मुख्य सामग्री पर जाइए
श्रीमते रामानुजाय नमः
← पूरा तिरुवाय्मोळि

तिरुवाय्मोळि 4.10

पत्तु 4 · दशक 4.10 · 11 पाशुर

तिरुवाय्मोळि 4.10.1 · चार हज़ार में 3222वाँ पाशुर

ऒऩ्ऱुम् तेवुम् उलगुम् उयिरुम्मऱ्ऱुम् यादुम् इल्लाअऩ्ऱु नाऩ्मुगऩ् तऩ्ऩॊडु तेवर्उलगोडु उयिर् पडैत्ताऩ्कुऩ्ऱम् पोल् मणि माडम् नीडुतिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्निऩ्ऱ आदिप्पिराऩ् निऱ्क मऱ्ऱैत् तॆय्वम् नाडुदिरे?

अर्थ

बहुत पहले, जब कुछ भी नहीं था, न कोई देवता, न कोई लोक, न कोई जीवन, न और कुछ, तब उन्होंने चतुर्मुख ब्रह्मा को रचा, और उनके साथ देवताओं, लोकों और सारे जीवों को। जब वे आदिप्रभु, आदिप्पिरान्, तिरुक्कुरुगूर् में खड़े हैं, जहाँ रत्नजड़ित भवन पर्वतों की तरह ऊँचे उठते हैं, तो क्या तुम किसी दूसरे देवता को खोजने जाओगे?

शब्दशः

ऒऩ्ऱुम् तेवुम् उलगुम् उयिरुम्
न कोई देवता, न कोई लोक, न कोई जीवन
नाऩ्मुगऩ् तऩ्ऩॊडु
चतुर्मुख ब्रह्मा के साथ
उयिर् पडैत्ताऩ्
उन्होंने सारे जीव रचे
कुऩ्ऱम् पोल् मणि माडम्
पर्वतों जैसे रत्नजड़ित भवन
निऩ्ऱ आदिप्पिराऩ्
आदिप्रभु, जो वहाँ खड़े हैं
मऱ्ऱैत् तॆय्वम् नाडुदिरे
क्या तुम कोई दूसरा देवता खोजोगे?
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.2 · चार हज़ार में 3223वाँ पाशुर

नाडि नीर् वणंगुम् तॆय्वमुम् उम्मैयुम्मुऩ् पडैत्ताऩ्वीडु इल् सीर्प् पुगऴ् आदिप्पिराऩ् अवऩ्मेवि उऱै कोयिल्माड माळिगै सूऴ्ंदु अऴगु आयतिरुक्कुरुगूर् अदऩैप्पाडि आडि परविच् चॆल्मिऩ्गळ्पल् उलगीर् परंदे

अर्थ

बहुत पहले उन्होंने उन देवताओं को भी रचा जिन्हें तुम खोजकर पूजते हो, और तुम्हें भी। अनन्त महिमा और कीर्ति वाले वे आदिप्रभु जिस मन्दिर में प्रसन्नता से रहते हैं, वह ऊँचे भवनों के घेरे से सुन्दर तिरुक्कुरुगूर् में है। हे अनेक लोकों के लोगो, फैलकर वहाँ जाओ, गाते, नाचते और उनकी स्तुति करते हुए।

शब्दशः

नाडि नीर् वणंगुम् तॆय्वमुम्
जिन देवताओं को तुम खोजकर पूजते हो
उम्मैयुम् मुऩ् पडैत्ताऩ्
और तुम्हें भी, उन्होंने बहुत पहले रचा
वीडु इल् सीर्प् पुगऴ्
अनन्त महिमा और कीर्ति
माड माळिगै सूऴ्ंदु
ऊँचे भवनों से घिरा
पाडि आडि परविच् चॆल्मिऩ्गळ्
गाते, नाचते और स्तुति करते हुए वहाँ जाओ
पल् उलगीर्
हे अनेक लोकों के लोगो
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.3 · चार हज़ार में 3224वाँ पाशुर

परंद तॆय्वमुम् पल् उलगुम् पडैत्तु अऩ्ऱुउडऩे विऴुंगिकरंदु उमिऴ्ंदु कडंदु इडंददुकंडुम् तॆळियगिल्लीर्सिरंगळाल् अमरर् वणंगुम्तिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्परऩ् तिऱम् अऩ्ऱि पल् उलगीर् तॆय्वम्मऱ्ऱु इल्लै पेशुमिऩे

अर्थ

उन्होंने अनेक देवताओं और अनेक लोकों को रचा; फिर, एक साथ, उन्हें निगल लिया, भीतर छिपा लिया, फिर बाहर निकाला, डग भरकर नापा और धरती को खोद निकाला। तुमने यह सब देखा है और फिर भी तुम्हें स्पष्ट नहीं हुआ। हे अनेक लोकों के लोगो, उन परम प्रभु के सिवा कोई देवता नहीं, जो तिरुक्कुरुगूर् में खड़े हैं जहाँ देवता अपने सिर झुकाते हैं; उन्हीं की बात करो।

शब्दशः

परंद तॆय्वमुम् पल् उलगुम्
अनेक देवता और अनेक लोक
उडऩे विऴुंगि
उन सबको एक साथ निगलकर
करंदु उमिऴ्ंदु कडंदु इडंददु
छिपाकर, निकालकर, डग भरकर, खोदकर
तॆळियगिल्लीर्
तुम्हें अब भी स्पष्ट नहीं
सिरंगळाल् अमरर् वणंगुम्
जहाँ देवता सिर झुकाते हैं
पेशुमिऩे
उन्हीं की बात करो
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.4 · चार हज़ार में 3225वाँ पाशुर

पेश निऩ्ऱ सिवऩुक्कुम् पिरमऩ्तऩक्कुम् पिऱर्क्कुम्नायगऩ् अवऩे कबाल नल् मोक्कत्तुक्कंडुगॊण्मिऩ्तेश मा मदिळ् सूऴ्ंदु अऴगु आयतिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्ईशऩ्बाल् ओर् अवम् पऱैदल् ऎऩ् आवदुइलिंगियर्क्के?

अर्थ

जिनके बारे में इतना कहा जाता है उन शिव के, ब्रह्मा के और सब दूसरों के स्वामी केवल वे ही हैं; शिव कपाल से कैसे मुक्त हुए, इसमें तुम स्वयं देख लो। अपनी विशाल चमकती प्राचीरों के भीतर सुन्दर तिरुक्कुरुगूर् में निवास करने वाले प्रभु की निन्दा करके लिंग के अनुयायियों को क्या मिलेगा?

शब्दशः

पेश निऩ्ऱ सिवऩुक्कुम्
जिनके बारे में इतना कहा जाता है उन शिव के भी
नायगऩ् अवऩे
केवल वे ही स्वामी हैं
कबाल नल् मोक्कत्तुक्
कपाल से मुक्ति में
कंडुगॊण्मिऩ्
तुम स्वयं देख लो
तेश मा मदिळ्
विशाल चमकती प्राचीरें
ओर् अवम् पऱैदल्
निन्दा करते हुए
इलिंगियर्क्के
लिंग के अनुयायियों के लिए
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.5 · चार हज़ार में 3226वाँ पाशुर

इलिंगत्तु इट्ट पुराणत्तीरुम्समणरुम् साक्कियरुम्वलिंदु वादु सॆय्वीर्गळुम् मऱ्ऱुम् नुम्तॆय्वमुम् आगि निऩ्ऱाऩ्मलिंदु सॆन्नॆल् कवरि वीशुम्तिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्पॊलिंदु निऩ्ऱ पिराऩ् कंडीर् ऒऩ्ऱुम्पॊय् इल्लै पोऱ्ऱुमिऩे

अर्थ

हे लिंग-पुराण को मानने वालो, हे जैनो और बौद्धो, और हे बलपूर्वक तर्क करने वालो: वे तुम स्वयं बनकर भी खड़े हैं और तुम्हारे देवता बनकर भी। देखो, वे वही प्रभु हैं जो तिरुक्कुरुगूर् में दीप्त होकर खड़े हैं, जहाँ समृद्ध लाल धान चँवरों की तरह लहराता है। इसमें तनिक भी असत्य नहीं; उनकी स्तुति करो।

शब्दशः

इलिंगत्तु इट्ट पुराणत्तीरुम्
तुम जो लिंग-पुराण को मानते हो
समणरुम् साक्कियरुम्
जैन और बौद्ध
वलिंदु वादु सॆय्वीर्गळुम्
तुम जो बलपूर्वक तर्क करते हो
नुम् तॆय्वमुम् आगि निऩ्ऱाऩ्
वे तुम्हारे देवता बनकर भी खड़े हैं
सॆन्नॆल् कवरि वीशुम्
चँवरों की तरह लहराता लाल धान
पॊलिंदु निऩ्ऱ पिराऩ्
दीप्त होकर खड़े प्रभु
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.6 · चार हज़ार में 3227वाँ पाशुर

पोऱ्ऱि मऱ्ऱु ओर् तॆय्वम् पेणप्पुऱत्तिट्टु उम्मै इऩ्ऩेतेऱ्ऱि वैत्तदु ऎल्लीरुम् वीडु पॆऱ्ऱाल्उलगु इल्लै ऎऩ्ऱेसेऱ्ऱिल् सॆन्नॆल् कमलम् ओंगुतिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्आऱ्ऱ वल्लवऩ् मायम् कंडीर् अदुअऱिंदु अऱिंदु ओडुमिऩे

अर्थ

उन्होंने जो तुम्हें अलग रखा है, किसी दूसरे देवता की स्तुति और आराधना करने के लिए, और यहाँ, अभी, तुम्हें उसमें दृढ़ता से निश्चित कर दिया है, यह तिरुक्कुरुगूर् के सर्वशक्तिमान प्रभु की अद्भुत लीला है, जहाँ लाल धान और कमल कीचड़ से ऊँचे उठते हैं: क्योंकि यदि तुम सब मुक्ति पा लेते, तो कोई संसार न रहता। इसे बार-बार जानो, और उनकी ओर दौड़ो।

शब्दशः

मऱ्ऱु ओर् तॆय्वम् पेणप्
किसी दूसरे देवता की आराधना के लिए
पुऱत्तिट्टु
तुम्हें अलग रखकर
वीडु पॆऱ्ऱाल् उलगु इल्लै
यदि सब मुक्ति पा लें तो कोई संसार न रहे
सेऱ्ऱिल् सॆन्नॆल् कमलम् ओंगु
जहाँ लाल धान और कमल कीचड़ से उठते हैं
आऱ्ऱ वल्लवऩ् मायम्
सर्वशक्तिमान प्रभु की अद्भुत लीला
अऱिंदु अऱिंदु ओडुमिऩे
इसे भली-भाँति जानो और उनकी ओर दौड़ो
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.7 · चार हज़ार में 3228वाँ पाशुर

ओडि ओडि पल पिऱप्पुम् पिऱंदुमऱ्ऱु ओर् तॆय्वम्पाडि आडिप् पणिंदु पल्बडिगाल्वऴि एऱिक् कंडीर्कूडि वाऩवर् एत्त निऩ्ऱतिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्आडु पुळ् कॊडि आदि मूर्त्तिक्कुअडिमैबुगुवदुवे

अर्थ

दौड़ते-दौड़ते, जन्म-जन्मान्तर में जन्म लेते हुए, दूसरे देवताओं के आगे गाते, नाचते और झुकते हुए, अनेक सीढ़ियों से धीरे-धीरे ऊपर चढ़ते हुए: देखो, अन्त में इन सबका परिणाम उस आदिरूप की सेवा में प्रवेश करना ही है, जिनकी ध्वजा पर ऊँचा उड़ता पक्षी है, जो तिरुक्कुरुगूर् में खड़े हैं जहाँ देवता उनकी स्तुति करने एकत्र होते हैं।

शब्दशः

पल पिऱप्पुम् पिऱंदु
जन्म-जन्मान्तर में जन्म लेते हुए
पल्बडिगाल् वऴि एऱिक्
अनेक सीढ़ियों से ऊपर चढ़ते हुए
कूडि वाऩवर् एत्त
जहाँ देवता स्तुति करने एकत्र होते हैं
आडु पुळ् कॊडि
ऊँचे उड़ते पक्षी वाली ध्वजा
आदि मूर्त्तिक्कु
उस आदिरूप की
अडिमैबुगुवदुवे
उनकी सेवा में प्रवेश करना है
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.8 · चार हज़ार में 3229वाँ पाशुर

पुक्कु अडिमैयिऩाल् तऩ्ऩैक् कंडमार्क्कंडेयऩ् अवऩैनक्क पिराऩुम् अऩ्ऱु उय्यक्कॊंडदुनारायणऩ् अरुळेकॊक्कु अलर् तडम् ताऴै वेलित्तिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्मिक्क आदिप्पिराऩ् निऱ्क मऱ्ऱैत्तॆय्वम् विळंबुदिरे

अर्थ

मार्कण्डेय ने सेवा में प्रवेश करके उन्हें देखा; शिव ने जो कभी मार्कण्डेय को बचाया, वह नारायण की कृपा थी। जब परम आदिप्रभु तिरुक्कुरुगूर् में खड़े हैं, जो उन बड़ी केवड़े की झाड़ियों से घिरा है जिनके फूल श्वेत सारसों की तरह खिलते हैं, तो क्या तुम दूसरे देवताओं की बात करोगे?

शब्दशः

पुक्कु अडिमैयिऩाल्
सेवा में प्रवेश करके
मार्क्कंडेयऩ्
ऋषि मार्कण्डेय
नक्क पिराऩुम्
शिव भी
नारायणऩ् अरुळे
नारायण की कृपा थी
कॊक्कु अलर् तडम् ताऴै
सारसों की तरह खिलते बड़े केवड़े
मऱ्ऱैत् तॆय्वम् विळंबुदिरे
क्या तुम दूसरे देवताओं की बात करोगे?
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.9 · चार हज़ार में 3230वाँ पाशुर

विळंबुम् आऱु समयमुम् अवैआगियुम्मऱ्ऱुम् तऩ्बाल्अळंदु कांडऱ्कु अरियऩ् आगियआदिप्पिराऩ् अमरुम्वळम् कॊळ् तण् पणै सूऴ्ंदु अऴगु आयतिरुक्कुरुगूर् अदऩैउळम् कॊळ् ञाऩत्तु वैम्मिऩ् उम्मैउय्यक्कॊंडु पोगुऱिले

अर्थ

लोग जिन छह मतों का प्रतिपादन करते हैं, वे उनकी अन्तरात्मा हैं, और उससे भी अधिक; और अपने स्वरूप में वे नापने और देखने में कठिन हैं। यदि तुम स्वयं को उद्धार तक ले जाना चाहते हो, तो सच्चे ज्ञान के साथ, समृद्ध शीतल खेतों के बीच सुन्दर तिरुक्कुरुगूर् को अपने हृदय में धारण करो, जहाँ वे आदिप्रभु निवास करते हैं।

शब्दशः

विळंबुम् आऱु समयमुम्
लोगों द्वारा प्रतिपादित छह मत
अळंदु कांडऱ्कु अरियऩ्
नापने और देखने में कठिन
वळम् कॊळ् तण् पणै
समृद्ध, शीतल खेत
उळम् कॊळ् ञाऩत्तु वैम्मिऩ्
सच्चे ज्ञान के साथ उसे हृदय में धारण करो
उय्यक्कॊंडु पोगुऱिले
यदि तुम स्वयं को उद्धार तक ले जाना चाहो
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.10 · चार हज़ार में 3231वाँ पाशुर

उऱुवदु आवदु ऎत् तेवुम् ऎव् उलगंगळुम्मऱ्ऱुम् तऩ्बाल्मऱु इल् मूर्त्तियोडु ऒत्तु इत्तऩैयुम्निऩ्ऱवण्णम् निऱ्कवेसॆऱुविल् सॆन्नॆल् करुंबॊडु ओंगुतिरुक्कुरुगूर् अदऩुळ्कुऱिय माण् उरु आगिय नीळ् कुडक्कूत्तऩुक्कु आळ् सॆय्वदे

अर्थ

सारे देवता, सारे लोक और सब कुछ उनके निर्दोष रूप के साथ, जैसे हैं वैसे ही उनके भीतर स्थित हैं। इसलिए जो सचमुच पाने योग्य है, वह उन प्रभु की सेवा है जो तिरुक्कुरुगूर् में, जहाँ खेतों में गन्ने के साथ लाल धान उगता है, छोटे ब्रह्मचारी बने और घड़ों के साथ नाचने वाले विराट प्रभु बने।

शब्दशः

उऱुवदु आवदु
जो सचमुच पाने योग्य है
ऎत् तेवुम् ऎव् उलगंगळुम्
सारे देवता और सारे लोक
मऱु इल् मूर्त्तियोडु
उनके निर्दोष रूप के साथ
सॆन्नॆल् करुंबॊडु ओंगु
गन्ने के साथ उगता लाल धान
कुऱिय माण् उरु आगिय
जो छोटे ब्रह्मचारी बने
कुडक् कूत्तऩुक्कु आळ् सॆय्वदे
घड़ों के साथ नाचने वाले की सेवा है
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

तिरुवाय्मोळि 4.10.11 · चार हज़ार में 3232वाँ पाशुर

आळ् सॆय्दु आऴिप् पिराऩैच् चेर्ंदवऩ्वण् कुरुगूर्नगराऩ्नाळ् कमऴ् मगिऴ् मालै मार्बिऩऩ्माऱऩ् सडगोबऩ्वेट्कैयाल् सॊऩ्ऩ पाडल् आयिरत्तुळ्इप् पत्तुम् वल्लार्मीट्चि इऩ्ऱि वैगुंद मानगर्मऱ्ऱदु कैयदुवे

अर्थ

समृद्ध कुरुगूर् नगर के मारन् शठकोपन्, नम्माळ्वार्, जिन्होंने चक्र के स्वामी की सेवा की और उन्हें पा लिया, जिनके वक्ष पर हर दिन ताज़ा और सुगन्धित मगिऴम् फूलों की माला सजी रहती है, उन्होंने तरसते हुए एक हज़ार गीत गाए। जो उनमें से इन दस को गा सकें, वैकुण्ठ का वह महान नगर, जहाँ से कोई लौटना नहीं, उनके हाथ में है।

शब्दशः

आळ् सॆय्दु आऴिप् पिराऩैच् चेर्ंदवऩ्
जिन्होंने चक्र के स्वामी की सेवा की और उन्हें पाया
नाळ् कमऴ् मगिऴ् मालै
ताज़े, सुगन्धित मगिऴम् फूलों की माला
माऱऩ् सडगोबऩ्
मारन् शठकोपन्, नम्माळ्वार्
वेट्कैयाल् सॊऩ्ऩ
तरसते हुए गाए
मीट्चि इऩ्ऱि
जहाँ से लौटना नहीं
वैगुंद मानगर्
वैकुण्ठ का महान नगर
कैयदुवे
उनके हाथ में है
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।