శ్రీ రామానుజులను (యతిరాజులను) కీర్తించే ఇరవై శ్లోకాల సంస్కృత స్తోత్రం ('వింశతి' అంటే ఇరవై). తమ ఆచార్యులు తిరువాయ్మొళి పిళ్ళై కోరిక మేరకు మామునులు దీనిని రచించారు.
1234567891011121314151617181920
అర్థం
నమ్మాళ్వార్ (పరాంకుశులు) శ్రియఃపతి అయిన మాధవుని పాదపద్మాలకు ఎల్లప్పుడూ సేవ చేయాలని కరిగిన హృదయంతో తపించారు; శ్రీ రామానుజులు ఆ నమ్మాళ్వార్ పాదాలకే పూర్తిగా అంకితమైనవారు. తమ పాదాలను ఆశ్రయించిన ప్రతి ఒక్కరి కామం మొదలైన దోషాలను వారు తొలగిస్తారు. యతులకు ప్రభువైన ఆ రామానుజులకు మణవాళ మామునులు శిరస్సు వంచి నమస్కరిస్తున్నారు.
అర్థం
మణవాళ మామునులు యతిరాజులను నాలుగు చిత్రాలతో స్తుతిస్తున్నారు. వారు శ్రీ రంగనాథుని పాదపద్మాల వద్ద విశ్రమించే రాజహంస, నమ్మాళ్వార్ పాదపద్మాలను ఆస్వాదించే భ్రమరరాజు. వారు పెరియాళ్వార్ (భట్టనాథులు), తిరుమంగై ఆళ్వార్ (పరకాలులు) ముఖపద్మాలను వికసింపజేసే సూర్యుడు; కూరత్తాళ్వార్ (శ్రీవత్సచిహ్నులు) కు ఆశ్రయం.
అర్థం
ఓ యతిరాజా, ఎందరో ఆచార్యులు వాక్కుతో, మనస్సుతో, శరీరంతో మీ పాదపద్మాలను సేవించారు: కూరత్తాళ్వార్, తిరుక్కురుగై పిరాన్ పిళ్ళాన్ మొదలైనవారు. మణవాళ మామునులు అడిగేది ఒక్కటే: ఆ ఆచార్యుల పాదాలను ధ్యానించడంలోనే తాము ఎల్లప్పుడూ లీనమై ఉండాలని.
అర్థం
ఓ యతిరాజా, నా మనస్సు ఎల్లప్పుడూ మీ దివ్య రూపాన్ని స్మరించడంలోనే నిలవాలి; నా వాక్కు మీ గుణాలను కీర్తించడంలోనే నిలవాలి. నా రెండు చేతుల పని మీకు చేసే కైంకర్యమే కావాలి. మనస్సు, వాక్కు, శరీరం అన్నీ ఇతర వ్యాపకాలన్నిటి నుండి మరలిపోవాలి.
అర్థం
ఓ యతిరాజా, నా ప్రభూ, అష్టాక్షరి అయిన తిరుమంత్రంలోని మూడు పదాల అర్థంలో నాకు ఇప్పుడే దృఢమైన నిష్ఠను ప్రసాదించండి. మీ పాదపద్మాలను జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠులైనవారు సేవిస్తారు. ఆ పాదాలను అనుభవిస్తూ నా మనస్సు ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా ఉండాలి.
అర్థం
యతిరాజుల పాదాల పట్ల తనకు కొంచెమైనా భక్తి లేదని, ఇంద్రియ సుఖాలపై తన రుచి మాత్రం రోజురోజుకూ పెరుగుతోందని మణవాళ మామునులు ఒప్పుకుంటున్నారు. దీనికి కారణం తన పాపమే, మరేదీ కాదు. కరుణాసముద్రులైన యతిరాజులను దానిని తొలగించమని వేడుకుంటున్నారు.
అర్థం
"నా నడవడిని బట్టి నేను మనిషి దేహంలో ఉన్న పశువును. అయినా, శాస్త్రాలు చెప్పిన ఆత్మగుణాలన్నీ నాలో ఉన్నాయని పండితులు ఒకరితో ఒకరు గౌరవంగా చెప్పుకునేలా చేస్తున్నాను." ఈ మాటలతో, ఓ యతిరాజా, తాను ఈనాటికీ ఒక వంచకునిగా జీవిస్తున్నానని కవి ఒప్పుకుంటున్నారు.
అర్థం
"నా చెడు నడవడితో నేను ఎల్లప్పుడూ మిమ్మల్ని బాధపెడుతున్నాను. ఇంద్రియ సుఖాలపై మోజు ఉన్నా, నన్ను నేను ప్రపన్నుడనని చెప్పుకుంటాను. సజ్జనులైన భక్తుల మధ్య మీ పాదాలను ప్రేమిస్తున్నట్లు నటిస్తూ తిరుగుతాను, అది అబద్ధం. కాబట్టి, యతిరాజా, నేను మూర్ఖుడను."
అర్థం
"నా ఆచార్యులను, పవిత్రమైన మంత్రాన్ని, ఆ మంత్రం చెప్పే భగవంతుని నేను పదే పదే అలక్ష్యం చేస్తున్నాను, అయినా ఇవేవీ నాకు భయం కలిగించవు. నేను కుటిలుడనైనా, నిజాయితీపరునిలా మీ భక్తుల మధ్య సంతోషంగా తిరుగుతున్నాను. కాబట్టి, యతిరాజా, నేను మూర్ఖుడను."
అర్థం
"అయ్యో, అయ్యో! పెద్దలు హెచ్చరించే మూడు రకాల అపచారాలను నేను మనస్సుతో, చేతలతో, మాటలతో చేస్తూనే ఉన్నాను: భగవంతుని పట్ల అపచారం, ఆయన భక్తుల పట్ల అపచారం, 'అసహ్య' అపచారం. మీకు అప్రియమైనది చేస్తూనే, మిమ్మల్ని సంతోషపెడుతున్నట్లు రోజులు గడుపుతున్నాను. కాబట్టి, యతిరాజా, నేను మూర్ఖుడను."
అర్థం
పాపం చేసిన తర్వాత భయం, పశ్చాత్తాపం, సిగ్గు కలగాలి; అప్పుడు ఎవరూ దానిని మళ్ళీ చేయలేరు. నా మోహం వల్ల నాలో భయం లేశమాత్రమైనా కలగదు. అందుకే, ఓ యతిరాజా, నేను మళ్ళీ మళ్ళీ పాపం చేస్తున్నాను.
అర్థం
భగవంతుడు అన్నిటి లోపల, వెలుపల నిలిచి ఉన్నాడు; అయినా కళ్ళ ముందే ఉన్నదాన్ని చూడలేని గుడ్డివానిలా నేను ఆయనను చూడను. నా హృదయం ఎల్లప్పుడూ కామానికి లోబడి ఉంటుంది. అయ్యో, యతిరాజా, మీ సన్నిధికి రావడానికి నేను అర్హుడను కాను.
అర్థం
మూడు విధాల తాపాల వల్ల కలిగే దుఃఖంలో నేను పడుతూనే ఉన్నా, ఈ దేహంలోనే ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను; ఈ బంధాన్ని తెంచుకోవాలనే కోరికే నాకు లేదు. దీనికి ఏకైక కారణం నా పాపం. ప్రభూ యతిరాజా, దయచేసి దానిని త్వరగా తొలగించండి.
అర్థం
ఓ రామానుజా, మీ మహాగుణాలు మాటలకు అందనివి; మీరు ఆచార్యులలో అగ్రగణ్యులు. కూరత్తాళ్వార్ తనదిగా చెప్పుకున్న దైన్యమంతా నిజానికి నాకు మాత్రమే చెందుతుంది; లోకంలో నా వంటివారు మరొకరు లేరు. కాబట్టి మీ కరుణ ఒక్కటే నాకు శరణం.
అర్థం
పరిశుద్ధాత్ములైన ఆళవందార్ (యామునాచార్యులు), కూరత్తాళ్వార్, మహాచార్యులైన పరాశర భట్టర్ ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము అల్పులుగా వర్ణించుకున్నారు. ఈనాడు ఆ దైన్యమంతా ఏమాత్రం తగ్గకుండా ఈ లోకంలో నాలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది. కాబట్టి, యతిరాజా, మీ కరుణ ఒక్కటే నాకు శరణం.
అర్థం
ఓ యతిరాజా, మీ దయ వల్ల ఇంద్రియ విషయాలపై నా రుచి ఇక్కడే, ఇప్పుడే నశించాలి. మీ దాసుల దాసులను ఒక్కొక్కరిగా లెక్కించారని ఊహించండి; ఆ జాబితాలో చిట్టచివరి వ్యక్తిని ఊహించండి. ఆ వ్యక్తికి దాసునిగా ఉండటంలో నాకు ఎడతెగని, ఏకాగ్రమైన ఆనందం కలగాలి.
అర్థం
ఉపనిషత్తుల ద్వారా తెలియబడే స్వరూపం, దివ్య గుణాలు కలిగిన శ్రీ రంగనాథుడు ఇక్కడ శ్రీరంగంలో తనను తాను కనిపించేలా చేసుకున్నాడు. యతిరాజా, ఆయన ఎల్లప్పుడూ మీ ఆజ్ఞకు లోబడి ఉంటాడు. అందుకే మీరు మీ వారిని వారి పాపాల నుండి విడిపించగలుగుతున్నారు.
అర్థం
కొందరు మనస్సు, వాక్కు, శరీరంతో గతంలో ఘోర పాపాలు చేశారు, ఇప్పుడు చేస్తున్నారు, ఇకపై చేయబోతారు. వారికి ఏకైక శరణం భగవంతుని క్షమాగుణమే. ఆ క్షమ కోసం మీరే లక్ష్మీదేవికి ప్రియుడైన భగవంతుని ప్రార్థించారు; కాబట్టి, ఓ యతిరాజా, మిమ్మల్ని ఆశ్రయించిన ప్రతి ఒక్కరికీ అదొక్కటే రక్ష.
అర్థం
మహిమాన్వితులైన యతిరాజా, నా ప్రభూ: మీ దివ్య పాదపద్మాల కైంకర్యం శ్రీశైలనాథుల (తిరువాయ్మొళి పిళ్ళై, మణవాళ మామునుల సొంత ఆచార్యులు) అనుగ్రహ ఫలంగా నాకు లభించింది. ఆ కైంకర్యాన్ని నాలో రోజురోజుకూ పెంచండి; దానికి అడ్డుగా నిలిచే ప్రతి కోరికనూ తొలగించండి.
అర్థం
ఓ యతిరాజా, కరుణాసముద్రా, నా ఈ వినయపూర్వకమైన విన్నపాన్ని ఈ రోజు దయచేసి స్వీకరించండి. నన్ను గురించి ఇలా తలచండి: "ఇతనికి ఏమీ తెలియదు, ఆత్మగుణాలు లేశమైనా లేవు, కాబట్టి నేను తప్ప ఇతనికి వేరే శరణం లేదు."
పాఠాన్ని sanskritdocuments.org, prapatti.com, koyil.org తో శ్లోకం శ్లోకంగా సరిచూశాము. అర్థాలు పాఠకుడికి సహాయంగా ఇచ్చిన సరళమైనవి; పఠనాన్ని అధ్యాపకుల దగ్గర నేర్చుకోండి.
ఇవి పాఠకులకు సహాయపడే చిన్న పరిచయాలు; ఈ గ్రంథాలను తమ ఆచార్యుల వద్ద అధ్యయనం చేయడమే ఉత్తమం.
ఈ గ్రంథం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →