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श्रीमते रामानुजाय नमः
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पेरिय तिरुमोळि 2.2

पत्तु 2 · दशक 2.2 · 10 पाशुर

पेरिय तिरुमोळि 2.2.1 · चार हज़ार में 1058वाँ पाशुर

काशै आडै मूडि ओडिक् कादल् सॆय् ताऩवऩ् ऊर्नाशम् आग नंब वल्ल नंबि नम् पॆरुमाऩ्वेयिऩ् अऩ्ऩ तोळ् मडवार् वॆण्णॆय् उंडाऩ् इवऩ् ऎऩ्ऱुएश निऩ्ऱ ऎम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

दानव रावण, संन्यासी का गेरुआ वस्त्र ओढ़कर, कामना से जलता हुआ जल्दी-जल्दी आया; पूर्ण प्रभु, हमारे स्वामी, जिन पर सब भरोसा कर सकते हैं, ने उसके नगर का विनाश कर दिया। बाँस जैसे कन्धों वाली युवतियाँ उनका उपहास करती खड़ी रहीं, “यही है जिसने मक्खन खाया!” हमारे वे प्रभु तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

काशै आडै मूडि
संन्यासी का गेरुआ वस्त्र ओढ़कर
कादल् सॆय् ताऩवऩ्
कामना से जलता असुर, रावण
नंब वल्ल नंबि
पूर्ण प्रभु जिन पर सब भरोसा कर सकते हैं
वेयिऩ् अऩ्ऩ तोळ् मडवार्
बाँस जैसे कन्धों वाली युवतियाँ
वॆण्णॆय् उंडाऩ् इवऩ्
यही है जिसने मक्खन खाया
ऎव्वुळ् किडंदाऩे
वे तिरु एव्वुळ् (तिरुवळ्ळूर्) में विश्राम करते लेटे हैं
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.2 · चार हज़ार में 1059वाँ पाशुर

तैयलाळ्मेल् कादल् सॆय्द ताऩवऩ् वाळ् अरक्कऩ्पॊय् इलाद पॊऩ् मुडिगळ् ऒऩ्बदोडु ऒऩ्ऱुम् अऩ्ऱुसॆय्द वॆम् पोर्-तऩ्ऩिल् अंगु ओर् सॆंजरत्ताल् उरुळऎय्द ऎंदै ऎम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

तलवारधारी राक्षस ने देवी सीता की कामना की। उस दिन के प्रचण्ड युद्ध में, मेरे पिता, हमारे प्रभु ने एक ही लाल बाण चलाकर उसके दसों स्वर्ण मुकुट, नौ और एक और, सब असली, धरती पर लुढ़का दिए। वे तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

तैयलाळ्मेल् कादल् सॆय्द
जिसने देवी सीता की कामना की
वाळ् अरक्कऩ्
तलवारधारी राक्षस, रावण
पॊय् इलाद पॊऩ् मुडिगळ्
स्वर्ण मुकुट, सब असली
ऒऩ्बदोडु ऒऩ्ऱुम्
नौ और एक और, दस
ओर् सॆंजरत्ताल् उरुळ
एक लाल बाण से लुढ़कते हुए
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.3 · चार हज़ार में 1060वाँ पाशुर

मुऩ् ओर् तूदु वाऩरत्तिऩ् वायिल् मॊऴिंदु अरक्कऩ्मऩ् ऊर्-तऩ्ऩै वाळियिऩाल् माळ मुऩिंदु अवऩेपिऩ् ओर् तूदु आदि-मऩ्ऩर्क्कु आगि पॆरुनिलत्तार्इऩ्ऩार् तूदऩ् ऎऩ निऩ्ऱाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

बहुत पहले उन्होंने एक वानर दूत के मुख से अपना सन्देश भेजा, और फिर क्रोध में अपने बाणों से राक्षस की राजधानी का नाश कर दिया। बाद में वही प्रभु आदि राजाओं के दूत बने, जिससे विशाल धरती के लोग कहने लगे, “वे फलाँ के दूत हैं।” वे तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

तूदु वाऩरत्तिऩ् वायिल्
वानर दूत, हनुमान के मुख से
मऩ् ऊर्-तऩ्ऩै
राजधानी, लङ्का
वाळियिऩाल् माळ
बाणों से नष्ट
आदि-मऩ्ऩर्क्कु
आदि राजाओं, पाण्डवों के लिए
इऩ्ऩार् तूदऩ्
फलाँ का दूत
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.4 · चार हज़ार में 1061वाँ पाशुर

पंदु अणैंद मॆल् विरलाळ् पावै-तऩ् कारणत्ताल्वॆन् तिऱल् एऱु एऴुम् वॆऩ्ऱ वेंदऩ् विरि पुगऴ् सेर्नंदऩ् मैंदऩ् आग आगुम् नंबि नम् पॆरुमाऩ्ऎंदै तंदै तम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

गेंद थामने वाली कोमल उँगलियों वाली गुड़िया-सी कन्या के लिए, वे प्रचण्ड बल वाले सात बैलों को जीतने वाले राजा बने। वे पूर्ण प्रभु विशाल यश वाले नन्दगोप के पुत्र बने; वे हमारे प्रभु हैं, मेरे पिता के और उनके पिता के भी प्रभु। वे तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

पंदु अणैंद मॆल् विरलाळ्
गेंद थामने वाली कोमल उँगलियों वाली कन्या
पावै
गुड़िया-सी कन्या, नप्पिन्नै
वॆन् तिऱल् एऱु एऴुम्
प्रचण्ड बल वाले सात बैल
नंदऩ् मैंदऩ्
नन्दगोप के पुत्र
ऎंदै तंदै तम् पॆरुमाऩ्
मेरे पिता और उनके पिता के प्रभु
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.5 · चार हज़ार में 1062वाँ पाशुर

पालऩ् आगि ञालम् एऴुम् उंडु पंडु आल् इलैमेल्साल नाळुम् पळ्ळि कॊळ्ळुम् तामरैक् कण्णऩ् ऎण्णिल्नीलम् आर् वंडु उंडु वाऴुम् नॆय्दल् अम् तण् कऴऩिएलम् नाऱुम् पैम् पुऱविऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

बहुत पहले, एक शिशु के रूप में, उन्होंने सातों लोक निगल लिए और कई दिनों तक एक वटपत्र पर लेटे रहे; वे कमल-नयन प्रभु हैं। वे तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं, इलायची से सुगन्धित हरे-भरे प्रदेश के बीच, कुमुदिनियों के सुन्दर शीतल खेतों के पास जहाँ अनगिनत काले भौंरे भोजन करते और रहते हैं।

शब्दशः

पालऩ् आगि
एक शिशु के रूप में
ञालम् एऴुम् उंडु
सातों लोक निगलकर
आल् इलैमेल्
एक वटपत्र पर
तामरैक् कण्णऩ्
कमल-नयन प्रभु
नॆय्दल् अम् तण् कऴऩि
कुमुदिनियों के सुन्दर शीतल खेत
एलम् नाऱुम् पैम् पुऱविऩ्
इलायची से सुगन्धित हरा-भरा प्रदेश
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.6 · चार हज़ार में 1063वाँ पाशुर

सोत्तम् नंबि ऎऩ्ऱु तॊंडर् मिंडित् तॊडर्ंदु अऴैक्कुम्आत्तऩ् नंबि सॆंगण् नंबि आगिलुम् तेवर्क्कु ऎल्लाम्मूत्त नंबि मुक्कण् नंबि ऎऩ्ऱु मुऩिवर् तॊऴुदुएत्तुम् नंबि ऎम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

उनके सेवक “जय हो तुम्हारी, पूर्ण प्रभु!” पुकारते हुए उनके पीछे भीड़ लगाते हैं। वे भरोसेमन्द सगे हैं, लाल नयनों वाले पूर्ण प्रभु। फिर भी, मुनि झुककर उनकी स्तुति सब देवताओं में सबसे ज्येष्ठ, तीन नेत्रों वाले प्रभु के रूप में करते हैं। वे पूर्ण प्रभु, हमारे स्वामी, तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

सोत्तम् नंबि
जय हो तुम्हारी, पूर्ण प्रभु
मिंडित् तॊडर्ंदु अऴैक्कुम्
उनके पीछे भीड़ लगाकर पुकारते हुए
आत्तऩ्
भरोसेमन्द सगे
सॆंगण् नंबि
लाल नयनों वाले पूर्ण प्रभु
तेवर्क्कु ऎल्लाम् मूत्त नंबि
सब देवताओं में सबसे ज्येष्ठ
मुक्कण् नंबि
तीन नेत्रों वाले प्रभु
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.7 · चार हज़ार में 1064वाँ पाशुर

तिंगळ् अप्पु वाऩ् ऎरि काल् आगि तिशैमुगऩार्तंगळ् अप्पऩ् सामि अप्पऩ् पागत्तु इरुंद वंडु उण्तॊंगल् अप्पु नीळ् मुडियाऩ् सूऴ् कऴल् सूडनिऩ्ऱऎंगळ् अप्पऩ् ऎम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

वे चन्द्रमा, जल, आकाश, अग्नि और वायु बने। वे चार मुख वाले ब्रह्मा के पिता हैं। स्कन्द के पिता शिव, जिन्हें उनके एक पार्श्व में स्थान मिला है, जिनके लम्बे मुकुट पर गङ्गा और भौंरों से घिरी माला है, अपने सिर पर उनके नूपुरों से सजे चरण धारण किए खड़े हैं। हमारे वे पिता, हमारे प्रभु, तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

तिंगळ् अप्पु वाऩ् ऎरि काल्
चन्द्रमा, जल, आकाश, अग्नि, वायु
तिशैमुगऩार् तंगळ् अप्पऩ्
चार मुख वाले ब्रह्मा के पिता
सामि अप्पऩ्
स्कन्द के पिता, शिव
पागत्तु इरुंद
जिन्हें उनके पार्श्व में स्थान मिला है
अप्पु नीळ् मुडियाऩ्
जल, गङ्गा, धारण करने वाले लम्बे मुकुट के साथ
सूऴ् कऴल् सूडनिऩ्ऱ
अपने सिर पर उनके नूपुरों से सजे चरण धारण किए
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.8 · चार हज़ार में 1065वाँ पाशुर

मुऩिवऩ् मूर्त्ति मूवर् आगि वेदम् विरित्तु उरैत्तपुऩिदऩ् पूवै वण्णऩ् अण्णल् पुण्णियऩ् विण्णवर्-कोऩ्तऩियऩ् सेयऩ् ताऩॊरुवऩ् आगिलुम् तऩ्ऩडियार्क्कुइऩियऩ् ऎंदै ऎम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

वे मुनि हैं और स्वरूप हैं; तीन बनकर, उन्होंने वेदों को पूरी तरह प्रकट किया। वे निर्मल हैं, काया के फूल के रंग वाले, स्वामी, पावन प्रभु, देवताओं के राजा। वे अकेले, पहुँच से बहुत दूर खड़े हैं; फिर भी, यद्यपि वे अद्वितीय हैं, अपने भक्तों के लिए वे मधुर हैं। वे मेरे पिता, हमारे प्रभु हैं, जो तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

मुऩिवऩ् मूर्त्ति
मुनि और स्वरूप
मूवर् आगि
तीन बनकर
वेदम् विरित्तु उरैत्त
जिन्होंने वेदों को पूरी तरह प्रकट किया
पूवै वण्णऩ्
काया के फूल के रंग वाले प्रभु
विण्णवर्-कोऩ्
देवताओं के राजा
तऩियऩ् सेयऩ्
अनुपम प्रभु, पहुँच से बहुत दूर
तऩ्ऩडियार्क्कु इऩियऩ्
अपने भक्तों के लिए मधुर
ऎव्वुळ् किडंदाऩे
वे जो तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं

इस पाशुर का पाठ दूसरे संस्करण से मिलाकर ठीक किया गया है; विवरण अंग्रेज़ी पृष्ठ पर।

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पेरिय तिरुमोळि 2.2.9 · चार हज़ार में 1066वाँ पाशुर

पंदु इरुक्कुम् मॆल् विरलाळ् पावै पऩि मलराळ्वंदु इरुक्कुम् मार्वऩ् नील मेऩि मणि वण्णऩ्अंदरत्तिल् वाऴुम् वाऩोर्-नायगऩ् आय् अमैंदइंदिरऱ्कुम् तम् पॆरुमाऩ्-ऎव्वुळ् किडंदाऩे

अर्थ

उनकी छाती पर शीतल, ओस भरे फूल वाली गुड़िया-सी देवी आकर विराजती हैं, जिनकी कोमल उँगलियाँ गेंद थामती हैं। उनका शरीर गहरा नीला है, नीलमणि के रंग का। वे आकाश में रहने वाले देवताओं के राजा बनाए गए इन्द्र के भी प्रभु हैं। वे तिरु एव्वुळ् में विश्राम करते लेटे हैं।

शब्दशः

पंदु इरुक्कुम् मॆल् विरलाळ्
वे जिनकी कोमल उँगलियाँ गेंद थामती हैं
पऩि मलराळ्
शीतल फूल वाली देवी, लक्ष्मी
वंदु इरुक्कुम् मार्वऩ्
वे जिनकी छाती पर वे आकर विराजती हैं
नील मेऩि मणि वण्णऩ्
गहरा नीला शरीर, नीलमणि का रंग
इंदिरऱ्कुम् तम् पॆरुमाऩ्
इन्द्र के भी प्रभु
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पेरिय तिरुमोळि 2.2.10 · चार हज़ार में 1067वाँ पाशुर

इंडै कॊंडु तॊंडर् एत्त ऎव्वुळ् किडंदाऩैवंडु पाडुम् पैम् पुऱविऩ् मंगैयर्-कोऩ् कलियऩ्कॊंड सीराल् तण् तमिऴ् सॆय् मालै ईर् ऐंदुम् वल्लार्अंडम् आळ्वदु आणै अऩ्ऱेल् आळ्वर्-अमर् उलगे

अर्थ

जब वे तिरु एव्वुळ् में लेटे हैं, उनके सेवक फूलों की मालाओं से उनकी स्तुति करते हैं। उन पर, भौंरों के गाने वाले हरे-भरे प्रदेश वाले मङ्गै के राजा कलियन्, तिरुमङ्गै आळ्वार् ने, अपनी पाई हुई महिमा के साथ, शीतल तमिऴ में दो बार पाँच पदों की यह माला रची। जो इनमें पारंगत हो जाएँगे, वे निश्चय ही ब्रह्माण्ड पर राज करेंगे; नहीं तो, वे अमरों के लोक पर राज करेंगे।

शब्दशः

इंडै कॊंडु
फूलों की मालाओं के साथ
मंगैयर्-कोऩ् कलियऩ्
कलियन्, मङ्गै के राजा
तण् तमिऴ् सॆय् मालै
शीतल तमिऴ में रची गई माला
ईर् ऐंदुम्
दो बार पाँच, सभी दस
आणै
निश्चय ही, शपथपूर्वक
अमर् उलगे
अमरों का लोक
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पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।