पेरिय तिरुमोळि 6.5.1 · चार हज़ार में 1488वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने सागर को तब तक मथा जब तक वह उफन न उठा, अमृत निकालकर अमर देवताओं को दिया, और उनका काँपता भय मिटा दिया। वे चमकती ज्योति की लौ हैं, जो दाएँ हाथ में चक्र और बाएँ हाथ में शंख धारण करते हैं। उनका नगर नरैयूर् है, जहाँ अच्छाई से समृद्ध और सच्ची वाणी वाले ब्राह्मण रहते हैं।
शब्दशः
- कलंग मुन्नीर् कडैंदु
- सागर को उफनने तक मथकर
- इमैयोर्
- पलक न झपकाने वाले, देवता
- तुळंगल् तीर
- ताकि उनका काँपना मिट जाए
- सोदिच् चुडर् आय
- जो ज्योति की लौ हैं
- वलंगै आऴि इडंगैच् चंगम्
- दाएँ हाथ में चक्र, बाएँ में शंख
- नलम् कॊळ् वाय्मै अंदणर्
- अच्छाई से समृद्ध और सच्ची वाणी वाले ब्राह्मण
- नऱैयूरे
- तिरुनरैयूर् (नाच्चियार् कोयिल्)
पेरिय तिरुमोळि 6.5.2 · चार हज़ार में 1489वाँ पाशुर
अर्थ
युद्ध में भयंकर सिंह बनकर उन्होंने असुर हिरण्य की उद्दण्ड छाती को अपने पैने, चमकीले नखों से चीर डाला: वे निर्मल प्रभु हैं। उनका नगर कलियों से भरे उपवनों से घिरा सुन्दर नरैयूर् है, जहाँ कोयल मीठे आम की डालियों की लाल कोंपलें चुगती है और कूकती है।
शब्दशः
- मुऩै आर् सीयम् आगि
- युद्ध में भयंकर सिंह, नरसिंह बनकर
- अवुणऩ् मुरण् मार्वम्
- असुर की उद्दण्ड छाती
- वाळ् उगिराल्
- चमकीले, पैने नखों से
- पुऩिदऩ्
- निर्मल प्रभु
- तेमाञ् सॆन् तळिर्
- मीठे आम की लाल कोंपलें
- कुयिल् कूवुम्
- कोयल कूकती है
- नऩै आर् सोलै
- कलियों से भरे उपवन
पेरिय तिरुमोळि 6.5.3 · चार हज़ार में 1490वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने हाथियों, घोड़ों, रथों और पैदल सैनिकों से सजी महान सेना को कुचला, और लङ्का को नष्ट किया। उनका नगर नरैयूर् है, जहाँ खेत-मज़दूर जल में मछलियों पर झपटते हैं और उन्हें पकड़कर उठते हैं, और उनसे घबराया कछुआ सुगन्धित झाड़ी में छिप जाता है।
शब्दशः
- आऩै पुरवि तेरॊडु कालाळ्
- हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सैनिक
- सेऩैत् तॊगैयैच् चाडि
- इकट्ठी सेना को कुचलकर
- इलंगै सॆऱ्ऱाऩ्
- वे जिन्होंने लङ्का को नष्ट किया
- मळ्ळर्क्कु
- खेतों के मज़दूरों से
- अलमंदु
- घबराया, व्याकुल
- आमै ऒळिक्कुम्
- कछुआ छिप जाता है
पेरिय तिरुमोळि 6.5.4 · चार हज़ार में 1491वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने छींके पर लटके घड़े का मक्खन खाया और ओखली से बाँधे गए; सुगन्धित केशों वाली पिन्नै के लिए उन्होंने बैलों को जीता। उनका नगर नरैयूर् है, जहाँ चित्तीदार पंखों वाले मोर हर फूलों भरे उपवन में नाचते हैं, और भौंरे ताज़े, सुगन्धित फूलों पर अपनी धुनें गाते हैं।
शब्दशः
- उऱि आर् वॆण्णॆय्
- छींके पर लटके घड़े में रखा मक्खन
- उरलोडुम् कट्टुंडु
- ओखली से बाँधे गए
- वॆऱि आर् कूंदल् पिऩ्ऩै
- सुगन्धित केशों वाली पिन्नै (नप्पिन्नै)
- आऩ् वॆऩ्ऱाऩ्
- वे जिन्होंने बैलों को जीता
- पॊऱि आर् मञ्ञै
- चित्तीदार पंखों वाले मोर
- वंडु इशै पाडुम्
- भौंरे अपना संगीत गाते हैं
पेरिय तिरुमोळि 6.5.5 · चार हज़ार में 1492वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने सात बैलों को जीता और कोमल कन्धों वाली ग्वालिन के प्रियतम बने; घुटनों चलते हुए उन्होंने अपने मार्ग में खड़े दो मरुद वृक्ष गिरा दिए: वे प्रभु हैं। उनका नगर नरैयूर् है, जहाँ हंस अपनी संगिनियों के साथ कंगन पहनी स्त्रियों के पीछे चलते हैं, उनकी सुन्दर चाल की बराबरी करने का प्रयास करते हैं, और फिर लज्जा से छिप जाते हैं।
शब्दशः
- विडै एऴ् वॆऩ्ऱु
- सात बैलों को जीतकर
- मॆऩ् तोळ् आय्च्चिक्कु
- कोमल कन्धों वाली ग्वालिन, नप्पिन्नै के लिए
- मरुदम् साय्त्त
- जिन्होंने मरुद वृक्ष गिराए
- नादऩ्
- प्रभु
- पॆय्वळैयार्
- कंगन पहनी स्त्रियाँ
- नाणि ऒळिक्कुम्
- लज्जा से छिप जाते हैं
पेरिय तिरुमोळि 6.5.6 · चार हज़ार में 1493वाँ पाशुर
अर्थ
उन्होंने क्रूर, फैले मुँह वाली राक्षसी का स्तन चूसकर उसके प्राण पी लिए, और उस हाथी से तब तक लड़े जब तक वह गिर न गया जो द्वार पर उन पर आक्रमण करने की प्रतीक्षा में था। उनका नगर नरैयूर् है, जहाँ हंस खुलते कुमुदों से मधु पीकर कमल के मुस्कुराते फूल पर सो जाता है।
शब्दशः
- पगु वाय् वऩ् पेय्
- फैले मुँह वाली क्रूर राक्षसी, पूतना
- आर् उयिर् उंडु
- उसके प्राण ही पी लिए
- पोदगम् वीऴप् पॊरुदाऩ्
- हाथी कुवलयापीड के गिरने तक लड़े
- नॆय्दल् पू मदु
- कुमुद का मधु
- कमलत्तिऩ् नगु वाय् मलर्मेल्
- मुस्कुराते, खुले कमल के फूल पर
- अऩ्ऩम् उऱंगुम्
- हंस सोता है
पेरिय तिरुमोळि 6.5.7 · चार हज़ार में 1494वाँ पाशुर
अर्थ
बहुत पहले उन्होंने अपने गुरु को, उस ब्राह्मण को जिसने पहले उन्हें प्राचीन शास्त्र और यज्ञोपवीत दिया था, उस ब्राह्मण का खोया हुआ पुत्र लौटा दिया। उनका नगर ताज़े जल के सरोवरों वाला नरैयूर् है, जहाँ पेड़ों के खोखलों में रहने वाले अपने बच्चों के लिए घोंघे बटोरते पक्षी इधर-उधर दौड़ते हैं।
शब्दशः
- मुंदु नूलुम्
- प्राचीन शास्त्र, वेद
- मुप्पुरि नूलुम्
- तीन लड़ों वाला यज्ञोपवीत
- अंदणाळऩ् पिळ्ळैयै
- ब्राह्मण गुरु का पुत्र
- अञ्ञाऩ्ऱु अळित्ताऩ्
- उन दिनों लौटा दिया
- पॊंदिल् वाऴुम् पिळ्ळैक्कु
- पेड़ों के खोखलों में रहने वाले अपने बच्चों के लिए
- नंदु वारुम्
- घोंघे बटोरते हैं
पेरिय तिरुमोळि 6.5.8 · चार हज़ार में 1495वाँ पाशुर
अर्थ
विजय, यानी अर्जुन के लिए उन्होंने श्वेत घोड़ों वाला रथ चलाया, जिससे महान व्यूह टूट गया और सिन्धु का राजा गिर पड़ा: वे निर्मल प्रभु हैं। उनका नगर नरैयूर् है, जहाँ भरपूर मोटी मछलियाँ खाने वाला बगुला अपनी संगिनी के साथ दौड़ता है और कमलों का मधु छलका देता है।
शब्दशः
- वॆळ्ळैप् पुरवित् तेर्
- श्वेत घोड़ों वाला रथ
- विशयऱ्कु आय्
- विजय, यानी अर्जुन के लिए
- विऱल् वियूगम् विळ्ळ
- महान व्यूह टूटते हुए
- सिंदुक्कोऩ् विऴ
- सिन्धु के राजा (जयद्रथ) के गिरते हुए
- विमलऩ्
- निर्मल प्रभु
- कमलत् तेऱल्
- कमल का मधु
पेरिय तिरुमोळि 6.5.9 · चार हज़ार में 1496वाँ पाशुर
अर्थ
पृथ्वी पर दबे बोझ को उतारने के लिए देवों के देव ने पार्थ, यानी अर्जुन का रथ चलाया। जिस नगर में वे जाकर रहते हैं, वह नरैयूर् है, जो धाराओं वाली कोमल कोंपलों की शीतल बाड़ों से घिरा है, और समृद्ध खेतों से घिरा है जहाँ सारस विचरते हैं।
शब्दशः
- पारै ऊरुम् पारम् तीर
- पृथ्वी पर दबे बोझ को उतारने के लिए
- पार्त्तऩ्-तऩ् तेरै
- पार्थ, यानी अर्जुन का रथ
- तेवदेवऩ्
- देवों के देव
- तण् तळिर् वेलि
- कोमल कोंपलों की शीतल बाड़ें
- नारै ऊरुम्
- जहाँ सारस विचरते हैं
- नल् वयल्
- समृद्ध खेत
पेरिय तिरुमोळि 6.5.10 · चार हज़ार में 1497वाँ पाशुर
अर्थ
नरैयूर् प्रसिद्ध नाम वाले महान भवनों से घिरा है, जहाँ वे अद्भुत प्रभु तुलसी-माला पहने अपने ऊँचे मुकुट के साथ खड़े हैं। उस पर उज्ज्वल और सुन्दर भाले में निपुण कलियन्, तिरुमङ्गै आळ्वार्, ने ध्वनि की यह माला बनाई। जो इसे दोहराते हैं, उनके लिए स्वयं तिरुमाल् उन्हें सुरक्षित रखने वाले साथी होंगे।
शब्दशः
- तामत् तुळब नीळ् मुडि
- तुलसी-माला वाला ऊँचा मुकुट
- मायऩ्
- अद्भुत प्रभु
- नामत् तिरळ् मा माळिगै
- प्रसिद्ध नाम वाले अनेक महान भवन
- कदिर् वेल् वल्लाऩ्
- उज्ज्वल भाले में निपुण
- ऒलि मालै
- ध्वनि की माला, यह दशक
- सेमत् तुणै आम्
- रक्षा करने वाले साथी होंगे
- तिरुमाले
- तिरुमाल्, श्री के स्वामी
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।