తిరునెడుందాండకం

తిరుమంగై ఆళ్వార్ రచన · 30 పాశురాలు

దీర్ఘ తాండకం ఛందస్సులో ముప్పై పాశురాలు; తిరుమంగై ఆళ్వార్ చివరి కృతిగా భావిస్తారు. మధ్య భాగంలో ఆళ్వార్ స్వామికి దూరమైన కన్యగా, ఆమె గురించి మాట్లాడే తల్లిగా పాడతారు. మహా పండితుడైన నంజీయర్‌ను సంప్రదాయంలోకి తీసుకురావడానికి పరాశర భట్టర్ ఈ కృతినే వివరించారు; అందుకే శ్రీరంగంలో ఇది ప్రత్యేకంగా ప్రియమైనది.

తిరునెడుందాండకం 1 · నాలాయిరంలో 2052వ పాశురం

మిన్ ఉరు ఆయ్ మున్ ఉరువిల్ వేదమ్ నాన్గు ఆయ్విళక్కు ఒళి ఆయ్ ముళైత్తు ఎళుంద తింగళ్-తాన్ ఆయ్పిన్ ఉరు ఆయ్ మున్ ఉరువిల్ పిణి మూప్పు ఇల్లాప్పిఱప్పిలి ఆయ్ ఇఱప్పదఱ్కే ఎణ్ణాదు ఎణ్ణుమ్పొన్ ఉరు ఆయ్ మణి ఉరువిల్ పూదమ్ ఐందు ఆయ్పునల్ ఉరు ఆయ్ అనల్ ఉరువిల్ తిగళుమ్ సోదితన్ ఉరు ఆయ్ ఎన్ ఉరువిల్ నిన్ఱ ఎందైతళిర్ పురైయుమ్ తిరువడి ఎన్ తలైమేలవే

అర్థం

ఆయన మెరుపు రూపమయ్యాడు, తన మొదటి రూపంలో నాలుగు వేదాలయ్యాడు; దీపపు వెలుగూ, ఉదయించి పెరిగే చంద్రుడూ అయ్యాడు. తరువాతి రూపాలలోనూ పూర్వపు రూపాలలోనూ ఆయన జన్మ లేనివాడు, రోగమూ ముసలితనమూ అంటనివాడు; నశించేవాటిపై ఆలోచన నిలపని జ్ఞానులు ధ్యానించే బంగారు రూపం ఆయనే. ఆయన మణుల రూపమూ, పంచభూతాలూ అయ్యాడు; నీటి రూపమూ, అగ్నిలో ప్రకాశించే కాంతీ, తన స్వరూపమూ అయ్యాడు; నా తండ్రి నా రూపంలోనే నా లోపల నిలిచి ఉన్నాడు. లేత చిగుళ్ళ వంటి మృదువైన ఆయన పాదాలు నా శిరస్సుపై ఉన్నాయి.

పదానికి పదం

మిన్ ఉరు ఆయ్: మెరుపు రూపమై
వేదమ్ నాన్గు ఆయ్: నాలుగు వేదాలై
ముళైత్తు ఎళుంద తింగళ్: ఉదయించి పెరిగే చంద్రుడు
పిణి మూప్పు ఇల్లాప్ పిఱప్పిలి: రోగమూ ముసలితనమూ లేని జన్మరహితుడు
పూదమ్ ఐందు ఆయ్: పంచభూతాలై
ఎన్ ఉరువిల్ నిన్ఱ ఎందై: నా రూపంలోనే నిలిచిన నా తండ్రి
తళిర్ పురైయుమ్ తిరువడి: లేత చిగుళ్ళ వంటి మృదువైన దివ్య పాదాలు