नान्मुगन् तिरुवन्दादि 41 · चार हज़ार में 2422वाँ पाशुर
अर्थ
हे वेङ्कट प्रभु, जो प्रेम से आकर मेरे हृदय में बस गए: मैं स्वयं तिरुवेङ्कटम् जाकर उसे देखने को तरसता हूँ, जहाँ चट्टानों पर गिरते झरने मोती बिखेरते हैं और ओणम् उत्सव की ध्वनि गूँजती और प्रतिध्वनित होती है।
शब्दशः
- काणल् उऱुगिऩ्ऱेऩ्
- मैं देखने को तरसता हूँ
- कल् अरुवि मुत्तु उदिर
- चट्टानी झरने मोती बिखेरते
- ओण विऴविल्
- ओणम् उत्सव में
- ऒलि अदिर
- जब ध्वनि गूँजती है
- वेंगडवा
- हे वेङ्कटम् के स्वामी
- ऎऩ् उळ्ळम् पुगुंदाय्
- तुम मेरे हृदय में आ बसे
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 42 · चार हज़ार में 2423वाँ पाशुर
अर्थ
दूर तक ऊँचे उठे वेङ्कटम् पर जाकर आराधना करो, क्योंकि उसका स्वभाव ही है वहाँ खड़े रहकर हमारे कर्म नष्ट करना। वहाँ सदा सुगन्धित कमल वाले चतुर्मुख और त्रिनेत्र वाले उनके चरणों पर कमल के फूल चढ़ाते और उनकी स्तुति करते हैं।
शब्दशः
- सॆऩ्ऱु वणंगुमिऩो
- जाकर आराधना करो
- सेण् उयर्
- दूर तक ऊँचा उठा
- विऩै कॆडुक्कुम् नीर्मैयाल्
- कर्म नष्ट करने के अपने स्वभाव से
- कडिक् कमल नाऩ्मुगऩुम्
- सुगन्धित कमल वाले चतुर्मुख
- कण्मूऩ्ऱत्ताऩुम्
- और त्रिनेत्र वाले, शिव
- अडिक् कमलम्
- चरण-कमल
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 43 · चार हज़ार में 2424वाँ पाशुर
अर्थ
जिनकी चोटियाँ बादलों को छूती हैं, उन उत्तरी वेङ्कटम् के स्वामी के पास वे रात में रक्षा का अनुष्ठान करने आए: एक वे जिन्होंने चन्द्रमा को अपनी जटाओं पर रखा, और एक वे जो कमल पर बैठते हैं, अपने हाथ जोड़कर सिरों से ऊँचे उठाए हुए।
शब्दशः
- मंगुल् तोय् सॆऩ्ऩि
- बादलों को छूती चोटियाँ
- वड वेंगडत्ताऩै
- उत्तरी वेङ्कटम् के स्वामी को
- कंगुल् पुगुंदार्गळ्
- वे रात में आए
- काप्पु अणिवाऩ्
- रक्षा का अनुष्ठान करने
- तिंगळ् सडै एऱ वैत्ताऩुम्
- जिन्होंने चन्द्रमा को जटाओं पर रखा, शिव
- तामरैमेलाऩुम्
- कमल पर बैठने वाले, ब्रह्मा
- कुवित्तुक् कॊंडु
- हाथ जोड़कर
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 44 · चार हज़ार में 2425वाँ पाशुर
अर्थ
हे निकल पड़ने वाले युवाओ: पूरे मन से उपवनों वाले वेङ्कटम् पर्वत पर जाओ, जहाँ वे युवा प्रभु खड़े हैं, जिन्होंने बहुत पहले गोद में बिठाए शिशु के रूप में क्रूर राक्षस के सिर अपने पैर से गिने थे।
शब्दशः
- कुडंगाल् मेल् वैत्त
- गोद में बिठाया
- कुऴवियाय्
- शिशु के रूप में
- तंड अरक्कऩ्
- क्रूर राक्षस
- तलै ताळाल्
- सिर, अपने पैर से
- पॊऴिल् वेंगडमलैक्के
- उपवनों वाले वेङ्कटम् पर्वत की ओर
- पोम् कुमररुळ्ळीर्
- हे जाने वाले युवाओ
- पुरिंदु
- लालसा से, पूरे मन से
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 45 · चार हज़ार में 2426वाँ पाशुर
अर्थ
वे प्रेम से उनके चरण-कमलों पर फूल चढ़ाते हैं और कटे हुए वन की तरह दण्डवत् पड़े रहते हैं; और वे ऊँचे खड़े हैं, हर ओर से साफ़ दिखते हुए। शीतल झरनों वाला वेङ्कटम् देवताओं और पृथ्वीवासियों, दोनों के लिए सँजोकर रखा हुआ ख़ज़ाना है।
शब्दशः
- पुंडरिगप् पादम्
- चरण-कमल
- परिंदु
- प्रेम से
- पडुगाडु निऱ्प
- कटे वन की तरह गिरे पड़े
- ताऩ् ओंगि निऱ्किऩ्ऱाऩ्
- वे ऊँचे खड़े हैं
- तण् अरुवि वेंगडमे
- शीतल झरनों वाला वेङ्कटम् ही
- वैप्पु
- सँजोया हुआ ख़ज़ाना
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 46 · चार हज़ार में 2427वाँ पाशुर
अर्थ
वेङ्कटम् पर एक हाथी बड़े चन्द्रमा की ओर बार-बार सूँड़ बढ़ाता है, यह सोचकर कि उसे माल् के लिए रत्न-दीप बनाकर रखे; और शिकारी हर ओर से उसे घेर लेते हैं जबकि कुरव अपने धनुष उठा लेते हैं। कितना अच्छा हो यदि हम उस देश में घूमकर वहाँ नाच सकें!
शब्दशः
- मणि विळक्का
- रत्न-दीप बनाकर
- मा मदियै
- बड़े चन्द्रमा को
- कै नीट्टुम् याऩैयै
- सूँड़ बढ़ाता हाथी
- वेडु वळैक्कक्
- जब शिकारी उसे घेरते हैं
- कुऱवर् विल् ऎडुक्कुम्
- पहाड़ी लोग, कुरव, धनुष उठाते हैं
- नाडु वळैत्तु आडुदुमेल्
- यदि हम उस देश में घूमकर नाचें
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 47 · चार हज़ार में 2428वाँ पाशुर
अर्थ
वेङ्कटम् उत्तम रत्न के रंग वाले प्रभु का धाम है। उसमें याळि और बलवान सिंह हैं, सोना, रत्न और मोती हैं, फूलों वाले वृक्ष हैं, ऐसे वन हैं जहाँ धाराएँ बहुत से रत्न बहाती हुई लुढ़कती हैं और किनारों से टकराती हैं, वानर हैं और शिकारी हैं।
शब्दशः
- नऩ्मणि वण्णऩ् ऊर्
- उत्तम रत्न-वर्ण प्रभु का धाम
- आळियुम्
- याळि, सिंह जैसे पौराणिक जीव
- कोळरियुम्
- और बलवान सिंह
- पू मरमुम्
- फूलों वाले वृक्ष
- पॊरुदु उरुळुम् काऩमुम्
- वन जहाँ धाराएँ लुढ़कती और टकराती हैं
- वाऩरमुम्
- वानर
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 48 · चार हज़ार में 2429वाँ पाशुर
अर्थ
वेङ्कटम् ही वह है जिसकी देवता आराधना करते हैं। सचमुच, वेङ्कटम् ही शरीर के कर्म-रोग को दूर करता है। वेङ्कटम् उन प्रभु का पर्वत है जो अपना चक्र उठाते हैं ताकि दानव गिरें, और देवताओं की रक्षा करते हैं।
शब्दशः
- विण्णोर् तॊऴुवदुवुम्
- जिसकी देवता आराधना करते हैं
- मॆय्म्मैयाल्
- सचमुच
- विऩै नोय् तीर्प्पदुवुम्
- जो कर्म-रोग दूर करता है
- ताऩवरै वीऴत्
- ताकि दानव गिरें
- आऴिप् पडै तॊट्टु
- चक्र-अस्त्र उठाकर
- वाऩवरैक् काप्पाऩ् मलै
- देवताओं के रक्षक का पर्वत
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 49 · चार हज़ार में 2430वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने पर्वत को कच्छप पर रखा, उसके चारों ओर वासुकि को लपेटा, और स्वयं एक हाथ से उसे ऊपर से थामा; और इस तरह उन महान प्रभु ने बिना रुके सागर को तब तक मथा जब तक वह फट न गया। हर किसी के लिए कहने योग्य एक ही बात उनका दिव्य नाम है।
शब्दशः
- मलै आमैमेल् वैत्तु
- पर्वत को कच्छप पर रखकर
- वाशुगियैच् चुऱ्ऱि
- नाग वासुकि को उसके चारों ओर लपेटकर
- ऒरु कै पऱ्ऱि
- एक हाथ से थामकर
- पीऱक् कडैंद
- फटने तक मथा
- तिरु नामम्
- दिव्य नाम
- कूऱुवदे
- बस उसी को कहना
नान्मुगन् तिरुवन्दादि 50 · चार हज़ार में 2431वाँ पाशुर
अर्थ
मैंने वह उपाय जान लिया है जिससे मृत्यु पास नहीं आती, क्रूर कर्म पास नहीं आते, बुरे वचन पास नहीं आते: मेरे हृदय में नदी-तट पर लेटे कृष्ण के, सागर पर लेटे अद्भुत प्रभु के वचन बसे हैं।
शब्दशः
- कूऱ्ऱमुम् सारा
- मृत्यु पास नहीं आएगी
- कॊडु विऩैयुम्
- क्रूर कर्म
- ती माऱ्ऱमुम्
- बुरे वचन
- वगै अऱिंदेऩ्
- मैंने उपाय जान लिया
- करैक् किडक्कुम् कण्णऩ्
- तट पर लेटे कृष्ण
- कडल् किडक्कुम् मायऩ्
- सागर पर लेटे अद्भुत प्रभु
- उरैक् किडक्कुम् उळ्ळत्तु
- उस हृदय में जहाँ उनके वचन बसे हैं
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।