यतिराज विंशति

श्री रामानुज (यतिराज) की स्तुति में बीस श्लोकों का संस्कृत स्तोत्र ('विंशति' का अर्थ है बीस)। इसकी रचना उनके आचार्य तिरुवाय्मोळि पिळ्ळै के अनुरोध पर हुई।

1234567891011121314151617181920

श्लोक 1

श्रीमाधवाङ्घ्रिजलजद्वयनित्यसेवा-प्रेमाविलाशयपराङ्कुशपादभक्तम् ।कामादिदोषहरमात्मपदाश्रितानां रामानुजं यतिपतिं प्रणमामि मूर्ध्ना ॥

अर्थ

नम्माऴ्वार् (परांकुश) ने पिघलते हृदय से श्रीपति माधव के चरणकमलों की सदा सेवा करने की लालसा की; श्री रामानुज पूरी तरह नम्माऴ्वार् के चरणों में समर्पित हैं। जो कोई उनके अपने चरणों की शरण लेता है, उसके काम आदि दोषों को वे दूर कर देते हैं। यतियों के स्वामी उन रामानुज को मणवाळ मामुनि सिर झुकाकर प्रणाम करते हैं।

श्लोक 2

श्रीरङ्गराजचरणाम्बुजराजहंसं श्रीमत्पराङ्कुशपदाम्बुजभृङ्गराजम् ।श्रीभट्टनाथपरकालमुखाब्जमित्रं श्रीवत्सचिह्नशरणं यतिराजमीडे ॥

अर्थ

मणवाळ मामुनि यतिराज की चार चित्रों से स्तुति करते हैं। वे श्री रंगनाथ के चरणकमलों में विश्राम करने वाले राजहंस हैं, और नम्माऴ्वार् के चरणकमलों का रस पीने वाले भ्रमरराज हैं। वे पेरियाऴ्वार् (भट्टनाथ) और तिरुमंगै आऴ्वार् (परकाल) के मुखकमलों को खिलाने वाले सूर्य हैं, और कूरत्ताऴ्वार् (श्रीवत्सचिह्न) के आश्रय हैं।

श्लोक 3

वाचा यतीन्द्र मनसा वपुषा च युष्मत्-पादारविन्दयुगलं भजतां गुरूणाम् ।कूराधिनाथकुरुकेशमुखाद्यपुंसां पादानुचिन्तनपरस्सततं भवेयम् ॥

अर्थ

हे यतिराज, अनेक आचार्यों ने वाणी, मन और शरीर से आपके चरणकमलों की सेवा की: कूरत्ताऴ्वार्, तिरुक्कुरुगै पिरान् पिळ्ळान् और अन्य। मणवाळ मामुनि केवल एक ही चीज़ माँगते हैं: कि वे सदा उन आचार्यों के चरणों के चिंतन में डूबे रहें।

श्लोक 4

नित्यं यतीन्द्र तव दिव्यवपुस्स्मृतौ मे सक्तं मनो भवतु वाग्गुणकीर्तनेऽसौ ।कृत्यं च दास्यकरणं तु करद्वयस्य वृत्त्यन्तरेऽस्तु विमुखं करणत्रयं च ॥

अर्थ

हे यतिराज, मेरा मन सदा आपके दिव्य रूप के स्मरण में लगा रहे, और मेरी वाणी आपके गुणों के गुणगान में लगी रहे। मेरे दोनों हाथों का काम आपका कैंकर्य हो। और मन, वाणी, शरीर तीनों हर दूसरे काम से विमुख हो जाएँ।

श्लोक 5

अष्टाक्षराख्यमनुराजपदत्रयार्थ-निष्ठां ममात्र वितराद्य यतीन्द्र नाथ ।शिष्टाग्रगण्यजनसेव्यभवत्पदाब्जे हृष्टाऽस्तु नित्यमनुभूय ममास्य बुद्धिः ॥

अर्थ

हे यतिराज, मेरे स्वामी, अष्टाक्षर तिरुमंत्र के तीन पदों के अर्थ में मुझे अभी दृढ़ निष्ठा प्रदान कीजिए। आपके चरणकमलों की सेवा श्रेष्ठतम ज्ञानी करते हैं। उन चरणों का अनुभव करते हुए मेरा मन सदा आनंदित रहे।

श्लोक 6

अल्पाऽपि मे न भवदीयपदाब्जभक्तिः शब्दादिभोगरुचिरन्वहमेधते हा ।मत्पापमेव हि निदानममुष्य नान्यत्तद्वारयार्य यतिराज दयैकसिन्धो ॥

अर्थ

मणवाळ मामुनि स्वीकार करते हैं कि यतिराज के चरणों में उनकी ज़रा भी भक्ति नहीं है, जबकि इंद्रिय-सुखों में उनकी रुचि दिन-प्रतिदिन बढ़ती जा रही है। इसका कारण उनका अपना पाप है, और कुछ नहीं। वे करुणा के सागर यतिराज से उसे दूर करने की प्रार्थना करते हैं।

श्लोक 7

वृत्त्या पशुर्नरवपुस्त्वहमीदृशोऽपि श्रुत्यादिसिद्धनिखिलात्मगुणाश्रयोऽयम् ।इत्यादरेण कृतिनोऽपि मिथः प्रवक्तुमद्यापि वञ्चनपरोऽत्र यतीन्द्र वर्ते ॥

अर्थ

"अपने आचरण से मैं मनुष्य के शरीर में एक पशु हूँ। फिर भी मैं विद्वानों से आपस में आदरपूर्वक यह कहलवाता हूँ कि मुझमें शास्त्रों में बताए गए आत्मा के सभी सद्गुण हैं।" इससे कवि स्वीकार करते हैं कि हे यतिराज, वे आज तक एक धोखेबाज़ की तरह जी रहे हैं।

श्लोक 8

दुःखावहोऽहमनिशं तव दुष्टचेष्टः शब्दादिभोगनिरतः शरणागताख्यः ।त्वत्पादभक्त इव शिष्टजनौघमध्ये मिथ्या चरामि यतिराज ततोऽस्मि मूर्खः ॥

अर्थ

"मैं अपने बुरे आचरण से सदा आपको दुःख देता हूँ। मुझे इंद्रिय-सुख प्रिय हैं, फिर भी मैं स्वयं को प्रपन्न कहता हूँ। अच्छे भक्तों के बीच मैं आपके चरणों से प्रेम करने का दिखावा करता फिरता हूँ, जो झूठ है। इसलिए, हे यतिराज, मैं मूर्ख हूँ।"

श्लोक 9

नित्यं त्वहं परिभवामि गुरुं च मन्त्रं तद्देवतामपि न किञ्चिदहो बिभेमि ।इत्थं शठोऽप्यशठवद्भवदीयसङ्घे हृष्टश्चरामि यतिराज ततोऽस्मि मूर्खः ॥

अर्थ

"मैं अपने आचार्य, पवित्र मंत्र और उस मंत्र में कहे गए भगवान का बार-बार अनादर करता हूँ, और इनमें से कुछ भी मुझे डराता नहीं। कुटिल होते हुए भी मैं आपके भक्तों के बीच ऐसे खुशी से घूमता हूँ मानो मैं सच्चा हूँ। इसलिए, हे यतिराज, मैं मूर्ख हूँ।"

श्लोक 10

हा हन्त हन्त मनसा क्रियया च वाचा योऽहं चरामि सततं त्रिविधापचारान् ।सोऽहं तवाप्रियकरः प्रियकृद्वदेव कालं नयामि यतिराज ततोऽस्मि मूर्खः ॥

अर्थ

"हाय, हाय! बड़े जिन तीन प्रकार के अपचारों से सावधान करते हैं, उन्हें मैं मन, कर्म और वचन से करता ही रहता हूँ: भगवान के प्रति, उनके भक्तों के प्रति, और 'असह्य' अपचार। मैं वह करता हूँ जो आपको अप्रिय है, फिर भी ऐसे दिन बिताता हूँ मानो आपको प्रसन्न कर रहा हूँ। इसलिए, हे यतिराज, मैं मूर्ख हूँ।"

श्लोक 11

पापे कृते यदि भवन्ति भयानुताप-लज्जाः पुनः करणमस्य कथं घटेत ।मोहेन मे न भवतीह भयादिलेशस्तस्मात्पुनः पुनरघं यतिराज कुर्वे ॥

अर्थ

पाप करने के बाद भय, पछतावा और लज्जा उत्पन्न होनी चाहिए, और तब कोई उसे फिर नहीं कर सकता। मेरे मोह के कारण मुझमें भय का लेश भी नहीं उठता। इसीलिए, हे यतिराज, मैं बार-बार पाप करता हूँ।

श्लोक 12

अन्तर्बहिस्सकलवस्तुषु सन्तमीशमन्धः पुरस्स्थितमिवाहमवीक्षमाणः ।कन्दर्पवश्यहृदयस्सततं भवामि हन्त त्वदग्रगमनस्य यतीन्द्र नार्हः ॥

अर्थ

भगवान सबके भीतर और बाहर स्थित हैं, फिर भी उस अंधे की तरह जो सामने की चीज़ नहीं देख पाता, मैं उन्हें नहीं देखता। मेरा हृदय सदा काम के वश में रहता है। हाय, हे यतिराज, मैं आपके सान्निध्य में आने योग्य नहीं हूँ।

श्लोक 13

तापत्रयीजनितदुःखनिपातिनोऽपि देहस्थितौ मम रुचिस्तु न तन्निवृत्तौ ।एतस्य कारणमहो मम पापमेव नाथ त्वमेव हर तद्यतिराज शीघ्रम् ॥

अर्थ

तीनों प्रकार के तापों से होने वाले दुःख में बार-बार गिरते हुए भी मैं इसी शरीर में रहना चाहता हूँ, और इस बंधन को समाप्त करने की मुझे कोई इच्छा नहीं। इसका एकमात्र कारण मेरा पाप है। स्वामी यतिराज, कृपया उसे शीघ्र दूर कीजिए।

श्लोक 14

वाचामगोचरमहागुणदेशिकाग्र्य-कूराधिनाथकथिताखिलनैच्यपात्रम् ।एषोऽहमेव न पुनर्जगतीदृशस्तद्रामानुजार्य करुणैव तु मद्गतिस्ते ॥

अर्थ

हे रामानुज, आपके महान गुण वाणी से परे हैं, और आप आचार्यों में अग्रणी हैं। कूरत्ताऴ्वार् ने जिस सारे दैन्य को अपना बताया, वह वास्तव में केवल मेरा है; संसार में मेरे जैसा और कोई नहीं। इसलिए आपकी करुणा ही मेरा एकमात्र आश्रय है।

श्लोक 15

शुद्धात्मयामुनगुरूत्तमकूरनाथ-भट्टाख्यदेशिकवरोक्तसमस्तनैच्यम् ।अद्यास्त्यसङ्कुचितमेव मयीह लोके तस्माद्यतीन्द्र करुणैव तु मद्गतिस्ते ॥

अर्थ

पवित्र आत्मा वाले आळवन्दार् (यामुनाचार्य), कूरत्ताऴ्वार् और महान आचार्य पराशर भट्टर् ने अपने-अपने को दीन बताया। आज वह सारा दैन्य, बिना कुछ घटे, इस संसार में केवल मुझमें पाया जाता है। इसलिए, हे यतिराज, आपकी करुणा ही मेरा एकमात्र आश्रय है।

श्लोक 16

शब्दादिभोगविषया रुचिरस्मदीया नष्टा भवत्विह भवद्दयया यतीन्द्र ।त्वद्दासदासगणनाचरमावधौ यस्तद्दासतैकरसताऽविरता ममास्तु ॥

अर्थ

हे यतिराज, आपकी कृपा से विषयों में मेरी रुचि यहीं और अभी नष्ट हो जाए। कल्पना कीजिए कि आपके दासों के दासों को एक-एक करके गिना जाए, और उस सूची का बिल्कुल अंतिम व्यक्ति। उस व्यक्ति का दास होने में मुझे अखंड, एकनिष्ठ आनंद मिले।

श्लोक 17

श्रुत्यग्रवेद्यनिजदिव्यगुणस्वरूपः प्रत्यक्षतामुपगतस्त्विह रङ्गराजः ।वश्यस्सदा भवति ते यतिराज तस्माच्छक्तः स्वकीयजनपापविमोचने त्वम् ॥

अर्थ

उपनिषदों से जिनका स्वरूप और दिव्य गुण जाने जाते हैं, वे भगवान श्री रंगनाथ यहाँ श्रीरंगम् में स्वयं को दृश्य बनाकर विराजे हैं। हे यतिराज, वे सदा आपकी आज्ञा में रहते हैं। इसीलिए आप अपने लोगों को उनके पापों से मुक्त कर पाते हैं।

श्लोक 18

कालत्रयेऽपि करणत्रयनिर्मिताति-पापक्रियस्य शरणं भगवत्क्षमैव ।सा च त्वयैव कमलारमणेऽर्थिता यत्क्षेमः स एव हि यतीन्द्र भवच्छ्रितानाम् ॥

अर्थ

कुछ लोगों ने मन, वाणी और शरीर से भूत, वर्तमान और भविष्य में भारी पाप किए हैं। उनके लिए एकमात्र आश्रय भगवान की क्षमा है। उस क्षमा के लिए आपने स्वयं लक्ष्मी के प्रिय भगवान से प्रार्थना की थी, इसलिए हे यतिराज, आप पर निर्भर रहने वाले हर व्यक्ति की रक्षा केवल वही है।

श्लोक 19

श्रीमन्यतीन्द्र तव दिव्यपदाब्जसेवां श्रीशैलनाथकरुणापरिणामदत्ताम् ।तामन्वहं मम विवर्धय नाथ तस्याः कामं विरुद्धमखिलं च निवर्तय त्वम् ॥

अर्थ

हे महिमामय यतिराज, मेरे स्वामी: आपके दिव्य चरणकमलों का कैंकर्य मुझे श्रीशैलनाथ (तिरुवाय्मोऴि पिळ्ळै, मणवाळ मामुनि के अपने आचार्य) की कृपा के फल के रूप में मिला है। उस कैंकर्य को मुझमें दिन-प्रतिदिन बढ़ाइए, और उसके विरुद्ध खड़ी हर इच्छा को दूर कीजिए।

श्लोक 20

विज्ञापनं यदिदमद्य तु मामकीनमङ्गीकुरुष्व यतिराज दयाम्बुराशे ।अज्ञोऽयमात्मगुणलेशविवर्जितश्च तस्मादनन्यशरणो भवतीति मत्वा ॥

अर्थ

हे यतिराज, करुणा के सागर, आज मेरी इस विनम्र प्रार्थना को कृपया स्वीकार कीजिए। मेरे बारे में ऐसा सोचिए: "यह कुछ नहीं जानता और इसमें आत्मा के सद्गुणों का लेश भी नहीं, इसलिए मेरे सिवा इसका कोई आश्रय नहीं।"

पाठ को sanskritdocuments.org, prapatti.com, koyil.org से श्लोक-दर-श्लोक मिलाया गया है। अर्थ पाठक की सहायता के लिए सरल रूप में दिए गए हैं; पाठ किसी अध्यापक से सीखें।

ये पाठक की सहायता के लिए छोटे परिचय हैं; स्वयं इन ग्रन्थों का अध्ययन अपने आचार्य के अधीन करना सबसे अच्छा है।

इस ग्रन्थ के बारे में श्री पादुका से पूछें →

← मणवाळ मामुनि