நான்முகன் திருவந்தாதி 61 · நாலாயிரத்தில் 2442-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மதுசூதனனை மட்டுமே புகலிடமாகக் கொள்பவர்களின் அருகில் மனத்துயர் எதுவும் வராது. ஏழு உலகங்களிலும் தன் ஆணையைச் செலுத்தியவன், இன்று என்னிடம் வந்து என்னோடு ஒன்றாகிவிட்டான்: என்னிடம் வந்து நிலைத்த நற்பேறு அத்தகையது.
பதவுரை
- மனக் கேதம் சாரா
- மனத்துயர் அருகில் வராது
- மதுசூதன்
- மது என்ற அசுரனைக் கொன்ற மதுசூதனன்
- தஞ்சமாக் கொள்ளில்
- அவனைப் புகலிடமாகக் கொண்டால்
- இன்று ஒன்றி நின்று
- இன்று என்னோடு ஒன்றாகி நின்று
- ஏழ் ஆணை ஓட்டினான்
- ஏழு உலகங்களிலும் தன் ஆணையைச் செலுத்தியவன்
- திரு
- நற்பேறு, அருள்
நான்முகன் திருவந்தாதி 62 · நாலாயிரத்தில் 2443-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருமகள் நிற்கும் பக்கமே வலிமையான பக்கம் என்பதைச் சிலர் உணர்வதில்லை; இன்னும் கருவோடு கட்டுண்ட கல்லாதவர்களுக்கு அவர்கள் போதிக்கிறார்கள். நானோ, திருமகள் வாழும் திருமார்புடைய ஸ்ரீதரனின், வண்டுகள் ரீங்காரமிடும் குளிர்ந்த துளசி மாலையைச் சூடித் தாங்கியிருக்கிறேன்.
பதவுரை
- திரு நின்ற பக்கம்
- திருமகள் நிற்கும் பக்கம்
- திறவிது
- வலிமையான பக்கம்
- கரு நின்ற கல்லார்க்கு
- கருவோடு கட்டுண்ட கல்லாதவர்களுக்கு
- சிரீதரன்
- திருமகளைத் தாங்கும் ஸ்ரீதரன்
- வண்டு உலவு தண் துழாய்த்
- வண்டுகள் உலவும் குளிர்ந்த துளசி
- சூடித் தரித்து
- சூடித் தாங்கி
நான்முகன் திருவந்தாதி 63 · நாலாயிரத்தில் 2444-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இப்படியே நான் என்னைத் தாங்கிக்கொண்டேன். கொடிய அரவின் மேல் பள்ளிகொள்பவனே: உன்னைப் பற்றி எழுதியும், உன்னைப் பற்றிப் படித்தும் கேட்டும், உன்னைப் பணிந்தும், தொழுதும், உனக்குப் பூசை செய்தும் என் நாட்களைக் கழித்தேன்.
பதவுரை
- தரித்திருந்தேன்
- நான் என்னைத் தாங்கிக்கொண்டேன்
- வெம் நாகத்து உன்னைத்
- கொடிய அரவின் மேல் உள்ள உன்னை
- தெரித்து எழுதி
- உன்னைப் பற்றித் தெளிவாக எழுதி
- வாசித்தும் கேட்டும்
- படித்தும் கேட்டும்
- பூசித்தும்
- பூசை செய்தும்
- போக்கினேன் போது
- என் நேரத்தைக் கழித்தேன்
நான்முகன் திருவந்தாதி 64 · நாலாயிரத்தில் 2445-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலர்களைச் சமர்ப்பித்து, பணிந்து அவனைப் போற்றுங்கள்: பொன் மகரக் குழைகள் அணிந்தவனை, ஆதிப் பெருமானை, தலைவனை, நல்லவனை, நாராயணனை, நம் ஏழு பிறவிகளையும் அறுக்கும் திருநாமமுடையவனை. அவனைப் பற்றிப் பேசுவதே வெற்றி தரும் ரகசியம்.
பதவுரை
- போதான இட்டு
- மலர்களைச் சமர்ப்பித்து
- பொன் மகரக் காதானை
- பொன் மகரக் குழைகள் அணிந்தவனை
- ஆதிப் பெருமானை
- ஆதிப் பெருமானை
- ஏழ் பிறப்பு அறுக்கும்
- ஏழு பிறவிகளையும் அறுக்கும்
- சொல்லானை
- திருநாமம் சொல்லப்படுபவனை
- சூது
- வெற்றி தரும் ரகசியம், சாமர்த்தியமான வழி
நான்முகன் திருவந்தாதி 65 · நாலாயிரத்தில் 2446-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் உள்ளத்தில் நான் எண்ணிய சாமர்த்தியமான திட்டம் இதுவே: ஒரு சொல்மாலை. திருமகளைத் தன்னோடு கொண்ட மாலவனை, மாதவனை, என்னால் இயன்றவரை எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறேன். என்னைப் போன்ற ஒருவனுக்கு வைகுந்தத்தில் இடம் இல்லையோ? சொல்.
பதவுரை
- சூது ஆவது
- சாமர்த்தியமான திட்டம்
- சொல் மாலை
- ஒரு சொல்மாலை
- மாது ஆய மாலவனை
- திருமகளைத் தன்னோடு கொண்ட மால்
- மாதவனை
- திருமகள் கேள்வனான மாதவனை
- சிந்தித்திருப்பேற்கு
- எண்ணிக்கொண்டிருக்கும் எனக்கு
- வைகுந்தத்து இல்லையோ
- வைகுந்தத்தில் இல்லையோ?
நான்முகன் திருவந்தாதி 66 · நாலாயிரத்தில் 2447-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
படமெடுக்கும் அரவுப் படுக்கையில் பள்ளிகொள்ளும் நெடிய மாலுக்கு, இப்போதும் முன்பிருந்தும், என் நெஞ்சமே இருப்பிடம். நிலவைச் சூடியவனையோ, அவனோடு அயனையோ, நான் அங்கே உறுதியாக வைக்க மாட்டேன்; அவர்களுக்குத் தொண்டு செய்யவும் மாட்டேன், வலம் வந்து வணங்கவும் மாட்டேன்.
பதவுரை
- இடம் ஆவது என் நெஞ்சம்
- என் நெஞ்சமே அவன் இருப்பிடம்
- பட நாகணை
- படமெடுக்கும் அரவுப் படுக்கை
- நெடிய மாற்கு
- நெடிய பெருமானுக்கு
- மதிசூடி
- நிலவைச் சூடியவன், சிவன்
- அயனை
- அயன், பிரமன்
- வலம்
- வலம் வந்து வணங்குதல்
நான்முகன் திருவந்தாதி 67 · நாலாயிரத்தில் 2448-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒருவருக்கு வலிமை இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், உயர்குடியில் பிறந்திருந்தாலும் குறைகள் நிறைந்திருந்தாலும், சொல்லின் தலைவனும், ஞானத்தின் தலைவனும், பெருமைமிக்கவனுமான நாராயணனைப் போற்ற முடிவதிலேயே நன்மை இருக்கிறது.
பதவுரை
- வலம் ஆக
- வலிமை இருந்தாலும்
- மாட்டாமை தான் ஆக
- இயலாமை இருந்தாலும்
- குலம் ஆக
- உயர்குடிப் பிறப்பு இருந்தாலும்
- குற்றம் தான் ஆக
- குறைகள் இருந்தாலும்
- ஞானப் பெருமானை
- ஞானத்தின் பெருமானை
- ஏத்தும் திறம்
- போற்றும் வழி
நான்முகன் திருவந்தாதி 68 · நாலாயிரத்தில் 2449-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வழி தவறாதீர்கள், பாருங்கள்! யமன் தன் தூதர்களை அருகில் அழைத்து அவர்கள் காதில் சொன்னான்: 'பெருமானின் திருநாமத்தைத் தாங்கி, மறந்தும் வேறு யாரையும் தொழாதவர்கள்: அவர்களை வணங்கி, தீங்கற்றவர்களைப் போல் அமைதியாக அவர்களைக் கடந்து செல்லுங்கள்.'
பதவுரை
- திறம்பேல்மின்
- வழி தவறாதீர்கள்
- திருவடி தன் நாமம்
- பெருமானின் திருநாமம்
- மறந்தும் புரம் தொழா
- மறந்தும் வேறு யாரையும் தொழாதவர்கள்
- சாதுவராய்ப் போதுமின்கள்
- பணிவுள்ளவர்களாக அவர்களைக் கடந்து செல்லுங்கள்
- நமனும்
- மரணத்தின் தலைவனான யமனும்
- தூதுவரைக் கூவிச்
- தன் தூதர்களை அழைத்து
நான்முகன் திருவந்தாதி 69 · நாலாயிரத்தில் 2450-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காதுகளுக்கு இனிமையானது செங்கண் மாலின் திருநாமம்; பாருங்கள், அதுவே பூமிக்கும் ஆதாரம். எல்லாக் கவிதைகளின் முழுப் பொருளாக நிற்பவனை நேருக்கு நேர் கண்டேன். உற்றுப் பார்த்தால், வேதங்களின் பொருளும் இதுவே.
பதவுரை
- செவிக்கு இன்பம்
- காதுகளுக்கு இனிமை
- செங்கண் மால் நாமம்
- செங்கண் மாலின் திருநாமம்
- புவிக்கும் புவி
- பூமிக்கே ஆதாரம்
- கவிக்கு நிறை பொருளாய்
- கவிதையின் முழுப் பொருளாக
- நேர்பட்டேன்
- நேருக்கு நேர் கண்டேன்
- மறைப் பொருளும்
- வேதங்களின் பொருளும்
நான்முகன் திருவந்தாதி 70 · நாலாயிரத்தில் 2451-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒருவனான அவன், ஒப்பற்ற வராகமாகி, பூமியைக் கீழிருந்து தோண்டி எடுத்துத் தன் கொம்பில் தாங்கினான்: இதை இன்றுதான் கற்றவன் அல்லன் நான். அங்கே சென்று பரந்த பூமியைத் தன் திருவடிகளின் கீழ்க் கொண்டுவந்த இளையவனான அவனை நான் அறிவேன்.
பதவுரை
- தரணி இடந்து எடுத்து
- பூமியைத் தோண்டி எடுத்து
- ஏன் ஒருவனாய்
- ஒப்பற்ற வராகமாக
- எயிற்றில் தாங்கியதும்
- அதைத் தன் கொம்பில் தாங்கியதும்
- இன்றா அறிகின்றேன் அல்லேன்
- இன்றுதான் அறிகிறேன் என்பதல்ல
- அடிப்படுத்த
- தன் திருவடிகளின் கீழ்க் கொண்டுவந்த
- சேய்
- இளையவன்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.