పెరియ తిరుమడల్ 1 · నాలాయిరంలో 2713వ పాశురం
అర్థం
(ఆళ్వార్ స్వామిపై ప్రేమలో ఉన్న ఒక కన్యగా మాట్లాడుతున్నారు.) శరీరమంతా ఎన్నో మచ్చలతో నిండిన, వేయి నోళ్ళ మెరిసే సర్పంపై, దాని తలలను అలంకరించే మణుల దివ్య కాంతి మధ్య, ఆ సర్పశయ్యపై ఆయన ఒక మహా పర్వతంలా పవ్వళించి ఉన్నాడు; ఆయన మణులు పొదిగిన మకర కుండలాలు మెరుస్తూ కాంతిని వెదజల్లుతున్నాయి;
పదానికి పదం
- పల్ పొఱి
- ఎన్నో మచ్చలు
- ఆయిర వాయ్ వాళ్ అరవిన్
- వేయి నోళ్ళ మెరిసే సర్పం యొక్క
- మణిక్ కుడుమిత్
- దాని తలలపై మణుల శిఖలు
- నాగత్తు అణైమేల్
- సర్పశయ్యపై, ఆదిశేషునిపై
- ఓర్ మా మలై పోల్
- ఒక మహా పర్వతం వలె
- మగర కుండలంగళ్
- మకరం అనే సముద్రజీవి ఆకారంలోని కుండలాలు
- విల్ వీశ
- కాంతిని వెదజల్లుతూ
పెరియ తిరుమడల్ 2 · నాలాయిరంలో 2714వ పాశురం
అర్థం
గుంపులుగా ఉన్న నక్షత్రాల మహా కాంతితో నిండిన ఆకాశమనే చాందినీ కింద, సూర్యచంద్రులనే రెండు మహా జ్యోతులు ఆయనకు దీపాలుగా వెలుగుతున్నాయి; అలలెత్తే సముద్రం తన తరంగాలను రాజచామరాల వలె ఆయనపై వీస్తోంది. మరి భూదేవి,
పదానికి పదం
- తారగైయిన్
- నక్షత్రాల
- విదానత్తిన్ కీళాల్
- చాందినీ కింద
- ఇరు సుడరై
- రెండు జ్యోతులు, సూర్యచంద్రులు
- మఱి కడలుమ్
- అలలెత్తే సముద్రం
- తిరైక్ కవరి వీశ
- తన అలలను చామరాలుగా, రాజవింజామరలుగా వీస్తూ
- నిలమంగై
- భూదేవి, భూమి
పెరియ తిరుమడల్ 3 · నాలాయిరంలో 2715వ పాశురం
అర్థం
ఒకప్పుడు ఆయన తామరల వంటి స్థిరమైన, సుందరమైన తన ఎర్రని పాదాలతో కొలిచిన ఆమె; ఆకాశంలో సంచరించే నక్షత్రాలనే పూలమాలను వర్షమేఘం వంటి నల్లని కురులలో ధరించిన ఆమె; దక్షిణాన పాండ్యరాజు ఉన్నత పర్వతమూ, ఉత్తరాన దివ్య పర్వతమూ తన స్తనాలుగా కలిగిన ఆమె,
పదానికి పదం
- మున నాళ్ అళవిట్ట
- చాలా కాలం క్రితం కొలిచిన
- సేవడియై
- ఎర్రని పాదాలు
- తారగై మీన్
- నక్షత్రాలు
- మలర్ప్ పిణైయల్
- పూలమాల
- మళైక్ కూందల్
- వర్షమేఘాల వలె నల్లని కురులు
- తెన్నన్ ఉయర్ పొరుప్పుమ్
- దక్షిణాన పాండ్యరాజు ఉన్నత కొండ
- తెయ్వ వడమలైయుమ్
- ఉత్తరాన దివ్య పర్వతం
పెరియ తిరుమడల్ 4 · నాలాయిరంలో 2716వ పాశురం
అర్థం
ఎంతో చక్కని రూపం గల, హంస నడక గల ఆ దేవి తన సుందరమైన చేతులతో ఆయన జంట పాదాలను నిమురుతుంది; ఆయన అక్కడ పవ్వళించి, లోతైన ధ్యానమనే నిద్రకు, యోగనిద్రకు తనను తాను అప్పగించుకుంటాడు. అప్పుడు,
పదానికి పదం
- అన్న నడైయ అణంగే
- హంస నడక గల దేవి
- అడి ఇణైయైత్
- ఆయన జంట పాదాలు
- అంగైగళాల్
- తన సుందరమైన చేతులతో
- తడవ
- ఆమె నిమురుతుండగా
- ఉన్నియ యోగత్తు ఉఱక్కమ్
- ధ్యానయోగ నిద్ర, యోగనిద్ర
పెరియ తిరుమడల్ 5 · నాలాయిరంలో 2717వ పాశురం
అర్థం
ఆయన నాభి వలయం నుండి కాంతితో నిండిన, దృఢమైన ఒక మహా తామరపువ్వు వికసించింది; ఆ పువ్వుపై ఆయన మొదట నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మను సృష్టించాడు; బ్రహ్మ తన వంతుగా మొదట నాలుగు వేదాలను వెలువరించాడు. ఆ వేదాలు
పదానికి పదం
- నాబి వలయత్తుప్
- ఆయన నాభి వలయంలో
- తామరై మా మలర్ పూత్తు
- ఒక మహా తామరపువ్వు వికసించి
- తిశైముగనైత్
- నాలుగు దిక్కులకు ముఖాలు గల చతుర్ముఖ బ్రహ్మ
- నాన్మఱైగళ్
- నాలుగు వేదాలు
పెరియ తిరుమడల్ 6 · నాలాయిరంలో 2718వ పాశురం
అర్థం
ఈ లోకంలో ధర్మం, సంపద, సుఖం, మోక్షం అనే ఈ నాలుగూ అన్నిటికంటే ఉన్నతమైన మంచి మార్గాలుగా నిలుస్తాయని చెబుతాయి కదా? ఈ నాలుగింటిలో చివరిది ఒక ప్రాచీన మార్గం; అది తన ఫలాన్ని పరలోకంలోనే ఇస్తుందని అంటారు. ఆ మార్గాన్ని కోరేవారు రాలిన పండ్లు, ఎండిన ఆకులతో బ్రతుకుతారు,
పదానికి పదం
- అఱమ్ పొరుళ్ ఇన్బమ్ వీడు
- ధర్మం, సంపద, సుఖం, మోక్షం
- నల్ నెఱి
- మంచి మార్గాలు
- పిన్నైయదు
- వాటిలో చివరిది
- తొల్ నెఱియై
- ప్రాచీన మార్గం
- వీళ్ కనియుమ్ ఊళ్ ఇలైయుమ్
- రాలిన పండ్లు, ఎండిన ఆకులు
పెరియ తిరుమడల్ 7 · నాలాయిరంలో 2719వ పాశురం
అర్థం
వీటిని మాత్రమే తింటారు. తమ శరీరాలను కృశింపజేసుకుంటారు, దట్టంగా కప్పిన ఆకుల గుడిసెలలో నిద్రిస్తారు, ప్రచండ సూర్యుని మండే వేడిని భరిస్తారు, లోతైన కొలనులలో పడుకుంటారు; ఇలా జీవిస్తూ, ఇక్కడే శరీరాన్ని విడిచి పైకి లేస్తారు,
పదానికి పదం
- ఉడలమ్ తామ్ వరుంది
- తమ శరీరాలను కృశింపజేసుకుంటూ
- ఇలైక్ కురంబైత్
- ఆకుల గుడిసెలలో
- వెమ్ సుడరోన్
- ప్రచండ సూర్యుడు
- అళల్ నుగర్ందుమ్
- దాని వేడిని భరిస్తూ
- వణ్ తడత్తినుళ్ కిడందుమ్
- లోతైన కొలనులలో పడుకుంటూ
- ఉడలమ్ విట్టు ఎళుందు
- శరీరాన్ని విడిచి పైకి లేస్తూ
పెరియ తిరుమడల్ 8 · నాలాయిరంలో 2720వ పాశురం
అర్థం
వారు ఆ ప్రాచీన మార్గంలో వెళ్ళారని అంటారు. కానీ ఆ మాట తప్ప, ఫలానా సమయంలో ఫలానా వారు దానిని పొందారని ఎవరూ ఎప్పుడూ విని తెలుసుకోలేదు. ఒకవేళ అలాంటిది నిజంగా ఉంటే, ప్రచండ సూర్యమండలం సరిగ్గా మధ్యలో
పదానికి పదం
- ఎనప్పడుమ్ సొల్ అల్లాల్
- అని చెప్పే మాట తప్ప
- ఇనైయార్ ఇదు పెఱ్ఱార్
- అలాంటివారు దీనిని పొందారని
- కేట్టు అఱివదు ఇల్లై
- ఎవరూ విని తెలుసుకోలేదు
- ఉళదు ఎన్నిల్
- అది నిజమైతే
- కడుఙ్ కదిరోన్ మండలత్తిన్
- ప్రచండ సూర్యుని మండలం యొక్క
పెరియ తిరుమడల్ 9 · నాలాయిరంలో 2721వ పాశురం
అర్థం
ఒక రంధ్రం ఉందని అంటారు: అలాగైతే దాని గుండా వెళ్ళి, మోక్షం అనే ఆ ప్రాచీన మార్గంలో వెళ్ళినవారి గురించి నాకు చెప్పండి! మీరు చెప్పలేరు. దానినే పదే పదే వల్లించే, ఏమీ తెలియని చిన్న మనసుల వారికి మేమే స్వయంగా కొన్ని సంగతులు నేర్పుతాము. అది అలా ఉండనివ్వండి.
పదానికి పదం
- ఇల్లియిన్ ఊడు పోయ్
- ఒక రంధ్రం గుండా వెళ్ళి
- వీడు
- మోక్షం
- సొల్లుమిన్గళ్
- నాకు చెప్పండి
- అఱివు ఇల్ సిఱు మనత్తు
- అవగాహన లేని చిన్న మనసుల
- కఱ్పిప్పోమ్ యామే
- మేమే వారికి నేర్పుతాము
- అదు నిఱ్క
- అది అలా ఉండనివ్వండి
పెరియ తిరుమడల్ 10 · నాలాయిరంలో 2722వ పాశురం
అర్థం
నేను మొదట చెప్పిన ధర్మమార్గంలో శ్రమించినవారిని చూడండి! అమరులు కీర్తిస్తుండగా వారు వేయి కన్నుల దేవరాజు బంగారు నగరంలోకి ప్రవేశిస్తారు; చంపడానికి శిక్షణ పొందిన అందమైన సింహాలు మోస్తున్న, వైభవమైన, సుందరమైన సింహాసనంపై
పదానికి పదం
- అఱత్తిన్ వళి ముయన్ఱ
- ధర్మమార్గంలో శ్రమించినవారు
- ఆయిరక్ కణ్ వానవర్ కోన్
- వేయి కన్నుల దేవరాజు, ఇంద్రుడు
- పొన్ నగరమ్
- బంగారు నగరం
- అమరర్ పోఱ్ఱి సెప్ప
- అమరులు కీర్తిస్తుండగా
- కోల్ అరిమాత్
- అందమైన సింహాలు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.