శ్రీరంగపు దివ్య మాత అయిన శ్రీ రంగనాయకిని కీర్తించే అరవై ఒక్క శ్లోకాలు. దివ్య దంపతుల సన్నిధిలో బాల్యంలో పెరిగిన భట్టర్ హృదయం నుండి ఇవి పొంగి వచ్చాయి.
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061
అర్థం
శ్రీ మహాలక్ష్మికి చేతులు జోడించి నమస్కరిస్తున్నాను. చరాచర ప్రాణులన్నింటినీ సృష్టించి పాలించే గొప్ప పనిని శ్రీమన్నారాయణుడు చేపడతాడు; కానీ ఆ పని అంతటికీ ప్రయోజనాన్నీ ఫలాన్నీ ఇచ్చేది ఆమె ఆమోదపు చూపే.
అర్థం
శ్రీరంగ ఆలయ గర్భగుడిలో మంగళదీపజ్యోతిలా ప్రకాశించే, శ్రీ రంగనాథుని రాణి అయిన శ్రీని మేము శరణు పొందుతున్నాము. తెరుచుకుంటూ, సగం మూసుకుంటూ ఆడే ఆమె చూపుల లీల వల్లనే ఏడు లోకాలు మొలకెత్తుతాయి, రక్షింపబడతాయి, మళ్ళీ ఉపసంహరింపబడతాయి.
అర్థం
పెరుమాళ్ కోరికలు తీర్చే కల్పవృక్షం వంటివాడు; కొమ్మల వంటి ఆయన బాహువులు అన్ని వైపులకూ చాచుకుని, తనను అల్లుకున్న లేత తీగను కౌగిలించుకోవాలని పులకించిపోతాయి. తన పూలపై తిరుగాడే తుమ్మెదల వంటి కన్నులు గల ఆ కల్పలత, శ్రీ లక్ష్మి, తన దయగల చూపులను నా వైపు పంపుగాక.
అర్థం
ఆమె కనుబొమ్మ కదలికే పెరుమాళ్ సృష్టించే ప్రతిదానికీ స్థానాన్నీ క్రమాన్నీ నిర్ణయిస్తుంది; ఆయన వక్షస్థలంపై ఉన్న ఆమె పాదాల గుర్తులను చూసే ఉపనిషత్తులు ఆయనను పరమాత్మగా గుర్తిస్తాయి. ఆమెకు, ఆయన విశాలమైన విశ్వరూపం కూడా తన ఆనందానికి ఒక చిన్న ముందుమాట మాత్రమే. అమృత తరంగాలను కూడా మించిన తన చూపులతో ఆ శ్రీ మమ్మల్ని కప్పివేయుగాక.
అర్థం
నీ మహిమ ఎంత విశాలమైనదంటే, దానికి తగిన స్తోత్రం రచించాలని కోరుకోవడమే నాకు అందనంత దూరం; బ్రహ్మ, ప్రాచీన ఋషులు సైతం 'ఆమెను స్తుతించడానికి మేమెంతవారం?' అన్నారు. దేవీ, నీ నిజస్వరూపం మాటకూ మనసుకూ అతీతమైనది; అలాంటప్పుడు నేను ఏ మాటలు కూర్చగలను? నా మాట ధన్యమవ్వాలనే మాత్రమే నేను ప్రయత్నిస్తున్నాను.
అర్థం
తాను స్తుతించేవారి సద్గుణాలను వెలికితీసేవాడే నిజమైన స్తోత్రకర్త అని కవులు చెబుతారు. అలాగైతే ఆ పని అందరికంటే ముందు నాకే చెందుతుంది; ఎందుకంటే నాలాంటివాడి దోషభరితమైన మాటలను నువ్వు స్వీకరించినప్పుడే నీ ఓర్పు, ఔదార్యం, కరుణ తమ పూర్తి గొప్పతనాన్ని చూపుతాయి.
అర్థం
శ్రీ రంగనాథుని రాణి అయిన శ్రీ లక్ష్మి తన మధురమైన చూపులతో మా స్తోత్రాన్ని స్వయంగా పరిపూర్ణం చేయుగాక. అప్పుడు వినడానికి ఉత్సాహపడే కవులు, శబ్దార్థాల నేర్పైన అల్లిక కోసం దానిని ఆస్వాదిస్తారు.
అర్థం
శ్రీ, నా మాటను అనేక విధాలుగా ప్రవహింపజేయి: ఏ దోషమూ లేనిదిగా, మంచి గుణాలతో నిండినదిగా, హృదయానికి ఆహ్లాదకరమైనదిగా, తెలుసుకోవడానికి సులభంగా ఉంటూనే లోతైనదిగా. దాని పదాలు అన్నదమ్ముల్లా కలిసి కూర్చోవాలి; వినేవారు ఒక్క క్షణమూ తప్పిపోకుండా దానిని గ్రహించాలి.
అర్థం
ఓ శ్రీ రంగనాథా, శ్రీకి కూడా కీర్తిని ఇచ్చే ప్రభూ, శ్రద్ధగా విను: నీ ప్రియమైన శ్రీని నీకంటే కూడా ఎక్కువగా మేము స్తుతించబోతున్నాము. అది వింటూ నీ కన్నులు ఆనందంతో మెరవాలి, నీ బాహువులు వంద కవచాలు పగిలిపోయేంతగా సంతోషంతో ఉప్పొంగాలి.
అర్థం
దేవీ, ప్రాచీన మహర్షులు వేదాన్ని నీ సద్గుణాలనే రత్నాలను దాచుకున్న నిధిపెట్టె అంటారు. ఇతిహాసాలు, సరైన తర్కం, స్మృతులు, పురాణాలు దాని తలుపు తెరిచే తాళంచెవులు.
అర్థం
కొందరు వేదాలు ప్రమాణం కావన్నారు, కొందరు లోకానికి పాలకుడే లేడన్నారు, కొందరు ఈశ్వరుడు ఉన్నాడు కానీ ఆయనకు సద్గుణాలు లేవన్నారు, మరికొందరు ఒక భిక్షకుడినే సర్వోన్నత రాజుగా చేశారు; ఈ మూర్ఖులు ఒకరితో ఒకరు అంతులేకుండా కలహించుకున్నారు. శ్రీరంగ ఆలయ ప్రాంగణపు బంగారు తీగా, వారు ఒక్క క్షణమైనా నీ చూపు పరిధిలోకి రాకపోవడం వల్లనే ఇది జరిగింది.
అర్థం
ధన్యులైన భక్తులు మనసు అనే కంటికి భక్తి అనే కాటుకను పెట్టుకుంటారు. దానితో వారు ఉపనిషత్తులలో పాతిపెట్టిన నిధిలా దాగి ఉన్న నీ మహిమను చూసి ఆనందిస్తారు. గీత చెప్పే దైవీ సంపదతో పుట్టినవారు నిజంగా వారే.
అర్థం
వేదం నిన్ను 'ఈ లోకానికి ఈశ్వరి' అని పిలుస్తుంది; వేదంలోని ప్రతి శాఖలోని శ్రీసూక్తం ఆ మహిమను విస్తారంగా వర్ణిస్తుంది. పురుషసూక్తం లోకానికి అధిపతిగా పేర్కొనే ప్రభువు, దాని తరువాత వచ్చే భాగంలో నీ భర్తేనని ప్రకటించబడ్డాడు.
అర్థం
నిన్ను సర్వేశ్వరిగా ప్రకటించడానికి చేతులెత్తేది ఒక్క ఉపనిషత్తే కాదు. శ్రీమద్రామాయణం తన ప్రాణాన్నే నీ కథ నుండి పొందుతుంది; తల్లీ, స్మృతికర్తలు వేదాలు నీ మహిమనే చెబుతున్నాయని చూపడానికి ఇతిహాసపురాణాలను ఉపయోగించారు.
అర్థం
శ్రీ రంగనాథుని ప్రియురాలా, ఈ లోకంలోని శక్తి అంతటినీ ఆలోచించు; అది ఒక గ్రామాధికారి నుండి మెట్టు మెట్టుగా పెరిగి అన్నింటినీ ధరించేవాని వరకు చేరుతుంది. అదంతా, ఇంకా ఉన్నతమైనది, మంగళకరమైనది, ప్రకాశవంతమైనది, పవిత్రమైనది, ధన్యమైనది అంతా కూడా, నీ చూపుల ప్రవాహంలోని ఐదారు బిందువులు మాత్రమే.
అర్థం
ఒకడు ముత్యాల గొడుగు కింద గర్వంగా ఉన్న ఏనుగుపై ఊరేగుతాడు, అతని రత్నకిరీటం గలగలలాడుతుంది, తనకు నమస్కరించే రాజులను కూడా అతను గమనించడు; మరొకడు నిస్సహాయంగా, పేదవాడిగా నిలబడి పళ్ళు బయటపెట్టి యాచిస్తాడు. ఓ శ్రీ రంగనాథుని ప్రియురాలా, ఈ తేడా అంతా నీ కన్నులు ఒకరి వైపు తిరగడం, మరొకరి నుండి మరలిపోవడం వల్లనే.
అర్థం
అమృతానికి సహచరీ, తీగ వంటి నీ కనుబొమ్మ ఎక్కడికి కదలాలనుకుంటే అక్కడికి ప్రేమ, జ్ఞానం, వాక్చాతుర్యం, ధైర్యం, సమృద్ధి, విజయం, సంపద అన్నీ, ప్రతి ఒక్కటీ ముందుండాలని ఆరాటపడుతూ పరుగెత్తుతాయి. గట్లు దాటి పొంగే నదుల్లా అవి ఆ వ్యక్తి దగ్గరకు ఇష్టపూర్వకమైన సేవకుల్లా ప్రవహిస్తాయి.
అర్థం
ఈ లోకం ఎక్కువ తక్కువలతో నిండి ఉంది: చరాచర ప్రాణులన్నిటితో కూడిన బ్రహ్మ, పేదలు, చెట్లు, జ్ఞాని అయిన బృహస్పతి, బలవంతులు, భయస్థులు. శ్రీ లక్ష్మీ, ఇదంతా నీ చూపు యొక్క, దాని లేమి యొక్క నాట్యమే తప్ప మరేమీ కాదు.
అర్థం
సరైన సమయంలో, జీవులు, అచేతన ప్రకృతి పెనవేసుకుని సృష్టికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, నీ ప్రియుడు సంకల్పించాడు. ఆయన మహాభూతాలను, అహంకారతత్త్వాన్ని, బుద్ధిని, ఇంద్రియాలను, మనస్సును సృష్టించి, వాటితో భూః, భువః, సువః లోకాలను కలిగిన, ఆవరణలతో కూడిన వేయి బ్రహ్మాండాలను నిర్మించాడు. శ్రీ రంగనాయకీ, ఇదంతా ఆయన నీ లీల కోసమే చేశాడు.
అర్థం
పరమపురుషుడు జీవులకు ఇంద్రియ విషయాలను చూపి, తాము ఆయన దాసులమనే వారి నిజస్వరూపాన్ని మరచిపోయేలా చేసి, త్రిగుణాత్మకమైన విష్ణుమాయలో వారిని కొట్టుకుపోయేలా చేస్తాడు. నర్తకి వేషం వేసుకున్న నటుని వెంట పడే పనిలేనివారిలా ఆయన వారిని అలసిపోయేలా చేస్తాడు; శ్రీ రంగనాయకీ, ఇదంతా నీకు కేవలం ఒక సరదా వినోదం.
అర్థం
విష్ణువు యొక్క పరమపదం మనసుకు అతీతమైనది, అంధకారానికి అతీతమైనది, ఎల్లప్పుడూ అద్భుతమైనది, కాలం తాకనిది; దాని పక్కన స్వర్గం కూడా ఒక కష్టమే. అక్కడ జీవులు భగవంతుని ఆనందంలో పాలు పంచుకుంటారు; అది నా మాటలకు అందనిది. తల్లీ, అది నీ కోసమే ఉందని శాస్త్రాలు ప్రకటిస్తున్నాయి.
అర్థం
శ్రీ రంగనాయకీ, చరాచరమైన ఈ లోకమంతా నీ లీల; పవిత్రులైన నిత్యసూరులు సేవిస్తూ ఎల్లప్పుడూ భగవంతుని దర్శించే ఉన్నత లోకం నీ భోగం. నీ అనుగ్రహం వల్లనే జీవించేవారం మేము; పరమపురుషుడు స్వామి; ఇవన్నీ నీ మహిమను వ్యాపింపజేయడానికే ఉన్నాయి.
అర్థం
శ్రీ రంగనాథుని ఇంటి లక్ష్మీ, జ్ఞానులు శ్రీ వైకుంఠాన్ని మీ ఇద్దరి రాజధానిగా ఎరుగుదురు. దాని రక్షకులు ఆజ్ఞలను అమలుచేయడంలో కఠినులు, అనుగ్రహంలో మృదువైనవారు; అది అయోధ్య అనీ అపరాజిత అనీ పిలువబడుతుంది, స్వర్గలోకాలకు అతీతంగా ఉంది, అమృతంతో ప్రవహించే అద్భుతమైన ఆనందాలతో నిండి ఉంది.
అర్థం
శ్రీ, అక్కడ మీ ఇద్దరికీ చెందిన, మండపాలలో రత్నం వంటి ఒక మండపం ఉందని చెబుతారు: అది నీ అనుగ్రహానికి సరితూగేంత, లెక్కలేనన్ని జీవులకు విశ్రాంతి ఇచ్చేంత విశాలమైనది. సేవాసాధనాలను పట్టుకున్న ఆనందమయ సేవకులతో అది కిక్కిరిసి ఉంటుంది; భయపడవలసినది ఏమీ లేని చోట కూడా ప్రేమతో కాపలా కాసే శార్ఙ్గధనుస్సు, చక్రం, ఖడ్గం దానిని రక్షిస్తాయి. అది ఆనంద సముద్రం.
అర్థం
అక్కడ నీ ప్రియుడు మాలలా మృదువైన, సుగంధభరితమైన ఆదిశేషుని పాన్పుగా పరచుకుని, అతని పడగలపై ఉన్న మణుల కాంతినే చాందినీగా చేసుకుని, ఏకచ్ఛత్రాధిపత్యంతో విశ్వాన్ని పాలిస్తాడు. ప్రశాంతమైనప్పటికీ ప్రకాశించే లెక్కలేనన్ని గుణాలతో ఆయన నీకు తగినవాడు, దేవీ; మీరిద్దరూ కలిసి ఎంత లోతైన ఆనందాలను పంచుకుంటారంటే మీరు ఒక్కటిగా ఉన్నట్లే.
అర్థం
భూదేవి, నీళాదేవి, ఇతర వేలాది దేవేరులు పూలవలె, చందనంవలె నీ ఆనందానికి తోడై ఉంటారు; పొంగిపొర్లే ప్రేమ ప్రవాహానికి వారు కాలువలుగా పనిచేస్తారు. నీ సొంత బాహువుల ద్వారా, కన్నుల ద్వారా వలె వారి ద్వారా నువ్వు నీ ప్రియుని ఆనందింపజేస్తావు.
అర్థం
తల్లీ, నిత్యసూరులు గుణాలలో, రూపంలో, వేషంలో, నడవడికలో, స్వభావంలో, భోగంలో భగవంతుని వంటివారు; వారు ఎప్పటికీ ఏ దోషమూ లేనివారు. ఓ శ్రీ, నీ పాదాల పట్ల, శ్రీ రంగనాథుని పాదాల పట్ల ప్రేమతో వారి హృదయాలు ఎంతగా కరిగిపోయాయంటే, వారు తమను తాము ఆపుకోలేక సేవలోకి లాగబడతారు; ఆ సేవే వారి ఏకైక ఆనందం.
అర్థం
చంద్రముఖీ దేవీ, సూక్ష్మంగా చూస్తే భగవంతుని స్వరూపం, స్వాతంత్ర్యం కూడా నీ ఆలింగన మహిమ నుండే వస్తాయి. తల్లీ, నువ్వు ఆయనకు శ్రీ అయ్యావు; అదే ఆయనను ఆయనగా చేస్తుంది. ఈ విధంగా నువ్వు ఆయనలోనే ఇమిడి ఉన్నందువల్ల వేదం కూడా నిన్ను వేరుగా చెప్పదు.
అర్థం
కమలా, నిన్ను స్పృశించడం వల్లనే భగవంతుడు 'మంగళకరుడు' అని పిలువబడతాడు. మంగళత్వం నీకు జోడించబడినది కాదు, ఎందుకంటే నువ్వే స్వయంగా శ్రీవి. సుగంధమే పువ్వును అందంగా చేస్తుంది; సుగంధాన్ని మరేదో అందంగా చేస్తుందని ఏ కవీ అనడు; అలాగే భగవంతుడు తన సొగసును నీకు ఇస్తాడని ఎవరూ అనరు.
అర్థం
నీ చూపులు సమృద్ధిగా ఎవరిపై నిలుస్తాయో ఆయనే పరబ్రహ్మం; కేవలం రెండు మూడు చూపులు పొందినవారు ఇంద్రుడు, ఆయన కింది దేవతలు అవుతారు. కాబట్టి వేదం వారిద్దరినీ స్తుతించినప్పుడు నిజానికి నిన్నే స్తుతిస్తోంది; ఒక రాజు రాజధానిని, ఖజానాను పొగడడం ఆ రాజును పొగడడమే అయినట్లు.
అర్థం
నువ్వు స్వభావంగానే శ్రీవి, విష్ణువుకు ఆయన సొంతమైనదానివి; కాబట్టి ఆయన సంపద నీపై ఆధారపడినప్పటికీ, ఆయన మహిమ మరెవరిపైనా ఆధారపడదు. తన సొంత కాంతితోనే విలువైనదైన రత్నాన్ని విలువలేనిదనీ, పరాధీనమైనదనీ, తన విలువను బయటి నుండి అరువు తెచ్చుకుందనీ ఎవరూ అనరు.
అర్థం
శక్తి, బలం, తేజస్సు, జ్ఞానం, ఈశ్వరత్వం, విజయం, కీర్తి; నమస్కరించేవారిని ఆదరించడం, వారిపై ప్రేమ, వారికి మేలు చేయడం; సుగంధం, సౌందర్యం, లావణ్యం, వైభవం. ఇందిరా, ఈ గుణసంపదలన్నీ నీకూ భగవంతునికీ సమానంగా ఉంటాయి.
అర్థం
శ్రీరంగపు మంగళ వైభవపు విజయపతాకా, యౌవనం మొదలైన అనేక ఇతర గుణాలు కూడా మీ ఇద్దరికీ సమానమే. అద్దంలో వలె నీ గుణాలు ఆయనలో, ఆయన గుణాలు నీలో ప్రకాశిస్తాయి; అందువల్ల అవి మరింత మరింత మనోహరమవుతాయి.
అర్థం
భగవతీ, యౌవనం మొదలైనవాటిలో మీరు సమానులైనప్పటికీ, గుణాలను మీ మధ్య పంచుకుంటారు: ఆయనకు స్వాతంత్ర్యం, శత్రువులను నాశనం చేయడంలో దృఢత్వం వంటి పురుషసహజ గుణాలు; నీకు మృదుత్వం, పతిభక్తి, కరుణ, ఓర్పు వంటి స్త్రీసహజ గుణాలు. ఒకరినొకరు మరింతగా ఆనందించడానికే మీ ఉమ్మడి జీవితంలో ఈ భేదాన్ని ఏర్పరచుకుంటారు.
అర్థం
కమలవాసినీ, నువ్వు హరికీ నీకూ మధ్య అన్నిటినీ పంచుకుంటున్నట్లు అనిపిస్తుంది: ఆయనకు వానమేఘపు రంగు, నీకు బంగారు కాంతి; ఆయనకు నిండు యౌవనం, నీకు లేత కన్నెతనం; ఇద్దరికీ తగిన ఆభరణాలు. ఆ తరువాత మీరు వాటిని కలిసి అనుభవిస్తారు.
అర్థం
నీ రూపం మృదుత్వం, చల్లదనం, సొగసు, మాధుర్యం, ఔదార్యం అనే వాటితో అల్లబడింది. నీతో పాటు పాలసముద్రం నుండి పుట్టిన చంద్రుడు, కల్పలత, అమృతం తమ సారాన్ని నీకు ఇచ్చి ఖాళీ పొట్టులుగా మిగిలిపోయాయని అందామా? శ్రీ రంగనాయకీ, ఎవరూ 'తయారైనది' అని పిలవలేని నీ దివ్యరూపానికి అలాంటి గందరగోళపు పోలికలు తగవు.
అర్థం
నీ శ్రేష్ఠమైన రూపం నీకు నమస్కరించేవారికి జవాబివ్వాలనే ఆతురతతో ముందుకు వంగుతుంది, నీ ప్రియునికి సేవ చేయాలనే కోరికతో ఒక వైపుకు ఒరుగుతుంది. బంగారు గీటురాయిపై సంపెంగ పూలమాలలా ప్రకాశించే ఆ రూపం అన్ని మాటలకూ అతీతమైనది.
అర్థం
తల్లీ, నువ్వు ఇలా కూర్చున్నట్లు మేము ప్రతి క్షణమూ చూడగలుగుదుముగాక. నేను నమస్కరించడానికి వీలుగా ఒక పాదపద్మం కిందకు దించబడి ఉంది, మరొకటి మడిచి ఉంది; నీ కరకమలం 'భయపడకు' అనే అభయ ముద్రలో ఎత్తబడి ఉంది; నీ మధురమైన, సౌమ్యమైన ముఖం కరుణతో పొంగిపొర్లే చూపుల అలలను కలిగి ఉంది.
అర్థం
ఇందిరా, తామరరేకుల వలె మృదువైన, ఉపనిషత్తుల సుగంధంతో పరిమళించే నీ రెండు పాదాలను నేను ఆరాధింతునుగాక. అవి నీ ప్రియుని వక్షస్థలంపై ఉన్న వైజయంతీ మాలను నొక్కినప్పుడు, చల్లని నీరు చల్లినట్లు అది మళ్ళీ తాజాగా అవుతుంది.
అర్థం
నీ అనుగ్రహంలోని చిన్న భాగానికే గర్వంతో ఉబ్బిపోయే రాజుల కన్నులు వర్ణించదగినవి కావు. నీ సౌందర్యమనే తేనెను తుమ్మెదల్లా ఎల్లప్పుడూ తాగి మత్తెక్కి ఉండే కన్నుల వల్లనే వేదం నీ స్వామిని పుండరీకాక్షుడని పిలుస్తుంది. శ్రీ లక్ష్మీ, నీ చూపు యొక్క మహిమను ఏ మాటలతో, ఏ స్వరంతో ఎప్పటికైనా చెప్పగలం?
అర్థం
పద్మా, వేరే దిక్కులేని నన్ను నీ చూపులతో రక్షించు. అవి ఆనందమే స్వరూపమైనవి; భగవంతుని కూడా ఆనందంతో సోలిపోయేలా చేస్తాయి; ప్రేమతోనూ, నాలాంటివారిని ముంచెత్తే అనుగ్రహంతోనూ పొంగిపొర్లుతాయి; వాటిలోని ఒక్క బిందువే ఒకరిని బ్రహ్మ స్థానానికి ఎత్తడానికి చాలు.
అర్థం
తల్లీ, తామర పుప్పొడి కూడా నీ పాదాలను నొప్పిస్తుంది; నీ చెలికత్తెలు నిన్ను మరీ ఆసక్తిగా చూసినా నీ శరీరం వాడిపోతుంది; ఒక లీలాకమలాన్ని పట్టుకోవడమే నీకు సాహసపు పని; హరి బాహువుపై ఉన్న వనమాలపై నువ్వు ఊయల ఊగినప్పుడు 'అయ్యో, ఎంత కష్టం!' అని మేము అరుస్తాము. అలాంటప్పుడు ఇంత సుకుమారమైన నీ శరీరం నా మాటల కఠినమైన ఒత్తిడిని ఎలా భరించగలదు?
అర్థం
నీ రూపం ఎప్పటికీ బాల్యానికీ యౌవనానికీ మధ్య సంధి స్థానంలోనే ఉంటుంది. ఆ సహజమైన సంధి నీ అవయవాలకు ఒక ప్రత్యేకమైన సుగంధాన్ని ఇస్తుంది; నీ ప్రియుడే స్వయంగా, చేయి పట్టుకుని నడిపించే గురువులా, నిన్ను ఉమ్మడి ఆనంద ప్రవాహంలోకి నడిపిస్తాడు.
అర్థం
శ్రీ రంగనాయకీ, నీ సుకుమారమైన శరీరం ఒక పూలమాల వంటిది: అద్భుతమైన సుగంధం కలది, యౌవనంతో వికసించినది, ఎన్నడూ వాడనిది, సౌందర్యామృతంతో చల్లబడినది, లావణ్యమనే దారంతో కూర్చబడినది. అది నీ ప్రియుని వక్షస్థలంపై ధరించడానికి మాత్రమే తగినది, ఒక కవి మాటలతో తాకబడటానికి కాదు. తొందరపడి దూసుకువచ్చిన నాకు సిగ్గుచేటు!
అర్థం
మాధుర్యం తెలిసిన తుమ్మెద ఆస్వాదించే పూలమాలలా, నీ ప్రియుడు ప్రేమపూర్వకమైన లీలలో నిన్ను ఆదరిస్తాడు. ఈ విధంగా, దేవీ, నువ్వు ఎల్లప్పుడూ ముకుందునికి ఆనందాన్ని కలిగిస్తావు.
అర్థం
జనార్దనుని ప్రాణమా, నీ శరీరం స్వభావంగానే మధురమైనది, అయినా మనోహరమైన ఆభరణాలతో ప్రకాశిస్తుంది: బంగారు వడ్డాణం, ముత్యాల చెవికమ్మలు, హారాలు, నుదుటి ఆభరణం, రత్నాల సరాలు, అందెలు. అవి పాలలో వేసిన చక్కెర ముక్కల్లా, కల్పలతపై పూసిన పూలలా ఉంటాయి.
అర్థం
కౌస్తుభమణి, వైజయంతీ మాల, ఐదు దివ్యాయుధాలు మీ ఇద్దరూ అనుభవించడానికి ఉన్న ఆభరణాలు; అయినా నీ ప్రియుడు వాటన్నిటినీ తానే ధరిస్తాడు. శ్రీరంగ సన్నిధికి రత్నాల గుత్తీ, వాటి బరువు నీకు కలగకూడదని ఆయన కోరుకుంటున్నట్లుగా, ఆయన నిన్ను దగ్గరగా హత్తుకుంటాడు.
అర్థం
అప్పుడే వికసిస్తున్న తామర వంటి విశాలమైన కన్నులు గల తల్లీ, భగవంతుడు మనిషిగానో జంతువుగానో పుట్టే లీల చేసినప్పుడల్లా, నువ్వు కూడా ఆయన పక్కన తగిన జన్మ ఎత్తుతావు. నువ్వు ఆయనతో పాటు దిగి రాకపోయి ఉంటే, ఆయన దివ్యలీల తన మాధుర్యాన్నంతా కోల్పోయి ఉండేది.
అర్థం
భగవతీ, మురారి సముద్రాన్ని మథించినప్పుడు, శ్రమ వల్ల ఆయన బాహువుల నుండి కంకణాలు, మాలలు జారిపోతుండగా, ఆయన అలసటను తీర్చడానికి నువ్వు అమృత తరంగాల సుడిలో నుండి ఉద్భవించావు. వెన్నెలలా, చిరునవ్వు చిందే నీ కన్నుల చల్లని అమృతంలో ఆయనను స్నానం చేయించావు.
అర్థం
మైథిలీ తల్లీ, రాక్షస స్త్రీలు నీకు అపకారం చేసిన ఆ క్షణంలోనే నువ్వు వారిని హనుమంతుని నుండి రక్షించావు; అది నీ ముందు రాముని సభను కూడా చిన్నదిగా కనిపించేలా చేసింది, ఎందుకంటే ఆయన కాకిని, విభీషణుని వారు 'శరణు' అని మొరపెట్టిన తరువాతే రక్షించాడు. అడగకుండానే లభించే నీ ఆ క్షమ, మహాపాపాలతో బరువెక్కిన మాకు ఊరట ఇచ్చుగాక.
అర్థం
లక్ష్మీ తల్లీ, మిథిలా ప్రజలు రాముని తమ అల్లుడిగా చూసినట్లే, నీకు సేవ చేయడమే మా ఏకైక ఆనందమని గర్వించే మేము కూడా హరిని 'నీ ప్రియుడు, మా అల్లుడు' అని చూస్తాము. ఇహలోకంలోనూ పరలోకంలోనూ, నీతో మాకున్న బంధం ద్వారానే మేము ఆయనను దర్శించి, ఆయన దగ్గరకు చేరి, ఆయన సేవను కోరి, అందులో ఆనందించుదుముగాక.
అర్థం
తల్లీ, తన బిడ్డ మేలు కోరే తండ్రిలా, నీ ప్రియుడు కొన్నిసార్లు దోషాలతో నిండినవారిపై కఠినంగా మారతాడు. అప్పుడు నువ్వు ఆయనను 'ఇదేమిటి? ఈ లోకంలో దోషం లేనివారు ఎవరు?' అని అడిగి, తగిన ఉపాయాలతో వారి దోషాలను ఆయన మరచిపోయేలా చేసి, వారిని ఆయన సొంతవారిగా చేస్తావు. అందుకే నువ్వు మా తల్లివి.
అర్థం
భగవంతునికి నిత్య సహచరి అయిన తల్లీ, మమ్మల్ని రక్షించడానికి నువ్వు ఈ లోకంలోకి వచ్చావు; నీ మహిమను వినిపించుకోని లోకంలో నువ్వు ఎంతో బాధపడ్డావు: మల్లెపూవంత మృదువైన నీ పాదాలు రాళ్ళపై గాయపడ్డాయి, నీ స్వామికి దూరమై అడవిలో నివసించావు. ప్రేమతో కూడిన కోపంతో కవి అరుస్తాడు: అలాంటి కరుణకు ధిక్కారం, మీ ఇద్దరి అపారమైన స్వాతంత్ర్యానికి ధిక్కారం!
అర్థం
మైథిలీ, నీ కోసం భగవంతుడు సముద్రంపై శయనించాడు, దానిని మథించాడు, దానిపై వారధి కట్టాడు; శివుని ధనుస్సును ఒక తీగను తెంపినంత సులభంగా విరిచాడు; రాక్షసుని పది తలలను నరికి, తల లేని మొండెం నాట్యం చేసేలా చేశాడు. నిన్ను సంతోషపెట్టడంలో నేర్పరిగా ఉండటమే ఏకైక కోరికగా గల నీ భర్త చేయనిది ఏముంది?
అర్థం
కమలా, నీ ప్రియుడు వేలాది చేతులతో, పాదాలతో, ముఖాలతో, కన్నులతో, తన విశ్వరూపపు వైభవాలన్నిటితో, దానికి తగిన గుణాలతో, తన అనేక అవతారాలతో నిన్ను ఆనందింపజేస్తాడు. అయినా కొన్నిసార్లు ఆయన నీ సొగసు అనే సుడిగుండంలో మునిగిపోయి తనను తాను కోల్పోతాడు.
అర్థం
తల్లీ, పాలసముద్రం నీ జన్మస్థానం కాబట్టి దానిని గౌరవిస్తావు; నీ ప్రియునిపై ప్రేమతో పరమపదాన్ని ఆదరిస్తావు. అయినా ఆ రెండింటినీ మరచి, 'ఇతని వంటివారిని నేను రక్షించగలిగే చోటు ఇదే' అనుకుంటూ శ్రీరంగంలో మరింత ఎక్కువగా ఆనందిస్తావు.
అర్థం
తల్లీ, ఔదార్యం, కరుణ, నిన్ను ఆశ్రయించినవారిపై ప్రేమ, ఇలాంటి గుణాలన్నీ ఇక్కడ శ్రీరంగంలోనే తమ శిఖరాన్ని చేరుకుంటాయి. సీతగా నీ అవతారం వంటివి, ప్రజలు వేరేచోట చూపించేవి, దీనికి ఒక అభ్యాసం మాత్రమే.
అర్థం
తల్లీ, ఎవరైనా నీ ఎదుట కేవలం చేతులు జోడించినంత మాత్రాన, నువ్వు అతనికి సంపదనో, ఆత్మానందాన్నో, లేదా పరమపదాన్నే ఇస్తావు. ఆ తరువాత 'ఇతనికి నేను తగినదేమీ చేయలేదు' అనుకుంటూ సిగ్గుపడతావు. చెప్పు, ఇది ఎలాంటి ఔదార్యం?
అర్థం
దేవీ, నాకు జ్ఞానం, సత్కర్మలు, భక్తి అనే సంపద ఏదీ లేదు; శరణాగతికి అవసరమైన ఆర్తిని, అర్హతను, శక్తిని, పశ్చాత్తాపాన్ని కూడా నేను ఎరుగను. మీ ఇద్దరూ కూడా భరించడం కష్టమయ్యేంతగా అపరాధాలను పోగుచేస్తూనే ఉన్నాను; మూర్ఖునిలా ప్రవర్తిస్తూ నేను నీకు పెద్ద భారంగా ఉన్నాను.
అర్థం
తల్లీ, ఇలాంటి వంద అసత్యపు ఒప్పుకోళ్లతో నేను సత్యవంతులైన ప్రాచీన మహర్షులను కేవలం అనుకరిస్తున్నాను. అసలు నిజం ఏమిటంటే, నీ పాదపద్మాలను చేరుకునే శక్తి నాకు సొంతంగా లేదు; దైవనిర్ణయం వల్ల నువ్వే నాకు శరణుగా చేయబడ్డావు.
అర్థం
మా తోటి భక్తులతో కలిసి, బాధ, దుఃఖం లేకుండా, ప్రేమపూర్వక సేవ అనే మహాసంపదను సంతోషంగా అనుభవిస్తూ, మేము శ్రీరంగంలో వంద సంవత్సరాలు జీవించుదుముగాక. నీ పాదపద్మాల లోపలి ధూళిగా మేము ఉందుముగాక. నువ్వే మాకు తల్లివి, తండ్రివి, మా సర్వస్వం, మా మార్గం కూడా; నువ్వు మాకు మాత్రమే చెందినదానివై, కారణం అవసరం లేని నీ అనుగ్రహంతో మమ్మల్ని స్వీకరించు.
పాఠాన్ని prapatti.com, sanskritdocuments.org, sadagopan.org తో శ్లోకం శ్లోకంగా సరిచూశాము. అర్థాలు పాఠకుడికి సహాయంగా ఇచ్చిన సరళమైనవి; పఠనాన్ని అధ్యాపకుల దగ్గర నేర్చుకోండి.
ఇవి పాఠకులకు సహాయపడే చిన్న పరిచయాలు; ఈ గ్రంథాలను తమ ఆచార్యుల వద్ద అధ్యయనం చేయడమే ఉత్తమం.
ఈ గ్రంథం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →