పెరియ తిరువందాది 81 · నాలాయిరంలో 2665వ పాశురం
అర్థం
సంపన్నమైన సముద్రంపై నివసించే ఆయన పగలా రాత్రా అని ఆలోచించడానికి ఎన్నడూ ఆగడు; పగలూ రాత్రీ కూడా మనతో పెనుగులాడుతూ మనల్ని పాలిస్తాడు. ఆయన కీర్తిని భరించే బలం కూడా లేని అయోగ్య సేవకులం మనమని తెలిసి కూడా ఆయన దానిని పట్టించుకోడు.
పదానికి పదం
- పగల్ ఇరా ఎన్బదువుమ్
- పగలూ రాత్రీ అనేది కూడా
- పావియాదు
- ఆలోచించకుండా
- ఇగల్ సెయ్దు
- మనతో పెనుగులాడుతూ
- ఇరు పొళుదుమ్ ఆళ్వర్
- పగలూ రాత్రీ ఆయన మనల్ని పాలిస్తాడు
- తగవాత్
- అయోగ్యులం
- సెళుమ్ పరవై మేయార్
- సంపన్నమైన సముద్రంపై నివసించేవాడు
పెరియ తిరువందాది 82 · నాలాయిరంలో 2666వ పాశురం
అర్థం
వివేకంతో కూడిన జ్ఞానం ఏ మాత్రం లేక, పాపినైన నేను, ఆనాడు మారువేషంలో ఉన్న ఆ జింక వెంట పరుగెత్తిన, అందమైన చేతిలో చక్రం ధరించిన స్వామిని మరచిపోయి, ఎన్నడూ స్తుతించకుండా, గడిచిన నా రోజులన్నీ వ్యర్థంగా కూర్చొని గడిపాను.
పదానికి పదం
- తెరిందుణర్వు ఒన్ఱు ఇన్మైయాల్
- వివేకంతో కూడిన జ్ఞానం ఏ మాత్రం లేక
- ఇరుందొళిందేన్
- వ్యర్థంగా కూర్చొని గడిపాను
- కీళ్ నాళ్గళ్ ఎల్లామ్
- గడిచిన నా రోజులన్నీ
- కరందురువిన్
- మారువేషంలో ఉన్న
- అమ్ మానై
- ఆ జింక, మారువేషంలో మారీచుడు
- పిన్ తొడర్ంద
- దాని వెంట పరుగెత్తినవాడు
- అయర్త్తు
- మరచిపోయి
పెరియ తిరువందాది 83 · నాలాయిరంలో 2667వ పాశురం
అర్థం
ఓ మనసా, నీవు మరచినా మరవకపోయినా, నేను నీకు చెప్పాను: చూడు, మనం రక్షించబడే మార్గం ఇదొక్కటే. ఓ మనసా, చేయకూడనిదే నీవు చేస్తూ ఉంటావు, నాకు భయంగా ఉంది. మల్లుల రోజులను అంతం చేసినవానిని స్తుతించు.
పదానికి పదం
- అయర్ప్పాయ్ అయరాప్పాయ్
- మరచినా మరవకపోయినా
- ఉయప్పోమ్ నెఱి
- మనం రక్షించబడే మార్గం
- సెయ్గిఱుది
- నీవు (చేయకూడనిదే) చేస్తూ ఉంటావు
- అంజినేన్
- నాకు భయంగా ఉంది
- మల్లర్ నాళ్ వవ్విననై
- మల్లుల రోజులను అంతం చేసినవానిని
- వాళ్త్తు
- స్తుతించు
పెరియ తిరువందాది 84 · నాలాయిరంలో 2668వ పాశురం
అర్థం
'ఆయనను స్తుతించు, ఆయన పాదాలను పూలతో అలంకరించు, నీ తల వంచి, నీ రెండు చేతులూ జోడించు' అని చెప్పినప్పుడు, నీవు జోడించవు. ఇంతటి వినాశకరమైన విధిని నీవు ఎక్కడ తెచ్చుకున్నావు? ఓ నా మనసా, ఆయనను స్తుతించకుండా ఉండగలిగితే, అలాగే ఉండు!
పదానికి పదం
- అవన్ అడియైప్ పూప్ పునైందు
- ఆయన పాదాలను పూలతో అలంకరించి
- నిన్ తలైయైత్
- నీ తలను
- ఇరు కై కూప్పు
- నీ రెండు చేతులూ జోడించు
- పాళ్త్త విది
- వినాశకరమైన విధి
- ఎంగు ఉఱ్ఱాయ్
- దానిని ఎక్కడ తెచ్చుకున్నావు?
- తంగత్తాన్ ఆమేలుమ్ తంగు
- అలా ఉండగలిగితే, అలాగే ఉండు
పెరియ తిరువందాది 85 · నాలాయిరంలో 2669వ పాశురం
అర్థం
విశాలమైన ఆకాశంపై ఎగసిపడుతూ విశ్రాంతి లేకుండా శ్రమించిన మేఘాలు: ఉప్పొంగే అలల చల్లని అందమైన పాలసముద్రంపై నిద్రించే నా కణ్ణన్ చక్కని వర్ణాన్ని పొందడానికి, అవి ఎక్కడికి వెళ్ళాయి, ఏ తపస్సు చేశాయి?
పదానికి పదం
- తంగా ముయఱ్ఱియ ఆయ్
- విశ్రాంతి లేకుండా శ్రమిస్తూ
- తాళ్ విశుంబిన్
- విశాలమైన ఆకాశంలోని
- ఎత్ తవమ్ సెయ్దిట్టనగొల్
- అవి ఏ తపస్సు చేశాయి?
- పాల్ వేలైవాయ్క్
- పాలసముద్రంపై
- కణ్వళరుమ్
- నిద్రించేవాడు
- నల్ నిఱమ్ కొళ్ కార్?
- ఆయన చక్కని వర్ణాన్ని పొందిన మేఘాలు
పెరియ తిరువందాది 86 · నాలాయిరంలో 2670వ పాశురం
అర్థం
నల్లని మేఘంతో కలిసిన రూపం గలవానిని, చేతిలో చక్రం ధరించినవానిని, బలమైన ఉదరంలో భూమిని నిలుపుకున్నవానిని, సర్పశయ్యపై విశ్రమించేవానిని: ఆయన కీర్తితో నిండిన మాటలను తలచుకుంటూ జనులు తమ సమయాన్ని గడపకపోతే, తమను చుట్టుముట్టిన కర్మ వల్ల కలిగే లోతైన దుఃఖాన్ని తరిమివేయడానికి ఇప్పుడు వారు దేనిని తలచుకుంటారు?
పదానికి పదం
- కార్ కలంద మేనియాన్
- నల్లని మేఘంతో కలిసిన రూపం గలవాడు
- కై కలంద ఆళియాన్
- చేతిలో చక్రం గలవాడు
- పార్ కలంద వల్ వయిఱ్ఱాన్
- బలమైన ఉదరంలో భూమిని నిలుపుకున్నవాడు
- పాంబు అణైయాన్
- సర్పశయ్యపై ఉన్నవాడు
- సూళ్వినైయిన్ ఆళ్ తుయరై
- చుట్టుముట్టిన కర్మ వల్ల లోతైన దుఃఖాన్ని
- ఎన్ నినైందు పోక్కువర్
- దేనిని తలచుకొని వారు దానిని అంతం చేస్తారు?
పెరియ తిరువందాది 87 · నాలాయిరంలో 2671వ పాశురం
అర్థం
ఇప్పుడూ, తర్వాతా, ఇక ముందు ఇంకా కొంచెం సమయం మిగిలినా సరే, ఓ నా మనసా, అన్ని వేళలా ఇది మాత్రమే చెప్పు: చక్రం ఎన్నడూ చేతిని విడువని స్వామి మనపై ఉన్న కర్మను తరిమివేస్తాడు. బలమైన అందెలు గల ఆయన పాదాలను స్తుతించడానికి ప్రయత్నించు.
పదానికి పదం
- ఇప్పోదుమ్ ఇన్నుమ్
- ఇప్పుడూ, తర్వాతా
- ఇనిచ్ చిఱిదు నిన్ఱాలుమ్
- ఇంకా కొంచెం సమయం మిగిలినా
- ఈదే సొల్
- ఇది మాత్రమే చెప్పు
- కై కళలా నేమియాన్
- చక్రం ఎన్నడూ చేతిని విడువనివాడు
- వినై కడివాన్
- ఆయన కర్మను తరిమివేస్తాడు
- మొయ్ కళలే ఏత్త ముయల్
- బలమైన అందెలు గల ఆయన పాదాలను స్తుతించడానికి ప్రయత్నించు
పాశుర పాఠం: ప్రాజెక్ట్ మదురై వారి నాలాయిర దివ్య ప్రబంధ పదవిభాగ ఈ-పాఠం, వారి రెండవ ప్రతితో ప్రతి పాశురం సరిచూడబడింది. పాశురం తెలుగు అక్షరాల్లో, తమిళంలో పఠించే విధంగా రాయబడింది: ழ ను ళ గా, ற ను ఱ గా. అర్థాలు ఆచార్యుల వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో ఈ సైట్ కోసం రాసిన సరళమైన అనువాదాలు; పండితుల పరిశీలన కోసం వేచి ఉన్నాయి.