విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← నాన్ముగన్ తిరువందాది అంతా

నాన్ముగన్ తిరువందాది 1-10

పాశురాలు 1-10 · 10 పాశురాలు

నాన్ముగన్ తిరువందాది 1 · నాలాయిరంలో 2382వ పాశురం

నాన్ముగనై నారాయణన్ పడైత్తాన్ నాన్ముగనుమ్తాన్ ముగమాయ్చ్ చంగరనైత్ తాన్ పడైత్తాన్ యాన్ ముగమాయ్అందాది మేలిట్టు అఱివిత్తేన్ ఆళ్ పొరుళైసిందామల్ కొళ్మిన్ నీర్ తేర్ందు

అర్థం

నారాయణుడు నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ అయిన నాన్ముగన్‌ను సృష్టించాడు; ఆ నాన్ముగన్ తన వంతుగా శంకరుని సృష్టించాడు. నా స్వంత మాటగా ఈ లోతైన సత్యాన్ని అందాది పద్యాల గొలుసులో చెప్పాను. మీరందరూ దీనిని బాగా పరిశీలించి, ఇందులో ఏదీ జారిపోకుండా గట్టిగా పట్టుకోండి.

పదానికి పదం

నాన్ముగనై
నాన్ముగన్, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ
నారాయణన్ పడైత్తాన్
నారాయణుడు సృష్టించాడు
సంగరనైత్
శంకరుడు, శివుడు
అందాది
అందాది, ఒక పద్యం ముగింపుతో తరువాతిది మొదలయ్యే పద్యాలు
ఆళ్ పొరుళై
లోతైన సత్యం
సిందామల్ కొళ్మిన్
ఏదీ ఒలికిపోకుండా పట్టుకోండి
తేర్ందు
పరిశీలించి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 2 · నాలాయిరంలో 2383వ పాశురం

తేరుంగాల్ తేవన్ ఒరువనే ఎన్ఱు ఉరైప్పర్ఆరుమ్ అఱియార్ అవన్ పెరుమై ఓరుమ్పొరుళ్ ముడివుమ్ ఇత్తనైయే ఎత్ తవమ్ సెయ్దార్క్కుమ్అరుళ్ ముడివదు ఆళియాన్బాల్

అర్థం

జ్ఞానులు పరిశీలించినప్పుడు, దేవుడు ఒక్కడే అని ప్రకటిస్తారు. అయినా ఆయన మహిమను పూర్తిగా ఎవరూ ఎరుగరు. ఎవరు ఆలోచించే ఏ సత్యానికైనా అంతిమ నిర్ణయం ఇదే: ఎవరు ఏ తపస్సు చేసినా, చివరకు వారు పొందే అనుగ్రహం చక్రాన్ని ధరించిన ఆయన దగ్గరే ఉంది.

పదానికి పదం

తేరుంగాల్
పరిశీలించినప్పుడు
తేవన్ ఒరువనే
దేవుడు ఒక్కడే
ఆరుమ్ అఱియార్
ఎవరూ ఎరుగరు
పొరుళ్ ముడివుమ్ ఇత్తనైయే
అంతిమ నిర్ణయం ఇదే
ఎత్ తవమ్ సెయ్దార్క్కుమ్
ఏ తపస్సు చేసినవారికైనా
ఆళియాన్బాల్
చక్రధారి అయిన ఆయన దగ్గర
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 3 · నాలాయిరంలో 2384వ పాశురం

పాలిల్ కిడందదువుమ్ పండు అరంగమ్ మేయదువుమ్ఆలిల్ తుయిన్ఱదువుమ్ ఆర్ అఱివార్ ఞాలత్తుఒరు పొరుళై వానవర్ తమ్ మెయ్ప్ పొరుళై అప్పిల్అరు పొరుళై యాన్ అఱింద ఆఱు?

అర్థం

పాలసముద్రంపై పవళించినవాడు, పూర్వం శ్రీరంగాన్ని తన నివాసంగా చేసుకున్నవాడు, మర్రి ఆకుపై నిద్రించినవాడు: ఆయనను ఎవరు తెలుసుకోగలరు? ఆయనే లోకానికి ఏకైక తత్త్వం, దేవతల నిజమైన సారం, నీటిపై విశ్రమించే అరుదైన తత్త్వం. నేను ఆయనను తెలుసుకున్న విధానాన్ని ఎవరు తెలుసుకోగలరు?

పదానికి పదం

పాలిల్ కిడందదువుమ్
ఆయన పాలసముద్రంపై పవళించడం
అరంగమ్ మేయదువుమ్
ఆయన శ్రీరంగంలో నివసించడం
ఆలిల్ తుయిన్ఱదువుమ్
ఆయన మర్రి ఆకుపై నిద్రించడం
వానవర్ తమ్ మెయ్ప్ పొరుళై
దేవతల నిజమైన సారం
అప్పిల్
నీటిలో
యాన్ అఱింద ఆఱు
నేను ఆయనను తెలుసుకున్న విధానం
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 4 · నాలాయిరంలో 2385వ పాశురం

ఆఱు సడైక్ కరందాన్ అండర్గోన్ తన్నోడుమ్కూఱు ఉడైయన్ ఎన్బదువుమ్ కొళ్గైత్తే? వేఱు ఒరువర్ఇల్లామై నిన్ఱానై ఎమ్మానై ఎప్ పొరుట్కుమ్సొల్లానైచ్ చొన్నేన్ తొగుత్తు

అర్థం

తన జటాజూటంలో నదిని దాచుకున్నవాడికి దేవతల రాజులో ఒక భాగం ఉంది: దానిని సిద్ధాంతంగా పట్టుకోదగినదా? తన పక్కన రెండవవాడు లేకుండా నిలిచినవాడిని, నా స్వామిని, ప్రతి మాట, ప్రతి వస్తువు చివరకు పేర్కొనే ఆ ఒక్కడిని నేను కూర్చి గానం చేశాను.

పదానికి పదం

ఆఱు సడైక్ కరందాన్
జటాజూటంలో నదిని దాచినవాడు, శివుడు
అండర్గోన్
దేవతల రాజు
కూఱు ఉడైయన్
ఒక భాగం, అంశం కలవాడు
కొళ్గైత్తే
అది పట్టుకోదగిన సిద్ధాంతమా?
వేఱు ఒరువర్ ఇల్లామై
తన పక్కన మరొకరు లేకుండా
ఎప్ పొరుట్కుమ్ సొల్లానైచ్
ప్రతి మాట పేర్కొనే ఆ ఒక్కడు
తొగుత్తు
కూర్చి
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 5 · నాలాయిరంలో 2386వ పాశురం

తొగుత్త వరత్తనాయ్త్ తోలాదాన్ మార్వమ్వగిర్త్త వళై ఉగిర్ తోళ్ మాలే ఉగత్తిల్ఒరునాన్ఱు నీ ఉయర్త్తి ఉళ్వాంగి నీయేఅరు నాన్గుమ్ ఆనాయ్ అఱి

అర్థం

ఓ మాల్! వరాలు కూడబెట్టుకుని ఎన్నడూ ఓటమి ఎరుగని వాని వక్షాన్ని నీ వంపు గోళ్ళతో చీల్చినవాడా! పూర్వం ఒక యుగంలో నీవు లోకాలను బయటకు తెచ్చి, మళ్ళీ నీలోకి తీసుకున్నావు; ఆ అరుదైన నాలుగూ నీవే అయ్యావు. ఇది తెలుసుకోండి.

పదానికి పదం

తొగుత్త వరత్తనాయ్త్
ఎన్నో వరాలు కూడబెట్టుకున్నవాడు, హిరణ్యుడు
తోలాదాన్
ఎన్నడూ ఓడనివాడు
వగిర్త్త వళై ఉగిర్
చీల్చిన వంపు గోళ్ళు
మాలే
ఓ మాల్, స్వామీ
ఉయర్త్తి ఉళ్వాంగి
పైకి తెచ్చి, లోపలికి తీసుకుని
అరు నాన్గుమ్ ఆనాయ్
అరుదైన నాలుగూ నీవే అయ్యావు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 6 · నాలాయిరంలో 2387వ పాశురం

అఱియార్ సమణర్ అయర్త్తార్ పవుత్తర్సిఱియార్ సివప్పట్టార్ సెప్పిల్ వెఱియాయమాయవనై మాలవనై మాదవనై ఏత్తాదార్ఈనవరే ఆదలాల్ ఇన్ఱు

అర్థం

జైనులు ఎరుగరు; బౌద్ధులు అయోమయంలో ఉన్నారు; స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, శివుని అనుసరించేవారు అల్పబుద్ధులు. సుగంధభరితుడైన ఆయనను, ఆశ్చర్యకరుడైన మాయవన్‌ను, మాలవన్‌ను, మాధవుని స్తుతించనివారే నీచులు. అందుకే ఈ రోజు నేను దీనిని ప్రకటిస్తున్నాను.

పదానికి పదం

అఱియార్ సమణర్
జైనులు ఎరుగరు
అయర్త్తార్ పవుత్తర్
బౌద్ధులు అయోమయంలో ఉన్నారు
సివప్పట్టార్
శివుని భక్తులు
వెఱియాయ
సుగంధభరితుడైన
మాయవనై మాలవనై మాదవనై
ఆశ్చర్యకరుడు, మాల్, మాధవుడు
ఈనవరే
వారే నీచులు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 7 · నాలాయిరంలో 2388వ పాశురం

ఇన్ఱు ఆగ నాళైయే ఆగ ఇనిచ్ చిఱిదునిన్ఱు ఆగ నిన్ అరుళ్ ఎన్బాలదే నన్ఱాగనాన్ ఉన్నై అన్ఱి ఇలేన్ కండాయ్ నారణనేనీ ఎన్నై అన్ఱి ఇలై

అర్థం

ఈ రోజే కానీ, రేపే కానీ, కొంతసేపటి తరువాతే కానీ: నీ అనుగ్రహం నిశ్చయంగా నా వైపే తిరిగి ఉంది. నారాయణా, ఇది బాగా తెలుసుకో: నీవు లేకుండా నేను లేను; నేను లేకుండా నీవూ లేవు.

పదానికి పదం

ఇన్ఱు ఆగ నాళైయే ఆగ
ఈ రోజే కానీ, రేపే కానీ
నిన్ అరుళ్
నీ అనుగ్రహం
ఎన్బాలదే
నిశ్చయంగా నా వైపే ఉంది
నాన్ ఉన్నై అన్ఱి ఇలేన్
నీవు లేకుండా నేను లేను
నారణనే
ఓ నారాయణా
నీ ఎన్నై అన్ఱి ఇలై
నేను లేకుండా నీవు లేవు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 8 · నాలాయిరంలో 2389వ పాశురం

ఇలై తుణై మఱ్ఱు ఎన్ నెంజే! ఈశనై వెన్ఱసిలై కొండ సెంగణ్ మాల్ సేరా కులై కొండఈర్ ఐందలైయాన్ ఇలంగైయై ఈడు అళిత్తకూర్ అంబన్ అల్లాల్ కుఱై

అర్థం

ఓ నా మనసా, మనకు మరో సహాయం లేదు. ఈశుని జయించిన విల్లు ధరించిన ఎర్రని కన్నుల మాల్‌ను తప్ప, మన అవసరాలు మరెవరి వైపూ తిరగవు; గుత్తుల్లా వేలాడే తలలు గల పదితలలవాని నగరమైన లంక బలాన్ని నాశనం చేసిన, వాడి బాణాలు గల ఆయనను తప్ప మరెవరి వైపూ తిరగవు.

పదానికి పదం

ఇలై తుణై మఱ్ఱు
మరో సహాయం లేదు
ఈశనై వెన్ఱ సిలై
ఈశుని, శివుని జయించిన విల్లు
సెంగణ్ మాల్
ఎర్రని కన్నుల మాల్
కులై కొండ
గుత్తుల్లా వేలాడే
ఈర్ ఐందలైయాన్
పది తలలవాడు, రావణుడు
కూర్ అంబన్
వాడి బాణాలు గలవాడు, రాముడు
కుఱై
మన అవసరం, మన కొరత
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 9 · నాలాయిరంలో 2390వ పాశురం

కుఱైగొండు నాన్ముగన్ కుండిగై నీర్ పెయ్దుమఱైగొండ మందిరత్తాల్ వాళ్త్తి కఱైగొండకండత్తాన్ సెన్నిమేల్ ఏఱక్ కళువినాన్అండత్తాన్ సేవడియై ఆంగు

అర్థం

అక్కడ, తన మేలు కోరి, నాన్ముగన్ తన కమండలంలోని నీటిని పోసి, వేదాలలోని మంత్రాలతో స్తుతిస్తూ, విశ్వాన్ని కొలిచిన స్వామి ఎర్రని పాదాలను కడిగాడు; ఆ నీరు మరక గల కంఠం కలవాని శిరస్సుపైకి ప్రవహించింది.

పదానికి పదం

కుఱైగొండు
తన మేలు కోరి
కుండిగై నీర్
కమండలంలోని నీరు
మఱైగొండ మందిరత్తాల్
వేదాలలోని మంత్రాలతో
కఱైగొండ కండత్తాన్
మరక గల కంఠం కలవాడు, శివుడు
సెన్నిమేల్ ఏఱక్
అతని శిరస్సుపైకి చేరేలా
అండత్తాన్ సేవడియై
విశ్వానికి స్వామి అయిన వాని ఎర్రని పాదాలు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

నాన్ముగన్ తిరువందాది 10 · నాలాయిరంలో 2391వ పాశురం

ఆంగు ఆరవారమ్ అదు కేట్టు అళల్ ఉమిళుమ్పూఙ్ కార్ అరవు అణైయాన్ పొన్ మేని యామ్ కాణవల్లమే అల్లమే? మా మలరాన్ వార్ సడైయాన్వల్లరే అల్లరే వాళ్త్తు

అర్థం

అక్కడ, ఆ కోలాహలం విని, అందమైన నల్లని సర్పం అగ్నిని వెదజల్లుతుంది; ఆ సర్పశయ్యపై స్వామి పవళించి ఉన్నాడు. ఆయన బంగారు రూపాన్ని మనం చూడగలమా, లేదా? గొప్ప పువ్వుపై ఉన్నవాడూ, పొడవైన జటలు గలవాడూ ఆయనను స్తుతించగలరా, లేదా?

పదానికి పదం

ఆరవారమ్
కోలాహలం, సందడి
అళల్ ఉమిళుమ్
అగ్నిని వెదజల్లుతూ
పూఙ్ కార్ అరవు అణైయాన్
అందమైన నల్లని సర్పశయ్యపై ఉన్నవాడు
పొన్ మేని
బంగారు రూపం
మా మలరాన్
గొప్ప పద్మంపై ఉన్నవాడు, బ్రహ్మ
వార్ సడైయాన్
పొడవైన జటలు గలవాడు, శివుడు
ఈ పాశురం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.