पेरिय तिरुमोळि 8.10.1 · चार हज़ार में 1738वाँ पाशुर
अर्थ
ओ तुम, जो भौंरों से घिरे महान फूल की देवी की प्रेम भरी दृष्टि का आनन्द लेते हो! मैंने बार-बार तुमसे प्रेम किया है और केवल तुम्हारा ही सेवक बन गया हूँ। तुम मेरे लिए क्या करोगे? बताओ, ओ चारों वेद देने वाले, ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- मा मलर् मंगै
- महान फूल की देवी, लक्ष्मी
- मण नोक्कम् उंडाऩे!
- तुम जो उनकी प्रेम भरी दृष्टि का आनन्द लेते हो
- उगंदु उगंदु
- बार-बार प्रेम करते हुए
- उऩ् तऩक्के तॊंडु आऩेऱ्कु
- मुझे, जो केवल तुम्हारा सेवक बन गया
- ऎऩ् सॆय्गिऩ्ऱाय्?
- तुम क्या करोगे?
- नाल्वेदम् कंडाऩे
- तुम जिन्होंने चारों वेद दिए
- कण्णबुरत्तु उऱै अम्माऩे
- ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु
पेरिय तिरुमोळि 8.10.2 · चार हज़ार में 1739वाँ पाशुर
अर्थ
एक युग के अन्त में तुमने महान जल, आकाश, पर्वत और सातों लोकों को एक साथ अपने भीतर समेट लिया। तुम्हें छोड़कर, मैं एक पल के लिए भी मन में यह नहीं रखता कि आने-जाने वाले कोई और देवता हैं। ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- पॆरु नीरुम् विण्णुम्
- महान जल और आकाश
- ऒरु तारा
- एक साथ, सब एक बार में
- निऩ्ऩुळ् ऒडुक्किय
- उन्हें अपने भीतर समेट लिया
- वरु तेवर्
- आने-जाने वाले देवता
- इऱैयुम् करुदेऩ्
- मैं ज़रा भी नहीं सोचता
पेरिय तिरुमोळि 8.10.3 · चार हज़ार में 1740वाँ पाशुर
अर्थ
जो यह मानते हैं कि कोई और देवता है, उनकी संगति मैंने नहीं की। मैंने जो अपनाया है वह तुम्हारे भक्तों की दासता है। मैं और जो कुछ भी कहूँ, मैंने तुम्हारे पवित्र आठ अक्षर सीख लिए हैं, ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- मऱ्ऱुम् ओर् तॆय्वम् उळदु
- कि कोई और देवता है
- उऱ्ऱिलेऩ्
- मैंने संगति नहीं की
- उऩ् अडियार्क्कु अडिमै
- तुम्हारे भक्तों की दासता
- निऩ् तिरु ऎट्टु ऎऴुत्तुम्
- तुम्हारे पवित्र आठ अक्षर, अष्टाक्षर मन्त्र
- कऱ्ऱु नाऩ्
- मैंने सीख लिए हैं
पेरिय तिरुमोळि 8.10.4 · चार हज़ार में 1741वाँ पाशुर
अर्थ
वह एक स्त्री बनकर आई, और उसके बड़े, युवा वक्ष से तुमने धधकती आग-सा उग्र वह विष आनन्द से पी लिया जिसे कोई नहीं पी सकता था। तुम ही वह हो जिसमें मैं आनन्द पाता हूँ। ओ धरती के शासक! ओ मधु भरे फूल की देवी के प्रियतम, जिनकी आँखें तलवारों-सी लम्बी और चमकीली हैं! ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- पॆण् आऩाळ्
- जो स्त्री बनकर आई, पूतना
- आर् अऴल्बोल्
- धधकती आग की तरह
- उण्णा नंजु
- वह विष जिसे कोई नहीं पी सकता
- मण् आळा
- ओ धरती के शासक
- वाळ् नॆडुङ् कण्णि
- तलवारों-सी लम्बी, चमकीली आँखों वाली
- मदु मलराळ्
- मधु भरे फूल की देवी, लक्ष्मी
- कण्णाळा
- ओ प्रियतम
पेरिय तिरुमोळि 8.10.5 · चार हज़ार में 1742वाँ पाशुर
अर्थ
माता-पिता, सगे-सम्बन्धी: मैं इनसे नहीं चिपकता। मेरा और कोई सहारा है ही नहीं, इसलिए मैं तुम्हारे पास आया हूँ। मुझे अपना मानकर अपने हृदय में रखो, और मुझ पर कृपा करो, ओ ज्ञानियों के जुटने वाले कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- पॆऱ्ऱारुम् सुऱ्ऱमुम्
- माता-पिता और सगे-सम्बन्धी
- पेणेऩ् नाऩ्
- मैं इनसे नहीं चिपकता
- मऱ्ऱु आरुम् पऱ्ऱु इलेऩ्
- मेरा और कोई सहारा नहीं
- निऩ् अडैंदेऩ्
- मैं तुम्हारे पास आया हूँ
- उऱ्ऱाऩ् ऎऩ्ऱु
- अपना मानकर
- कऱ्ऱार् सेर्
- जहाँ ज्ञानी जुटते हैं
पेरिय तिरुमोळि 8.10.6 · चार हज़ार में 1743वाँ पाशुर
अर्थ
कुछ लोग हैं जो तुम्हारी स्तुति करते हैं और तुम्हारे लाल चरणों को अपने विचारों में रखते हैं। यम के दूत उन्हें देखते तो हैं, पर उन्हें पकड़ते नहीं; वे कहते हैं, ‘हम आपको प्रणाम करते हैं; हमें डर लगता है,’ और उन्हें कभी छूते नहीं। लगता है, तुम ही उनकी ऐसी रक्षा करते हो, ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- उऩ् सेवडि ऎण्णि
- तुम्हारे लाल चरणों का स्मरण करते हुए
- नमऩ् तमर्
- यम के दूत
- पऱ्ऱादु
- उन्हें पकड़ते नहीं
- सोत्तम्
- प्रणाम का एक शब्द, ‘हम आपको प्रणाम करते हैं’
- नाम् अंजुदुम्
- हमें डर लगता है
- कात्तिबोल्
- लगता है, तुम उनकी रक्षा करते हो
पेरिय तिरुमोळि 8.10.7 · चार हज़ार में 1744वाँ पाशुर
अर्थ
ओ महान प्रभु, जो उछलती लहरों वाले क्षीरसागर के श्वेत जल पर बिछी सर्प-शय्या पर कोमलता से सोते हो! ओ उदार प्रभु! तुम्हारे जनों के सामने यम के दूत सदा चोरों की तरह दुबकते फिरते हैं, ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- वॆळ्ळै नीर् वॆळ्ळत्तु
- श्वेत जल पर, क्षीरसागर पर
- अरवु अणैमेल्
- सर्प-शय्या पर
- मॆळ्ळत् तुयिऩ्ऱ
- जो कोमलता से सोते हो
- वळ्ळले
- ओ उदार प्रभु
- उऩ् तमर्क्कु
- तुम्हारे जनों के सामने
- कळ्ळर्बोल्
- चोरों की तरह, डर से दुबकते
पेरिय तिरुमोळि 8.10.8 · चार हज़ार में 1745वाँ पाशुर
अर्थ
तुम एक युवा ब्राह्मण बालक बने और धरती को नाप लिया; तुमने तलवारधारी असुर के आभूषणों से सजे वक्ष को चीर डाला। यहाँ मैं इन्हीं कर्मों का चिन्तन करता रहा हूँ, और अब, यद्यपि मैं किसी बात की परवाह न करने वाला कठोर कर्मों का मनुष्य था, मुझे अपना कोई कष्ट बचा नहीं दिखता, ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- माण् आगि
- युवा ब्राह्मण बालक, वामन बनकर
- वैयम् अळंददुवुम्
- कैसे तुमने धरती नापी
- वाळ् अवुणऩ्
- तलवारधारी असुर, हिरण्य
- पूण् आगम् कींडदुवुम्
- कैसे तुमने उसका आभूषित वक्ष चीरा
- पेणाद वल्विऩैयेऩ्
- मैं, कठोर कर्मों वाला, जो किसी बात की परवाह नहीं करता था
- इडर् ऎत्तऩैयुम् काणेऩ्
- मुझे अपना कोई कष्ट नहीं दिखता
पेरिय तिरुमोळि 8.10.9 · चार हज़ार में 1746वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत पहले तुमने मुझे अपने सेवक के रूप में दृढ़ता से स्थापित कर दिया। केवल उसी के बल पर मैंने अपने कठोर कर्मों का अन्त कर दिया है। और इन गीतों के द्वारा तुमने मुझे दिखा दिया कि तुम मेरे हृदय में निवास करते हो, ओ कण्णपुरम् में निवास करने वाले प्रभु।
शब्दशः
- नाट्टिऩाय् ऎऩ्ऩै
- तुमने मुझे दृढ़ता से स्थापित किया
- उऩक्कु मुऩ् तॊंडु आग
- बहुत पहले, अपने सेवक के रूप में
- माट्टिऩेऩ्
- मैंने अन्त कर दिया है
- ऎऩ् वल्विऩैयै
- मेरे कठोर कर्मों का, मेरे कर्म का
- पाट्टिऩाल्
- इन गीतों के द्वारा
- ऎऩ् नॆंजत्तु इरुंदमै काट्टिऩाय्
- तुमने दिखाया कि तुम मेरे हृदय में निवास करते हो
पेरिय तिरुमोळि 8.10.10 · चार हज़ार में 1747वाँ पाशुर
अर्थ
सेवा की महिमा से समृद्ध सेवक कलियन्, तिरुमङ्गै आळ्वार्, ने कण्णपुरम् में निवास करने वाले उन प्रभु पर, जिनकी महिमाएँ सबने देखी हैं, यह ध्वनि की माला रची। जो भक्त इसे अपना खज़ाना मानकर गाते हैं, वे सदा इस ब्रह्माण्ड से परे राज करेंगे। यह हम जानते हैं।
शब्दशः
- कंड सीर्क्
- जिनकी महिमाएँ सबने देखी हैं
- कॊंड सीर्त् तॊंडऩ्
- महिमा से समृद्ध सेवक
- कलियऩ्
- कलियन्, तिरुमङ्गै आळ्वार्
- ऒलि मालै
- ध्वनि की माला
- पंडमाय्प् पाडुम्
- जो इसे अपना खज़ाना मानकर गाते हैं
- अंडम् पोय् आट्चि
- ब्रह्माण्ड से परे, वैकुण्ठ में राज
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।