इरण्डाम् तिरुवन्दादि 1 · चार हज़ार में 2182वाँ पाशुर
अर्थ
प्रेम को दीपक का पात्र, लालसा को उसका घी, और आनन्द से पिघलते मन को उसकी बाती बनाकर, भलाई में पिघलते हुए, मैंने नारायण के लिए ज्ञान का चमकता दीपक जलाया: मैंने, जिसे ज्ञान की तमिऴ मिली है।
शब्दशः
- अऩ्बे
- प्रेम
- तगळिया
- दीपक का पात्र
- आर्वमे
- लालसा
- नॆय्
- घी
- इऩ्बु उरुगु सिंदै
- आनन्द से पिघलता मन
- इडु तिरिया
- डाली गई बाती
- ञाऩच् चुडर् विळक्कु
- ज्ञान का चमकता दीपक
- नारणऱ्कु
- नारायण के लिए
- ञाऩत् तमिऴ्
- ज्ञान की तमिऴ
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 2 · चार हज़ार में 2183वाँ पाशुर
अर्थ
जब लोग सच्चे ज्ञान से नारायण को भली-भाँति जान लेते हैं, और फिर हर कोई अपने-अपने उचित ढंग से उनके नामों की घोषणा करता है, तो वे उन्हें दिव्य लोक के चमकते अमर बना देते हैं। क्या यह हमारे प्रभु, अमरों के राजा, जिनके आगे हम झुकते हैं, का सहज स्वभाव ही नहीं है? वे केवल अपने नाम लिए जाने की माँग करते हैं, और बदले में सर्वोच्च स्थान देते हैं।
शब्दशः
- ञाऩत्ताल् नऩ्गु उणर्ंदु
- सच्चे ज्ञान से उन्हें भली-भाँति जानकर
- नारणऩ् तऩ् नामंगळ्
- नारायण के नाम
- साऱ्ऱिऩाल्
- यदि कोई घोषणा करे
- अणि अमरर् आक्कुविक्कुम्
- वे उन्हें चमकते अमर बना देते हैं
- अमरर् कोमाऩ्
- अमरों के राजा
- परिशु
- स्वभाव, होने का ढंग
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 3 · चार हज़ार में 2184वाँ पाशुर
अर्थ
जो क्षीरसागर के प्रभु के चरणों की सुगन्धित फूलों से उचित रीति से पूजा करते हैं, उन्हें, ऐसा लगता है, उनके नगर में प्रवेश मिलेगा: उत्तम अमरों के राजा के उस नगर में, जिनके चमकते, दीप्तिमान रूप के बारे में उनकी सेवा करने वाले प्राचीन अमर सदा सुनते और जानते हैं। सही रीति से अर्पित मुट्ठी भर फूल उनके अपने लोक के द्वार खोल देते हैं।
शब्दशः
- नऱु मलराल्
- सुगन्धित फूलों से
- पाऱ्कडलाऩ्
- क्षीरसागर में विश्राम करने वाले प्रभु
- पुगप्पॆऱुवर् पोलाम्
- ऐसा लगता है, प्रवेश मिलेगा
- तॊल् अमरर्
- प्राचीन अमर, नित्यसूरि
- तुलंगु ऒळि सेर् तोऱ्ऱत्तु
- जिनका रूप चमकती आभा से भरा है
- नगर्
- उनका नगर, परमपद
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 4 · चार हज़ार में 2185वाँ पाशुर
अर्थ
उनके लिए मोतियों का एक निवास बनाकर, उसी सुबह के ताज़ा फूल चुनकर, वहाँ चमकते रत्न और हीरे सजाकर, और एक अनुपम ताज़ा कमल उठाकर, मैंने उन प्रभु के चरणों में प्रणाम किया जो शीतल कमल की देवी, लक्ष्मी, को अपनी दाहिनी ओर रखते हैं। यह पद उस हृदय की पूजा का चित्र खींचता है जो जो कुछ सबसे उत्तम पा सके, वही अर्पित करता है।
शब्दशः
- नगर् इऴैत्तु
- एक निवास, एक मन्दिर गढ़कर
- नित्तिलत्तु
- मोतियों का
- नाळ् मलर्
- उसी दिन के ताज़ा फूल
- मणि वयिरम्
- रत्न और हीरे
- पैङ् कमलम्
- एक ताज़ा कमल
- पऩि मलराळ्
- शीतल फूल की देवी, लक्ष्मी
- अंगम् वलम् कॊंडाऩ्
- जो उन्हें अपनी दाहिनी ओर रखते हैं
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 5 · चार हज़ार में 2186वाँ पाशुर
अर्थ
ऐसा लगता है, उस दिन तुमने इस पूरे संसार को तीन पगों से नाप लिया; तुमने तीन पग भूमि माँगी और पृथ्वी ले ली। हे ऊँचे प्रभु, तिरुमाल्, जिनका रूप पृथ्वी को घेरे समुद्र के जल-सा श्याम है, ऐसा कौन है जो तुम्हारे चरणों को सचमुच जानकर उनका यथार्थ वर्णन कर सके?
शब्दशः
- अडि मूऩ्ऱिल्
- तीन पगों से
- अऩ्ऱु अळंदाय्
- उस दिन तुमने नापा
- इरंदु
- माँगकर
- नीर् ओद मेऩि
- समुद्र के जल जैसा रूप
- नॆडुमाले
- हे ऊँचे प्रभु, तिरुमाल्
- यार् ओद वल्लार्
- कौन वर्णन कर सकता है
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 6 · चार हज़ार में 2187वाँ पाशुर
अर्थ
उन्हें जानकर, पाँचों इन्द्रियों को भीतर वश में रखकर, चुने हुए फूल एकत्र करके, लालसा से ठसाठस भरे मन के साथ, उन्हें सही रीति से जानकर और स्तुति में उनके नामों का पाठ करते हुए: महान तपस्या वाले लोग उन प्रभु के चरणों के दर्शन करेंगे जिनका वर्ण काले समुद्र का वर्ण है।
शब्दशः
- ऐंदुम् उळ् अडक्कि
- पाँचों इन्द्रियों को भीतर वश में रखकर
- आय् मलर्
- चुने हुए फूल
- आर्वम् सॆऱिंद मऩत्तराय्
- लालसा से भरे मन वाले होकर
- पेर् ओदि एत्तुम्
- जो उनके नामों का पाठ करके स्तुति करते हैं
- पॆरुंदवत्तोर्
- महान तपस्या वाले
- कार् ओद वण्णऩ् कऴल्
- काले समुद्र के वर्ण वाले प्रभु के चरण
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 7 · चार हज़ार में 2188वाँ पाशुर
अर्थ
उनके शत्रु पैर पटकते हैं, होंठ चबाते हैं, आँखें घुमाते हैं, उनके मन क्रोध से धधकते हैं; और ताकि ऐसे शत्रु भय से काँप उठें, वे आग उगलता युद्ध-चक्र धारण करते हैं। हे समुद्र-से गहरे मन, सुनहरे फूलों-से सुन्दर उनके लाल चरणों का प्रसन्नता से मनन करो।
शब्दशः
- कऴल् ऎडुत्तु वाय् मडित्तु
- पैर पटकते, होंठ चबाते हुए
- माऱ्ऱार्
- शत्रु
- अऴल् ऎडुत्त सिंदैयराय्
- क्रोध से धधकते मन वाले होकर
- पोर् आऴि
- युद्ध-चक्र
- पॊऩ् मलर्च् चेवडियै
- सुनहरे फूलों जैसे लाल चरणों को
- ओर् आऴि नॆंजे
- उनका मनन करो, हे समुद्र-से गहरे मन
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 8 · चार हज़ार में 2189वाँ पाशुर
अर्थ
पूतना ने प्रसन्न होकर तुम्हें उठाया और कहा, 'पियो, ताकि मेरे उजले रंग के स्तन भीतर से शीतल हो जाएँ।' और तुमने, मानो आनन्द से स्तन पी रहे हो, क्रोध में पिया और उसके प्राण ही ले लिए, उसे उसी हानि से मिलाते हुए जो वह करने आई थी। उस दिन ऐसा ही हुआ।
शब्दशः
- उगंदु उऩ्ऩै वांगि
- प्रसन्न होकर तुम्हें उठाकर
- ऒळि निऱम् कॊळ् कॊंगै
- उजले रंग के स्तन
- अगम् कुळिर
- ताकि वे भीतर से शीतल हो जाएँ
- आवि
- उसके प्राण
- मुऩिंदु उंडाय्
- तुमने क्रोध में पिया
- अलै पण्बाल्
- सताने पर तुले स्वभाव के कारण
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 9 · चार हज़ार में 2190वाँ पाशुर
अर्थ
उस दिन ग्वालिन यशोदा ने जो हुआ था वह देखा, फिर भी वह डरी नहीं; उसके मन में तुम्हारे लिए करुणा उमड़ी, वह वहाँ खड़ी रही और तुम्हें अपना स्तन दिया। उस कोमल ममता के लिए, यदि तुम उसे वह विशाल समुद्र से घिरा संसार भी दे देते जिसे तुमने पग-पग नापा, तो क्या वह उचित प्रतिदान हो सकता था?
शब्दशः
- अंजाद आय्च्चि
- न डरने वाली ग्वालिन, यशोदा
- उऩक्कु इरंगि
- तुम पर करुणा करके
- इन् नीर्मैक्कु
- इस कोमल ममता के लिए
- वरऩ्मुऱैयाल् नी अळंद
- जिसे तुमने पग-पग नापा
- मा कडल् सूऴ् ञालम्
- विशाल समुद्र से घिरा संसार
- ऎय्दुमो पेर्त्तु
- क्या वह उचित प्रतिदान हो सकता था?
इरण्डाम् तिरुवन्दादि 10 · चार हज़ार में 2191वाँ पाशुर
अर्थ
शिशु होकर तुमने विशाल छकड़े को उलट दिया; पृथ्वी माँगकर तुमने सभी जीवों की रक्षा की, हे रक्षक! मेरे पास तुम्हारी स्तुति करने वाली जीभ है, अर्पित करने को फूल हैं, और मैं केवल तुम्हारा ही स्मरण करते हुए खड़ा रहा हूँ। इसलिए, जिस दशा में मैं आ पहुँचा हूँ, उसमें मुझ अपने दास की रक्षा करो।
शब्दशः
- पेर्त्तऩै मा सगडम्
- तुमने विशाल छकड़े को उलट दिया
- मण् इरंदु
- पृथ्वी माँगकर
- कावलऩे
- हे रक्षक
- एत्तिय ना उडैयेऩ्
- मेरे पास स्तुति करने वाली जीभ है
- निऩ् उळ्ळि निऩ्ऱमैयाल्
- क्योंकि मैं तुम्हारा स्मरण करते हुए खड़ा रहा
- का अडियेऩ् पट्ट कडै
- जिस दशा में तुम्हारा दास आ पहुँचा है, उसमें रक्षा करो
पाशुर पाठ: प्रोजेक्ट मदुरै का नालायिर दिव्य प्रबन्धम् का पद-विभक्त ई-पाठ, उनके दूसरे संस्करण से हर पाशुर मिलाया गया। पाशुर देवनागरी में वैसे लिखा है जैसे तमिऴ् में पढ़ा जाता है: ழ को ऴ, ற को ऱ, ன को ऩ। अर्थ आचार्यों के व्याख्यानों के प्रकाश में इस साइट के लिए लिखी गई सरल प्रस्तुतियाँ हैं, और विद्वान् की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।