पेरिय तिरुवन्दादि 31 · चार हज़ार में 2615वाँ पाशुर
अर्थ
उनके सौन्दर्य को भली-भाँति जानकर, हम उनकी छाया और उनके पदचिह्न बन गए हैं, उन्हें कभी न छोड़ते हुए जो हमारे बड़े पापों का अन्त करते हैं: वे जिन्होंने एक बार सिर पर घड़े रखकर, उन्हें घुमाते हुए नृत्य किया, और जो विशाल सागर में विश्राम करते लेटे हैं।
शब्दशः
- अऴगुम् अऱिवोमाय्
- उनके सौन्दर्य को भली-भाँति जानकर
- वल्विऩैयैत् तीर्प्पाऩ्
- वे जो बड़े पापों का अन्त करते हैं
- निऴलुम् अडि ताऱुम्
- उनकी छाया और उनके पदचिह्न
- कुडंगळ् तलैमीदु ऎडुत्तुक्
- सिर पर घड़े उठाकर, घड़ा-नृत्य
- तडङ् कडलै
- विशाल सागर
- मेयार् तमक्कु
- वहाँ बसने वाले के लिए
पेरिय तिरुवन्दादि 32 · चार हज़ार में 2616वाँ पाशुर
अर्थ
दामोदर चाहते हैं कि उनकी सेवा की जाए। फिर भी जब लोगों से कहा जाता है, 'दामोदर की सेवा करो', तो वे नहीं करते; 'यह हमारे अपने लिए है' कहते हुए वे उन्हीं बुरे कर्मों में नीचे धँस जाते हैं जो वे करते हैं। लोगों के हृदय ऐसे ही हैं। यहाँ, इस जगह, हमारे करने को क्या है?
शब्दशः
- तमक्कु अडिमै वेंडुवार्
- वे जो अपने लिए सेवा चाहते हैं
- तामोदरऩार्
- दामोदर, कमर पर बँधे कृष्ण
- सॆय्यादु
- वे नहीं करते
- ऎमक्कु ऎऩ्ऱु
- 'अपने लिए' कहते हुए
- तीविऩैक्के ताऴ्वुऱुवर्
- वे बुरे कर्मों में नीचे धँसते हैं
- याम् सॆय्वदु
- जो हम कर सकते हैं
पेरिय तिरुवन्दादि 33 · चार हज़ार में 2617वाँ पाशुर
अर्थ
यदि उन्हें किसी व्यक्ति में एक भी बात, कुछ भी, मिल जाए, तो वे उससे प्रसन्न होते हैं। तो फिर लोग अपने पास जो कुछ है वह उन्हें अर्पित करके उनके पास क्यों नहीं जाते, उन प्रभु के पास जिन्होंने कभी होश में न आने वाले असुरों को अपने चक्र से चूर-चूर कर दिया?
शब्दशः
- यादाऩुम् ऒऩ्ऱु अऱियिल्
- यदि उन्हें कोई एक बात मिले
- तऩ् उगक्किल्
- वे उससे प्रसन्न होते हैं
- नेर्ंदु अणुगा आऱु
- वे अर्पित करके पास क्यों नहीं जाते
- तेऱुमा सॆय्या
- जो कभी होश में नहीं आए
- नेमियाल्
- चक्र से
- पाऱुबाऱु आक्किऩाऩ्बाल्?
- उनके पास जिन्होंने उन्हें चूर-चूर किया
पेरिय तिरुवन्दादि 34 · चार हज़ार में 2618वाँ पाशुर
अर्थ
केवल यह सुनकर भी कि तुम क्षीरसागर पर कैसे लेटे हो, हमारे पैर बैठ जाते हैं, हमारा हृदय पिघल जाता है और हमारी आँखें घूमने लगती हैं। हे नीले सागर जैसी ज्योति, हे आदिदेव, तुम जिनकी रीति हमारे पुराने कर्मों को भगाना है: हम तुम्हारे पास आकर यहाँ खड़े हैं।
शब्दशः
- पाल् आऴि
- क्षीरसागर
- काल् आऴुम्
- हमारे पैर बैठ जाते हैं
- नॆंजु अऴियुम्
- हमारा हृदय पिघल जाता है
- कण् सुऴलुम्
- हमारी आँखें घूमती हैं
- सोदियाय् आदियाय्
- हे ज्योति, हे आदिदेव
- तॊल्विऩै ऎंबाल् कडियुम्
- जो हमारे पुराने कर्म भगाते हैं
पेरिय तिरुवन्दादि 35 · चार हज़ार में 2619वाँ पाशुर
अर्थ
खड़े, बैठे, लेटे, चलते-फिरते, इनमें से किसी में भी कभी न रुकते हुए, वे मेरा हृदय नहीं छोड़ते: वे जिन्होंने उस दिन अपने सुन्दर हाथ के कठोर प्रहार से स्वर्ण-नाम वाले हिरण्य का मुख चूर किया और उसकी छाती चीर डाली। क्या वे प्रेम से भरे नहीं हैं?
शब्दशः
- निऩ्ऱुम् इरुंदुम् किडंदुम्
- खड़े, बैठे और लेटे
- तिरिदंदुम्
- चलते-फिरते
- ऒऩ्ऱुम् ओवाऱ्ऱाऩ्
- इनमें से किसी में भी कभी न रुकते
- ऎऩ् नॆंजु अगलाऩ्
- वे मेरा हृदय नहीं छोड़ते
- पॊऩ्बॆयरोऩ्
- स्वर्ण-नाम वाला, हिरण्य
- मार्वु इडंदाऩ्
- जिन्होंने छाती चीरी, नरसिंह
- अऩ्बुडैयऩ् अऩ्ऱे अवऩ्?
- क्या वे प्रेम से भरे नहीं?
पेरिय तिरुवन्दादि 36 · चार हज़ार में 2620वाँ पाशुर
अर्थ
क्या वह है? यह है? वहाँ वाला? या ऊपर स्वर्ग वाला? 'वह' कह-कहकर डगमगाते मत रहो। यदि तुम स्पष्ट देख लो कि केवल वे ही एक हैं, और स्वयं को पूरी तरह कण्णन् को सौंप दो, तो वे स्वयं तुम्हारे लिए सब कुछ बन जाएँगे।
शब्दशः
- अवऩ् आम्? इवऩ् आम्?
- क्या वह है? यह है?
- उवऩ् आम्?
- वहाँ वाला?
- उंबर्
- ऊपर स्वर्ग में
- अवऩे ऎऩत् तॆळिंदु
- स्पष्ट देखकर कि केवल वे ही एक हैं
- कण्णऩुक्के तीर्ंदाल्
- यदि तुम स्वयं को पूरी तरह कण्णन् को सौंप दो
- ऎवऩेलुम् आम्
- वे तुम्हारे लिए कोई भी, सब कुछ बन जाएँगे
पेरिय तिरुवन्दादि 37 · चार हज़ार में 2621वाँ पाशुर
अर्थ
क्या उन तक पहुँचने का मार्ग जानने वाले लोग बनना दुर्लभ नहीं है? वह तो हमारे ही पास है, मेरे भले हृदय। इसलिए उन माल् की स्तुति करो जो वह शीतल तुलसी पहनते हैं जिस पर फूलों का रस चुगने वाले भौंरे आकर ठहरते हैं। वह स्तुति ही हमारे हाथों का काम है: प्रेम से उसमें लग जाओ।
शब्दशः
- आम् आऱु अऱिवुडैयार्
- जो उन तक पहुँचने का मार्ग जानते हैं
- नामे अदु उडैयोम्
- वह हमारे ही पास है
- मदुगरम्
- भौंरे, मधु बटोरने वाले
- तण् तुऴाय् मालारै
- शीतल तुलसी वाले माल् को
- अदु करमे
- वही हमारे हाथों का काम है
- अऩ्बाल् अमै
- प्रेम से उसमें लग जाओ
पेरिय तिरुवन्दादि 38 · चार हज़ार में 2622वाँ पाशुर
अर्थ
हे हृदय, यदि तुम सोचो, तो क्या बाद में चीज़ें सुधारने का समय है, पलक झपकने भर का भी? चाहे बस यही चिढ़ाकर कहो कि ग्वालिन ने उन्हें कैसे दण्ड दिया, अपना समय केवल ताज़ी तुलसी पहनने वाले अद्भुत प्रभु की चर्चा में ही बिताओ; और कुछ भी करना भूल है।
शब्दशः
- अमैक्कुम् पॊऴुदु उंडे
- क्या चीज़ें सुधारने का समय है?
- इमैक्कुम् पॊऴुदुम्?
- पलक झपकने भर का भी?
- इडैच्चि
- ग्वालिन, यशोदा
- कुमैत्तिऱंगळ्
- जिन तरीकों से उसने उन्हें दण्ड दिया
- ईऩ् तुऴाय् मायऩैये
- केवल ताज़ी तुलसी वाले अद्भुत प्रभु को
- पेशिये पोक्काय्
- अपना समय केवल उनकी चर्चा में बिताओ
पेरिय तिरुवन्दादि 39 · चार हज़ार में 2623वाँ पाशुर
अर्थ
बताओ, हे हृदय: क्या हमने अपने को बचाने का प्रयास किया? हमने लहलहाती तुलसी वक्ष पर धारण करने वाले प्रभु को एक बार भी नहीं बुलाया कि आकर हम पर कोई बड़ा उपकार करें। इसके बजाय, कैसा सौभाग्य है कि हमारे मुखों ने केवल उनकी स्तुति को ही अपनी सेवा बना लिया!
शब्दशः
- पिऴैक्क मुयऩ्ऱोमो
- क्या हमने अपने को बचाने का प्रयास किया?
- तऴैक्कुम् तुऴाय् मार्वऩ्
- जिनके वक्ष पर लहलहाती तुलसी है
- उबगारम् पॊलियक् कॊळ्ळादु
- कोई बड़ा उपकार न लेकर
- अवऩ् पुगऴे
- केवल उनकी स्तुति
- वाय् उबगारम्
- मुख की सेवा
- वाय्प्पु
- सौभाग्य
पेरिय तिरुवन्दादि 40 · चार हज़ार में 2624वाँ पाशुर
अर्थ
क्या इसके बराबर कोई सौभाग्य है? कोई नहीं। आओ, हृदय, आगे-आगे जाकर क्रूर नरक में मत धँसो। उनकी स्तुति करो जिन्होंने राक्षसी-माता का विषैला दूध उसके प्राणों के साथ पी लिया और उसके प्राण समाप्त कर दिए: वही हमारा बल है।
शब्दशः
- इदु ऒप्प मऱ्ऱु इल्लै
- इसके बराबर और कुछ नहीं
- पोय्प् पोऒय्
- आगे-आगे जाते हुए
- पूवियेल्
- धँसो मत
- तीप् पाल
- आग जैसे, विषैले दूध का
- पेय्त् ताय्
- राक्षसी-माता, पूतना
- उयिर् कलाय्प् पाल् उंडु
- उसके प्राणों में मिला दूध पी लिया
- वाऴ्त्ते वलि
- उनकी स्तुति ही हमारा बल है
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।