நான்முகன் திருவந்தாதி 81 · நாலாயிரத்தில் 2462-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் மனம் மூடிய கதவாக இருந்தது; 'என்றாவது ஒருநாள் உன்னைக் காணலாம்' என்று எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன். இப்போது வினையால் வருந்தும் வாழ்விலிருந்து விடுபட்டேன். நல்ல தமிழை விதையாக விதைத்து, என் நெஞ்சை விளைச்சல் தரச் செய்தாய்; நான் கற்ற சொற்களாகவே ஆகி என்னோடு கலந்தாய்.
பதவுரை
- கதவு மனம்
- மூடிய கதவு போன்ற மனம்
- காணலாம் என்றும்
- 'என்றாவது அவனைக் காணலாம்' என்று எண்ணி
- குதையும் வினை ஆவி
- வினையால் வருந்தும் வாழ்வு
- தீர்ந்தேன்
- நான் விடுபட்டேன்
- நல் தமிழை வித்தி
- நல்ல தமிழை விதையாக விதைத்து
- கற்ற மொழி ஆகிக்
- நான் கற்ற சொற்களாகவே ஆகி
நான்முகன் திருவந்தாதி 82 · நாலாயிரத்தில் 2463-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காமனின் தந்தையான அவன் என் நெஞ்சோடு கலந்துவிட்டான். இதற்கு இணையான நன்மை வேறு ஏதாவது உண்டா? ஈசனும் நான்முகனும் முழுதும் மலர்ந்த மலர்களைச் சமர்ப்பித்துப் போற்றினாலும், போற்றுவதை ஒருபோதும் நிறுத்த முடியாத அரசன் அவன்.
பதவுரை
- கலந்தான் என் உள்ளத்து
- அவன் என் நெஞ்சோடு கலந்தான்
- காம வேள் தாதை
- காமனின் தந்தை
- ஈது ஒப்பது உண்டே
- இதற்கு இணையானது உண்டா?
- அலர்ந்தலர்கள்
- முழுதும் மலர்ந்த மலர்கள்
- ஈசனும் நான்முகனும்
- சிவனும் பிரமனும்
- விட்டு ஏத்த மாட்டாத வேந்து
- அவர்கள் போற்றுவதை நிறுத்த முடியாத அரசன்
நான்முகன் திருவந்தாதி 83 · நாலாயிரத்தில் 2464-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அரசர்களாகவும், தேவர்களாகவும், வானமாகவும், குளிர்ந்த அருளாகவும், ஆண்களாகவும், பெண்களாகவும், மற்ற எல்லாமாகவும் ஆகி: சக்கரம் ஏந்திய கரிய நிற மால், தன்னை நாடி வருபவர்களுக்குத் தன் சொந்த வழியால் அருள்கிறான். பின்னர் அவர்களுக்கு அவன் செய்வது ஒரு புதிர்.
பதவுரை
- வேந்தர் ஆய் விண்ணவர் ஆய்
- அரசர்களாக, தேவர்களாக
- தண்ணளி ஆய்
- குளிர்ந்த அருளாக
- சார்ந்தவர்க்குத்
- தன்னை நாடி வருபவர்களுக்கு
- தன் ஆற்றான்
- தன் சொந்த வழியால்
- நேமியான்
- சக்கரம் ஏந்தியவன்
- பிதிர்
- ஒரு புதிர், ஒரு மர்மம்
நான்முகன் திருவந்தாதி 84 · நாலாயிரத்தில் 2465-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என்னுடையது தடுமாறும் மனம் அல்ல. பிஞ்ஞகனையும் நான் எதிர்த்து நிற்பேன்; அவன் எனக்கு நிகரல்ல. நாள்தோறும், அன்பினால், ஒலிக்கும் கழல்கள் அணிந்த அரசனான கண்ணனைத் தொழுவதையே என் ஒரே தொழிலாகக் கொண்டேன்.
பதவுரை
- பிதிரும் மனம் இலேன்
- தடுமாறும் மனம் எனக்கு இல்லை
- பிஞ்ஞகன்
- பிஞ்ஞகன், சிவன்
- எதிர்வன்
- நான் எதிர்த்து நிற்பேன்
- எனக்கு நேரான்
- அவன் எனக்கு நிகரல்ல
- அதிரும் கழற் கால மன்னனையே
- ஒலிக்கும் கழல்கள் அணிந்த அரசனையே
- தொழக் காதல் பூண்டேன்
- அவனைத் தொழும் காதலை மேற்கொண்டேன்
நான்முகன் திருவந்தாதி 85 · நாலாயிரத்தில் 2466-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தொன்மையான மாலின் திருநாமத்தைப் போற்றுவதே என் தொழில்; எனக்கு அந்த நேரம் மட்டுமே போதுமான நேரம். சினத்தில் கடுமையான, வலிமைமிக்க குரங்கரசன் வாலியின் செருக்கை அழித்த வில்லாளன் என் நெஞ்சத்துக்குள் இருக்கிறான்.
பதவுரை
- தொழில் எனக்குத்
- என் தொழில்
- தொல்லை மால் தன் நாமம்
- தொன்மையான பெருமானின் திருநாமம்
- பொழுது எனக்கு
- எனக்கு நேரம்
- கழி சினத்த
- சினத்தில் மிகக் கடுமையான
- வானரக் கோன் வாலி
- குரங்குகளின் அரசன் வாலி
- மதன் அழித்த வில்லாளன்
- அவன் செருக்கை அழித்த வில்லாளன்
நான்முகன் திருவந்தாதி 86 · நாலாயிரத்தில் 2467-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் இருக்கிறான், பார், என் நல்ல நெஞ்சே, உத்தமன், எப்போதும் இருக்கிறான். அவனை நினைப்பவர்களின் உள்ளங்களில் அவன் இருக்கிறான். தனக்குத் தானே ஒரே நிகராக அவன் இருக்கிறான். தனியனான எனக்கும், என்னைப் போன்றவர்களுக்கும், கண்ணைக் காக்கும் இமை போன்றவன் அந்த ஈசன்.
பதவுரை
- நல் நெஞ்சே
- நல்ல நெஞ்சே
- உத்தமன்
- உத்தமன்
- உள்ளுவார் உள்ளத்து
- அவனை நினைப்பவர்களின் உள்ளங்களில்
- தன் ஒப்பான் தான் ஆய்
- தனக்குத் தானே ஒரே நிகராக
- தமியேற்கும்
- தனியனான எனக்கும்
- ஈசன் இமை
- எப்போதும் காக்கும் இமை அந்த ஈசன்
நான்முகன் திருவந்தாதி 87 · நாலாயிரத்தில் 2468-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரிய இமயமலை போல் குவிக்கப்பட்ட, இந்திரனுக்கான வேள்வி விருந்தை ஆயர்கள் உண்டார்கள்: அப்போது அவர்களை யார் காக்க முடியும்? சடங்குகளை நிறுவியவனே அவர்களைக் காப்பவன்; கரிய கழுத்துடையவனோடும் நான்முகனோடும் சேர்த்து, உலகத்தையும் அதன் உயிர்களையும் விழுங்கியவன் அவன்.
பதவுரை
- இமயப் பெரு மலை போல்
- பெரிய இமயமலை போல்
- இந்திரனார்க்கு இட்ட
- இந்திரனுக்குச் சமர்ப்பித்த
- சமய விருந்து
- வேள்வி விருந்து
- ஆர் காப்பார்
- யார் காப்பார்?
- கார்க்கண்டன்
- கரிய கழுத்துடையவன், சிவன்
- உண்டான் உலகோடு உயிர்
- உலகத்தையும் உயிர்களையும் விழுங்கியவன்
நான்முகன் திருவந்தாதி 88 · நாலாயிரத்தில் 2469-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உயிர் உடலை விட்டு நீங்கும் நேரத்தில், அவன் ஓடி வந்து எல்லாக் களைப்பையும் நீக்குகிறான். மற்ற முயற்சிகள் அனைத்தும் ஓய்ந்து, அவன் திருநாமத்தைப் பாடி, அவனைத் தியானித்து வாழ்பவர்கள்: அவர்கள் மட்டுமே உண்மையாக வாழ்கிறார்கள். சிறிய மதங்களில் சிக்கியவர்கள் வாழ்ந்தால், அது வீணான வாழ்வே.
பதவுரை
- உயிர் கொண்டு உடல் ஒழிய
- உயிர் நீங்கி உடல் வீழும்போது
- ஓடி
- நம்மிடம் ஓடி வந்து
- அயர்வு என்ற தீர்ப்பான்
- எல்லாக் களைப்பையும் நீக்குபவன்
- பேர் பாடி
- அவன் திருநாமத்தைப் பாடி
- செயல் தீரச்
- மற்ற முயற்சிகள் அனைத்தும் ஓய்ந்து
- சிறு சமயப் பந்தனையார்
- சிறிய மதங்களில் கட்டுண்டவர்கள்
- பழுது
- வீண், பயனற்றது
நான்முகன் திருவந்தாதி 89 · நாலாயிரத்தில் 2470-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒருபோதும் தவறாத ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டேன். பாற்கடல் பெருமானின் திருவடிகளைத் தவறாமல் நினைத்து, நாள்தோறும் அவற்றைத் தொழுபவர்கள் உண்டு. அத்தகையவர்களைக் கண்டவுடனேயே பணிந்து வாழ்பவர்கள், தம்மைப் பற்றியிருக்கும் வினையை அழித்து, வானுலகின் வாயில்களைத் திறந்து, அங்கே உயர்வோடு வீற்றிருப்பார்கள்.
பதவுரை
- பழுது ஆகாது ஒன்று
- ஒருபோதும் தவறாத ஒன்று
- பாற்கடலான் பாதம்
- பாற்கடல் பெருமானின் திருவடிகள்
- வழுவாவகை நினைந்து
- தவறாமல் அவற்றை நினைத்து
- கண்டு இறைஞ்சி
- அவர்களைக் கண்டு பணிந்து
- கலந்த வினை கெடுத்து
- பற்றியிருக்கும் வினையை அழித்து
- விண் திறந்து வீற்றிருப்பார்
- வானுலகைத் திறந்து வீற்றிருப்பார்கள்
நான்முகன் திருவந்தாதி 90 · நாலாயிரத்தில் 2471-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வீற்றிருந்து வானுலகை ஆள விரும்புபவர்கள், வேங்கடப் பெருமானிடம் தம் மனத்தை முறையாக வைத்திருக்கிறார்கள். பல மலர்களைச் சமர்ப்பித்து, திருந்தி வாழ்கிறார்கள்; வரும் புனித நாட்களை எதிர்நோக்கி, அன்பு நிறைந்து, அவன் ஒருவன் முன்பே பணிவோடு இருக்கிறார்கள்; அவர்களே அவனுக்குச் சொந்தமானவர்கள்.
பதவுரை
- விண் ஆள வேண்டுவார்
- வானுலகை ஆள விரும்புபவர்கள்
- வேங்கடத்தான் பால்
- வேங்கடப் பெருமானிடம்
- திருந்த வைத்தாரே
- முறையாகத் தம் மனத்தை வைத்தார்களே
- பல் மலர்கள்
- பல மலர்கள்
- வரும் மதி பார்த்து
- வரும் நாட்களை எதிர்நோக்கி
- தாழ்வாய் இருப்பார்
- பணிவோடு இருப்பவர்கள்
- தமர்
- அவனுக்குச் சொந்தமானவர்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.