విషయానికి వెళ్ళండి
శ్రీమతే రామానుజాయ నమః
← మణవాళ మామునులు

తిరువాయ్మొళి నూట్రందాది

మణవాళ మామునులు రచన · తమిళం · 100 పాశురాలు

నమ్మాళ్వార్ తిరువాయ్మొళిలోని ప్రతి పది పాశురాల సమూహానికి ఒకటి చొప్పున వంద తమిళ పాశురాలు; ఈడు వ్యాఖ్యానం వివరించిన విధంగా దాని అర్థాన్ని అందిస్తూ, నమ్మాళ్వార్‌ను పేరుతో కీర్తిస్తాయి. నేర్చుకోవడానికి, పఠించడానికి సులభంగా ఉండేలా ఇది అందాది శైలిలో రచించబడింది.

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100

పాశురం 1

ఉయర్వే పరన్ పడియై ఉళ్ళదెల్లామ్ తాన్ కండుఉయర్ వేద నేర్ కొండురైత్తు మయర్వేదుమ్వారామల్ మానిడరై వాళ్విక్కుమ్ మాఱన్ సొల్వేరాగవే విళైయుమ్ వీడు

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ పరమపురుషుని సంపూర్ణ మహిమను స్వయంగా దర్శించి, వేదాలు చెప్పే విధంగానే దానిని వర్ణించారు. మారన్ మాటలు ప్రజలను అన్ని భ్రమల నుండి దూరంగా ఉంచి వారికి మంచి జీవితాన్ని ఇస్తాయని, వేరు నుండి చెట్టు పెరిగినంత నిశ్చయంగా వాటి నుండి మోక్షం పెరుగుతుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 2

వీడు సెయ్దు మఱ్ఱెవైయుమ్ మిక్క పుగళ్ నారణన్ తాళ్నాడు నలత్తాల్ అడైయ నన్గురైక్కుమ్ నీడు పుగళ్వణ్గురుగూర్ మాఱన్ ఇంద మానిలత్తోర్ తామ్ వాళపణ్బుడనే పాడి అరుళ్ పత్తు

అర్థం

ఈ పది పాశురాలలో తిరుక్కురుగూరుకు చెందిన మారన్, ఈ భూమిపై ఉన్న అందరిపై దయతో, మిగిలినవన్నీ విడిచిపెట్టి సాటిలేని కీర్తి గల శ్రీమన్నారాయణుని పాదాలను ఆశ్రయించమని ప్రజలకు ఉపదేశిస్తారు. ఈ దశకాన్ని మామునులు సమస్త లోక కల్యాణం కోసం పాడిన కృపామయమైన గానంగా చూస్తారు.

పాశురం 3

పత్తుడైయోర్క్కు ఎన్ఱుమ్ పరన్ ఎళియనామ్ పిఱప్పాల్ముత్తి తరుమ్ మానిలత్తీర్ మూండవన్ పాల్ పత్తి సెయ్యుమ్ఎన్ఱురైత్త మాఱన్ తనిన్ సొల్లాల్ పోమ్ నెడుగచ్సెన్ఱ పిఱప్పామ్ అంజిఱై

అర్థం

తనను ప్రేమించేవారికి భగవంతుడు ఎల్లప్పుడూ సులభంగా అందుబాటులో ఉంటాడని, ఈ లోకంలో తాను ఎత్తే అవతారాల ద్వారా మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాడని, కాబట్టి ప్రజలు గాఢమైన భక్తితో ఆయనను ఆశ్రయించాలని నమ్మాళ్వార్ ఉపదేశించారు. మారన్ మధురమైన మాటలను స్వీకరించినవారు జన్మల సుదీర్ఘ గొలుసు నుండి విముక్తులవుతారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 4

అంజిఱైయ పుట్కళ్ తమై ఆళియానుక్కు నీర్ఎన్ సెయలైచ్ చొల్లుమ్ ఎన ఇరందు వింజనలంగియదుమ్ మాఱన్ ఇంగే నాయగనైత్ తేడిమలంగియదుమ్ పత్తి వళమ్

అర్థం

భగవంతుని కోసం తపిస్తూ నమ్మాళ్వార్, అందమైన రెక్కలు గల పక్షులను చక్రధారి అయిన స్వామి దగ్గరకు వెళ్ళి తన స్థితిని తెలియజేయమని వేడుకున్నారు. తన స్వామిని వెదకుతూ ఆయన బలహీనులై దిగ్భ్రాంతి చెందారు; దీనిని మామునులు మారన్ భక్తి యొక్క సంపన్నత అని పేర్కొంటారు.

పాశురం 5

వళమ్ మిక్క మాల్ పెరుమై మన్నుయిరిన్ తణ్మైఉళమ్ ఉఱ్ఱు అంగూడురువ ఓర్ందు తళర్వుఱ్ఱునీంగ నినై మాఱనై మాల్ నీడిలగు సీలత్తాల్పాంగుడనే సేర్త్తాన్ పరిందు

అర్థం

భగవంతుని అపారమైన గొప్పతనాన్ని, తన అల్పత్వాన్ని తలచుకుని, నమ్మాళ్వార్ తాను అర్హుడను కానని భావించి ఆయన నుండి దూరంగా తొలగిపోవాలనుకున్నారు. కానీ పెరుమాళ్ తన ప్రకాశించే సౌమ్యగుణంతో మారన్‌ను ప్రేమగా తిరిగి తన చెంతకు చేర్చుకున్నారు.

పాశురం 6

పరివదిల్ ఈశన్ పడియైప్ పణ్బుడనే పేశిఅరియనలన్ ఆరాదనైక్కెన్ఱు ఉరిమైయుడన్ఓది అరుళ్ మాఱన్ ఒళివిత్తాన్ ఇవ్వులగిల్పేదైయర్గళ్ తంగళ్ పిఱప్పు

అర్థం

దోషమే లేని భగవంతుని గురించి నమ్మాళ్వార్ ప్రేమతో మాట్లాడి, హృదయపూర్వకంగా సమర్పించిన దేనితోనైనా ఆయన సంతోషిస్తాడు కాబట్టి ఆయనను పూజించడం కష్టం కాదని చెప్పారు. ఈ ఉపదేశంతో మారన్ ఈ లోకంలోని ఏమీ తెలియని సామాన్య ప్రజలను మళ్ళీ మళ్ళీ పుట్టడం నుండి విముక్తులను చేశారు.

పాశురం 7

పిఱవి అఱ్ఱు నీళ్ విశుంబిల్ పేరిన్బమ్ ఉయ్క్కుమ్తిఱమ్ అళిక్కుమ్ సీలత్ తిరుమాల్ అఱవినియన్పఱ్ఱుమవర్క్కెన్ఱు పగర్ మాఱన్ పాదమేఉఱ్ఱ తుణై ఎన్ఱు ఉళ్ళమే ఓడు

అర్థం

శ్రీదేవికి పతి అయిన పెరుమాళ్ తనను పట్టుకున్నవారిని జన్మ నుండి విడిపించి, వారికి నిత్యమైన పరమపదపు ఆనందాన్ని ఇచ్చి, వారికి పరమ మధురుడుగా ఉంటాడని నమ్మాళ్వార్ ప్రకటించారు. తన హృదయానికి ఏకైక నిజమైన తోడు అయిన మారన్ పాదాల దగ్గరకు పరుగెత్తమని మామునులు దానికి చెబుతారు.

పాశురం 8

ఓడు మనమ్ సెయ్గై ఉరై ఒన్ఱి నిల్లాదారుడనేకూడి నెడుమాల్ అడిమై కొళ్ళుమ్ నిలై నాడఱియఓర్ందవన్ తన్ సెమ్మై ఉరై సెయ్ద మాఱన్ ఎనఏయ్ందు నిఱ్కుమ్ వాళ్వామ్ ఇవై

అర్థం

మనస్సు, మాట, చేత ఒకదానితో ఒకటి పొంతన లేనివారిని కూడా భగవంతుడు తన సేవకులుగా స్వీకరిస్తాడని నమ్మాళ్వార్ చూపించి, ఆయన నిష్కపటమైన ఋజుత్వాన్ని దేశమంతటికీ తెలియజేశారు. మారన్‌ను ఈ విధంగా తలచుకోవడం ఆత్మకు నిజంగా తగిన జీవితాన్ని ఇస్తుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 9

ఇవై అఱిందోర్ తమ్ అళవిల్ ఈశన్ ఉవందాఱ్ఱఅవయవంగళ్ తోఱుమ్ అణైయుమ్ సువై అదనైప్పెఱ్ఱు ఆర్వత్తాల్ మాఱన్ పేశిన సొల్ పేశ మాల్పొఱ్ఱాళ్ నమ్ సెన్ని పొరుమ్

అర్థం

తన గుణాలను గ్రహించినవారిపై సంతోషించిన భగవంతుడు వచ్చి, ఒక్కొక్క అడుగుగా, వారి అస్తిత్వంలోని ప్రతి భాగంతోనూ ఏకమవుతాడు. నమ్మాళ్వార్ ఈ ఆనందాన్ని అనుభవించి ఉత్సాహంతో దానిని గానం చేశారు; మనం ఆయన మాటలను పఠించినప్పుడు భగవంతుని బంగారు పాదాలు మన శిరస్సులపై వచ్చి నిలుస్తాయి.

పాశురం 10

పొరుమ్ ఆళి సంగుడైయోన్ పూదలత్తే వందుతరుమాఱోర్ ఏదువఱత్తన్నై తిరమాగప్పార్త్తురై సెయ్ మాఱన్ పదమ్ పణిగ ఎన్ సెన్నివాళ్త్తిడుగ ఎన్నుడైయ వాయ్

అర్థం

శంఖచక్రధారి అయిన భగవంతుడు ఈ భూమికి దిగివచ్చి, తన స్వంత కృప తప్ప వేరే ఏ కారణం లేకుండా తనను తానే ఇచ్చుకుంటాడని నమ్మాళ్వార్ స్పష్టంగా చూశారు. తన శిరస్సు మారన్ పాదాల వద్ద వంగాలని, తన నోరు ఎల్లప్పుడూ ఆయనను స్తుతించాలని మామునులు ప్రార్థిస్తారు.

పాశురం 11

వాయుమ్ తిరుమాల్ మఱైయ నిఱ్క ఆఱ్ఱామైపోయ్ వింజి మిక్క పులంబుదలాయ్ ఆయఅఱియాదవఱ్ఱోడు అణైందళుద మాఱన్సెఱివారై నోక్కుమ్ తిణిందు

అర్థం

భగవంతుడు తన నుండి దాగిపోయినట్లు అనిపించినప్పుడు నమ్మాళ్వార్ దుఃఖం ఎంతగా పెరిగిందంటే, పక్షులను, సముద్రాన్ని, గాలిని తనలాగే బాధపడుతున్నవారిగా చూసి వాటితో కలిసి ఏడ్చారు. అదే మారన్ ఇప్పుడు తన భక్తులపై దయగల కన్నులతో చూస్తారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 12

తిణ్ణిదా మాఱన్ తిరుమాల్ పరత్తువత్తైనణ్ణి అవదారత్తే నన్గురైత్త వణ్ణమఱిందుఅఱ్ఱార్గళ్ యావర్ అవరడిక్కే ఆంగవర్ పాల్ఉఱ్ఱారై మేలిడాదూన్

అర్థం

దృఢమనస్కుడైన మారన్, పెరుమాళ్ పరమేశ్వరుడని ఆయన అవతారాల ద్వారానే చూపిస్తూ స్పష్టంగా వివరించారు. నమ్మాళ్వార్ దీనిని ఎంత చక్కగా ఉపదేశించారో గ్రహించి, ఆయన భక్తుల పాదాలకు నమస్కరించేవారు ఇక దేహానికి లోబడి ఉండరు.

పాశురం 13

ఊనమ్ అఱవే వందు ఉళ్ కలంద మాల్ ఇనిమైఆనదు అనుబవిత్తఱ్కామ్ తుణైయా వానిల్అడియార్ కుళామ్ కూడ ఆశై ఉఱ్ఱ మాఱన్అడియారుడన్ నెంజే ఆడు

అర్థం

భగవంతుడు వచ్చి నమ్మాళ్వారుతో ఎంత దగ్గరగా కలిసిపోయాడంటే వారిద్దరూ ఒక్కటే అన్నట్లు అనిపించింది; ఆ మాధుర్యాన్ని పంచుకోవడానికి తోటి భక్తుల కోసం మారన్ తపించారు, నిత్యమైన పరమపదంలోని సభలో చేరాలని కూడా కోరుకున్నారు. మారన్‌కు చెందినవారి సాంగత్యంలో జీవించమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 14

ఆడి మగిళ్ వానిల్ అడియార్ కుళాంగళుడన్కూడి ఇన్బమ్ ఎయ్దాక్ కుఱై అదనాల్ వాడి మిగఅన్బుఱ్ఱార్ తమ్ నిలైమై ఆయ్ందురైక్క మోగిత్తుతున్బుఱ్ఱాన్ మాఱన్ అందో

అర్థం

నిత్యమైన పరమపదంలో ఆనందంతో నాట్యం చేసే భక్తులతో ఇంకా చేరలేకపోయినందుకు నమ్మాళ్వార్ దుఃఖించారు. బాధపడుతున్న తన కూతురి గురించి ఒక తల్లి చెప్పినట్లుగా ఆయనను ప్రేమించినవారు ఆయన స్థితిని వర్ణించారు, మారన్ శోకంలో మునిగిపోయారు. మామునులు ఈ పాశురాన్ని జాలితో కూడిన ఒక ఆక్రందనతో ముగిస్తారు.

పాశురం 15

అందామత్తన్బాల్ అడియార్గళోడు ఇఱైవన్వందారత్ తాన్ కలంద వణ్మైయినాల్ సందాబమ్తీర్ంద సడగోబన్ తిరువడిక్కే నెంజమేవాయ్ంద అన్బై నాళ్ తోఱుమ్ వై

అర్థం

తన సొంత నివాసంపై ఉన్న ప్రేమతో భగవంతుడు తన నిత్య పరిచారకులతో కలిసి వచ్చి, నమ్మాళ్వారుతో సమృద్ధిగా ఐక్యమై, ఆయన బాధనంతా తొలగించాడు. శఠకోపన్ పాదాలపై ప్రతిరోజూ తగిన ప్రేమను నిలుపుకోమని మామునులు తన హృదయాన్ని అడుగుతారు.

పాశురం 16

వైగుందన్ వందు కలందదఱ్పిన్ వాళ్ మాఱన్సెయ్గిన్ఱ నైచ్చియత్తైచ్ చిందిత్తు నైగిన్ఱతన్మైదనైక్ కండు ఉన్నైత్తాన్ విడేన్ ఎన్ఱురైక్కవన్మై అడైందాన్ కేశవన్

అర్థం

వైకుంఠనాథుడు వచ్చి తనతో కలిసిన తరువాత నమ్మాళ్వార్ తాను అర్హుడను కానని భావించడం మొదలుపెట్టారు, మారన్ తనను విడిచిపోతాడేమోనని భగవంతుడు ఆందోళన చెందాడు. తాను ఆయనను వదలనని మారన్ హామీ ఇచ్చినప్పుడు కేశవుడు మళ్ళీ శాంతించాడు; మామునులు ఈ ఉదారమైన బలాన్ని కీర్తిస్తారు.

పాశురం 17

కేశవనాల్ ఎందమర్గళ్ కీళ్ మేల్ ఎళు పిఱప్పుమ్తేశడైందార్ ఎన్ఱు సిఱందురైత్త వీశు పుగళ్మాఱన్ మలరడియే మన్నుయిర్క్కెల్లామ్ ఉయ్గైక్కుఆఱెన్ఱు నెంజే అణై

అర్థం

కేశవునితో తనకున్న సంబంధం వల్ల తనకు ముందు, తరువాత ఉన్న తన వంశంలోని తరాలన్నీ భగవంతుని దాసులయ్యాయని నమ్మాళ్వార్ ప్రకటించారు. సమస్త ఆత్మలకు శరణ్యంగా మారన్ పుష్పం వంటి పాదాలను పట్టుకోమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 18

అణైందవర్గళ్ తమ్ముడనే ఆయన్ అరుట్కాళామ్కుణమ్ తనైయే కొండు ఉలగైక్ కూట్ట ఇణంగి మిగమాశిల్ ఉబదేశమ్ సెయ్ మాఱన్ మలర్ అడియేవీశు పుగళ్ ఎమ్మా వీడు

అర్థం

భగవంతుడు మోక్షాన్ని ప్రసాదించి, లౌకిక జీవులను ఎప్పటికీ తనను సేవించేవారి సాంగత్యంలోకి చేరుస్తాడని నమ్మాళ్వార్ ఏ లోపమూ లేకుండా ఉపదేశించారు. అంతటా ప్రసిద్ధమైన మారన్ పాదాలే ఆ పరమ మోక్షమని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 19

ఎమ్మా వీడుమ్ వేండా ఎన్దనక్కు ఉన్ తాళిణైయేఅమ్మా అమైయుమ్ ఎన ఆయ్ందురైత్త నమ్ముడైయవాళ్ ముదలామ్ మాఱన్ మలర్త్ తాళ్ ఇణై సూడికీళ్మైయఱ్ఱు నెంజే కిళర్

అర్థం

తనకు ఏ రకమైన మోక్షమూ వద్దని, ఆయన పాదాలు మాత్రమే కావాలని, అవే చాలని నమ్మాళ్వార్ భగవంతునితో చెప్పారు. మారన్ పుష్పం వంటి పాదాలను శిరస్సుపై ధరించి, అల్పమైన కోరికలన్నీ విడిచిపెట్టి, ఇంకా ఇంకా ఉన్నతంగా ఎదగమని మామునులు తన హృదయాన్ని అడుగుతారు.

పాశురం 20

కిళరొళి సేర్ కీళురైత్త పేఱు కిడైక్కవళరొళి మాల్ సోలై మలైక్కే తళర్వఱవేనెంజై వైత్తుచ్ చేరుమెనుమ్ నీడు పుగళ్ మాఱన్ తాళ్మున్ సెలుత్తువోమ్ ఎమ్ ముడి

అర్థం

ప్రకాశించే భగవంతుడు నివసించే కొండ అయిన తిరుమాలిరుంచోలైని ఎన్నడూ అలసిపోని హృదయాలతో చేరుకోవాలని నమ్మాళ్వార్ ఉపదేశించారు. ఈ మహిమాన్వితుడైన మారన్ పాదాల ముందు మనం మన శిరస్సులను ఉంచుతామని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 21

ముడియార్ తిరుమలైయిల్ మూండు నిన్ఱ మాఱన్అడివారమ్ తన్నిల్ అళగర్ వడివళగైప్పఱ్ఱి ముడియుమ్ అడియుమ్ పడిగలనుమ్ముఱ్ఱుమ్ అనుబవిత్తాన్ మున్

అర్థం

తిరుమాలిరుంచోలైలో నమ్మాళ్వార్ స్థిరంగా నిలిచి, ప్రకాశించే కిరీటం నుండి అందెల వరకు అళగర్ సౌందర్యాన్ని సంపూర్ణంగా అనుభవించారు. మారన్ ఆ దివ్య రూపాన్ని ఎంత పరిపూర్ణంగా ఆస్వాదించారో మామునులు గుర్తుచేస్తారు.

పాశురం 22

మున్నమ్ అళగర్ ఎళిల్ మూళ్గుమ్ కురుగైయర్ కోన్ఇన్నవళవెన్న ఎనక్కరిదాయ్త్ తెన్నకరణక్ కుఱైయిన్ కలక్కత్తై కణ్ణన్ఒరుమైప్ పడుత్తాన్ ఒళిత్తు

అర్థం

అళగర్ సౌందర్యంలో మునిగిపోయిన తిరుక్కురుగూర్ నాయకుడు, తాను కూడా దానిని కొలవలేనని ఆక్రోశించారు; తన ఇంద్రియాలు చాలకపోవడంతో కలత చెందారు. అప్పుడు కణ్ణన్ ఆయనను శాంతపరచి ఆ కలవరాన్ని తొలగించాడు.

పాశురం 23

ఒళివిలాక్ కాలమ్ ఉడనాగి మన్నివళువిలా ఆట్చెయ్య మాలుక్కు ఎళుశిగరవేంగడత్తుప్ పారిత్త మిక్క నలమ్ సేర్ మాఱన్పూంగళలై నెంజే పుగళ్

అర్థం

తిరువేంకటంలోని స్వామిని ఎల్లవేళలా, ఎడతెగకుండా, ఎప్పుడూ ఆయన చెంతనే ఉంటూ సేవించాలని నమ్మాళ్వార్ తపించారు; ఆ సంకల్పం ఆయనను ఆనందంతో నింపింది. మారన్ అందమైన పాదాలను కీర్తించమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 24

పుగళొన్ఱు మాల్ ఎప్పొరుళ్గళుమ్ తానాయ్నిగళ్గిన్ఱ నేర్ కాట్టి నిఱ్క మగిళ్మాఱన్ఎంగుమ్ అడిమై సెయ ఇచ్చిత్తు వాశిగమాయ్అంగడిమై సెయ్దాన్ మొయ్ంబాల్

అర్థం

తాను అన్నిటిలోనూ వాటి అంతరాత్మగా నిలిచి ఉన్నానని భగవంతుడు చూపించాడు; ఆయనను అంతటా సేవించాలని కోరుకున్న నమ్మాళ్వార్ తన మాటల ద్వారా ఆయనను సేవించారు. మారన్ తన జ్ఞానం, భక్తి అనే బలంతోనే ఇలా చేశారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 25

మొయ్ంబారుమ్ మాలుక్కు మున్ అడిమై సెయ్దువప్పాల్అన్బాల్ ఆట్చెయ్బవరై ఆదరిత్తుమ్ అన్బిలామూడరై నిందిత్తుమ్ మొళిందరుళుమ్ మాఱన్బాల్తేడరియ పత్తి నెంజే సెయ్

అర్థం

మహాబలుడైన భగవంతుని తన మాటలతో సేవించడంలో ఆనందించిన నమ్మాళ్వార్, ఆయనను ప్రేమతో సేవించేవారిని ప్రశంసించి, ఆయనపై ప్రేమ లేని మూర్ఖులను మందలించారు. అరుదుగా దొరికే భక్తిని మారన్‌కు సమర్పించమని మామునులు తన హృదయాన్ని అడుగుతారు.

పాశురం 26

సెయ్య పరత్తువమాయ్చ్ చీరార్ వియూగమాయ్తుయ్య విబవమాయ్త్ తోన్ఱివఱ్ఱుళ్ ఎయ్దుమవర్క్కుఇన్నిలత్తిల్ అర్చ్చావదారమ్ ఎళిదెన్ఱాన్పన్ను తమిళ్ మాఱన్ పయిన్ఱు

అర్థం

తమిళంలో ప్రవీణుడైన నమ్మాళ్వార్, భగవంతుని రూపాలైన పర రూపం, వ్యూహ రూపాలు, అవతారాలు అన్నిటిలోనూ, ఆయనను వెదకేవారికి అత్యంత సులభంగా అందేది ఈ లోకంలో ఆలయంలో ఉన్న ఆయన రూపమేనని ఉపదేశించారు. ఈ దశకంలోని ఈ పాఠాన్ని మామునులు సంగ్రహంగా చెబుతారు.

పాశురం 27

పయిలుమ్ తిరుమాల్ పదమ్ తన్నిల్ నెంజమ్తయలుండు నిఱ్కుమ్ తదియర్క్కు ఇయల్వుడనేఆళానార్క్కాళాగుమ్ మాఱన్ అడి అదనిల్ఆళాగార్ సన్మమ్ ముడియా

అర్థం

శ్రీదేవికి పతి అయిన పెరుమాళ్ పాదాలపై మనస్సు నిలిపి ఆయనను సేవించే భక్తులను సేవించాలని నమ్మాళ్వార్ తపించారు. మారన్ పాదాలకు దాసులు కానివారు జన్మల అంతాన్ని ఎన్నటికీ చేరుకోలేరని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 28

ముడియాద ఆశై మిగ ముఱ్ఱు కరణంగళ్అడియార్ తమ్మై విట్టు అవన్ పాల్ పడియా ఒన్ఱొన్ఱిన్సెయల్ విరుంబ ఉళ్ళదెల్లామ్ తామ్ విరుంబతున్నియదే మాఱన్ తన్ సొల్

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ అంతులేని ప్రేమ వల్ల ఆయన ఇంద్రియాలన్నీ భగవంతుని వైపు పరుగెత్తాయి; ఒక్కొక్కటీ మిగిలినవాటి పనిని కూడా తానే చేయాలని కోరుకుంది, ఆ కోరికలన్నిటినీ ఆయన కూడా కోరుకున్నారు. ఈ దశకంలో మారన్ మాటలు ఆ తపనతో నిండి ఉన్నాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 29

సొన్నావిల్ వాళ్ పులవీర్ సోఱు కూఱైక్కాగమన్నాద మానిడరై వాళ్త్తుదలాల్ ఎన్నాగుమ్ఎన్నుడనే మాదవనై ఏత్తుమ్ ఎనుమ్ కురుగూర్మన్నరుళాల్ మాఱుమ్ సన్మమ్

అర్థం

నేర్పరి నాలుకలు గల కవులను, అల్పాయుష్కులైన మనుషులను పొగడుతూ తమ పద్యాలను వృథా చేయవద్దని, తనతో కలిసి పెరుమాళ్‌ను కీర్తించమని నమ్మాళ్వార్ చెప్పారు. తిరుక్కురుగూర్ ప్రభువు యొక్క శాశ్వతమైన కృప వల్ల వారి జన్మలు అంతమవుతాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 30

సన్మమ్ పల సెయ్దు తాన్ ఇవ్వులగళిక్కుమ్నన్మై ఉడై మాల్ కుణత్తై నాళ్ తోఱుమ్ ఇమ్మైయిలేఏత్తుమ్ ఇన్బమ్ పెఱ్ఱేన్ ఎనుమ్ మాఱనై ఉలగీర్నాత్తళుంబ ఏత్తుమ్ ఒరు నాళ్

అర్థం

లోకాలను రక్షించడానికి మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మించే భగవంతుని కీర్తించే ఆనందం తనకు ఈ జన్మలోనే లభించిందని, అందువల్ల తనకు ఏ లోటూ లేదని నమ్మాళ్వార్ లోకానికి చెప్పారు. ఒక్క రోజైనా, నాలుకలు నొప్పెట్టేవరకు మారన్‌ను కీర్తించమని మామునులు ప్రజలను అడుగుతారు.

పాశురం 31

ఒరు నాయగమాయ్ ఉలగుక్కు వానోర్ఇరు నాట్టిల్ ఏఱి ఉయ్క్కుమ్ ఇన్బమ్ తిరమాగామన్నుయిర్ప్ పోగమ్ తీదు మాల్ అడిమైయే ఇనిదామ్పన్ని ఇవై మాఱన్ ఉరైప్పాల్

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ భూమండలమంతటి పాలనను, స్వర్గ సుఖాలను, ఆత్మ తనను తానే అనుభవించడాన్ని తూకం వేసి, వీటిలో ఏదీ నిలిచి ఉండదని, ఏదీ నిజంగా తృప్తినివ్వదని చూపించారు. భగవంతుని సేవే ఏకైక శాశ్వత ఆనందమని ఆయన ఉపదేశించారు.

పాశురం 32

పాలరైప్ పోల్ సీళ్గిప్ పరన్ అళవిల్ వేట్కైయాల్కాలత్తాల్ తేశత్తాల్ కై కళింద సాలఅరిదాన పోగత్తిల్ ఆశై యుఱ్ఱు నైందాన్కురుగూరిల్ వందుదిత్త కో

అర్థం

మారాం చేసే పసిబిడ్డలా, కాలంలోనూ దేశంలోనూ తనకు దూరంగా ఉన్న భగవంతుని కోసం నమ్మాళ్వార్ తపించారు; అందుకోవడానికి అంత కష్టమైన ఆనందం కోసం కోరికతో కృశించిపోయారు. మామునులు ఆయనను తిరుక్కురుగూరులో జన్మించిన రాజుగా పిలుస్తారు.

పాశురం 33

కోవాన ఈశన్ కుఱై ఎల్లామ్ తీరవేఓవాద కాలత్తు ఉవాదిదనై మేవిక్కళిత్తడైయక్ కాట్టిక్ కలంద కుణ మాఱన్వళుత్తుదలాల్ వాళ్ందదు ఇంద మణ్

అర్థం

సర్వేశ్వరుడైన భగవంతుడు కాలపు పరిమితులను తొలగించి, నమ్మాళ్వార్ చూడాలనుకున్న తన లీలలన్నిటినీ ఆయనకు చూపించి, ఆయనతో కలిసి ఆయన చింతను తీర్చాడు. మారన్ ఈ దయను కీర్తించినందువల్లనే లోకమే వర్ధిల్లిందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 34

మణ్ణులగిల్ మున్ కలందు మాల్ పిరిగైయాల్ మాఱన్పెణ్ నిలైమైయాయ్క్ కాదల్ పిత్తేఱి ఎణ్ణిడిల్ మున్పోలి ముదలాన పొరుళై అవనాయ్ నినైందుమేల్ విళుందాన్ మైయల్ తనిన్ వీఱు

అర్థం

భగవంతుడు నమ్మాళ్వారుతో కలిసి ఆ తరువాత దూరమయ్యాడు; ప్రేమవేదన చెందిన ఒక కన్య భావంలో ఉన్న మారన్, ఆయనను పోలి ఉన్న ప్రతిదాన్నీ స్వయంగా భగవంతుడే అని భ్రమించారు. ఈ ఉన్మాదం వెనుక ఉన్న ప్రేమ లోతును మామునులు చూపిస్తారు.

పాశురం 35

వీఱ్ఱిరుక్కుమ్ మాల్ విణ్ణిల్ మిక్క మయల్ తన్నైఆఱ్ఱుదఱ్కాత్ తన్ పెరుమై ఆనదెల్లామ్ తోఱ్ఱ వందునన్ఱు కలక్కప్ పోఱ్ఱి నన్గుగందు వీఱు ఉరైత్తాన్సెన్ఱ తుయర్ మాఱన్ తీర్ందు

అర్థం

భగవంతుడు నిత్యమైన పరమపదం నుండి వచ్చి నమ్మాళ్వారుకు తన రూపాన్ని, గుణాలను చూపించి ఆయన దుఃఖాన్ని తీర్చాడు. మారన్ ఆనందంతో ఆయనను ఆరాధించి, తాను ఎంత భాగ్యవంతుడయ్యానో ప్రకటించారు.

పాశురం 36

తీర్ప్పారిలాద మయల్ తీరక్ కలంద మాల్ఓర్ప్పాదుమ్ ఇన్ఱి ఉడన్ పిరియ నేర్క్కఅఱివళిందు ఉఱ్ఱారుమ్ అఱక్ కలంగ పేర్ కేట్టుఅఱివు పెఱ్ఱాన్ మాఱన్ సీలమ్

అర్థం

భగవంతుడు తనను విడిచిపోయినప్పుడు నమ్మాళ్వార్ స్పృహ కోల్పోయారు; ఆందోళన చెందిన ఆయన బంధువులు తప్పుడు చికిత్సలన్నీ ప్రయత్నించారు. భగవంతుని నామాలు విన్నప్పుడు మాత్రమే మారన్ మళ్ళీ స్పృహలోకి వచ్చారు; దీనిని మామునులు ఆయన విశేష స్వభావంగా చూపిస్తారు.

పాశురం 37

సీల మిగు కణ్ణన్ తిరునామత్తాల్ ఉణర్ందుమేలవన్ తన్ మేని కండు మేవుదఱ్కు సాలవరుంది ఇరవుమ్ పగలుమ్ మాఱామల్ కూప్పిట్టుఇరుందననే తెన్ కురుగూర్ ఏఱు

అర్థం

మంచితనంతో నిండిన కణ్ణన్ నామంతో మేలుకొన్న నమ్మాళ్వార్, ఆయనను చూడాలని, చేరాలని మళ్ళీ మళ్ళీ ఆక్రోశించారు. తిరుక్కురుగూర్ ప్రభువు ఈ తపనతో పిలిచిన తీరును మామునులు స్మరిస్తారు.

పాశురం 38

ఏఱు తిరువుడైయ ఈశన్ ఉగప్పుక్కువేఱు పడిల్ ఎన్ ఉడైమై మిక్క ఉయిర్ తేఱుంగాల్ఎన్దనక్కుమ్ వేండా ఎనుమ్ మాఱన్ తాళై నెంజేనందమక్కుప్ పేఱాగ నణ్ణు

అర్థం

శ్రీమహాలక్ష్మి వక్షస్థలంలో నివసించే భగవంతునికి తన ఆభరణాలు, చివరికి తన ఆత్మ కూడా అక్కరలేకపోతే, అవి తనకు కూడా అక్కరలేదని నమ్మాళ్వార్ చెప్పారు. మారన్ పాదాలనే గమ్యంగా కోరుకోమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 39

నణ్ణాదు మాల్ అడియై నానిలత్తే వల్వినైయాల్ఎణ్ణారాత్ తున్బమ్ ఉఱుమ్ ఇవ్వుయిర్గళ్ తణ్ణిమైయైక్కండిరుక్క మాట్టామల్ కణ్ కలంగుమ్ మాఱన్ అరుళ్ఉండు నమక్కు ఉఱ్ఱ తుణై ఒన్ఱు

అర్థం

భగవంతుని పాదాలను ఆశ్రయించనందువల్ల ప్రజలు అంతులేకుండా బాధపడటం చూసి, నమ్మాళ్వార్ దానిని భరించలేక వారి కోసం కన్నీరు కార్చారు. మారన్ కరుణే మనకు ఏకైక నిజమైన ఆధారమని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 40

ఒన్ఱుమ్ ఇలైత్ తేవు ఇవ్వులగమ్ పడైత్త మాల్అన్ఱి ఎన ఆరుమ్ అఱియవే నన్ఱాగమూదలిత్తుప్ పేశి అరుళ్ మొయ్మ్మగిళోన్ తాళ్ తొళవేకాదలిక్కుమ్ ఎన్నుడైయ కై

అర్థం

సమస్త లోకాలను సృష్టించిన భగవంతుడు తప్ప వేరే దైవం లేదని నమ్మాళ్వార్ అందరికీ నిరూపించారు. తన చేతులు మారన్ పాదాల ముందు నమస్కారంగా జోడించాలని మాత్రమే కోరుకుంటాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 41

కైయారుమ్ సక్కరత్తోన్ కాదల్ ఇన్ఱిక్కే ఇరుక్కపొయ్యాగప్ పేశుమ్ పుఱన్ ఉరైక్కు మెయ్యానపేఱ్ఱై ఉబగరిత్త పేరరుళిన్ తన్మై తనైపోఱ్ఱిననే మాఱన్ పొలిందు

అర్థం

తనకు నిజమైన భక్తి లేకపోయినా, తాను అబద్ధపు మాటలే పలికినా, చక్రధారి అయిన భగవంతుడు తనకు నిజమైన కృపను ప్రసాదించాడని నమ్మాళ్వార్ ఆశ్చర్యపోయారు. మారన్ ఈ దయను గురించి వెలిగిపోయే ఆనందంతో పలికారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 42

పొలిగ పొలిగ ఎన్ఱు పూమగళ్ కోన్ తొండర్మలివుదనైక్ కండుగందు వాళ్త్తి ఉలగిల్తిరుందాదార్ తమ్మైత్ తిరుత్తియ మాఱన్ సొల్మరుందాగప్ పోగుమ్ మన మాశు

అర్థం

శ్రీమన్నారాయణుని భక్తులు లోకమంతా నిండి ఉండటం చూసి నమ్మాళ్వార్ ఆనందించి వారిని ఆశీర్వదించారు; ఇంకా దారి తప్పి ఉన్నవారిని కూడా వెనక్కి మళ్ళించారు. ఆయన మాటలు మనస్సులోని మలినాలను కడిగివేసే ఔషధంలా పనిచేస్తాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 43

మాశఱు సోది కణ్ణన్ వందు కలవామైయాల్ఆశై మిగుందు పళిక్కు అంజామల్ ఏశఱవేమణ్ణిల్ మడలూర మాఱన్ ఒరుమిత్తాన్ఉళ్ నడుంగత్ తాన్ పిఱంద ఊర్

అర్థం

భగవంతుని సౌందర్యానికి దూరమై నమ్మాళ్వార్ ప్రేమ ఎంత బలపడిందంటే, నిందకు భయపడకుండా, ప్రేమవేదన చెందిన కన్య బహిరంగంగా చేసే నిరసన అయిన మడల్ చేయాలని ఆయన సంకల్పించారు; ఊరంతా వణికిపోయింది. ఈ సాహసపు సంకల్పాన్ని మామునులు గుర్తుచేస్తారు.

పాశురం 44

ఊర నినైంద మడల్ ఊరవుమ్ ఒణ్ణాదబడికూరిరుళ్ సేర్ కంగులుడన్ కూడి నిన్ఱు పేరామల్తీదు సెయ్య మాఱన్ తిరు ఉళ్ళత్తుచ్ చెన్ఱ తుయర్ఓదువదు ఇంగు ఎఙ్ఙనేయో

అర్థం

సుదీర్ఘమైన చీకటి రాత్రి, దానితో పాటు వచ్చిన ప్రతిదీ నమ్మాళ్వారును బాధించి, ఆయన సంకల్పించిన మడల్‌ను చేయనీయకుండా అడ్డుకున్నాయి. మారన్ హృదయంలోని దుఃఖాన్ని ఎవరైనా ఎలా వర్ణించగలరని మామునులు అడుగుతారు.

పాశురం 45

ఎఙ్ఙనే నీర్ మునివదు ఎన్నై ఇని నంబి అళగుఇఙ్ఙనే తోన్ఱుగిన్ఱదు ఎన్ మున్నే అఙ్ఙన్ఉరువెళిప్పాడా ఉరైత్త తమిళ్ మాఱన్కరుదుమవర్క్కు ఇన్బక్ కడల్

అర్థం

తిరుక్కురుంగుడి నంబి సౌందర్యం తన కళ్ళముందు నిలిచి ఉంది కాబట్టి ఇప్పుడు తనను తిట్టలేరని నమ్మాళ్వార్ తన తల్లులతో చెప్పారు. ఈ దర్శనాన్ని గానం చేసిన మారన్ తనను తలచుకునేవారికి ఆనంద సముద్రమని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 46

కడల్ ఞాలత్తీశనై మున్ కాణామల్ నొందేఉడనా అనుగరిక్కల్ ఉఱ్ఱు తిడమాగవాయ్ందవనాయ్త్ తాన్ పేశుమ్ మాఱన్ ఉరై అదనైఆయ్ందురైప్పార్ ఆట్చెయ్య నోఱ్ఱార్

అర్థం

భగవంతుని చూడలేక, నమ్మాళ్వార్ తానే స్వయంగా భగవంతుడైనట్లు మాట్లాడుతూ తన ప్రాణాలను నిలుపుకున్నారు; ఆయనతో తాను ఒక్కటే అని అంత దృఢంగా భావించారు. ఈ మాటలను అర్థం చేసుకుని పఠించేవారు మారన్‌ను సేవించే అర్హతను సంపాదించుకున్నారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 47

నోఱ్ఱ నోన్బాది ఇలేన్ ఉన్దనై విట్టాఱ్ఱగిల్లేన్పేఱ్ఱుక్కు ఉబాయమ్ ఉన్దన్ పేరరుళే సాఱ్ఱుగిన్ఱేన్ఇంగెన్ నిలై ఎన్నుమ్ ఎళిల్ మాఱన్ సొల్ వల్లార్అంగు అమరర్క్కు ఆరావముదు

అర్థం

వానమామలై స్వామి ఎదుట, తనకు వేరే ఉపాయం లేదని, ఆయన లేకుండా తాను బ్రతకలేనని, ఆయన కృపను మాత్రమే పట్టుకున్నానని నమ్మాళ్వార్ ప్రకటించారు. దీనిని పఠించేవారు నిత్యసూరులకు మధురమైన అమృతం అవుతారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 48

ఆరావముదాళ్వార్ ఆదరిత్త పేఱుగళైతారామైయాలే తళర్ందు మిగ తీరాదఆశైయుడన్ ఆఱ్ఱామై పేశి అలమందాన్మాశఱు సీర్ మాఱన్ ఎమ్మాన్

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ తిరుక్కుడందై ఆరావముదన్‌కు శరణాగతి చేశారు, కానీ ఆయన కోరిక వెంటనే నెరవేరలేదు; భరించలేని తపనతో ఆయన ఆక్రోశించారు. నిర్మలమైన కీర్తి గల ఈ మారన్‌ను మామునులు మన స్వామి అని పిలుస్తారు.

పాశురం 49

మానలత్తాల్ మాఱన్ తిరువల్లవాళ్ పుగప్ పోయ్తాన్ ఇళైత్తు వీళ్ందు అవ్వూర్ తన్ అరుగిల్ మేల్ నలంగిత్తున్బమ్ ఉఱ్ఱుచ్ చొన్న సొలవు కఱ్పార్ తంగళుక్కుపిన్ పిఱక్క వేండా పిఱ

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ ఎంతో ప్రేమతో తిరువల్లవాళ్ వైపు బయలుదేరారు, కానీ ఊరి బయటి తోటలలో కుప్పకూలి, వ్యాకులతతో పాడారు. ఈ పాశురాలను నేర్చుకునేవారు భగవంతుని పాదాలకు దూరంగా ఎక్కడా జన్మించరని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 50

పిఱందు ఉలగమ్ కాత్తళిక్కుమ్ పేరరుళ్ కణ్ణా ఉన్సిఱంద కుణత్తాల్ ఉరుగుమ్ సీలత్ తిఱమ్ తవిర్ందుసేర్ందనుబవిక్కుమ్ నిలై సెయ్ ఎన్ఱ సీర్ మాఱన్వాయ్ంద పదత్తే మనమే వైగు

అర్థం

లోకాలను రక్షించడానికి వాటిలో జన్మించే కణ్ణన్‌ను, ఆయన లీలలను తలచుకుని కేవలం కరిగిపోవడం కాకుండా, ఆయనను చేరి అనుభవించనిమ్మని నమ్మాళ్వార్ ప్రార్థించారు. మారన్ పాదాల వద్ద విశ్రమించమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 51

వైగల్ తిరువణ్వండూర్ వైగుమ్ ఇరామనుక్కు ఎన్సెయ్గైదనైప్ పుళ్ ఇనంగాళ్ సెప్పుమ్ ఎన కై కళిందకాదలుడన్ తూదు విడుమ్ కారి మాఱన్ కళలేమేదినియీర్ నీర్ వణంగుమిన్

అర్థం

గాఢమైన తపనతో నమ్మాళ్వార్, తిరువణ్వండూరులో నివసించే దశరథ పుత్రుడైన రాముని దగ్గరకు పక్షులను దూతలుగా పంపారు. మారన్ పాదాలకు నమస్కరించమని మామునులు లోక ప్రజలను అడుగుతారు.

పాశురం 52

మిన్నిడైయార్ సేర్ కణ్ణన్ మెత్తెన వందాన్ ఎన్ఱుతన్ నిలై పోయ్ప్ పెణ్ నిలైయాయ్త్ తాన్ తళ్ళి ఉన్నుడనేకూడేన్ ఎన్ఱూడుమ్ కురుగైయర్ కోన్ తాళ్ తొళవేనాళ్ తోఱుమ్ నెంజమే నల్గు

అర్థం

గోపికల భావాన్ని స్వీకరించి, ఇతరులతో గడిపి ఆలస్యంగా వచ్చినందుకు నమ్మాళ్వార్ కణ్ణన్‌పై అలిగి ఆయనను దూరంగా నెట్టివేశారు. ప్రతిరోజూ మారన్ పాదాలను ఆరాధించడానికి తనకు సహాయం చేయమని మామునులు తన హృదయాన్ని అడుగుతారు.

పాశురం 53

నల్ల వలత్తాల్ నమ్మైచ్ చేర్త్తోన్ మున్ నణ్ణారైవెల్లుమ్ విరుత్త విబూదియన్ ఎన్ఱు ఎల్లై అఱత్తాన్ ఇరుందు వాళ్త్తుమ్ తమిళ్ మాఱన్ సొల్ వల్లార్వానవర్క్కు వాయ్త్త కురవర్

అర్థం

కణ్ణన్ వారి అలకను తీర్చి, సుఖదుఃఖాలు, స్వర్గనరకాలు వంటి పరస్పర విరుద్ధమైన వాటిపై తనకున్న అద్భుతమైన అధికారాన్ని చూపించాడు; నమ్మాళ్వార్ దానిని అంతులేకుండా గానం చేశారు. తమిళ రాజైన మారన్ మాటలను పఠించేవారు నిత్యసూరులకు కూడా తగిన ఆచార్యులు అవుతారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 54

కురవై ముదలామ్ కణ్ణన్ కోలచ్ చెయల్గళ్ఇరవు పగల్ ఎన్నామల్ ఎన్ఱుమ్ పరవు మనమ్పెఱ్ఱేన్ ఎన్ఱే కళిత్తుప్ పేశుమ్ పరాంగుశన్ తన్సొల్ తేనిల్ నెంజే తువళ్

అర్థం

గోపికలతో కలిసి చేసిన కురవై నృత్యంతో మొదలుకొని కణ్ణన్ లీలలను రాత్రింబవళ్ళు కీర్తించే హృదయం తనకు ఉన్నందుకు నమ్మాళ్వార్ గర్వించారు. ఈ మాటల తేనెలో మునిగిపొమ్మని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 55

తువళఱు సీర్ మాల్ తిఱత్తుత్ తొన్నలత్తాల్ నాళుమ్తువళఱు తన్ సీలమ్ ఎల్లామ్ సొన్నాన్ తువళఱవేమున్నమ్ అనుబవత్తిల్ మూళ్గి నిన్ఱ మాఱన్ అదిల్మన్నుమ్ ఉవప్పాల్ వంద మాల్

అర్థం

మొదటి నుండీ నమ్మాళ్వార్ దోషరహితమైన గుణాలు గల భగవంతునిలో మునిగి ఉన్నారు, ఆయనపై వారి ప్రేమ ఎన్నడూ తగ్గలేదు. మారన్ తన ఈ స్వభావాన్ని తిరువాయ్మొళిలోని ఈ దశకంలో (6.5) వెల్లడించారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 56

మాలుడనే తాన్ కలందు వాళప్ పెఱామైయాల్సాల నైందు తన్ ఉడైమై తాన్ అడైయక్ కోలియేతాన్ ఇగళ వేండామల్ తన్నై విడల్ సొల్ మాఱన్ఊనమ్ అఱు సీర్ నెంజే ఉణ్

అర్థం

భగవంతునితో కలిసి జీవించలేక నమ్మాళ్వార్ బలహీనులయ్యారు; తనకు చెందిన వస్తువులు తాను వాటిని విడిచిపెట్టే వరకు ఆగలేదని, అవే తనను విడిచిపోయాయని చెప్పారు. మారన్ దోషరహిత గుణాలను అనుభవించమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 57

ఉణ్ణుమ్ సోఱాది ఒరు మూన్ఱుమ్ ఎంబెరుమాన్కణ్ణన్ ఎన్ఱే నీర్ మల్గిక్ కణ్ణిణైగళ్ మణ్ణులగిల్మన్ను తిరుక్కోళూరిల్ మాయన్ పాల్ పోమ్ మాఱన్పొన్ అడియే నందమక్కుప్ పొన్

అర్థం

తన ఆహారం, తన పానీయం, తన తాంబూలం అన్నీ కణ్ణనే అని నమ్మాళ్వార్ చెప్పి, కన్నీళ్ళు నిండిన కళ్ళతో తిరుక్కోళూరుకు బయలుదేరారు. మారన్ బంగారు పాదాలే మన నిజమైన సంపద అని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 58

పొన్ ఉలగు పూమి ఎల్లామ్ పుళ్ ఇనంగట్కే వళంగిఎన్ ఇడరై మాలుక్కు ఇయంబుమ్ ఎన మన్ను తిరునాడు ముదల్ తూదు నల్గి విడుమ్ మాఱనైయేనీడులగీర్ పోయ్ వణంగుమ్ నీర్

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ పక్షులకు రెండు లోకాలపై ఆధిపత్యాన్ని ఇవ్వజూపి, తన దుఃఖాన్ని భగవంతుని దగ్గరకు తీసుకువెళ్ళమని అడిగారు. విశాలమైన లోకంలోని ప్రజలను వెళ్ళి మారన్‌కు నమస్కరించమని మామునులు అడుగుతారు.

పాశురం 59

నీరాగిక్ కేట్టవర్గళ్ నెంజళియ మాలుక్కుమ్ఏరార్ విశుంబిల్ ఇరుప్పరిదా ఆరాదకాదలుడన్ కూప్పిట్ట కారి మాఱన్ సొల్లైఓదిడవే ఉయ్యుమ్ ఉలగు

అర్థం

తన ఉన్నత లోకంలో దూరంగా ఉండిపోవద్దని భగవంతుని వేడుకుంటూ నమ్మాళ్వార్ ఎంత తపనతో పిలిచారంటే, విన్నవారందరూ కరిగిపోయారు. ఈ మాటలను పఠించడం ద్వారా లోకం రక్షింపబడుతుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 60

ఉలగుయ్య మాల్ నిన్ఱ ఉయర్ వేంగడత్తేఅలర్ మగళై మున్నిట్టు అవన్ తన్ మలర్ అడియేవన్ సరణాయ్చ్ చేర్ంద మగిళ్ మాఱన్ తాళ్ ఇణైయేఉన్ సరణాయ్ నెంజమే ఉళ్

అర్థం

శ్రీమహాలక్ష్మిని మధ్యవర్తిగా చేసుకుని, లోకాన్ని రక్షించడానికి ఎత్తైన తిరువేంకటం కొండపై నిలిచిన భగవంతుని పాదాలకు నమ్మాళ్వార్ శరణాగతి చేశారు. మారన్ పాదాలనే శరణ్యంగా పట్టుకోమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 61

ఉణ్ణిలావైవరుడన్ ఇరుత్తి ఇవ్వులగిల్ఎణ్ణిలా మాయన్ ఎనై నలియ ఎణ్ణుగిన్ఱాన్ఎన్ఱు నినైందు ఓలమిట్ట ఇన్బుగళ్ సేర్ మాఱన్ ఎనకున్ఱి విడుమే పవక్కంగుల్

అర్థం

లెక్కలేనన్ని అద్భుతాల స్వామి తనలో నివసించే ఐదు ఇంద్రియాలతో తనను ఈ లోకంలోనే ఉంచి, తనను బాధించాలనుకుంటున్నట్లుగా ఉందని నమ్మాళ్వార్ ఆక్రోశించారు. మారన్‌ను తలచుకోవడం ప్రాపంచిక జీవితపు చీకటి రాత్రిని అంతం చేస్తుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 62

కంగుల్ పగలరది కై వింజి మోగమ్ ఉఱఅంగదనైక్ కండోర్ అరంగరైప్ పార్త్తు ఇంగివళ్ పాల్ఎన్ సెయ్య నీర్ ఎణ్ణుగిన్ఱదు ఎన్నుమ్ నిలై సేర్ మాఱన్అంజొల్ ఉఱ నెంజు వెళ్ళైయామ్

అర్థం

రాత్రింబవళ్ళు నిద్ర కోల్పోయి పరాంకుశ నాయకి మూర్ఛపోయింది; ఆమె తల్లి శ్రీరంగంలోని శ్రీరంగనాథుని, ఈమె కోసం నీవు ఏమి చేయదలచుకున్నావని అడిగింది. మారన్ ఈ మాటలను వినడం హృదయాన్ని పవిత్రం చేస్తుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 63

వెళ్ళియ నామమ్ కేట్టు విట్టగన్ఱ పిన్ మోగమ్తెళ్ళియ మాల్ తెన్ తిరుప్పేర్ సెన్ఱు పుగ ఉళ్ళమ్ అంగేపఱ్ఱి నిన్ఱ తన్మై పగరుమ్ సడగోబఱ్కుఅఱ్ఱవర్గళ్ తామ్ ఆళియార్

అర్థం

భగవంతుని నామాలు వినగానే నమ్మాళ్వార్ హృదయం తెన్తిరుప్పేరై వైపు పరుగెత్తింది, ఆయన అక్కడికి వెళ్ళాలని నిశ్చయించుకున్నారు. పూర్తిగా మారన్‌కు చెందినవారే నిజంగా లోతైన హృదయం గలవారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 64

ఆళి వణ్ణన్ తన్ విశయమ్ ఆనవై ముఱ్ఱుమ్ కాట్టివాళ్ ఇదనాల్ ఎన్ఱు మగిళ్ందు నిఱ్క ఊళిల్ అవైతన్నై ఇన్ఱు పోల్ కండు తాన్ ఉరైత్త మాఱన్ సొల్పన్నువరే నల్లదు కఱ్పార్

అర్థం

సముద్రవర్ణుడైన భగవంతుడు తన విజయాలను నమ్మాళ్వార్ కళ్ళముందే జరుగుతున్నట్లుగా చూపించాడు, మారన్ వాటిని గానం చేశారు. ఈ మాటలను పఠించేవారు మాటలలోకెల్లా శ్రేష్ఠమైన మాటలను పఠిస్తున్నారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 65

కఱ్ఱోర్ కరుదుమ్ విశయంగళుక్కు ఎల్లామ్పఱ్ఱామ్ విబవ కుణప్ పణ్బుగళై ఉఱ్ఱుణర్ందుమణ్ణిల్ ఉళ్ళోర్ తమ్ ఇళవై వాయ్ందురైత్త మాఱన్ సొల్పణ్ణిల్ ఇనిదాన తమిళ్ప్ పా

అర్థం

జ్ఞానులు ఎప్పటినుండో ప్రేమించిన భగవంతుని అవతారాలను లోకంలోని ప్రజలు ఆదరించకపోవడం నమ్మాళ్వారును బాధించింది. ఇక్కడ మారన్ పాడిన రాగయుక్తమైన పాశురాలను మామునులు తమిళ మహా శాస్త్రంగా పిలుస్తారు.

పాశురం 66

పా మరువు వేదమ్ పగర్ మాల్ కుణంగళుడన్ఆమ్ అళగు వేండప్పాడామ్ అవఱ్ఱై తూ మనత్తాల్నణ్ణి అవనైక్ కాణ నన్గురుగిక్ కూప్పిట్టఅణ్ణలై నణ్ణార్ ఏళైయర్

అర్థం

వేదాలు కీర్తించే భగవంతుని సౌందర్యాన్ని, గుణాలను నమ్మాళ్వార్ తన నిర్మల హృదయంలో దర్శించి, ప్రేమతో కరిగిపోతూ ఆయనను చేరాలని ఆక్రోశించారు. ఈ మహానుభావుడైన మారన్‌ను సమీపించనివారు నిజంగా దరిద్రులని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 67

ఏళైయర్గళ్ నెంజై ఇళగువిక్కుమ్ మాల్ అళగుసూళ వందు తోన్ఱిత్ తుయర్ విళైక్క ఆళు మనమ్తన్నుడనే అవ్వళగైత్ తాన్ ఉరైత్త మాఱన్ పాల్మన్నుమ్ అవర్ తీవినై పోమ్ మాయ్ందు

అర్థం

భగవంతుని ముఖ సౌందర్యం నమ్మాళ్వారును అన్ని వైపుల నుండి చుట్టుముట్టి వేధించింది, ఆయన దానిని గానం చేశారు. మారన్‌ను అంటిపెట్టుకున్నవారి పాపాలు శాశ్వతంగా నశిస్తాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 68

మాయామల్ తన్నై వైత్త వైశిత్తిరియాలేతీయా విశిత్తిరమాచ్ చేర్ పొరుళోడు ఓయామల్వాయ్ందు నిఱ్కుమ్ మాయన్ వళమ్ ఉరైత్త మాఱనై నామ్ఏయ్ందురైత్తు వాళు నాళ్ ఎన్ఱు

అర్థం

భగవంతుడు పంచభూతాలతోనూ సమస్త జీవరాశులతోనూ ఒక్కటై ఉన్నందువల్ల, ఆయన బహుముఖ సంపదను చూసి నమ్మాళ్వార్ అబ్బురపడ్డారు. మనం ఎప్పుడు మారన్‌ను కీర్తించి ఆ ఆనందంలో జీవిస్తామని మామునులు అడుగుతారు.

పాశురం 69

ఎన్దనై నీ ఇంగు వైత్తదు ఏదుక్కెన మాలుమ్ఎన్దనక్కుమ్ ఎన్దమర్క్కుమ్ ఇన్బమదా నన్ఱు కవిపాడవెనక్ కైమ్మాఱు ఇలామై పగర్ మాఱన్పాడణైవార్క్కు ఉండామ్ ఇన్బమ్

అర్థం

తనను ఈ లోకంలో ఎందుకు ఉంచావని నమ్మాళ్వార్ భగవంతుని అడిగారు; తన కోసం, తన భక్తుల కోసం మధురమైన కవితలు పాడటానికేనని భగవంతుడు చెప్పాడు. దానికి బదులుగా ఇవ్వడానికి తన దగ్గర ఏమీ లేదని మారన్ అన్నారు; ఆయనను చేరినవారు ఆనందాన్ని పొందుతారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 70

ఇన్బక్ కవి పాడువిత్తోనై ఇందిరైయోడుఅన్బుఱ్ఱు వాళ్ తిరువాఱన్విళైయిల్ తున్బమ్ అఱక్కండడిమై సెయ్యక్ కరుదియ మాఱన్ కళలేతిణ్ తిఱలోర్ యావర్క్కుమ్ తేవు

అర్థం

ఈ మధురమైన తిరువాయ్మొళిని తన చేత పాడించిన భగవంతుడు తిరువారన్విళైలో శ్రీమహాలక్ష్మితో కలిసి ఆనందంగా నివసించడం నమ్మాళ్వార్ చూసి, అక్కడ వారిద్దరినీ సేవించాలని తపించారు. దృఢమైన విశ్వాసం గల అందరికీ మారన్ పాదాలే పరమ ప్రభువు అని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 71

తేవన్ ఉరై పదియిల్ సేరప్ పెఱామైయాల్మేవుమ్ అడియార్ వశనామ్ మెయ్న్నిలైయుమ్ యావైయుమ్తానామ్ నిలైయుమ్ సంగిత్తు అవై తెళింద మాఱన్ పాల్మానిలత్తీర్ నంగళ్ మనమ్

అర్థం

భగవంతుడు నిజంగా తన భక్తులకు చెందినవాడేనా, సమస్త వస్తువులూ ఆయనవేనా అని ఒక క్షణం నమ్మాళ్వారుకు సందేహం కలిగింది; ఆ తరువాత ఆయన సందేహాలు తొలగిపోయాయి. మన హృదయాలు మారన్‌పైనే స్థిరపడతాయని మామునులు లోక ప్రజలకు చెబుతారు.

పాశురం 72

నంగరుత్తై నన్ఱాగ నాడి నిఱ్కుమ్ మాల్ అఱియఇంగివఱ్ఱిల్ ఆశై ఎమక్కుళదెన్ సంగైయినాల్తన్ ఉయిరిల్ మఱ్ఱిల్ నశై తాన్ ఒళింద మాఱన్ తాన్అన్నిలైయై ఆయ్ందురైత్తాన్ అంగు

అర్థం

భగవంతుడు తన మనస్సును తెలుసుకోవాలని, నమ్మాళ్వార్ తనను తాను పరీక్షించుకుని, తనపై గానీ తనకు చెందిన దేనిపై గానీ తనకు ఏ మమకారమూ లేదని ప్రకటించారు. మారన్ దీనిని ఎలా పరిశీలించి ప్రకటించారో మామునులు గుర్తుచేస్తారు.

పాశురం 73

అంగమరర్ పేణ అవర్ నడువే వాళ్ తిరుమాఱ్కుఇంగోర్ పరివరిలై ఎన్ఱంజ ఎంగుమ్పరివరుళర్ ఎన్నప్ పయమ్ తీర్ంద మాఱన్వరిగళల్ తాళ్ సేర్ందవర్ వాళ్వార్

అర్థం

నిత్యసూరులు చేసినట్లుగా ఈ లోకంలో భగవంతుని క్షేమాన్ని ఎవరూ పట్టించుకోరని నమ్మాళ్వార్ భయపడ్డారు; అలాంటివారు అంతటా ఉన్నారని భగవంతుడు ఆయనకు భరోసా ఇచ్చాడు. అందెలు ధరించిన మారన్ పాదాలను చేరినవారు నిజంగా జీవిస్తారని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 74

వారామల్ అచ్చమ్ ఇని మాల్ తన్ వలియినైయుమ్సీరార్ పరివరుడన్ సేర్త్తియైయుమ్ పారుమ్ ఎనత్తాన్ ఉగంద మాఱన్ తాళ్ సార్ నెంజే సారాయేల్మానిడవరైచ్ చార్ందదు మాయ్

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ భయాన్ని తీర్చడానికి భగవంతుడు తన బలాన్ని, తన అనేక భక్తులను ఆయనకు చూపించాడు; మారన్ ఆనందించారు. మారన్ పాదాల దగ్గరకు వెళ్ళమని, లేకపోతే ప్రాపంచికుల మధ్య పడి నశిస్తావని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 75

మాయన్ వడివళగైక్ కాణాద వల్విడాయాయ్ అదఱ వింజి అళుదు అలఱ్ఱుమ్ తూయ పుగళ్ఉఱ్ఱ సడగోబనై నామ్ ఒన్ఱి నిఱ్కుమ్ పోదు పగల్అఱ్ఱ పొళుదానదు ఎల్లియామ్

అర్థం

భగవంతుని సౌందర్యాన్ని చూడలేకపోయినందుకు నమ్మాళ్వార్ దుఃఖం ఎంతగా పెరిగిందంటే ఆయన ఆక్రోశించారు. మారన్‌కు దగ్గరగా ఉండటమే మనకు పగలు, ఆయనకు దూరంగా ఉండటమే మనకు రాత్రి అని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 76

ఎల్లి పగల్ నడంద ఇంద విడాయ్ తీరుగైక్కుమెల్ల వందు తాన్ కలక్క వేణుమ్ ఎన నల్లవర్గళ్మన్ను కడిత్తానత్తే మాల్ ఇరుక్క మాఱన్ కండుఇన్నిలైయైచ్ చొన్నాన్ ఇరుందు

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ సుదీర్ఘ దుఃఖాన్ని తీర్చడానికి భగవంతుడు దగ్గరలోనే తిరుక్కడిత్తానంలో నిలిచి ఉన్నాడు; మారన్ దీనిని చూసి శాంతించి దాని గురించి పలికారు.

పాశురం 77

ఇరుందవన్ తాన్ వందు ఇంగు ఇవర్ ఎణ్ణమ్ ఎల్లామ్తిరుంద ఇవర్ తమ్ తిఱత్తే సెయ్దు పొరుందక్కలందు ఇనియనాయ్ ఇరుక్కక్ కండ సడగోబర్కలంద నెఱి కట్టురైత్తార్ కండు

అర్థం

భగవంతుడు తిరుక్కడిత్తానం నుండి నమ్మాళ్వారులోకే వచ్చి, ఆయన కోరికలన్నిటినీ తీర్చి, ఆయనతో సంపూర్ణంగా ఐక్యమయ్యాడు. మారన్ దీనిని తన హృదయంలో దర్శించి వర్ణించారు.

పాశురం 78

కణ్ నిఱైయ వందు కలంద మాల్ ఇక్కలవితిణ్ణిలైయా వేణుమ్ ఎనచ్ చిందిత్తు తణ్ణిదెనుమ్ఆరుయిరిన్ ఏఱ్ఱమ్ అదు కాట్ట ఆయ్ందురైత్తాన్కారిమాఱన్ తన్ కరుత్తు

అర్థం

భగవంతుడు నమ్మాళ్వార్ కన్నులను నింపి, వారి కలయికను దృఢపరచడానికి ఆత్మ యొక్క నిజమైన గొప్పతనాన్ని ఆయనకు చూపించాడు. మారన్ దానిపై మననం చేసి తన హృదయంలో ఉన్నదాన్ని పలికారు.

పాశురం 79

కరుమాల్ తిఱత్తిల్ ఒరు కన్నిగైయామ్ మాఱన్ఒరుమా కలవి ఉరైప్పాల్ తిరమాగఅన్నియరుక్కు ఆగాదు అవన్ తనక్కే ఆగుమ్ ఉయిర్ఇన్నిలైయై ఓరు నెడిదా

అర్థం

ఒక కన్య చెలికత్తె గొంతుతో, నల్లని భగవంతునితో ఆమెకున్న అపూర్వమైన కలయిక గురించి నమ్మాళ్వార్ మాట్లాడి, ఆత్మ ఆయనకు మాత్రమే చెందుతుందని, ఇంకొకరికి ఎన్నటికీ చెందదని చూపించారు. ఈ సత్యాన్ని దీర్ఘంగా మననం చేయమని మామునులు మనలను అడుగుతారు.

పాశురం 80

నెడుమాల్ అళగు తనిల్ నీళ్ కుణత్తిల్ ఈడుపడుమా నిలై ఉడైయ పత్తర్క్కు అడిమై తనిల్ఎల్లై నిలమ్ తానాగ ఎణ్ణినాన్ మాఱన్ అదుకొల్లై నిలమాన నిలై కొండు

అర్థం

భగవంతుని సౌందర్యాన్ని, దయను ప్రేమించే ఆయన భక్తులకు తాను దాసుడనని నమ్మాళ్వార్ ప్రకటించి, ఆ దాసుల వరుసలో చిట్టచివర తనను తాను నిలుపుకున్నారు. మామునులు దీనిని దాస్యానికి పరాకాష్ఠగా చూపిస్తారు.

పాశురం 81

కొండ పెండిర్ తామ్ ముదలాక్ కూఱుమ్ ఉఱ్ఱార్ కన్మత్తాల్అండినవర్ ఎన్ఱే అవరై విట్టు తొండరుడన్సేర్క్కుమ్ తిరుమాలైచ్ చేరుమ్ ఎన్ఱాన్ ఆర్క్కుమ్ ఇదమ్పార్క్కుమ్ పుగళ్ మాఱన్ పండు

అర్థం

అజ్ఞానులకు కూడా మేలు కోరే నమ్మాళ్వార్, కేవలం కర్మ వల్ల మాత్రమే తమతో ముడిపడిన బంధువులను విడిచిపెట్టి, తన భక్తులతో తమను కలిపే నిజమైన బంధువైన భగవంతుని పట్టుకోమని ప్రజలకు ఉపదేశించారు.

పాశురం 82

పండై ఉఱవాన పరనైప్ పుళింగుడిక్కేకండు ఎనక్కు ఎల్లా ఉఱవిన్ కారియముమ్ తండఱ నీసెయ్దరుళ్ ఎన్ఱే ఇరంద సీర్ మాఱన్ తాళిణైయైఉయ్దుణై ఎన్ఱు ఉళ్ళమే ఓర్

అర్థం

తిరుప్పుళింగుడిలో, మొదటి నుండీ తనకు బంధువైన భగవంతుని, అన్ని సంబంధాలలోనూ ఎడతెగకుండా ఆయనను సేవించనిమ్మని నమ్మాళ్వార్ అడిగారు. శఠకోపన్ రెండు పాదాలను తనకు సహాయంగా పట్టుకోమని మామునులు తన హృదయానికి చెబుతారు.

పాశురం 83

ఓరా నీర్ వేండినవై ఉళ్ళదెల్లామ్ సెయ్గిన్ఱేన్నారాయణనన్ఱో నాన్ ఎన్ఱు పేరుఱవైక్కాట్ట అవన్ సీలత్తిల్ కాల్ తాళ్ంద మాఱన్ అరుళ్మాట్టి విడుమ్ నమ్ మనత్తు మై

అర్థం

'నేను నారాయణుడను కానా? నీవు కోరినదంతా చేస్తాను' అని భగవంతుడు చెప్పి, నమ్మాళ్వారుతో తనకున్న ప్రతి బంధాన్నీ ఆయనకు చూపించాడు; మారన్ ఆ సౌమ్యతలో మునిగిపోయారు. మారన్ కృప మన హృదయాలలోని చీకటిని పారద్రోలుతుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 84

మైయార్ కణ్ మామార్బిల్ మన్నుమ్ తిరుమాలైకైయాళి సంగుడనే కాణ ఎణ్ణి మెయ్యానకాదలుడన్ కూప్పిట్టుక్ కండుగంద మాఱన్ పేర్ఓద ఉయ్యుమే ఇన్నుయిర్

అర్థం

శంఖచక్రాలు ధరించి, కాటుక కన్నుల శ్రీమహాలక్ష్మిని వక్షస్థలంపై కలిగిన భగవంతుని చూడాలని నమ్మాళ్వార్ ఆక్రోశించారు; ఆయనను చూసి ఆనందించారు. మారన్ నామాన్ని జపించడం ఆత్మను ఉన్నతికి చేరుస్తుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 85

ఇన్నుయిర్ మాల్ తోఱ్ఱినదు ఇంగు ఎన్ నెంజిల్ ఎన్ఱు కణ్ణాల్అన్ఱవనైక్ కాణ ఎణ్ణి ఆణ్ పెణ్ణాయ్ పిన్నై అవన్తన్నై నినైవిప్పవఱ్ఱాల్ తాన్ తళర్ంద మాఱన్ అరుళ్ఉన్నుమవర్క్కు ఉళ్ళమ్ ఉరుగుమ్

అర్థం

నమ్మాళ్వార్ తన హృదయంలో భగవంతుని దర్శించి, ఆయనను కన్నులారా చూడాలని తపించారు; ఒక కన్య భావంలో, భగవంతుని గుర్తుచేసే ప్రతిదీ ఆయనను గాయపరచింది. ఆయన కృపను తలచుకునేవారి హృదయాలు కరిగిపోతాయి.

పాశురం 86

ఉరుగుమాల్ ఎన్నెంజమ్ ఉన్ సెయల్గళ్ ఎణ్ణిపెరుగుమాల్ వేట్కై ఎనప్ పేశి మరువుగిన్ఱఇన్నాప్పుడన్ అవన్ సీర్ ఏయ్ందురైత్త మాఱన్ సొల్ఎన్నాచ్ చొల్లాదిరుప్పదు ఎంగు

అర్థం

భగవంతుని లీలలను తలచుకుని తన హృదయం కరిగిపోతుందని, తన తపన పెరుగుతూనే ఉందని నమ్మాళ్వార్ చెప్పారు; ఈ విషయాన్ని ఆయన వేదనతో పలికారు. మారన్ మాటల గురించి తన నాలుక ఎలా మౌనంగా ఉండగలదని మామునులు అడుగుతారు.

పాశురం 87

ఎంగాదలుక్కడి మాల్ ఏయ్ంద వడివళగు ఎన్ఱుఅంగాదు పఱ్ఱాశా ఆంగవన్ పాల్ ఎంగుమ్ ఉళ్ళపుళ్ళినత్తైత్ తూదాగప్ పోగ విడుమ్ మాఱన్ తాళ్ఉళ్ళినర్క్కుత్ తీంగై అఱుక్కుమ్

అర్థం

భగవంతుని సహజ సౌందర్యమే తన ప్రేమకు కారణమని చెబుతూ, నమ్మాళ్వార్ పక్షుల గుంపులను ఆయన దగ్గరకు దూతలుగా పంపారు. మారన్ పాదాలను ధ్యానించేవారి కీడులు నశిస్తాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 88

అఱుక్కుమ్ ఇడర్ ఎన్ఱు అవన్ పాల్ ఆంగు విట్ట తూదర్మఱిత్తు వరప్ పఱ్ఱా మనత్తాల్ అఱప్పదఱిచ్సెయ్య తిరునావాయిల్ సెల్ల నినైందాన్ మాఱన్మైయలినాల్ సెయ్వఱియామల్

అర్థం

దూతలు తిరిగి వచ్చేవరకు ఆగలేక, నమ్మాళ్వార్ తన కలవరంలో తిరునావాయ్ వైపు బయలుదేరారు. మారన్ యొక్క ఈ అశాంతమైన ప్రేమను మామునులు గుర్తుచేస్తారు.

పాశురం 89

మల్లడిమై సెయ్యుమ్ నాళ్ మాల్ తన్నైక్ కేట్క అవన్సొల్లుమ్ అళవుమ్ పఱ్ఱాత్ తొన్నలత్తాల్ సెల్గిన్ఱఆఱ్ఱామై పేశి అలమంద మాఱన్ అరుళ్మాఱ్ఱాగప్ పోగుమ్ ఎన్దన్ మాల్

అర్థం

సాయంకాల వేళ, ఆయనను సంపూర్ణంగా సేవించే భాగ్యం తనకు ఎప్పుడు లభిస్తుందని నమ్మాళ్వార్ భగవంతుని అడిగారు; సమాధానం కోసం ఆగలేకపోయారు. మారన్ కృప తన అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తుందని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 90

మాల్ ఉమదు వాంజై ముఱ్ఱుమ్ మన్నుమ్ ఉడంబిన్ ముడివిల్సాల నణ్ణిచ్ చెయ్వన్ ఎనత్ తాన్ ఉగందు మేలవనైచ్సీరార్ కణబురత్తే సేరుమ్ ఎనుమ్ సీర్ మాఱన్తారానో నందమక్కుత్ తాళ్

అర్థం

ఈ దేహం ముగిసినప్పుడు నమ్మాళ్వార్ కోరికలన్నిటినీ తీరుస్తానని భగవంతుడు వాగ్దానం చేశాడు; మారన్ ఆనందంతో, తిరుక్కణ్ణపురం వెళ్ళి అక్కడి స్వామికి శరణాగతి చేయమని ప్రజలకు చెప్పారు. మారన్ తన పాదాలను మనకు ఇవ్వరా అని మామునులు అడుగుతారు.

పాశురం 91

తాళ్ అడైందోర్ తంగట్కుత్ తానే వళిత్ తుణైయామ్కాళమేగత్తై కదియాక్కి మీళుదలామ్ఏదమిలా విణ్ణులగిల్ ఏగ ఎణ్ణుమ్ మాఱన్ ఎనకేదమ్ ఉళ్ళదెల్లామ్ కెడుమ్

అర్థం

తన పాదాలను ఆశ్రయించినవారికి అంతిమ ప్రయాణంలో భగవంతుడే మార్గదర్శి. మేఘశ్యాముడైన ఆ తిరుమోగూర్ స్వామిని తన రక్షకునిగా చేసుకుని, ఎవరూ తిరిగిరాని నిత్యమైన పరమపదానికి నమ్మాళ్వార్ బయలుదేరారు; దీనిని తలచుకోవడం అన్ని దుఃఖాలను అంతం చేస్తుంది.

పాశురం 92

కెడుమ్ ఇడర్ వైగుందత్తైక్ కిట్టినాఱ్పోల్తడముడై అనందబురమ్ తన్నిల్ పడ అరవిల్కణ్దుయిల్ మాఱ్కు ఆట్చెయ్యక్ కాదలిత్తాన్ మాఱన్ ఉయర్విణ్దనిల్ ఉళ్ళోర్ వియప్పవే

అర్థం

తిరువనంతపురంలో ఆదిశేషునిపై శయనించిన భగవంతుని, నిత్యమైన పరమపదంలో ఇప్పటికే సేవిస్తున్నట్లుగా, నిత్యసూరులు కూడా ఆశ్చర్యపోయేలా సేవించాలని నమ్మాళ్వార్ కోరుకున్నారు.

పాశురం 93

వేయ్మరు తోళిందిరైగోన్ మేవుగిన్ఱ తేశత్తైతాన్ మరువాత్ తన్మైయినాల్ తన్నై ఇన్నమ్ పూమియిలేవైక్కుమెనచ్ చంగిత్తు మాల్ తెళివిక్కత్ తెళిందతక్క పుగళ్ మాఱన్ ఎంగళ్ సార్వు

అర్థం

ఇంకా భగవంతుని లోకాన్ని చేరకపోవడంతో, తనను ఈ లోకంలో ఇంకా ఎక్కువ కాలం ఉంచుతారేమోనని నమ్మాళ్వార్ భయపడ్డారు; భగవంతుడు ఆయనకు ధైర్యం చెప్పాడు. మామునులు ఈ మారన్‌ను మన శరణ్యం అని పిలుస్తారు.

పాశురం 94

సార్వాగవే అడియిల్ తాన్ ఉరైత్త పత్తి తాన్సీరార్ పలత్తుడనే సేర్ందదనై సోరామల్కండురైత్త మాఱన్ కళలిణైయే నాళ్ తోఱుమ్కండుగక్కుమ్ ఎన్నుడైయ కణ్

అర్థం

తిరువాయ్మొళి ప్రారంభంలో తాను ఉపదేశించిన భక్తి భగవంతునికి శరణాగతి చేయడంలో ఎలా పరిపూర్ణతను పొందుతుందో నమ్మాళ్వార్ చూపించారు. తన కన్నులు ప్రతిరోజూ ఆనందంగా మారన్ పాదాలను దర్శిస్తాయని మామునులు చెబుతారు.

పాశురం 95

కణ్ణన్ అడియిణైయిల్ కాదలుఱువార్ సెయలైతిణ్ణముఱవే సురుంగచ్ చెప్పియే మణ్ణవర్క్కుత్తాన్ ఉబదేశిక్కై తలైక్ కట్టినాన్ మాఱన్ఆన పుగళ్ సేర్ తన్నరుళ్

అర్థం

భక్తులు కణ్ణన్ పాదాలను ఎలా ప్రేమించాలో, అది అందరి హృదయాలలో స్థిరంగా నిలిచేలా నమ్మాళ్వార్ క్లుప్తంగా సంగ్రహించారు; దీనితో ఆయన లోకానికి తన ఉపదేశాన్ని ముగించారు.

పాశురం 96

అరుళాల్ అడియిల్ ఎడుత్త మాలన్బాల్ఇరుళార్ంద తమ్ముడంబై ఇచ్చిత్తు ఇరువిశుంబిల్ఇత్తుడన్ కొండేగ ఇవర్ ఇశైవు పార్త్తే ఇరుందసుత్తి సొల్లుమ్ మాఱన్ సెంజొల్

అర్థం

తన కృపతో నమ్మాళ్వారును ఉద్ధరించిన భగవంతుడు, ఆయనను ఇదే దేహంతో నిత్యమైన పరమపదానికి తీసుకువెళ్ళాలని కోరుకుని, మారన్ అంగీకారం కోసం ఎదురుచూశాడు. మారన్ మాటలు భగవంతుని ఈ పవిత్రతను వెల్లడిస్తాయి.

పాశురం 97

సెంజొఱ్పరన్ తనదు సీరారుమ్ మేని తనిల్వంజిత్తుచ్ చెయ్గిన్ఱ వాంజైదనిన్ వింజుదలైక్కండవనైక్ కాల్గట్టిక్ కై విడువిత్తుక్ కొండతిణ్దిఱల్ మాఱన్ నమ్ తిరు

అర్థం

వేదాల సత్య వచనాలచే కీర్తించబడే భగవంతుడు నమ్మాళ్వార్ దేహాన్ని కోరుకున్నాడు; కానీ దృఢమైన బలం గల మారన్ ఆయన పాదాలను పట్టుకుని, ఆ దేహం నుండి తనను విడిపించమని అడిగారు. మామునులు ఈ మారన్‌ను మన సంపద అని పిలుస్తారు.

పాశురం 98

తిరుమాల్ తన్ పాల్ విరుప్పమ్ సెయ్గిన్ఱ నేర్ కండుఅరుమాయత్తు అన్ఱు అగల్విప్పానెన్ పెరుమాల్ నీఇన్ఱెన్బాల్ సెయ్వాన్ ఎన్నెన్న ఇడరుఱ్ఱు నిన్ఱాన్తున్ను పుగళ్ మాఱనైత్ తాన్ సూళ్ందు

అర్థం

ఇప్పుడు తనపై భగవంతునికి ఉన్న గొప్ప ప్రేమను చూసి, గతంలో తనను ఇంత కాలం ఈ లోకంలో ఎందుకు దూరంగా ఉంచావని నమ్మాళ్వార్ అడిగారు. భగవంతుని దగ్గర సమాధానం లేదు; ఆయన కలవరపడుతూ, మహిమాన్వితుడైన మారన్ చుట్టూ దగ్గరగానే నిలిచాడు.

పాశురం 99

సూళ్ందు నిన్ఱ మాల్ విశుంబిల్ తొల్లై వళి కాట్టఆళ్ందు అదనై ముఱ్ఱుమ్ అనుబవిత్తు వాళ్ందు అంగుఅడియరుడనే ఇరుందవాఱ్ఱై ఉరై సెయ్దాన్ముడి మగిళ్ సేర్ ఞాన ముని

అర్థం

భగవంతుడు తన లోకానికి వెళ్ళే కాంతిమార్గాన్ని నమ్మాళ్వారుకు చూపించాడు; అక్కడ లభించిన స్వాగతాన్ని, నిత్యసూరుల మధ్య తన ఆనందాన్ని మారన్ వర్ణించారు. మామునులు ఆయనను శిరస్సుపై వకుళ పుష్పాలు ధరించిన జ్ఞాని అయిన మునిగా పిలుస్తారు.

పాశురం 100

ముని మాఱన్ మున్బు ఉరై సెయ్ ముఱ్ఱిన్బమ్ నీంగితనియాగి నిన్ఱు తళర్ందు ననియామ్పరమ పత్తియాల్ నైందు పంగయత్ తాళ్ కోనైఒరుమైయుఱ్ఱుచ్ చేర్ందాన్ ఉయర్ందు

అర్థం

ముని అయిన మారన్ తాను ఇంతకు ముందు వర్ణించిన సంపూర్ణ ఆనందాన్ని కోల్పోయి, తపనతో బలహీనుడై ఒంటరిగా నిలిచారు. పరమ భక్తిలో కరిగిపోతూ, పద్మవాసిని అయిన శ్రీదేవికి నాథుడైన భగవంతునితో శాశ్వతంగా ఐక్యమై, అత్యున్నత స్థితికి చేరుకున్నారు; దీనితో మామునులు ఈ నూరు పాశురాలను పూర్తి చేస్తారు.

పాఠాన్ని koyil.org, acharya.org, five printed editions (archive.org) తో శ్లోకం శ్లోకంగా సరిచూశాము. అర్థాలు పాఠకుడికి సహాయంగా ఇచ్చిన సరళమైనవి; పఠనాన్ని అధ్యాపకుల దగ్గర నేర్చుకోండి.

ఇవి పాఠకులకు సహాయపడే చిన్న పరిచయాలు; ఈ గ్రంథాలను తమ ఆచార్యుల వద్ద అధ్యయనం చేయడమే ఉత్తమం.

ఈ గ్రంథం గురించి శ్రీ పాదుకను అడగండి →

← మణవాళ మామునులు