తిరుచ్చంద విరుత్తం 1 · నాలాయిరంలో 752వ పాశురం
అర్థం
ఐదు గుణాలు గల భూమివీ, నాలుగు గుణాలు గల జలానివీ, మూడు గుణాలు గల అగ్నివీ, రెండు గుణాలు గల శ్రేష్ఠమైన వాయువువీ, ఒక్క గుణం గల ఆకాశానివీ నీవే; వాటిలో ప్రతి దానిలోనూ దాని దాని ప్రత్యేక స్వభావంతో నీవు నిలిచి ఉన్నావు. నిన్ను ఉన్నది ఉన్నట్లుగా తలచగల శక్తి ఎవరికి ఉంది?
పదానికి పదం
- పూ
- భూమి
- పునఱ్కణ్
- జలం
- తీ
- అగ్ని
- కాల్
- వాయువు
- మీ
- ఆకాశం
- aintu, nāṉku, mūṉṟu, iraṇṭu, oṉṟu
- ఐదు, నాలుగు, మూడు, రెండు, ఒకటి: శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రసం నుండి గంధం వరకు ఒక్కొక్క భూతం కలిగి ఉన్న గుణాలు
- వేఱు వేఱు తన్మైయాయ్
- ఒక్కొక్కటీ దాని దాని ప్రత్యేక స్వభావంతో
- యార్ నినైక్క వల్లరే
- నిన్ను తలచగలవారు ఎవరు?
తిరుచ్చంద విరుత్తం 2 · నాలాయిరంలో 753వ పాశురం
అర్థం
ఓ అద్భుతమైన స్వామీ, నీవు ఆరులు, ఆరులు, ఆరులు అయ్యావు; ఐదులు, ఐదులు, ఐదులు; పెరిగే విలువ గల రెండులు, మూడులు; ఏడులు, ఆరులు, ఎనిమిదులు అయ్యావు: వేదాలు సంఖ్యలతో లెక్కించి చెప్పే పవిత్ర కర్తవ్యాలు, కర్మలు, ధర్మాలు అన్నీ నీవే. సత్యమూ దానితో పాటు అసత్యమూ కలిసిన ప్రతి విధమైన జ్ఞానమూ నీవే అయ్యావు; ఇంద్రియాలు అందుకొనే ఆ ఐదు, స్పర్శ, శబ్దం మొదలైనవి కూడా నీవే అయ్యావు. ఇవన్నీ నీవే అయ్యావు, వీటన్నిటిలోనూ నీవే ఉన్నావు.
పదానికి పదం
- ఆఱుమ్ ఆఱుమ్ ఆఱుమాయ్
- వేదాలు లెక్కించి చెప్పే కర్తవ్యాలైన ఆరులు, ఆరులు, ఆరులు అవుతూ
- ఏఱు సీర్
- పెరిగే విలువ గల
- వేఱు వేఱు ఞానమ్
- అనేక విధాల జ్ఞానం
- మెయ్యినోడు పొయ్యుమాయ్
- సత్యమూ దానితో పాటు అసత్యమూ
- ఊఱొడు ఓశైయాయ ఐందుమ్
- ఐదు ఇంద్రియ విషయాలు, స్పర్శ, శబ్దం మొదలైనవి
- మాయనే
- ఓ అద్భుతమైన స్వామీ
తిరుచ్చంద విరుత్తం 3 · నాలాయిరంలో 754వ పాశురం
అర్థం
ఈ లోకాన్ని ఏర్పరిచే ఐదులు, ఐదులు, ఐదులు నీవే అయ్యావు; ఇవి కాని సమస్తంలోనూ నీవు నివసిస్తున్నావు. ఓ ఆదిదేవా, సమస్తమూ విప్పారే ఆ ఐదు, మూడు, ఒకటిగా నీవు నిలిచి ఉన్నావు. ఆ ఐదులు నీవే మళ్ళీ అయ్యావు; ఐదులతో రూపొందిన నీ రూపంతో ఉన్నతమైన ఆకాశంలో దూరంగా నిలిచి ఉన్నావు. నిన్ను ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూడగలవారు ఎవరు?
పదానికి పదం
- ఐందుమ్ ఐందుమ్ ఐందుమ్ ఆగి
- లోకాన్ని ఏర్పరిచే ఐదులు అవుతూ
- అల్లవఱ్ఱు ఉళాయుమాయ్
- మిగిలిన సమస్తంలోనూ నివసిస్తూ
- ఐందు మూన్ఱుమ్ ఒన్ఱుమ్
- సృష్టికి మూల తత్త్వాలైన ఐదు, మూడు, ఒకటి
- ఆదిదేవనే
- ఓ ఆదిదేవా
- అందరత్తు అణైందు నిన్ఱు
- ఉన్నతమైన ఆకాశంలో నిలిచి
- యావర్ కాణ వల్లరే
- చూడగలవారు ఎవరు?
తిరుచ్చంద విరుత్తం 4 · నాలాయిరంలో 755వ పాశురం
అర్థం
మూడు, ముప్పై, ఆరు నీవే అయ్యావు; ఐదులు, ఐదులు, ఐదులు నీవే అయ్యావు; మూడు దివ్య రూపాలు నీవే అయ్యావు, మూడుల మీద మూడులు, ఆ మీద మూడులు నీవే అయ్యావు; ప్రకాశించే మూడు జ్యోతులు నీవే అయ్యావు, ఎన్నడూ చలించని వెలుగు నీవే అయ్యావు. ఓ నా స్వామీ, నా ఆత్మలోకే వచ్చి ప్రవేశించడానికి నీవు ఎందుకు ఇష్టపడ్డావు?
పదానికి పదం
- మూన్ఱు మూర్త్తి ఆగి
- మూడు దివ్య రూపాలు అవుతూ
- తోన్ఱు సోది మూన్ఱుమాయ్
- ప్రకాశించే మూడు జ్యోతులు: సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని
- తుళక్కమ్ ఇల్ విళక్కమాయ్
- ఎన్నడూ చలించని వెలుగు
- ఏన్ఱు
- ఇష్టపడి, మనస్ఫూర్తిగా
- ఎన్ ఆవియుళ్బుగుందదు
- నా ఆత్మలోకి ప్రవేశించడం
- ఎమ్ ఈశనే
- ఓ నా స్వామీ
తిరుచ్చంద విరుత్తం 5 · నాలాయిరంలో 756వ పాశురం
అర్థం
నిలిచి ఉండేవీ, కదిలేవీ అయిన లెక్కలేనన్ని రూపాలలో ప్రతి దానిలోనూ నీవు లోపలి ప్రాణంగా ఉన్నావు; వాటితో ఒక్కటై, వాటి అంతటా కలిసిపోయి ఉన్నావు. నీ స్వభావం ఇలాంటిది, అలాంటిది అని ఎవరూ, ఎన్నడూ చెప్పలేరు; లెక్కకు అందని ఆదివి నీవు. ఆనాడు నీ నాభి నుండి నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మను పుట్టించిన ఆదిదేవుడవు నీవు కాదా?
పదానికి పదం
- నిన్ఱు ఇయంగుమ్
- నిలిచి ఉండే, కదిలే జీవులు
- ఉరుక్కళ్ తోఱుమ్ ఆవియాయ్
- ప్రతి రూపంలోని లోపలి ప్రాణం
- ఒన్ఱి ఉళ్గలందు
- వాటితో ఒక్కటై, లోపల కలిసిపోయి
- ఎణ్ ఇఱంద ఆదియాయ్
- లెక్కకు అందని ఆది
- నిన్ ఉందివాయ్
- నీ నాభి నుండి
- నాన్ముగఱ్ పయంద
- నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మను పుట్టించిన
తిరుచ్చంద విరుత్తం 6 · నాలాయిరంలో 757వ పాశురం
అర్థం
ఊర్ధ్వలోకాలను నిలబెట్టే మేరు పర్వతం, సర్పం మోసే భూమి, ఊర్ధ్వలోకాలను ధరించే విశాలమైన ఆకాశం, ఆకాశం మోసుకొచ్చే ప్రవహించే జలాలు, ఆకాశంలో సంచరించే మేఘాలు, అగ్ని, వాయువు: ఈ ఐదింటినీ నీవు వాటి వాటి స్థానాలలో నెలకొల్పి, కాపాడి, అన్నిటినీ ఒక్కటిగా కలిపి ధరిస్తున్నావు. ఈ శక్తి నీలో మాత్రమే ఉంది.
పదానికి పదం
- మేరు వెఱ్పై
- మేరు పర్వతం
- నాగమ్ ఏందు మణ్ణినై
- సర్పం మోసే భూమి
- వార్బునల్
- ప్రవహించే జలాలు
- మంగుల్
- మేఘాలు
- ఐందు అమైందు కాత్తు
- ఐదు భూతాలను వాటి స్థానాలలో నెలకొల్పి కాపాడుతూ
- ఏగమ్ ఏంది
- అన్నిటినీ ఒక్కటిగా ధరిస్తూ
- నిన్గణే ఇయన్ఱదే
- నీలో మాత్రమే ఉంది
తిరుచ్చంద విరుత్తం 7 · నాలాయిరంలో 758వ పాశురం
అర్థం
ఒకటీ రెండూ అయిన మూడు రూపాలుగా నీవు నిలిచి ఉన్నావు; నిద్రా నీవే, మెలకువా నీవే; ఒకటీ రెండూ అయిన మూడు కాలాలు నీవే అయ్యావు, సముద్రం చుట్టిన భూమి నీవే అయ్యావు; మూడు అగ్నులు కూడా నీవే అయ్యావు, గోపాలుడవైన ఓ అద్భుతమైన స్వామీ. ఒకటీ రెండూ అయిన మూడు కన్నుల దేవుడైనా నిన్ను నీకు తగినట్లు స్తుతించగలడా?
పదానికి పదం
- ఒన్ఱు ఇరండు మూర్త్తియాయ్
- ఒకటీ రెండూ అయిన మూడు రూపాలు
- ఉఱక్కమోడు ఉణర్చ్చియాయ్
- నిద్ర, మెలకువ
- ఒన్ఱు ఇరండు కాలమ్
- మూడు కాలాలు: భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాలు
- వేలై ఞాలమ్
- సముద్రం చుట్టిన భూమి
- ఆయన్ ఆయ మాయనే
- గోపాలుడవైన ఓ అద్భుతమైన స్వామీ
- ఒన్ఱు ఇరండు కణ్ణినానుమ్
- మూడు కన్నుల శివుడైనా
తిరుచ్చంద విరుత్తం 8 · నాలాయిరంలో 759వ పాశురం
అర్థం
ఈ బ్రహ్మాండంలోని దేవతలలో మొదటివాడికీ, దాని అవతల నివసించే దివ్యులలో మొదటివాడికీ నీవు ఆదులకెల్లా ఆదివి. స్వర్గంలోని ఆది దేవతలకు సైతం ఆయుష్షునూ అంతాన్నీ నీవే నిర్ణయిస్తావు. ఏదీ లేని ముందటి ఆది కాలంలో నిన్ను ఎవరు చూడగలరు?
పదానికి పదం
- ఆది ఆన వానవర్క్కుమ్
- దేవతలలో మొదటివాడికి సైతం
- అండమ్ ఆయ అప్పుఱత్తు
- బ్రహ్మాండానికి అవతల
- ఆది ఆన ఆది నీ
- ఆదులకెల్లా ఆదివి నీవు
- అంద-కాలమ్ నీ ఉరైత్తి
- వారి అంత్యకాలాన్ని నీవే నిర్ణయిస్తావు
- ఆది ఆన కాలమ్
- సృష్టికి ముందటి ఆది కాలం
తిరుచ్చంద విరుత్తం 9 · నాలాయిరంలో 760వ పాశురం
అర్థం
పుప్పొడి నిండిన కొన్ఱై పూలను ఎర్రని జటలలో చుట్టుకొన్న శివుడు, శాశ్వత కీర్తి గల ఓ నిర్మలుడా, నీ పాదాలకు విధిప్రకారం నమస్కరిస్తాడు. వేదాలను అనుసరించి జీవించేవారు, స్తోత్రాలు గానం చేసేవారు, యజ్ఞాలు చేసేవారు, సరైన జ్ఞానం గల పండితులు, అందరూ నిన్ను తగిన విధంగా ఆరాధిస్తారు. ఈ గొప్పతనం నీలోనే నెలకొని ఉంది.
పదానికి పదం
- కొన్ఱై మాలై
- కొన్ఱై పూల మాల
- సెంజడైచ్ చివన్
- ఎర్రని జటల శివుడు
- నీదియాల్ వణంగు పాద
- విధిప్రకారం నమస్కరించబడే పాదాలు
- నిన్మలా
- ఓ నిర్మలుడా
- వేద వాణర్
- వేదాలను అనుసరించి జీవించేవారు
- కీద వేళ్వి
- గానం చేసే స్తోత్రాలు, యజ్ఞాలు
- నీర్మై నిన్గణ్ నిన్ఱదే
- ఈ స్వభావం నీలోనే నెలకొని ఉంది
తిరుచ్చంద విరుత్తం 10 · నాలాయిరంలో 761వ పాశురం
అర్థం
తెల్లని నురగల విశాల సముద్రపు అలలు దానిలోనుండే పైకి లేచి, ఎగసిపడి, మళ్ళీ దానిలోనే అణగిపోయినట్లు, పుట్టి గిట్టేవన్నీ, నిలిచి ఉండేవన్నీ, కదిలేవన్నీ నీలోనే పుట్టి, మళ్ళీ నీలోకే చేరిపోతాయి. ఈ స్వభావం నీలో నెలకొని ఉంది.
పదానికి పదం
- తిరైత్తు ఎళుమ్
- అలలుగా పైకి లేచే
- తరంగ వెణ్ తడంగడల్
- తెల్లని అలల విశాల సముద్రం
- అడంగుగిన్ఱ తన్మై పోల్
- దానిలోకే అణగిపోయే విధంగా
- పిఱందు ఇఱందు
- పుట్టి, గిట్టి
- నిఱ్పవుమ్ తిరిబవుమ్
- నిలిచి ఉండేవి, కదిలేవి
- నిన్నుళే అడంగుగిన్ఱ
- నీలోకే తిరిగి చేరిపోయే
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.