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श्रीमते रामानुजाय नमः
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पेरिय तिरुमोळि 9.7

पत्तु 9 · दशक 9.7 · 10 पाशुर

पेरिय तिरुमोळि 9.7.1 · चार हज़ार में 1808वाँ पाशुर

तंदै ताय् मक्कळे सुऱ्ऱम् ऎऩ्ऱु उऱ्ऱवर् पऱ्ऱि निऩ्ऱपंदम् आर् वाऴ्क्कैयै नॊंदु नी पऴि ऎऩक् करुदिऩायेल्अंदम् आय् आदि आय् आदिक्कुम् आदि आय् आयऩ् आयमैंदऩार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

(आळ्वार् अपने ही मन को समझाते हैं।) ‘पिता, माता, बच्चे: ये मेरे सगे हैं,’ लोग कहते हैं, और अपने निकट वालों से चिपके रहते हैं। यदि तुम बन्धन के इस जीवन से थक गए हो और इसे दोष के रूप में देखने लगे हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन युवा प्रभु का नगर जो अन्त और आदि हैं, आदि के भी आदि हैं, और जो ग्वाले बने; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

तंदै ताय् मक्कळे सुऱ्ऱम्
पिता, माता, बच्चे ही मेरे सगे हैं
पंदम् आर् वाऴ्क्कैयै
बन्धन से भरा यह जीवन
पऴि ऎऩक् करुदिऩायेल्
यदि तुम इसे दोष के रूप में देखने लगे हो
आदिक्कुम् आदि आय्
आदि के भी आदि
आयऩ् आय मैंदऩार्
ग्वाले बने युवा प्रभु
वल्लवाऴ्
तिरुवल्लवाळ् (तिरुवल्ला), एक दिव्य देश
मरुवु नॆंजे
दृढ़ता से थामे रहो, ओ मन
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.2 · चार हज़ार में 1809वाँ पाशुर

मिऩ्ऩुम् मा वल्लियुम् वंजियुम् वॆऩ्ऱ नुण् इडै नुडंगुम्अऩ्ऩ मॆऩ् नडैयिऩार् कलवियै अरुवरुत्तु अंजिऩायेल्तुऩ्ऩु मा मणि मुडिप् पंजवर्क्कु आगि मुऩ् तूदु सॆऩ्ऱमऩ्ऩऩार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

हंस की कोमल चाल से चलने वाली उन स्त्रियों का आलिंगन, जिनकी बिजली, महान लता और वञ्जि से भी पतली कमर चलते हुए लचकती है, यदि तुम्हें उससे घृणा और डर होने लगा है, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन राजा का नगर जो बहुत पहले महान रत्न-जड़ित मुकुटों वाले पाँच पाण्डवों के दूत बनकर गए; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

मिऩ्ऩुम् मा वल्लियुम् वंजियुम् वॆऩ्ऱ
बिजली, महान लता और वञ्जि से भी पतली
अऩ्ऩ मॆऩ् नडैयिऩार्
हंस की कोमल चाल वाली स्त्रियाँ
अरुवरुत्तु अंजिऩायेल्
यदि तुम्हें उससे घृणा और डर है
पंजवर्क्कु आगि
पाँच पाण्डवों के लिए
तूदु सॆऩ्ऱ मऩ्ऩऩार्
दूत बनकर जाने वाले राजा
सॊल्लुमा वल्लै आय्
उसे कह सकने योग्य बनकर
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.3 · चार हज़ार में 1810वाँ पाशुर

पूण् उलाम् मॆऩ् मुलैप् पावैमार् पॊय्यिऩै मॆय् इदु ऎऩ्ऱुपेणुवार् पेशुम् अप् पेच्चै नी पिऴै ऎऩक् करुदिऩायेल्नीळ् निला वॆण् कुडै वाणऩार् वेळ्वियिल् मण् इरंदमाणियार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

कुछ लोग आभूषणों से लदे कोमल वक्ष वाली गुड़िया-सी स्त्रियों के झूठे तौर-तरीकों को सच मानते हैं, और उनकी बातें बड़े चाव से करते हैं। यदि तुम उन बातों को भूल के रूप में देखने लगे हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उस ब्राह्मण बालक का नगर जिसने चाँदनी-से ऊँचे श्वेत छत्र वाले राजा के यज्ञ में भूमि माँगी; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

पावैमार् पॊय्यिऩै
गुड़िया-सी स्त्रियों के झूठे तौर-तरीके
मॆय् इदु ऎऩ्ऱु पेणुवार्
जो उन्हें सच मानकर सँजोते हैं
पिऴै ऎऩक् करुदिऩायेल्
यदि तुम उसे भूल के रूप में देखते हो
नीळ् निला वॆण् कुडै
चाँदनी-सा ऊँचा श्वेत छत्र
मण् इरंद माणियार्
भूमि माँगने वाला ब्राह्मण बालक, वामन
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.4 · चार हज़ार में 1811वाँ पाशुर

पण् उलाम् मॆऩ् मॊऴिप् पावैमार् पणै मुलै अणैदुम् नाम् ऎऩ्ऱुऎण्णुवार् ऎण्णम्-अदु ऒऴित्तु नी पिऴैत्तु उयक् करुदिऩायेल्विण् उळार् विण्णिऩ् मीदु इयऩ्ऱ वेंगडत्तु उळार् वळंगॊळ् मुन्नीर्वण्णऩार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

कुछ लोग बस यही सोचते हैं, ‘हम संगीत-सी बहती कोमल वाणी वाली गुड़िया-सी स्त्रियों के भरे वक्ष को गले लगाएँगे।’ यदि तुमने वह सोचना छोड़ दिया है और बचकर उद्धार पाना चाहते हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन प्रभु का नगर जो स्वर्ग में हैं, जो आकाश से ऊपर उठे वेङ्कटम् पर हैं, जिनका रंग समृद्ध समुद्र का है; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

पण् उलाम् मॆऩ् मॊऴिप्
संगीत-सी बहती कोमल वाणी
ऎण्णम् अदु ऒऴित्तु
वह सोचना छोड़कर
पिऴैत्तु उयक् करुदिऩायेल्
यदि तुम बचकर उद्धार पाना चाहते हो
विण् उळार्
वे जो स्वर्ग में हैं
वेंगडत्तु उळार्
वे जो वेङ्कटम्, तिरुमल पर हैं
वळंगॊळ् मुन्नीर् वण्णऩार्
वे जिनका रंग समृद्ध समुद्र का है
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.5 · चार हज़ार में 1812वाँ पाशुर

मंजु तोय् वॆण् कुडै मऩ्ऩर् आय् वारणम् सूऴ वाऴ्ंदार्तुंजिऩार् ऎऩ्बदु ओर् सॊल्लै नी तुयर् ऎऩक् करुदिऩायेल्नंजु तोय् कॊंगैमेल् अम् कै वाय् वैत्तु अवळ् नाळै उंडमंजऩार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

जो लोग मेघों को छूते श्वेत छत्रों के नीचे, चारों ओर हाथियों से घिरे, राजा बनकर जिए, उनके बारे में एक ही शब्द कहा जाता है: ‘वे मर गए।’ यदि वह शब्द तुम्हें दुःख देने लगा है, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन युवा प्रभु का नगर जिन्होंने विषैले वक्ष पर अपना सुन्दर हाथ और मुँह रखकर उसके दिन ही खा लिए; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

मंजु तोय् वॆण् कुडै
मेघों को छूते श्वेत छत्र
वारणम् सूऴ
चारों ओर हाथियों के साथ
तुंजिऩार्
वे मर गए
नंजु तोय् कॊंगै
विषैला वक्ष, पूतना का
नाळै उंड
उसके दिन खा लिए, उसके प्राण ले लिए
मंजऩार्
युवा प्रभु
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.6 · चार हज़ार में 1813वाँ पाशुर

उरुविऩ् आर् पिऱवि सेर् ऊऩ् पॊदि नरंबु तोल् कुरंबैयुळ् पुक्कुअरुवि नोय् सॆय्दु निऩ्ऱु ऐवर्-ताम् वाऴ्वदऱ्कु अंजिऩायेल्तिरुविऩ् आर् वेदम् नाऩ्गु ऐंदु ती वेळ्वियोडु अंगम् आऱुम्मरुविऩार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

जन्म-दर-जन्म मिलने वाली मांस, नसों और खाल की इस झोंपड़ी में पाँचों इन्द्रियाँ घुसकर रहती हैं, और रोगों की धारा बहाती हैं। यदि तुम उनसे डरने लगे हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन लोगों का नगर जिन्होंने चारों पवित्र वेदों, पाँचों अग्नि-यज्ञों और वेद के छह अंगों को हृदय में बसा लिया है; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

ऊऩ् पॊदि नरंबु तोल् कुरंबैयुळ्
मांस, नसों और खाल की झोंपड़ी में
अरुवि नोय्
रोगों की धारा
ऐवर्
पाँचों, इन्द्रियाँ
वेदम् नाऩ्गु
चारों वेद
ऐंदु ती वेळ्वियोडु
पाँचों अग्नि-यज्ञों के साथ
अंगम् आऱुम्
वेद के छह अंग
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.7 · चार हज़ार में 1814वाँ पाशुर

नोय् ऎलाम् पॆय्ददु ओर् आक्कैयै मॆय् ऎऩक् कॊंडु वाळापेयर्-ताम् पेशुम् अप् पेच्चै नी पिऴै ऎऩक् करुदिऩायेल्ती उलाम् वॆम् कदिर् तिंगळ् आय् मंगुल् वाऩ् आगि निऩ्ऱमायऩार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

मूर्ख लोग हर रोग से भरे इस शरीर को व्यर्थ ही कोई सच्ची वस्तु मान लेते हैं, और उसकी ऐसी ही बातें करते हैं। यदि तुम उन बातों को भूल के रूप में देखने लगे हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन अद्भुत प्रभु का नगर जो चलती आग वाले तपते सूर्य के रूप में, चन्द्रमा के रूप में और मेघों भरे आकाश के रूप में खड़े हैं; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

नोय् ऎलाम् पॆय्ददु ओर् आक्कैयै
हर रोग से भरा शरीर
मॆय् ऎऩक् कॊंडु
उसे सच्चा मानकर
पेयर्
मूर्ख लोग
ती उलाम् वॆम् कदिर्
चलती आग वाला तपता सूर्य
मंगुल् वाऩ्
मेघों भरा आकाश
मायऩार्
अद्भुत प्रभु
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.8 · चार हज़ार में 1815वाँ पाशुर

मंजु सेर् वाऩ् ऎरि नीर् निलम् काल् इवै मयंगि निऩ्ऱअंजु सेर् आक्कैयै अरणम् अऩ्ऱु ऎऩ्ऱु उयक् करुदिऩायेल्संदु सेर् मॆऩ् मुलैप् पॊऩ् मलर्प् पावैयुम् तामुम् नाळुम्वंदु सेर् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

यह शरीर पाँच तत्त्वों के मेल से बना है: मेघों भरा आकाश, अग्नि, जल, पृथ्वी और वायु। यदि तुमने देख लिया है कि यह कोई आश्रय नहीं, और अब उद्धार चाहते हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, जहाँ वे हर दिन चन्दन लगे कोमल वक्ष वाली स्वर्ण-पुष्प की देवी के साथ आते हैं; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

वाऩ् ऎरि नीर् निलम् काल्
आकाश, अग्नि, जल, पृथ्वी और वायु
अंजु सेर् आक्कैयै
पाँच तत्त्वों से बना शरीर
अरणम् अऩ्ऱु
कोई आश्रय नहीं है
संदु सेर् मॆऩ् मुलै
चन्दन लगे कोमल वक्ष
पॊऩ् मलर्प् पावैयुम्
स्वर्ण-पुष्प की देवी, लक्ष्मी
तामुम् नाळुम् वंदु सेर्
जहाँ वे हर दिन उनके साथ आते हैं
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.9 · चार हज़ार में 1816वाँ पाशुर

वॆळ्ळियार् पिंडियार् पोदियार् ऎऩ्ऱु इवर् ओदुगिऩ्ऱकळ्ळनूल्-तऩ्ऩैयुम् करुमम् अऩ्ऱु ऎऩ्ऱु उयक् करुदिऩायेल्तॆळ्ळियार् कैदॊऴुम् तेवऩार् मा मुनीर् अमुदु तंदवळ्ळलार् वल्लवाऴ् सॊल्लुमा वल्लै आय् मरुवु नॆंजे

अर्थ

दूसरे मतों के लोग, श्वेत वाले के, अशोक वृक्ष के और बोधि वृक्ष के अनुयायी, अपनी झूठी पुस्तकों का पाठ करते हैं। यदि तुमने तय कर लिया है कि उन पुस्तकों से तुम्हारा कोई सरोकार नहीं, और उद्धार चाहते हो, तो ओ मन, ‘वल्लवाळ्’ कहना सीखो, उन उदार प्रभु का नगर जिनकी निर्मल मन वाले उपासना करते हैं, वे भगवान जिन्होंने महासागर से अमृत दिया; और उसे दृढ़ता से थामे रहो।

शब्दशः

पिंडियार्
अशोक वृक्ष के अनुयायी, जैन
पोदियार्
बोधि वृक्ष के अनुयायी, बौद्ध
कळ्ळनूल्
झूठी पुस्तकें
करुमम् अऩ्ऱु
तुम्हारा कोई सरोकार नहीं
तॆळ्ळियार् कैदॊऴुम्
जिनकी निर्मल मन वाले उपासना करते हैं
मा मुनीर् अमुदु तंद
जिन्होंने महासागर से अमृत दिया
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पेरिय तिरुमोळि 9.7.10 · चार हज़ार में 1817वाँ पाशुर

मऱैवलार् कुऱैवु इलार् उऱैयुम् ऊर् वल्लवाऴ् अडिगळ्-तम्मैच्सिऱै कुलाम् वंडु अऱै सोलै सूऴ् कोल नीळ् आलि नाडऩ्कऱै उलाम् वेल्वल कलियऩ् वाय् ऒलि इवै कऱ्ऱु वल्लार्इऱैवर् आय् इरु निलम् कावल् पूंडु इऩ्बम् नऩ्गु ऎय्दुवारे

अर्थ

पंखों वाले भौंरों के गुनगुनाते उपवनों से घिरी लम्बी, सुन्दर आलि भूमि के स्वामी, रक्त से सने भाले के धनी कलियन्, तिरुमङ्गै आळ्वार्, ने वल्लवाळ् के प्रभु पर ये गीत गाए, वह नगर जहाँ वेद के दोषरहित विद्वान रहते हैं। जो इन्हें सीखकर साध लेते हैं, वे स्वामी बनेंगे, विशाल धरती की रक्षा का भार उठाएँगे, और पूरा आनन्द पाएँगे।

शब्दशः

मऱैवलार् कुऱैवु इलार्
वेद के दोषरहित विद्वान
वल्लवाऴ् अडिगळ् तम्मैच्
वल्लवाळ् के प्रभु को
सिऱै कुलाम् वंडु
पंखों वाले भौंरे
आलि नाडऩ्
आलि भूमि, तिरुवालि के स्वामी
कऱै उलाम् वेल्वल
रक्त से सने भाले के धनी
इरु निलम् कावल् पूंडु
विशाल धरती की रक्षा का भार उठाकर
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पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।