந்தம் என்று சொல்லி நீ அவர்களுக்கு அருளும் அந்த வானுலகம், உன் பெருமைகளில் திளைத்திருக்கும் அவர்களுடைய சொந்த மனங்களைவிட அவர்களுக்கு இனிமையானதோ?
பதவுரை
- ஒன்று உண்டு
- ஒன்று உண்டு
- செங்கண்மால்
- சிவந்த கண்களையுடைய மால்
- என் செய்வன் என்றே இருத்தி
- 'நான் என்ன செய்வேன்?' என்று கவலைப்பட்டிருக்கிறாய்
- நின் புகழில்
- உன் பெருமைகளில்
- மற்று இனிதோ
- அதைவிட இனிமையானதோ?
- வைகுந்தம் என்று அருளும் வான்?
- வைகுந்தம் என்று நீ அருளும் வானுலகம்
பெரிய திருவந்தாதி 54 · நாலாயிரத்தில் 2638-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒருகாலத்தில் நம் அருகிலேயே ஒட்டிக்கொண்டிருந்த நம் கடுந்துயரம் எங்கே போய் ஒளிந்துகொண்டது: வானத்திலா, அலைபுரளும் கடலிலா, காற்றிலா, நெருப்பிலா, காட்டிலா? அதை எங்கும் காண முடியவில்லை! ஏனெனில், கன்றை உயரே வீசிக் கனிகளை உதிர்த்தவனின் திருவடிகளில் நாம் வணங்கிவிட்டோம். ஆ, ஆ!
பதவுரை
- மறி கடலோ
- அலைபுரளும் கடலிலா?
- மாருதமோ
- காற்றிலா?
- ஒருங்கிற்று?
- அது ஒளிந்துகொண்டதோ?
- ஆன் ஈன்ற
- பசு ஈன்றது: கன்று, உருமாறிய அசுரன்
- காய் உதிர்த்தார்
- கனிகளை உதிர்த்தவன்
- வன் துயரை
- கடுந்துயரத்தை
- ஆஆ மருங்கு
- ஆ, ஆ, நம் அருகில் இருந்தது
பெரிய திருவந்தாதி 55 · நாலாயிரத்தில் 2639-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அருகில் கடல் மோதிக்கொண்டிருக்க, அவன் ரத்தினங்கள் பதித்த பாம்புப் படுக்கையில் பள்ளிகொண்டிருக்கிறான். அவனை நம் பக்கம் வரவழைப்பது அரிதானாலும், எந்நேரத்திலும் உள்ளே அவனை முழுமையாகக் காண முடியும்: அவன் அங்கே வருவது மனத்தின் கவலைகள் அனைத்தையும் தீர்த்துவிடுகிறது.
பதவுரை
- மருங்கு ஓதம் மோதும்
- அருகில் கடல் மோத
- மணி நாகணையார்
- ரத்தினப் பாம்புப் படுக்கையுடையவன்
- வர அரியரேலும்
- அவனை வரவழைப்பது அரிதானாலும்
- ஒருங்கே
- முழுமையாக, ஒருசேர
- எப்பொழுதும் உள்ளால்
- எப்பொழுதும், உள்ளே
- மனக் கவலை தீர்ப்பார் வரவு
- மனக் கவலைகளைத் தீர்ப்பவனின் வருகை
பெரிய திருவந்தாதி 56 · நாலாயிரத்தில் 2640-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மீண்டும் பிறவிக்கு வர நமக்கு இனி எந்த வழியும் இல்லை; வாழ்வு இப்போது இனிமையானது. ஆஹா! எவராலும் பின்பற்ற முடியாத விதங்களில் தன் உருவை மாற்றுபவனும், சிலருக்கு அருகிலும் மற்றவர்களுக்குத் தொலைவிலும் இருப்பவனும், முன்பு உலகை அளந்தவனுமான அதிசய எம்பெருமான் காட்டும் வழி இத்தகையது.
பதவுரை
- வரவு ஆறு ஒன்று இல்லையால்
- மீண்டும் வர வழி எதுவும் இல்லை
- வாழ்வு இனிதால்
- வாழ்வு இனிமையானது
- எல்லே!
- ஆஹா!
- உரு மாறும்
- உருவை மாற்றுபவன்
- ஆயவர் தாம் சேயவர் தாம்
- அருகில் இருப்பவனும் தொலைவில் இருப்பவனும்
- உலகம் தாயவர்
- உலகை அளந்தவன்
- மாயவர் தாம் காட்டும் வழி
- அதிசய எம்பெருமான் காட்டும் வழி
பெரிய திருவந்தாதி 57 · நாலாயிரத்தில் 2641-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெஞ்சே! நம் வழியில் கிடக்கும் வலிய வினைகளை அவன் நீக்கமாட்டானா? போர் புரிந்த அசுரனைப் பிடித்து, அணைத்து, அவன் உயிர் முடியும்படி அவன் மார்பைப் பிளந்த மால் அவன்; அப்போது இரத்த வெள்ளம் எங்கும் சுழன்று பொங்கி, எல்லாப் பள்ளங்களையும் நிரப்பியது.
பதவுரை
- வழித் தங்கு வல்வினையை
- வழியில் கிடக்கும் வலிய வினைகளை
- மாற்றானோ?
- நீக்கமாட்டானோ?
- தழீஇக்கொண்டு
- அவனை அணைத்துக்கொண்டு
- போர் அவுணன்
- போர் புரிந்த அசுரன், ஹிரண்யன்
- புலால் வெள்ளம்
- இரத்த வெள்ளம்
- மார்வு இடந்த மால்
- அவன் மார்பைப் பிளந்த மால்
பெரிய திருவந்தாதி 58 · நாலாயிரத்தில் 2642-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மாலே, உன் திருமேனியின் ஒளியை இப்போது என்னிடமிருந்து விலக்கிவிடாதே: பால் போல இனிய உன் பெருமைகளில் நான் முழுமையாகக் கனிந்துவிட்டேன். இனிமேல் நான் என் செல்வமாக விரும்புவது, பிறவியிலிருந்து விடுபட்டு உன் திருவடிகளில் சிறு தொண்டுகள் செய்வதைவிட, உன்னை ஒருபோதும் மறவாமல் இருப்பதையே.
பதவுரை
- படிச் சோதி
- உன் திருமேனியின் ஒளி
- மாற்றேல்
- விலக்கிவிடாதே
- பாலே போல் சீரில்
- பால் போல இனிய பெருமைகளில்
- பழுத்தொழிந்தேன்
- நான் முழுமையாகக் கனிந்துவிட்டேன்
- பிறப்பு இன்மை
- பிறவி இல்லாமை
- அடிக்கீழ்க் குற்றேவல்
- திருவடிகளின் கீழ்ச் சிறு தொண்டுகள், கைங்கர்யம்
- மறப்பு இன்மை
- மறவாமை
பெரிய திருவந்தாதி 59 · நாலாயிரத்தில் 2643-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நாம் இனி அவன் அருகே வரப்போகிறோம் என்பதை அறிந்து, வலிய வினைகள் காட்டுக்கோ எங்கு முடியுமோ அங்கோ ஓடிவிடுகின்றன; நம்மேல் எந்தப் பிடியும் வைத்திருப்பதில்லை. பரந்த கடலின் சிதறும் அலைகளின் மேல் துயில்கொள்ளும் பெருமைமிக்கவனின் திருநாமங்களை ஓதி நினைப்பதிலிருந்து, அவை இன்னும் இடையில் வந்து நம்மைத் திருப்ப முடியுமா?
பதவுரை
- மாடே வரப்பெறுவராம்
- அவன் அருகே வரப்போகிறவர்கள்
- வல்வினையார்
- வலிய வினைகள்
- காடானும் ஆதானும்
- காடோ, எங்கு வேண்டுமானாலுமோ
- பேர் ஓதம் சிந்து திரைக்
- பரந்த கடலின் சிதறும் அலைகளின் மேல்
- கண்வளரும் பேராளன்
- துயில்கொள்ளும் பெருமைமிக்கவன்
- பேர் ஓத சிந்திக்க
- அவன் திருநாமங்களை ஓதி நினைக்க
பெரிய திருவந்தாதி 60 · நாலாயிரத்தில் 2644-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் நெஞ்சே, வேறு எதையும் பார்க்கத் திரும்பாதே; அவன் பின்னால் நீ தொடர்ந்தாலும் தொடராவிட்டாலும், குளிர்ந்த துளசி அணிந்த அதிசய எம்பெருமானையே பற்றிக்கொள். பழமையான, பெரிய, கொடிய நரகத்தில் எங்கும் நீ சேராமல் காப்பதற்கு, பார், வேறு இறைவன் இல்லை.
பதவுரை
- பேர்ந்து ஒன்று நோக்காது
- வேறு எதையும் பார்க்கத் திரும்பாமல்
- பின் நிற்பாய் நில்லாப்பாய்
- பின்தொடர்ந்தாலும் தொடராவிட்டாலும்
- ஈர்ந் துழாய் மாயனையே
- குளிர்ந்த துளசி அணிந்த அதிசய எம்பெருமானையே
- தொல்லை மா வெம் நரகில்
- பழமையான, பெரிய, கொடிய நரகத்தில்
- சேராமல் காப்பதற்கு
- அதை அடையாமல் காப்பதற்கு
- மற்றோர் இறை
- வேறு இறைவன்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.