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श्रीमते रामानुजाय नमः
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु

मधुरकवि आळ्वार् की रचना · 11 पाशुर

मधुरकवि आळ्वार् के ग्यारह पाशुर सीधे पेरुमाळ् का नहीं, बल्कि अपने आचार्य नम्माळ्वार् का गान करते हैं, जो उनके लिए सब कुछ थे। ये आचार्याभिमान का आदर्श हैं — यह शिक्षा कि अपने आचार्य के प्रति सम्पूर्ण भक्ति ही सबसे निश्चित शरण है। नाथमुनि ने तिरुक्कुरुगूर में इनका बारह हज़ार बार पाठ किया और पूरा प्रबन्ध पाया; इसलिए सम्प्रदाय कहता है कि चारों हज़ार इन्हीं ग्यारह के द्वारा हमें लौटे।

कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 1 · चार हज़ार में 937वाँ पाशुर

कण्णि नुण् सिऱुत् तांबिऩाल् कट्टु उण्णप्पण्णिय पॆरु मायऩ् ऎऩ् अप्पऩिल्नण्णित् तॆऩ् कुरुगूर् नंबि ऎऩ्ऱक्काल्अण्णिक्कुम् अमुदु ऊऱुम् ऎऩ् नावुक्के

अर्थ

महान, अद्भुत प्रभु ने स्वयं को एक बारीक, छोटी, गाँठों वाली रस्सी से बँध जाने दिया। फिर भी जब मैं उनसे, अपने प्रभु से, मुड़कर नम्माळ्वार् की ओर जाता हूँ और कहता हूँ “दक्षिण कुरुगूर् के नम्बि”, तो मेरी जीभ पर मधुर अमृत उमड़ आता है।

शब्दशः

कण्णि नुण् सिऱुत् तांबिऩाल्
एक बारीक, छोटी, गाँठों वाली रस्सी, जिससे यशोदा ने कृष्ण को बाँधा था
कट्टु उण्णप् पण्णिय
जिन्होंने स्वयं को बँध जाने दिया
पॆरु मायऩ्
महान, अद्भुत प्रभु
ऎऩ् अप्पऩिल्
मेरे प्रभु और पिता
तॆऩ् कुरुगूर् नंबि
दक्षिण कुरुगूर् के श्रेष्ठ, स्वामी नम्माळ्वार्
अण्णिक्कुम् अमुदु ऊऱुम्
मधुर अमृत उमड़ आता है
ऎऩ् नावुक्के
मेरी जीभ पर
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 2 · चार हज़ार में 938वाँ पाशुर

नाविऩाल् नविऱ्ऱु इऩ्बम् ऎय्दिऩेऩ्मेविऩेऩ् अवऩ् पॊऩ्ऩडि मॆय्म्मैयेतेवु मऱ्ऱु अऱियेऩ् कुरुगूर् नंबिपाविऩ् इऩ्ऩिशै पाडित् तिरिवऩे

अर्थ

मैंने अपनी जीभ से उनका बखान किया और आनन्द पाया। मैं सचमुच उनके स्वर्ण चरणों तक पहुँच गया हूँ। मैं किसी और देव को नहीं जानता। तिरुक्कुरुगूर् के नम्बि, नम्माळ्वार् के पदों का मधुर संगीत गाते हुए, मैं घूमता फिरूँगा।

शब्दशः

नाविऩाल् नविऱ्ऱु
अपनी जीभ से बखान करके
इऩ्बम् ऎय्दिऩेऩ्
मैंने आनन्द पाया
अवऩ् पॊऩ्ऩडि
उनके स्वर्ण चरण, नम्माळ्वार् के
तेवु मऱ्ऱु अऱियेऩ्
मैं किसी और देव को नहीं जानता
कुरुगूर् नंबि
कुरुगूर् के श्रेष्ठ, नम्माळ्वार्
पाविऩ् इऩ्ऩिशै
उनके पदों का मधुर संगीत
पाडित् तिरिवऩे
गाते हुए, मैं घूमता फिरूँगा
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 3 · चार हज़ार में 939वाँ पाशुर

तिरिदंदु आगिलुम् तेवबिराऩ् उडैक्करिय कोलत् तिरुवुरुक् काण्बऩ् नाऩ्पॆरिय वण् कुरुगूर् नगर् नंबिक्कु आळ्-उरियऩाय् अडियेऩ् पॆऱ्ऱ नऩ्मैये

अर्थ

भले ही मैं उनसे दूर भटक गया, फिर भी मैं देवताओं के स्वामी का काला, सुन्दर, पावन रूप देखता हूँ। यही वह भलाई है जो मैंने, एक सेवक ने, महान और उदार नगर तिरुक्कुरुगूर् के नम्बि का न्यायपूर्वक अपना होकर पाई है।

शब्दशः

तिरिदंदु आगिलुम्
भले ही मैं दूर भटक गया
तेवबिराऩ्
देवताओं के स्वामी
करिय कोलत् तिरुवुरुक्
काला, सुन्दर, पावन रूप
पॆरिय वण् कुरुगूर् नगर् नंबिक्कु
महान, उदार कुरुगूर् के नम्बि के लिए
आळ्-उरियऩाय्
उनके सेवक के रूप में उनका होकर
अडियेऩ् पॆऱ्ऱ नऩ्मैये
वह भलाई जो मैंने, एक सेवक ने, पाई है
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 4 · चार हज़ार में 940वाँ पाशुर

नऩ्मैयाल् मिक्क नाऩ्मऱैयाळर्गळ्पुऩ्मै आगक् करुदुवर् आदलिल्अऩ्ऩैयाय् अत्तऩाय् ऎऩ्ऩै आंडिडुम्तऩ्मैयाऩ् सडगोबऩ् ऎऩ् नंबिये

अर्थ

क्योंकि भलाई से भरपूर चारों वेदों के विद्वान मुझे तुच्छ मानते, इसलिए मेरे नम्बि शठकोपन् अपने ही ढंग से, मेरी माता और मेरे पिता बनकर, मुझ पर शासन करते हैं।

शब्दशः

नऩ्मैयाल् मिक्क
भलाई से भरपूर
नाऩ्मऱैयाळर्गळ्
चारों वेदों के विद्वान
पुऩ्मै आगक् करुदुवर्
मुझे तुच्छ मानते
अऩ्ऩैयाय् अत्तऩाय्
माता और पिता बनकर
ऎऩ्ऩै आंडिडुम् तऩ्मैयाऩ्
जिनका स्वभाव ही मुझ पर शासन करना है
सडगोबऩ् ऎऩ् नंबिये
शठकोपन्, नम्माळ्वार्, मेरे नम्बि
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 5 · चार हज़ार में 941वाँ पाशुर

नंबिऩेऩ् पिऱर् नऩ्बॊरुळ् तऩ्ऩैयुम्नंबिऩेऩ् मडवारैयुम् मुऩ् ऎलाम्सॆंबॊऩ् माडत् तिरुक् कुरुगूर् नंबिक्कुअऩ्बऩाय् अडियेऩ् सदिर्त्तेऩ् इऩ्ऱे

अर्थ

बीते दिनों में मैंने दूसरों के उत्तम धन पर आशा लगाई, और स्त्रियों पर भी आशा लगाई। आज, लाल सोने के महलों वाले पावन तिरुक्कुरुगूर् के नम्बि का प्रेमी बनकर, मैंने, उनके सेवक ने, अपना सौभाग्य पा लिया है।

शब्दशः

नंबिऩेऩ्
मैंने आशा लगाई
पिऱर् नऩ्बॊरुळ्
दूसरों का उत्तम धन
मडवारैयुम्
और स्त्रियों पर भी
सॆंबॊऩ् माडत्
लाल सोने के महलों वाला
अऩ्बऩाय्
उनका प्रेमी बनकर
सदिर्त्तेऩ् इऩ्ऱे
आज मैं धन्य हो गया हूँ
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 6 · चार हज़ार में 942वाँ पाशुर

इऩ्ऱु तॊट्टुम् ऎऴुमैयुम् ऎंबिराऩ्निऩ्ऱु तऩ् पुगऴ् एत्त अरुळिऩाऩ्कुऩ्ऱ माडत् तिरुक् कुरुगूर् नंबिऎऩ्ऱुम् ऎऩ्ऩै इगऴ्वु इलऩ् काण्मिऩे

अर्थ

आज से, सातों जन्मों तक, मेरे स्वामी ने कृपा करके मुझे खड़े होकर उनकी महिमा गाने दिया है। पहाड़ों जितने ऊँचे महलों वाले पावन तिरुक्कुरुगूर् के नम्बि मेरा कभी तिरस्कार नहीं करेंगे। स्वयं देख लो!

शब्दशः

इऩ्ऱु तॊट्टुम्
आज से
ऎऴुमैयुम्
सातों जन्मों तक
तऩ् पुगऴ् एत्त अरुळिऩाऩ्
कृपा करके मुझे उनकी महिमा गाने दी
कुऩ्ऱ माडत्
पहाड़ों जितने ऊँचे महलों वाला
इगऴ्वु इलऩ्
वे कभी तिरस्कार नहीं करेंगे
काण्मिऩे
स्वयं देख लो
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 7 · चार हज़ार में 943वाँ पाशुर

कंडु कॊंडु ऎऩ्ऩैक् कारिमाऱप् पिराऩ्पंडै वल् विऩै पाऱ्ऱि अरुळिऩाऩ्ऎण् तिशैयुम् अऱिय इयंबुगेऩ्ऒण् तमिऴ्च् चडगोबऩ् अरुळैये

अर्थ

उन्होंने मुझ पर दृष्टि डाली और मुझे अपना बना लिया; मेरे स्वामी, कारि के पुत्र मारन् ने कृपा करके मेरे प्राचीन, हठीले कर्मों का नाश कर दिया। मैं उज्ज्वल तमिऴ वाले शठकोपन् की कृपा की घोषणा करूँगा, ताकि आठों दिशाएँ उसे जान लें।

शब्दशः

कंडु कॊंडु
मुझ पर दृष्टि डालकर और अपना बनाकर
कारिमाऱप् पिराऩ्
मेरे स्वामी मारन्, कारि के पुत्र, नम्माळ्वार्
पंडै वल् विऩै
प्राचीन, हठीले कर्म
पाऱ्ऱि अरुळिऩाऩ्
कृपा करके नाश कर दिया
ऎण् तिशैयुम् अऱिय
ताकि आठों दिशाएँ जान लें
ऒण् तमिऴ्च् चडगोबऩ्
उज्ज्वल तमिऴ वाले शठकोपन्
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 8 · चार हज़ार में 944वाँ पाशुर

अरुळ् कॊंडाडुम् अडियवर् इऩ्बुऱअरुळिऩाऩ् अव् अरु मऱैयिऩ् पॊरुळ्अरुळ्गॊंडु आयिरम् इऩ् तमिऴ् पाडिऩाऩ्अरुळ् कंडीर् इव् उलगिऩिल् मिक्कदे

अर्थ

ताकि प्रभु की कृपा का उत्सव मनाने वाले भक्त आनन्दित हों, उन्होंने कृपा करके उस दुर्लभ वेद का अर्थ दिया; कृपा से ही उन्होंने एक हज़ार मधुर तमिऴ पद गाए। देखो: उनकी कृपा ही इस संसार में सबसे बड़ी वस्तु है।

शब्दशः

अरुळ् कॊंडाडुम् अडियवर्
कृपा का उत्सव मनाने वाले भक्त
इऩ्बुऱ
ताकि वे आनन्दित हों
अरु मऱैयिऩ् पॊरुळ्
दुर्लभ वेद का अर्थ
आयिरम् इऩ् तमिऴ्
एक हज़ार मधुर तमिऴ पद, तिरुवाय्मोळि
इव् उलगिऩिल् मिक्कदे
इस संसार में सबसे बड़ी वस्तु
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 9 · चार हज़ार में 945वाँ पाशुर

मिक्क वेदियर् वेदत्तिऩ् उट्पॊरुळ्निऱ्कप् पाडि ऎऩ् नॆंजुळ् निऱुत्तिऩाऩ्तक्क सीर्च् चडगोबऩ् ऎऩ् नंबिक्कु आट्-पुक्क कादल् अडिमैप् पयऩ् अऩ्ऱे

अर्थ

उन्होंने महान वैदिक विद्वानों के वेद का भीतरी अर्थ गाया ताकि वह दृढ़ होकर खड़ा रहे, और उसे मेरे हृदय में स्थिर कर दिया। यह निश्चय ही उस प्रेमपूर्ण सेवा का फल है जिसके द्वारा मैं उचित महिमा वाले मेरे नम्बि शठकोपन् का हो गया।

शब्दशः

मिक्क वेदियर्
महान वैदिक विद्वान
वेदत्तिऩ् उट्पॊरुळ्
वेद का भीतरी अर्थ
ऎऩ् नॆंजुळ् निऱुत्तिऩाऩ्
उन्होंने उसे मेरे हृदय में स्थिर कर दिया
तक्क सीर्च् चडगोबऩ्
उचित महिमा वाले शठकोपन्
कादल् अडिमैप् पयऩ्
प्रेमपूर्ण सेवा का फल
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 10 · चार हज़ार में 946वाँ पाशुर

पयऩ् अऩ्ऱु आगिलुम् पांगु अलर् आगिलुम्सॆयल् नऩ्ऱागत् तिरुत्तिप् पणि कॊळ्वाऩ्कुयिल् निऩ्ऱु आर् पॊऴिल् सूऴ् कुरुगूर् नंबिमुयल्गिऩ्ऱेऩ् अवऩ् मॊय् कऴऱ्कु अऩ्बैये

अर्थ

चाहे लोग किसी काम के न हों, चाहे उनका स्वभाव ठीक न हो, वे उन्हें सुधारते हैं ताकि उनके कर्म अच्छे हो जाएँ, और उन्हें सेवा में लगा लेते हैं: कोयलों से भरे उपवनों से घिरे तिरुक्कुरुगूर् के नम्बि। मैं उनके नूपुरों से सजे चरणों के प्रेम के लिए ही प्रयत्न करता हूँ।

शब्दशः

पयऩ् अऩ्ऱु आगिलुम्
चाहे किसी काम के न हों
पांगु अलर् आगिलुम्
चाहे स्वभाव ठीक न हो
तिरुत्तिप् पणि कॊळ्वाऩ्
वे उन्हें सुधारकर सेवा में लगा लेते हैं
कुयिल् निऩ्ऱु आर् पॊऴिल्
कोयलों से भरे उपवन
मॊय् कऴऱ्कु अऩ्बैये
उनके नूपुरों से सजे चरणों का प्रेम
मुयल्गिऩ्ऱेऩ्
मैं प्रयत्न करता हूँ
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कण्णिनुण् चिरुत्ताम्बु 11 · चार हज़ार में 947वाँ पाशुर

अऩ्बऩ् तऩ्ऩै अडैंदवर्गट्कु ऎल्लाम्अऩ्बऩ् तॆऩ् कुरुगूर् नगर् नंबिक्कुअऩ्बऩाय् मदुरगवि सॊऩ्ऩ सॊल्नंबुवार् पदि वैगुंदम् काण्मिऩे

अर्थ

दक्षिण तिरुक्कुरुगूर् के नम्बि उन सबसे प्रेम करते हैं जो प्रेमस्वरूप प्रभु तक पहुँच गए हैं। उन नम्बि के प्रेमी मधुरकवि ने ये वचन कहे। देखो: जो इन पर विश्वास रखते हैं, उनका घर वैकुण्ठ है।

शब्दशः

अऩ्बऩ् तऩ्ऩै अडैंदवर्गट्कु
उनके लिए जो प्रेममय प्रभु तक पहुँच गए हैं
तॆऩ् कुरुगूर् नगर् नंबिक्कु
दक्षिण कुरुगूर् के नम्बि के लिए
मदुरगवि सॊऩ्ऩ सॊल्
मधुरकवि आळ्वार् के कहे वचन
नंबुवार्
जो इन पर विश्वास रखते हैं
पदि वैगुंदम्
उनका घर वैकुण्ठ है
इस पाशुर के बारे में श्री पादुका से पूछिए →

पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।