तिरुच्चन्द विरुत्तम् 11 · चार हज़ार में 762वाँ पाशुर
अर्थ
शब्दों की शृंखला, यानी वेद, तुम हो; शब्द जिस अर्थ की ओर संकेत करते हैं, वह भी तुम हो; शब्दों की पहुँच से परे चमकने वाली ज्योति भी तुम हो। जिन्हें तुमने अपने वचन से प्रकट किया, वे तब अस्तित्व में आए जब तुमने सृष्टि करने की इच्छा की। क्या वे भी शब्दों में तुम्हारे गुणों का वर्णन कर सकते हैं, थोड़े में भी?
शब्दशः
- सॊल्लिऩाल् तॊडर्च्चि नी
- शब्दों की शृंखला, यानी वेद, तुम हो
- सॊलप्पडुम् पॊरुळुम् नी
- शब्दों का अर्थ तुम हो
- सॊल्लिऩाल् सॊलप्पडादु
- शब्दों की पहुँच से परे
- तोऩ्ऱुगिऩ्ऱ सोदि नी
- तुम चमकने वाली ज्योति हो
- पडैक्क वंदु तोऩ्ऱिऩार्
- जो तुम्हारे सृष्टि करने पर प्रकट हुए
- सुरुंग
- थोड़े में भी
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 12 · चार हज़ार में 763वाँ पाशुर
अर्थ
तुम जगत की रचना करते हो, उसे वापस समेटकर अपने भीतर रखते हो, और फिर उसी जगत के भीतर जन्म लेते हो। तुम किसी एक स्थान में सीमित नहीं हो। जगत तुमसे एक होकर स्थित है, फिर भी तुम उससे अलग खड़े हो। तो इस जगत में तुम्हारे होने की रीतियों को कौन समझ सकता है?
शब्दशः
- उलगुदऩ्ऩै नी पडैत्ति
- तुम जगत की रचना करते हो
- उळ् ऒडुक्कि वैत्ति
- तुम उसे समेटकर अपने भीतर रखते हो
- उलगुदऩ्ऩुळे पिऱत्ति
- तुम जगत के भीतर जन्म लेते हो
- ओरिडत्तै अल्लैयाल्
- तुम किसी एक स्थान में सीमित नहीं हो
- वेऱु निऱ्ऱि
- तुम अलग खड़े हो
- उळ्ळ सूऴल्
- तुम्हारे होने की रीतियाँ
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 13 · चार हज़ार में 764वाँ पाशुर
अर्थ
कोई भी तुम्हारे बारे में यह नहीं कह सकता कि "वे ऐसे-ऐसे हैं।" फिर भी जिन्होंने तुम्हारे बारे में हर विवाद को तौल लिया है, वे घोषणा करते हैं कि तुम पतली कमर वाली ग्वालिन पिन्नै के प्रियतम हो। पिन्नै के प्रियतम के रूप में तुम्हारा स्वरूप, तुम्हारे नाम, तुम्हारे निवास-स्थान, तुम्हारा उद्गम: इन्हें कौन कभी सोच सकता था, यदि तुम अपने कृपालु स्वभाव से उन्हें ऐसा करने न देते?
शब्दशः
- इऩ्ऩै ऎऩ्ऱु सॊल्लल् आवदु इल्लै
- कोई नहीं कह सकता कि तुम ऐसे-ऐसे हो
- इट्टिडैप्
- पतली कमर वाली
- पिऩ्ऩै केळ्वऩ्
- पिन्नै (नप्पिन्नै) के प्रियतम
- उऩ् पिणक्कु उणर्ंद पॆऱ्ऱियोर्
- जिन्होंने तुम्हारे बारे में विवादों को समझ लिया है
- पेरुम् ऊरुम्
- नाम और निवास-स्थान
- नीर्मैयाल्
- तुम्हारे कृपालु स्वभाव से
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 14 · चार हज़ार में 765वाँ पाशुर
अर्थ
तुम योग का पवित्र मार्ग बने; तुम तुलसी की माला धारण करते हो; हे आदिदेव, तुम कछुआ बने और गहरे समुद्र में विश्राम किया। यद्यपि हम नहीं कह सकते कि तुम्हारा सच्चा नाम क्या है, क्या तुम वही चक्रधारी नहीं हो जिनकी स्तुति सामवेद में गाई जाती है?
शब्दशः
- तूय्मै योगम्
- योग का पवित्र मार्ग
- तुऴाय्-अलंगल् मालैयाय्
- तुलसी की माला धारण करने वाले तुम
- आमै आगि
- कछुआ बनकर
- नामदेयम्
- नाम
- साम वेद कीदऩाय
- सामवेद में गाए जाने वाले
- सक्रबाणि
- चक्र धारण करने वाले
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 15 · चार हज़ार में 766वाँ पाशुर
अर्थ
तुम विद्या के छह अंगों और चार वेदों के रूप में स्थित हो, और उनके भीतर उनके अर्थ के रूप में निवास करते हो। विशाल समुद्र पर तुम लाल आँखों वाले सर्प पर लेटे हो, जिसके फन तुम्हारे ऊपर फैले हैं, जो महिमा और तेज से भरपूर है। शंख के रंग वाले रूप के साथ, क्या तुम ही शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले नहीं हो?
शब्दशः
- अंगम् आऱुम् वेदम् नाऩ्गुम्
- विद्या के छह अंग और चार वेद
- तंगुगिऩ्ऱ तऩ्मैयाय्
- उनके भीतर निवास करते हुए
- पणत्तलै
- फन वाले सिर
- सॆंगण् नागणैक् किडंद
- लाल आँखों वाले सर्प-शय्या पर लेटे हुए
- संग वण्णम् अऩ्ऩ मेऩि
- शंख के रंग जैसा रूप
- सार्ंगबाणि
- शार्ङ्ग धनुष धारण करने वाले
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 16 · चार हज़ार में 767वाँ पाशुर
अर्थ
सबसे ऊँचे, निचले और बीच वाले, हर प्रकार के प्राणियों के बीच तुम एक ज्योति के रूप में प्रकट होते हो, और ऐसी जगह आकर खड़े होते हो जहाँ पृथ्वी पर रहने वाले सब तुम्हें देख सकें। फिर भी शास्त्रों का विशाल समूह तुम्हें न शब्द से, न अर्थ से, न विचार से सोच पाता है। और फिर भी तुम्हारी महिमा पर्वतों की शृंखला जैसी साफ़ प्रकट हो जाती है। ऐसी है तुम्हारी महिमा।
शब्दशः
- तलैक् कणम्
- सबसे ऊँचे प्रकार के प्राणी
- सादि सोदि तोऱ्ऱमाय्
- हर प्रकार के जन्म में ज्योति के रूप में प्रकट होते हुए
- काण वंदु निऱ्ऱियेलुम्
- यद्यपि तुम दिखने के लिए आकर खड़े होते हो
- कलैक् कणंगळ्
- शास्त्रों का समूह
- निऩैक्कॊणा
- सोच नहीं पाते
- मलैक् कणंगळ् पोल्
- पर्वतों की शृंखला जैसी
- माट्चि
- महिमा
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 17 · चार हज़ार में 768वाँ पाशुर
अर्थ
तुम एक रूप हो, तीन रूप हो, चार रूप हो; हर शुभ से भरा आनन्द का रूप, सारे पुण्य का रूप, अनगिनत रूपों का रूप। तुम सुन्दर समुद्र पर सर्प पर लेटे हो, और उसके परे भी हर प्रकार के शरीर धारण करते हो। हे आदिदेव, ये सारे रूप बन जाने की तुम्हारी यह कैसी रीति है?
शब्दशः
- एग मूर्त्ति
- एक रूप
- नालु मूर्त्ति
- चार रूप
- पोग मूर्त्ति
- आनन्द का रूप
- ऎण् इल् मूर्त्तियाय्
- अनगिनत रूप
- नाग मूर्त्ति सयऩमाय्
- सर्प को अपनी शय्या बनाकर
- ऎऩ् कॊल्? आदिदेवऩे
- यह क्या है, हे आदिदेव?
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 18 · चार हज़ार में 769वाँ पाशुर
अर्थ
विष से भरे हज़ार मुख, गर्म ज्वाला बरसाती दो हज़ार आँखें, कभी न घटने वाला आनन्द, महिमा का इकट्ठा तेज: वह सर्प तुम्हारे ऊपर अपने फन छत्र की तरह फैलाता है, और उस पर, समुद्र के जल में, तुम अपनी शय्या पर लेटे हो। हे समुद्र के रंग वाले प्रभु, तुम वहाँ विश्राम करते हुए क्यों लेटे हो?
शब्दशः
- विडत्त वाय् ऒर् आयिरम्
- विष भरे हज़ार मुख
- इरायिरम् कण्
- दो हज़ार आँखें
- वॆंदऴल्
- गर्म ज्वाला
- मेल् विदाऩमाय
- ऊपर छत्र की तरह फैला हुआ
- पौव-नीर् अरावणैप्
- समुद्र के जल पर सर्प-शय्या
- वेलैवण्णऩे
- हे समुद्र के रंग वाले प्रभु
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 19 · चार हज़ार में 770वाँ पाशुर
अर्थ
एक पक्षी, हंस बनकर, तुमने चारों वेद सिखाए। इसके अलावा, तुमने एक पक्षी-राक्षस की चोंच चीर डाली; तुम अपनी ध्वजा पर पक्षी गरुड़ को रखते हो; और तुम एक पक्षी पर सवारी करते हो। हे बिजली जैसे चमकते चक्र को धारण करने वाले, फिर तुम्हें समुद्र में उसी पक्षी के सच्चे शत्रु, सर्प पर लेटना क्यों प्रिय लगा?
शब्दशः
- पुळ्ळदु आगि
- पक्षी, हंस बनकर
- पुळ्ळिऩ्वाय् पिळंदु
- पक्षी-राक्षस की चोंच चीरकर
- पुट् कॊडि
- पक्षी वाली ध्वजा, गरुड़
- पुळ्ळै ऊर्दि
- तुम पक्षी पर सवारी करते हो
- मिऩ् कॊळ् नेमियाय्
- हे बिजली जैसे चमकते चक्र को धारण करने वाले
- मॆय्प् पगै
- सच्चा शत्रु, सर्प
तिरुच्चन्द विरुत्तम् 20 · चार हज़ार में 771वाँ पाशुर
अर्थ
ज़रा भी संकोच के बिना तुम समुद्र के जल में सर्प पर लेटे रहे, जबकि स्तुति के योग्य देवता आकर तुम्हारे सामने गाते रहे। हे केशव, जो काई से ढके जल में रहने वाले कछुआ बने, मुझे बताओ, ताकि मैं समझ सकूँ, कि उस दिन तुम अपने बारे में कही जा सकने वाली हर बात की परवाह किए बिना वहाँ क्यों लेटे रहे।
शब्दशः
- कूशम् ऒऩ्ऱुम् इऩ्ऱि
- ज़रा भी संकोच के बिना
- माशुणम् पडुत्तु
- सर्प पर लेटकर
- पेश निऩ्ऱ तेवर्
- स्तुति के योग्य देवता
- पाशम् निऩ्ऱ नीरिल्
- काई से ढके जल में
- आमैयाऩ केशवा
- हे केशव जो कछुआ बने
- कूऱु तेऱवे
- मुझे बताओ, ताकि मैं समझ सकूँ
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।