உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 8.10

8-ஆம் பத்து · திருமொழி 8.10 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 8.10.1 · நாலாயிரத்தில் 1738-ஆம் பாசுரம்

வண்டு ஆர் பூ மா மலர்-மங்கை மண நோக்கம்உண்டானே!-உன்னை உகந்து-உகந்து உன்-தனக்கேதொண்டு ஆனேற்கு என் செய்கின்றாய்? சொல்லு-நால்வேதம்கண்டானே கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

வண்டுகள் மொய்க்கும் பெரிய மலரில் வாழும் மங்கையின் அன்புப் பார்வையை அனுபவிப்பவனே! மீண்டும் மீண்டும் உன்னை நேசித்து, உனக்கு மட்டுமே தொண்டன் ஆனேன். எனக்கு நீ என்ன செய்வாய்? சொல், நமக்கு நான்கு வேதங்களையும் தந்தவனே, கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

மா மலர் மங்கை
பெரிய மலரில் வாழும் மங்கை, திருமகள்
மண நோக்கம் உண்டானே!
அவளுடைய அன்புப் பார்வையை அனுபவிப்பவனே!
உகந்து உகந்து
மீண்டும் மீண்டும் நேசித்து
உன் தனக்கே தொண்டு ஆனேற்கு
உனக்கு மட்டுமே தொண்டன் ஆன எனக்கு
என் செய்கின்றாய்?
நீ என்ன செய்வாய்?
நால்வேதம் கண்டானே
நான்கு வேதங்களையும் தந்தவனே
கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே
கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.2 · நாலாயிரத்தில் 1739-ஆம் பாசுரம்

பெரு நீரும் விண்ணும் மலையும் உலகு ஏழும்ஒரு தாரா நின்னுள் ஒடுக்கிய நின்னை அல்லால்வரு தேவர் மற்று உளர் என்று என் மனத்து இறையும்கருதேன் நான்-கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

ஒரு யுகத்தின் முடிவில் பெருநீரையும், வானத்தையும், மலைகளையும், ஏழு உலகங்களையும் ஒருசேர உன்னுள் ஒடுக்கிக்கொண்டாய். உன்னைத் தவிர, வந்து போகும் வேறு தெய்வங்கள் உண்டு என்று ஒரு கணம் கூட என் மனத்தில் நான் கொள்வதில்லை, கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

பெரு நீரும் விண்ணும்
பெருநீரும் வானமும்
ஒரு தாரா
ஒருசேர
நின்னுள் ஒடுக்கிய
உன்னுள் ஒடுக்கிக்கொண்ட
வரு தேவர்
வந்து போகும் தெய்வங்கள்
இறையும் கருதேன்
சிறிதும் நினையேன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.3 · நாலாயிரத்தில் 1740-ஆம் பாசுரம்

மற்றும் ஓர் தெய்வம் உளது என்று இருப்பாரோடுஉற்றிலேன் உற்றதும் உன் அடியார்க்கு அடிமைமற்று எல்லாம் பேசிலும் நின் திரு எட்டு எழுத்தும்கற்று நான்-கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

வேறு ஏதோ ஒரு தெய்வம் உண்டு என்று கருதுபவர்களோடு நான் உறவு கொள்ளவில்லை. நான் ஏற்றுக்கொண்டது உன் அடியார்களுக்கு அடிமை செய்வதையே. நான் வேறு எதைப் பற்றிப் பேசினாலும், உன் புனித எட்டு எழுத்துகளைக் கற்றுக்கொண்டேன், கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

மற்றும் ஓர் தெய்வம் உளது
வேறு ஏதோ ஒரு தெய்வம் உண்டு என்று
உற்றிலேன்
அவர்களோடு உறவு கொள்ளவில்லை
உன் அடியார்க்கு அடிமை
உன் அடியார்களுக்கு அடிமை
நின் திரு எட்டு எழுத்தும்
உன் புனித எட்டு எழுத்துகள், அஷ்டாக்ஷர மந்திரம்
கற்று நான்
நான் கற்றுக்கொண்டேன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.4 · நாலாயிரத்தில் 1741-ஆம் பாசுரம்

பெண் ஆனாள் பேர் இளங் கொங்கையின் ஆர் அழல்போல்உண்ணா நஞ்சு உண்டு உகந்தாயை உகந்தேன் நான்-மண் ஆளா வாள் நெடுங் கண்ணி மது மலராள்கண்ணாளா கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

அவள் ஒரு பெண்ணாக வந்தாள்; அவளுடைய பெரிய இள மார்பகத்திலிருந்து, எரியும் நெருப்பைப் போல் கொடிய, யாரும் குடிக்க முடியாத நஞ்சை நீ மகிழ்ந்து குடித்தாய். நான் மகிழ்வது உன்னிலேயே. மண்ணை ஆள்பவனே! வாள் போல் நீண்ட ஒளிரும் கண்களை உடைய, தேன் நிறைந்த மலரில் வாழும் மங்கையின் அன்புக்குரியவனே! கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

பெண் ஆனாள்
பெண்ணாக வந்தவள், பூதனை
ஆர் அழல்போல்
எரியும் நெருப்பைப் போல
உண்ணா நஞ்சு
யாரும் குடிக்க முடியாத நஞ்சு
மண் ஆளா
மண்ணை ஆள்பவனே
வாள் நெடுங் கண்ணி
வாள் போல் நீண்ட ஒளிரும் கண்களை உடையவள்
மது மலராள்
தேன் நிறைந்த மலரில் வாழும் மங்கை, திருமகள்
கண்ணாளா
அன்புக்குரியவனே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.5 · நாலாயிரத்தில் 1742-ஆம் பாசுரம்

பெற்றாரும் சுற்றமும் என்று இவை பேணேன் நான்மற்று ஆரும் பற்று இலேன் ஆதலால் நின் அடைந்தேன்உற்றான் என்று உள்ளத்து வைத்து அருள்செய் கண்டாய்-கற்றார் சேர் கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

பெற்றோர், உறவினர்: இவர்களை நான் பற்றிக்கொள்வதில்லை. வேறு எந்தப் பற்றும் எனக்கு இல்லை; அதனால் உன்னிடம் வந்தேன். என்னை உன்னவனாக உன் நெஞ்சில் வைத்து, எனக்கு அருள் செய், கற்றவர்கள் கூடும் கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

பெற்றாரும் சுற்றமும்
பெற்றோரும் உறவினரும்
பேணேன் நான்
நான் பற்றிக்கொள்வதில்லை
மற்று ஆரும் பற்று இலேன்
வேறு எந்தப் பற்றும் இல்லை
நின் அடைந்தேன்
உன்னை அடைந்தேன்
உற்றான் என்று
உன்னவனாக
கற்றார் சேர்
கற்றவர்கள் கூடும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.6 · நாலாயிரத்தில் 1743-ஆம் பாசுரம்

ஏத்தி உன் சேவடி எண்ணி இருப்பாரைப்பார்த்திருந்து அங்கு நமன்-தமர் பற்றாதுசோத்தம் நாம் அஞ்சுதும் என்று தொடாமை நீகாத்திபோல்-கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

உன்னைப் போற்றி, உன் சிவந்த திருவடிகளை எண்ணத்தில் வைத்திருப்பவர்கள் உண்டு. யமனின் ஏவலர்கள் அவர்களைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் பற்றுவதில்லை; 'உங்களை வணங்குகிறோம்; நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்' என்று சொல்லி, அவர்களை ஒருநாளும் தொடுவதில்லை. அவர்களை அப்படிக் காப்பது நீதான் போலும், கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

உன் சேவடி எண்ணி
உன் சிவந்த திருவடிகளை எண்ணி
நமன் தமர்
யமனின் ஏவலர்கள்
பற்றாது
அவர்களைப் பற்றுவதில்லை
சோத்தம்
'உங்களை வணங்குகிறோம்' என்னும் வணக்கச் சொல்
நாம் அஞ்சுதும்
நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்
காத்திபோல்
நீ அவர்களைக் காக்கிறாய் போலும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.7 · நாலாயிரத்தில் 1744-ஆம் பாசுரம்

வெள்ளை நீர் வெள்ளத்து அணைந்த அரவு-அணைமேல்துள்ளு நீர் மெள்ளத் துயின்ற பெருமானேவள்ளலே உன் தமர்க்கு என்றும் நமன்தமர்கள்ளர்போல்-கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

துள்ளும் அலைகளை உடைய பாற்கடலின் வெள்ளை வெள்ளத்தின் மேல் விரித்த பாம்புப் படுக்கையில் மெல்லத் துயிலும் பெரிய எம்பெருமானே! வள்ளலே! உன்னவர்கள் முன்னால் யமனின் ஏவலர்கள் எப்போதும் கள்வர்களைப் போல் ஒளிந்து நழுவுகிறார்கள், கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

வெள்ளை நீர் வெள்ளத்து
வெள்ளை வெள்ளமான பாற்கடலின் மேல்
அரவு அணைமேல்
பாம்புப் படுக்கையின் மேல்
மெள்ளத் துயின்ற
மெல்லத் துயின்ற
வள்ளலே
வள்ளலே
உன் தமர்க்கு
உன்னவர்கள் முன்னால்
கள்ளர்போல்
அச்சத்தால் ஒளிந்து நழுவும் கள்வர்களைப் போல்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.8 · நாலாயிரத்தில் 1745-ஆம் பாசுரம்

மாண் ஆகி வையம் அளந்ததுவும் வாள் அவுணன்பூண் ஆகம் கீண்டதுவும் ஈண்டு நினைந்து இருந்தேன்பேணாத வல்வினையேன் இடர் எத்தனையும்காணேன் நான்-கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

இளம் அந்தணச் சிறுவனாகி பூமியை அளந்தாய்; வாள் ஏந்திய அசுரனின் அணிகலன் பூண்ட மார்பைப் பிளந்தாய். இங்கே இந்தச் செயல்களை நினைத்துக்கொண்டே இருந்தேன்; இப்போது, எதையும் பொருட்படுத்தாத கொடிய வினையாளனாக இருந்தபோதிலும், என் துன்பங்களில் எதுவும் மீதம் இருப்பதை நான் காணவில்லை, கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

மாண் ஆகி
இளம் அந்தணச் சிறுவனாகி, வாமனனாக
வையம் அளந்ததுவும்
நீ பூமியை அளந்ததும்
வாள் அவுணன்
வாள் ஏந்திய அசுரன், ஹிரண்யன்
பூண் ஆகம் கீண்டதுவும்
அவன் அணிகலன் பூண்ட மார்பைப் பிளந்ததும்
பேணாத வல்வினையேன்
எதையும் பொருட்படுத்தாத கொடிய வினையாளனான நான்
இடர் எத்தனையும் காணேன்
என் துன்பங்களில் எதையும் காணேன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.9 · நாலாயிரத்தில் 1746-ஆம் பாசுரம்

நாட்டினாய் என்னை உனக்கு முன் தொண்டு ஆகமாட்டினேன் அத்தனையே கொண்டு என் வல்வினையைபாட்டினால் உன்னை என் நெஞ்சத்து இருந்தமைகாட்டினாய்-கண்ணபுரத்து உறை அம்மானே

பொருள்

முன்பே என்னை உன் அடியவனாக உறுதியாக நிலைநிறுத்தினாய். அதைக் கொண்டே என் கொடிய வினைகளுக்கு முடிவு கட்டினேன். இந்தப் பாடல்களின் வழியாக நீ என் நெஞ்சில் வாழ்வதை எனக்குக் காட்டினாய், கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமானே.

பதவுரை

நாட்டினாய் என்னை
என்னை உறுதியாக நிலைநிறுத்தினாய்
உனக்கு முன் தொண்டு ஆக
முன்பே உன் அடியவனாக
மாட்டினேன்
முடிவு கட்டினேன்
என் வல்வினையை
என் கொடிய வினைகளுக்கு
பாட்டினால்
இந்தப் பாடல்களின் வழியாக
என் நெஞ்சத்து இருந்தமை காட்டினாய்
நீ என் நெஞ்சில் வாழ்வதைக் காட்டினாய்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 8.10.10 · நாலாயிரத்தில் 1747-ஆம் பாசுரம்

கண்ட சீர்க் கண்ணபுரத்து உறை அம்மானைகொண்ட சீர்த் தொண்டன் கலியன் ஒலி மாலைபண்டமாய்ப் பாடும் அடியவர்க்கு எஞ்ஞான்றும்அண்டம் போய் ஆட்சி அவர்க்கு அது அறிந்தோமே

பொருள்

எல்லாரும் கண்ட பெருமைகளை உடைய, கண்ணபுரத்தில் வாழும் எம்பெருமான் மேல், தொண்டின் பெருமை நிறைந்த அடியவரான கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார், இந்த ஒலிமாலையை இயற்றினார். இதைத் தம் செல்வமாகக் கொண்டு பாடும் அடியார்கள் இந்த அண்டத்துக்கு அப்பால் என்றும் ஆட்சி செய்வார்கள். இதை நாம் அறிவோம்.

பதவுரை

கண்ட சீர்க்
எல்லாரும் கண்ட பெருமைகளை உடைய
கொண்ட சீர்த் தொண்டன்
பெருமை நிறைந்த தொண்டர்
கலியன்
கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார்
ஒலி மாலை
ஒலிமாலை
பண்டமாய்ப் பாடும்
இதைத் தம் செல்வமாகக் கொண்டு பாடுபவர்கள்
அண்டம் போய் ஆட்சி
அண்டத்துக்கு அப்பால், வைகுந்தத்தில் ஆட்சி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.