परम्परा के अनुसार, मधुरकवि आळ्वार् तिरुक्कुरुगूर् के निकट तिरुक्कोळूर् में एक विद्वान कुल में जन्मे। वे नम्माळ्वार् से आयु में बड़े थे; विद्वान भी और कवि भी। उनकी वाणी इतनी मधुर थी कि वे मधुरकवि कहलाए।
उत्तर में अयोध्या की तीर्थयात्रा के समय उन्होंने दक्षिण के आकाश में एक तेजस्वी प्रकाश देखा। रात-दर-रात उसके पीछे चलते हुए वे तिरुक्कुरुगूर् पहुँचे, जहाँ इमली के वृक्ष के नीचे युवा नम्माळ्वार् मौन बैठे थे। मधुरकवि ने आत्मा और देह के विषय में एक प्रश्न पूछा; उत्तर सुनकर वे जान गए कि यही उनके स्वामी हैं। वे पूरी तरह नम्माळ्वार् की सेवा में समर्पित हो गए और उनके पाशुर जैसे-जैसे आए, लिखते गए।
उनकी एकमात्र कृति कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु (11 पाशुर) सीधे पेरुमाळ् का गान नहीं करती। यह उनके आचार्य नम्माळ्वार् का गान है, जो उनके लिए सब कुछ हैं। नम्माळ्वार् के परमपद जाने के बाद मधुरकवि ने तिरुक्कुरुगूर् में उनका अर्चा-विग्रह प्रतिष्ठित किया और उनकी तिरुवाय्मोळि को दूर-दूर तक फैलाया।
ये 11 पाशुर आचार्य अभिमान का आदर्श हैं: यह शिक्षा कि शिष्य की अपने आचार्य के प्रति पूर्ण भक्ति ही सबसे निश्चित शरण है। मणवाळ मामुनि ने इन्हें प्रबन्ध के केन्द्र में स्थान दिया (उपदेश रत्नमाला 26)। सदियों बाद नाथमुनि ने तिरुक्कुरुगूर् में इनका 12,000 बार जप किया, और नम्माळ्वार् ने प्रकट होकर उन्हें सम्पूर्ण प्रबन्ध प्रदान किया — इस प्रकार चार हज़ार पाशुर इन्हीं ग्यारह के द्वारा हमें फिर मिले।
सभी पाशुर
मधुरकवि आळ्वार् ने 11 पाशुर गाए। हर पाशुर यहाँ अंग्रेज़ी अक्षरों में है, सरल अर्थ और मुख्य शब्दों के अर्थ के साथ।