உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← பெரிய திருமொழி முழுவதும்

பெரிய திருமொழி 5.10

5-ஆம் பத்து · திருமொழி 5.10 · 10 பாசுரங்கள்

பெரிய திருமொழி 5.10.1 · நாலாயிரத்தில் 1438-ஆம் பாசுரம்

தீது அறு நிலத்தொடு எரி காலினொடு நீர் கெழுவிசும்பும் அவை ஆய்மாசு அறு மனத்தினொடு உறக்கமொடு இறக்கை அவைஆய பெருமான்தாய் செற உளைந்து தயிர் உண்டு குடம் ஆடு தடமார்வர் தகைசேர்நாதன் உறைகின்ற நகர் நந்திபுரவிண்ணகரம்நண்ணு மனமே

பொருள்

குறையற்ற பூமியும், நெருப்பும், காற்றும், நீரும், வானமும் அவனே; மாசற்ற மனமும், உறக்கமும், இறப்பும் அவனே. அவன் தாய் கடிந்துகொண்டபோது அவன் வருந்தினான்; ஆனாலும் தயிரை உண்டு, குடக்கூத்து ஆடினான்; அகன்ற மார்பும் பெருமையும் கொண்ட நாதன் அவன். அவன் வாழும் நகரம் நந்திபுர விண்ணகரம். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

தீது அறு நிலத்தொடு
குறையற்ற பூமியோடு
எரி காலினொடு நீர்
நெருப்பு, காற்று, நீர்
மாசு அறு மனத்தினொடு
மாசற்ற மனத்தோடு
உறக்கமொடு இறக்கை
உறக்கமும் இறப்பும்
தாய் செற உளைந்து
தாய் கடிந்தபோது வருந்தி
குடம் ஆடு
குடக்கூத்து ஆடியவன்
நந்திபுரவிண்ணகரம்
கும்பகோணம் அருகே உள்ள நாதன் கோயிலான நந்திபுர விண்ணகரம்
நண்ணு மனமே
மனமே, அங்கே செல்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.2 · நாலாயிரத்தில் 1439-ஆம் பாசுரம்

உய்யும் வகை உண்டு சொன செய்யில் உலகு ஏழும் ஒழியாமை முன நாள்மெய்யின் அளவே அமுதுசெய்ய வல ஐயன்-அவன்மேவும் நகர்-தான்-மைய வரி வண்டு மது உண்டு கிளையோடு மலர்கிண்டி அதன்மேல்நைவளம் நவிற்று பொழில் நந்திபுரவிண்ணகரம்நண்ணு மனமே

பொருள்

நான் சொல்வதைச் செய்தால், உய்வதற்கு ஒரு வழி இருக்கிறது. முன்பு, ஏழு உலகங்களும் அழியாதபடி, அந்த ஐயன் அவை அனைத்தையும் தன் திருமேனியின் அளவுக்குள்ளேயே உண்டு அடக்க வல்லவனாக இருந்தான். அவன் உறையும் நகரம் நந்திபுர விண்ணகரம்; அங்கே சோலைகளில் கரிய வரி வண்டுகள் தேனைப் பருகி, தங்கள் கூட்டத்தோடு மலர்களைக் கிளறி, அவற்றின் மேல் நைவளப் பண்ணைப் பாடுகின்றன. என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

உய்யும் வகை உண்டு
உய்வதற்கு ஒரு வழி இருக்கிறது
சொன செய்யில்
நான் சொல்வதைச் செய்தால்
மெய்யின் அளவே
தன் திருமேனியின் அளவுக்குள்ளேயே
அமுதுசெய்ய வல ஐயன்
அவற்றை உண்ண வல்ல ஐயன்
மைய வரி வண்டு
கரிய வரி வண்டுகள்
நைவளம் நவிற்று
நைவளப் பண்ணைப் பாடும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.3 · நாலாயிரத்தில் 1440-ஆம் பாசுரம்

உம்பர் உலகு ஏழு கடல் ஏழு மலை ஏழும் ஒழியாமை முன நாள்தம் பொன் வயிறு ஆர் அளவும் உண்டு அவை உமிழ்ந்த தடமார்வர் தகை சேர்வம்பு மலர்கின்ற பொழில் பைம் பொன் வரு தும்பி மணிகங்குல் வயல் சூழ்நம்பன் உறைகின்ற நகர் நந்திபுரவிண்ணகரம்நண்ணு மனமே

பொருள்

முன்பு, தேவர்களின் உலகங்களும், ஏழு கடல்களும், ஏழு மலைகளும் அழியாதபடி, தன் பொன்னான வயிறு நிறையும் வரை அவற்றையெல்லாம் உண்டு, பின் மீண்டும் வெளிப்படுத்தினான்: அகன்ற மார்பும் பெருமையும் கொண்டவன் அவன். மணமுள்ள மலர்கள் பூக்கும் சோலைகளும், பொன் மகரந்தத்தால் ஒளிரும் வண்டுகளும், சுற்றிலும் வயல்களும் கொண்ட நந்திபுர விண்ணகரத்தில் அந்த அன்பு நம்பன் வாழ்கிறான். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

உம்பர் உலகு
தேவர்களின் உலகங்கள்
பொன் வயிறு ஆர் அளவும்
தன் பொன்னான வயிறு நிறையும் வரை
அவை உமிழ்ந்த
அவற்றை மீண்டும் வெளிப்படுத்திய
வம்பு மலர்கின்ற பொழில்
மணமுள்ள மலர்கள் பூக்கும் சோலைகள்
பைம் பொன் வரு தும்பி
புதிய பொன் போல் ஒளிரும் வண்டுகள்
நம்பன்
நம்பத்தகுந்த பெருமான், நம்பன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.4 · நாலாயிரத்தில் 1441-ஆம் பாசுரம்

பிறையின் ஒளி எயிறு இலக முறுகி எதிர் பொருதும் எனவந்த அசுரர்இறைகள்-அவை-நெறு-நெறு என வெறிய-அவர் வயிறு அழலநின்ற பெருமான்சிறை கொள் மயில் குயில் பயில மலர்கள் உக அளி முரலஅடிகொள் நெடு மாநறைசெய் பொழில் மழை தவழும் நந்திபுரவிண்ணகரம்-நண்ணு மனமே

பொருள்

பிறை நிலவு போல் ஒளிரும் கோரைப் பற்களுடன், சினந்து, 'அவனோடு போரிடுவோம்!' என்று அசுரர்கள் வந்தார்கள். எம்பெருமான் உறுதியாக நின்றான்; அவர்களுடைய எலும்புகள் நொறுங்கின, அச்சத்தால் அவர்கள் உள்ளம் எரிந்தது. நந்திபுர விண்ணகரத்தில், மேகங்கள் தவழும் மணமுள்ள சோலைகளில் உயர்ந்த பெரிய மரங்கள் உள்ளன; அங்கே சிறகுடைய மயில்களும் குயில்களும் கூவுகின்றன, மலர்கள் உதிர்கின்றன, வண்டுகள் ரீங்காரமிடுகின்றன. என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

பிறையின் ஒளி எயிறு
பிறை நிலவு போல் ஒளிரும் கோரைப் பற்கள்
எதிர் பொருதும்
அவனோடு போரிடுவோம்
நெறு-நெறு என
நொறுங்கும் ஒலியோடு
வயிறு அழல
அச்சத்தால் உள்ளம் எரிய
சிறை கொள் மயில்
சிறகுடைய மயில்கள்
அளி முரல
வண்டுகள் ரீங்காரமிட
மழை தவழும்
மேகங்கள் தவழும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.5 · நாலாயிரத்தில் 1442-ஆம் பாசுரம்

மூள எரி சிந்தி முனிவு எய்தி அமர் செய்தும் எனவந்த அசுரர்தோளும் அவர் தாளும் முடியோடு பொடி ஆக நொடிஆம் அளவு எய்தான்வாளும் வரி வில்லும் வளை ஆழி கதை சங்கம் இவைஅம்கை உடையான்நாளும் உறைகின்ற நகர் நந்திபுரவிண்ணகரம்-நண்ணு மனமே

பொருள்

கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பைக் கக்கியபடி, சினந்து, 'போர் செய்வோம்!' என்று அசுரர்கள் வந்தார்கள். ஒரு நொடிப் பொழுதில் அவன் அம்புகளை எய்தான்; அவர்களுடைய தோள்களும், கால்களும், முடிகளும் பொடியாயின. வாளையும், வரி வில்லையும், வளைந்த சக்கரத்தையும், கதையையும், சங்கையும் தன் அழகிய கைகளில் ஏந்தியவன் நாள்தோறும் நந்திபுர விண்ணகரத்தில் உறைகிறான். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

மூள எரி சிந்தி
கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பைக் கக்கி
அமர் செய்தும்
போர் செய்வோம்
முடியோடு பொடி ஆக
முடிகளோடு பொடியாக
நொடி ஆம் அளவு
ஒரு நொடிப் பொழுதில்
வாளும் வரி வில்லும்
வாளும் வரி வில்லும்
வளை ஆழி கதை சங்கம்
வளைந்த சக்கரம், கதை, சங்கு
நாளும் உறைகின்ற
அங்கே நாள்தோறும் உறைபவன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.6 · நாலாயிரத்தில் 1443-ஆம் பாசுரம்

தம்பியொடு தாம் ஒருவர் தன் துணைவி காதல் துணைஆக முன நாள்வெம்பி எரி கானகம் உலாவும் அவர்-தாம் இனிதுமேவும் நகர்-தான்-கொம்பு குதி கொண்டு குயில் கூவ மயில் ஆலும் எழில்ஆர் புறவு சேர்நம்பி உறைகின்ற நகர் நந்திபுரவிண்ணகரம்-நண்ணு மனமே

பொருள்

முன்பு அவன் தன் தம்பியோடும், அன்புத் துணையாகத் தன் துணைவியோடும், கொதிக்கும் எரியும் காட்டில் திரிந்தான். அவன் இப்போது இனிதாக உறையும் நகரம் நந்திபுர விண்ணகரம்; அங்கே குயில்கள் கிளைகளில் தாவிக் கூவ, மயில்கள் ஆடும் அழகிய காடுகளின் நடுவே அந்த நம்பி வாழ்கிறான். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

தம்பியொடு
தன் தம்பியான லக்ஷ்மணனோடு
தன் துணைவி காதல் துணை ஆக
தன் துணைவியை அன்புத் துணையாகக் கொண்டு
வெம்பி எரி கானகம்
கொதிக்கும் எரியும் காடு
கொம்பு குதி கொண்டு
கிளைகளில் தாவி
மயில் ஆலும்
மயில்கள் ஆடும்
எழில் ஆர் புறவு
அழகிய காடுகள்
நம்பி
எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த நம்பி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.7 · நாலாயிரத்தில் 1444-ஆம் பாசுரம்

தந்தை மனம் உந்து துயர் நந்த இருள் வந்த விறல்நந்தன் மதலைஎந்தை இவன் என்று அமரர் கந்த மலர் கொண்டு தொழநின்ற நகர்-தான்-மந்த முழவு ஓசை மழை ஆக எழு கார் மயில்கள்ஆடு பொழில் சூழ்நந்தி பணிசெய்த நகர் நந்திபுரவிண்ணகரம்-நண்ணு மனமே

பொருள்

தன் தந்தையின் மனத்தை அழுத்திய துயரம் தீர, இரவின் இருளில் வந்தான், நந்தனின் வலிய குழந்தை. 'இவன் எங்கள் தந்தை' என்று சொல்லித் தேவர்கள் மணமுள்ள மலர்களால் அவனை வணங்கும் நகரம் அது. அங்கே முழவுகளின் மெல்லிய ஒலியை எழும் மேகங்களின் இடி என்று எண்ணி மயில்கள் சோலைகளில் ஆடுகின்றன; நந்தி தொண்டு செய்த நகரம் அது: நந்திபுர விண்ணகரம். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

தந்தை மனம் உந்து துயர்
தந்தையின் மனத்தை அழுத்திய துயரம்
இருள் வந்த
இரவின் இருளில் வந்தவன்
நந்தன் மதலை
நந்தகோபனின் குழந்தை
கந்த மலர் கொண்டு
மணமுள்ள மலர்களால்
மந்த முழவு ஓசை
முழவுகளின் மெல்லிய ஒலி
நந்தி பணிசெய்த நகர்
நந்தி தொண்டு செய்த நகரம்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.8 · நாலாயிரத்தில் 1445-ஆம் பாசுரம்

எண்ணில் நினைவு எய்தி இனி இல்லை இறை என்று முனியாளர் திரு ஆர்பண்ணில் மலி கீதமொடு பாடி அவர் ஆடலொடுகூட எழில் ஆர்மண்ணில் இதுபோல நகர் இல்லை என வானவர்கள்தாம் மலர்கள் தூய்நண்ணி உறைகின்ற நகர் நந்திபுரவிண்ணகரம்நண்ணு மனமே

பொருள்

'இவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை' என்ற முடிவைத் தங்கள் சிந்தனையில் அடைந்த முனிவர்கள், புனிதப் பண்கள் நிறைந்த பாடல்களால் அவனைப் பாடி, பாடியபடியே ஆடுகிறார்கள். 'பூமியில் இதைப் போல் அழகிய நகரம் இல்லை' என்று சொல்லித் தேவர்கள் மலர்களைத் தூவி, நெருங்கி வந்து அங்கே வாழ்கிறார்கள். அந்த நகரம் நந்திபுர விண்ணகரம். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

இனி இல்லை இறை
வேறு இறைவன் இல்லை
பண்ணில் மலி கீதமொடு
பண்கள் நிறைந்த பாடல்களோடு
ஆடலொடு
ஆடலோடு
இதுபோல நகர் இல்லை
இதைப் போல் நகரம் இல்லை
வானவர்கள்
தேவர்கள்
மலர்கள் தூய்
மலர்களைத் தூவி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.9 · நாலாயிரத்தில் 1446-ஆம் பாசுரம்

வங்கம் மலி பௌவம்-அது மா முகடின் உச்சி புகமிக்க பெருநீர்அங்கம் அழியார் அவனது ஆணை தலை சூடும் அடியார்அறிதியேல்பொங்கு புனல் உந்து மணி கங்குல் இருள் சீறும் ஒளிஎங்கும் உளதால்நங்கள் பெருமான் உறையும் நந்திபுரவிண்ணகரம்-நண்ணு மனமே

பொருள்

கப்பல்கள் நிறைந்த கடல் பெரும் வெள்ளமாகப் பொங்கி வானத்தின் பெரிய கவிகையின் உச்சி வரை எழுந்தபோதும், அவன் ஆணையைத் தலைமேல் சூடும் அடியவர்கள் அழியவில்லை. இதை நீ அறிந்தால், பொங்கும் நீர் அடித்து வரும் ரத்தினங்கள் எங்கும் ஒளிர்ந்து இரவின் இருளை விரட்டும், நம் பெருமான் உறையும் நந்திபுர விண்ணகரத்துக்குச் செல். என் மனமே, அங்கே செல்!

பதவுரை

வங்கம் மலி பௌவம்
கப்பல்கள் நிறைந்த கடல்
மா முகடின் உச்சி
வானத்தின் பெரிய கவிகையின் உச்சி
அங்கம் அழியார்
அவர்கள் அழியவில்லை
ஆணை தலை சூடும் அடியார்
அவன் ஆணையைத் தலைமேல் சூடும் அடியவர்கள்
அறிதியேல்
இதை நீ அறிந்தால்
கங்குல் இருள் சீறும் ஒளி
இரவின் இருளை விரட்டும் ஒளி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரிய திருமொழி 5.10.10 · நாலாயிரத்தில் 1447-ஆம் பாசுரம்

நறை செய் பொழில் மழை தவழும் நந்திபுரவிண்ணகரம்நண்ணி உறையும்உறை கொள் புகர் ஆழி சுரி சங்கம்-அவை அம் கை உடையானை ஒளி சேர்கறை வளரும் வேல் வல்ல கலியன் ஒலி மாலை-இவைஐந்தும் ஐந்தும்முறையின் இவை பயில வல அடியவர்கள் கொடுவினைகள்முழுது அகலுமே

பொருள்

மேகங்கள் தவழும் மணமுள்ள சோலைகள் கொண்ட நந்திபுர விண்ணகரத்தில் உறைந்து, ஒளிரும் சக்கரத்தையும் சுருண்ட சங்கையும் தன் அழகிய கைகளில் ஏந்திய பெருமானைப் பற்றி, போர்க்கறை வளரும் வேலில் வல்லவரான கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார், இந்த ஒலிமிக்க மாலையைப் பாடினார். இந்த ஐந்தும் ஐந்தும் முறைப்படி கற்க வல்ல அடியவர்களின் கொடிய வினைகள் அனைத்தும் நீங்கும்.

பதவுரை

நறை செய் பொழில்
மணமுள்ள சோலைகள்
புகர் ஆழி
ஒளிரும் சக்கரம்
சுரி சங்கம்
சுருண்ட சங்கு
கறை வளரும் வேல்
கறை வளரும் வேல்
ஐந்தும் ஐந்தும்
ஐந்தும் ஐந்தும், இந்தப் பத்துப் பாசுரங்கள்
முறையின்
முறைப்படி
கொடுவினைகள் முழுது அகலுமே
கொடிய வினைகள் அனைத்தும் நீங்கும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.