பெரிய திருமொழி 4.2.1 · நாலாயிரத்தில் 1258-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அலை புரளும் பெருங்கடலுக்கு அணை கட்டி, இலங்கை அரசனின் ஒளிவீசும் மணிமுடி தரித்த பத்துத் தலைகளையும் தன் அம்புகளால் அறுத்து, அந்த அரசை அவன் தம்பிக்கு அளித்தான். அவன் உறையும் கோயில் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; சிவந்த பலா வரிசைகளும், சண்பகமும், மாதவிக் கொடிகளும், மாமரங்களும், வாழைகளும், மணம் நிறைந்த உயர்ந்த பாக்கு மரங்களும் அதைச் சூழ்ந்திருக்கின்றன.
பதவுரை
- கம்ப மா கடல் அடைத்து
- அலை புரளும் பெருங்கடலுக்கு அணை கட்டி
- இலங்கைக்கு மன்
- இலங்கையின் அரசன், ராவணன்
- கதிர் முடி அவை பத்தும்
- ஒளிவீசும் மணிமுடி தரித்த அவன் பத்துத் தலைகளும்
- அரசு அவன் தம்பிக்கு அளித்தவன்
- அந்த அரசை அவன் தம்பி விபீஷணனுக்கு அளித்தவன்
- சூதகம் வாழைகள்
- மாமரங்களும் வாழைகளும்
- வம்பு உலாம் கமுகு
- மணம் நிறைந்த பாக்கு மரங்கள்
பெரிய திருமொழி 4.2.2 · நாலாயிரத்தில் 1259-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இளந்தளிர்கள் ஒளிரும் பூத்த கடம்ப மரத்தில் ஏறி, காளியனின் படங்கள் என்னும் மேடையில் விரைந்து குதித்து, அங்கே அற்புதமான நடனம் ஆடினான். தேவர்களின் தலைவனான அவன் உறையும் கோயில் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; நல்ல கொழுந்துவிட்டெரியும் மூன்று அக்னிகளிலும், நான்கு வேதங்களிலும், ஐந்து வேள்விகளிலும், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களிலும் வல்ல அந்தணர்கள் நிறைந்த ஊர் அது.
பதவுரை
- பல்லவம் திகழ் பூங் கடம்பு
- இளந்தளிர்கள் ஒளிரும் பூத்த கடம்ப மரம்
- காளியன் பண அரங்கில்
- காளியனின் படங்கள் என்னும் மேடையில்
- அரு நடம்செய்த
- அற்புதமான நடனம் ஆடியவன்
- உம்பர் கோன்
- தேவர்களின் தலைவன்
- வெம் தழல் மூன்று நால் வேதம்
- மூன்று புனித அக்னிகளும் நான்கு வேதங்களும்
- ஆறு அங்கம்
- வேதத்தின் ஆறு அங்கங்கள்
பெரிய திருமொழி 4.2.3 · நாலாயிரத்தில் 1260-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேவர்களின் அரசனான இந்திரனுக்காக ஆயர்கள் படைத்த உணவு முழுவதையும் அவனே உண்டான்; பின் பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து அவற்றைக் காத்தான். அவன் மகிழ்ந்து இனிதாக உறையும் கோயில் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; அங்கே குளிர்ந்த பரந்த சோலைகளில், மழைமேகங்களின் முழவு ஒலிக்குச் சிறந்த மயில்கள் நடனமாடுகின்றன, வண்டுகள் இசை பாடுகின்றன.
பதவுரை
- அண்டர் ஆனவர்
- ஆயர்கள்
- வானவர் கோனுக்கு
- தேவர்களின் அரசனான இந்திரனுக்கு
- அமைத்த சோறு அது எல்லாம் உண்டு
- படைத்த உணவு முழுவதையும் உண்டு
- கோ நிரை மேய்த்து
- பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து
- கொண்டல் ஆர் முழவின்
- மழைமேகங்களின் முழவு ஒலிக்கு
- குல மயில் நடம் ஆட
- சிறந்த மயில்கள் நடனமாட
பெரிய திருமொழி 4.2.4 · நாலாயிரத்தில் 1261-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரிய தும்பிக்கை கொண்ட யானையின் கொம்பைப் பிடுங்கி, அதன் பாகனை அடித்து வீழ்த்தி, உள்ளே புகுந்து, மல்லர்களை ஒருசேரக் கொன்று, பின் கம்சனை உதைத்து வீழ்த்தினான். அவன் உறையும் கோயில் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; அங்கே கரும்புகளின் நடுவே உயர்ந்த நெற்பயிர்கள் விளைகின்றன, வயல்களில் நீர் நிறைந்த குளங்கள் உள்ளன, எல்லாப் பக்கங்களிலும் சோலைகள் ஓங்கி வளர்ந்திருக்கின்றன.
பதவுரை
- பருங் கை யானையின் கொம்பினைப் பறித்து
- பெரிய தும்பிக்கை கொண்ட யானையின் கொம்பைப் பிடுங்கி
- பாகனைச் சாடி
- அதன் பாகனை அடித்து வீழ்த்தி
- மல்லரைக் கொன்று
- மல்லர்களைக் கொன்று
- கஞ்சனை உதைத்தவன்
- கம்சனை உதைத்தவன்
- கரும்பினூடு உயர் சாலிகள்
- கரும்புகளின் நடுவே உயர்ந்த நெற்பயிர்கள்
- மலி வாவி
- நீர் நிறைந்த குளங்கள்
பெரிய திருமொழி 4.2.5 · நாலாயிரத்தில் 1262-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் சிறிய பாதத்தை நீட்டியதும், சகட அசுரன் சிதறி விழுந்தான். சிவனைத் தன் படையோடும் உறவினரோடும் ஓடச் செய்து, வாணனின் ஆயிரம் தோள்களையும் வெட்டினான். அவன் உறையும் கோயில் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; அசையும் கொடிகள் பரந்த வானைத் தொட்டு, சூரியனின் ஒளியை மறைக்கும் உயர்ந்த மாளிகைகள் அதைச் சூழ்ந்திருக்கின்றன.
பதவுரை
- சாடு போய் விழ
- சகடம் சிதறி விழும்படி
- தாள் நிமிர்ந்து
- தன் பாதத்தை நீட்டி
- ஈசன் தன் படையொடும் கிளையோடும் ஓட
- சிவனைத் தன் படையோடும் உறவினரோடும் ஓடச் செய்து
- வாணனை ஆயிரம் தோள்களும் துணித்தவன்
- வாணனின் ஆயிரம் தோள்களையும் வெட்டியவன்
- பகலவன் ஒளி மறைக்கும்
- சூரியனின் ஒளியை மறைக்கும்
- மாட மாளிகை
- உயர்ந்த மாளிகைகள்
பெரிய திருமொழி 4.2.6 · நாலாயிரத்தில் 1263-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் அழகிய உள்ளங்கையில் நீர் வார்த்துத் தரப்பட்ட மூன்றடி நிலத்தைத் தானமாகப் பெற்றான்; பின் தன் திருவடியை உயர நீட்டினான்; பிரம்மா அதை மலர்களால் வழிபட்டுப் போற்றினான்; அதிலிருந்து கங்கை பெருகி ஓடினாள். கண்ணன் வந்து உறையும் இடம் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; அங்கே கோங்கு அரும்புகள் இளம்பெண்களின் மார்பகங்களையும், செவ்வாம்பல்கள் இதழ்களையும், பெரிய தாமரைகள் முகங்களையும் காட்டுகின்றன.
பதவுரை
- அங் கையால் அடி மூன்று நீர் ஏற்று
- உள்ளங்கையில் நீர் வார்த்து மூன்றடியைப் பெற்று
- அயன்
- பிரம்மா
- கங்கை போதர
- கங்கை பெருகி ஓட
- கால் நிமிர்த்தருளிய
- திருவடியை அருளோடு உயர நீட்டியவன்
- கொங்கை கோங்கு அவை காட்ட
- கோங்கு அரும்புகள் (பெண்களின்) மார்பகங்களைக் காட்ட
- மா பதுமங்கள்
- பெரிய தாமரைகள்
பெரிய திருமொழி 4.2.7 · நாலாயிரத்தில் 1264-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பொன்னின் பெயர் கொண்டவனும், வலிமையால் ஒளிர்ந்தவனுமான ஹிரண்யன், அவன் அவனுடைய மார்பைப் பிளந்து இரத்தத்தைக் கிளறியபோது துடித்தான்; கொடிய சினம் கொண்ட சிங்கமாக இருந்தான் அவன்; குதிரை அசுரனையும் கிழித்தான். அந்தத் தந்தை வந்து உறையும் இடம் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; அங்கே இளம்பெண்களின் இரு பாதங்களிலும் உள்ள சிலம்புகளின் ஒலியும், அழகிய பந்து விளையாடுபவர்களின் கைவளையல்களின் ஒலியும் நிறைந்திருக்கின்றன.
பதவுரை
- பொன்பெயரோன்
- பொன்னின் பெயர் கொண்டவன், ஹிரண்யன்
- உரம் பிளந்து
- மார்பைப் பிளந்து
- வெம் சினத்து அரி
- கொடிய சினம் கொண்ட சிங்கம்
- பரி கீறிய
- குதிரை அசுரனான கேசியைக் கிழித்தவன்
- அப்பன்
- தந்தை
- எழில் கொள் பந்து அடிப்போர்
- அழகிய பந்து விளையாடும் பெண்கள்
பெரிய திருமொழி 4.2.8 · நாலாயிரத்தில் 1265-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மீன் போன்ற அகன்ற கண்களை உடைய உமையைத் தன் உடலில் பாதியாகக் கொண்ட சிவனை அவனுடைய கொடிய சாபத்திலிருந்து விடுவிக்க, முன்பு அவன் கையில் ஒட்டியிருந்த மண்டை ஓட்டில் என் முகில் வண்ணப் பெருமான் பிச்சை இட்டான். அவன் உறைவது நாங்கூர் வண்புருடோத்தமத்தில்; அங்கே பாக்கு மரங்களின் நடுவே நிற்கும் உயர்ந்த தென்னைகளிலிருந்து கனிந்த தேங்காய் விழும்போது, வாளை மீன்கள் அஞ்சித் துள்ளி ஓடும் குளங்கள் சூழ்ந்திருக்கின்றன.
பதவுரை
- உமை பங்கன்
- உமையைத் தன் உடலில் பாதியாகக் கொண்ட சிவன்
- வன் சாபம்
- கொடிய சாபம்
- ஐயம் முன் அளித்த
- முன்பு பிச்சை இட்டவன்
- முகில் வண்ணன்
- மழைமேக நிறம் உடைய பெருமான்
- பாளை வான் கமுகு
- பாளைகள் கொண்ட உயர்ந்த பாக்கு மரங்கள்
- வாளை பாய் தடம்
- வாளை மீன்கள் துள்ளும் குளங்கள்
பெரிய திருமொழி 4.2.9 · நாலாயிரத்தில் 1266-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் அழகிய நாபியின் பெரிய தாமரையில் அவன் நான்முகனான பிரம்மாவைப் படைத்தான்; அந்தப் பிரம்மாவே, நீண்ட சடையில் நிலவைச் சூடிய சிவனைப் பெற்றான். அவன் மகிழ்ந்து இனிதாக உறையும் கோயில் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமம்; அங்கே ஒரு தாய்க் குரங்கு, வாழையின் வளமான கனியை உண்டு, தன் குட்டியை அணைத்துக்கொண்டு தாவிச் சென்று, ஒரு பெரிய மாமரக் கிளையில் ஓய்வெடுக்கிறது.
பதவுரை
- இந்து வார் சடை ஈசனை
- நீண்ட சடையில் நிலவைச் சூடிய சிவனை
- பயந்த நான் முகனை
- அவனைப் பெற்ற நான்முகனை
- உந்தி மா மலர்மீமிசைப் படைத்தவன்
- தன் நாபியின் பெரிய தாமரையில் அவனைப் படைத்தவன்
- உகந்து இனிது உறை கோயில்
- அவன் மகிழ்ந்து இனிதாக உறையும் கோயில்
- குருளையைத் தழுவி
- தன் குட்டியை அணைத்து
- மந்தி
- தாய்க் குரங்கு
பெரிய திருமொழி 4.2.10 · நாலாயிரத்தில் 1267-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பூமியில் உள்ள அனைவரும் புகழும் வேத அந்தணர்கள் வாழும் நாங்கூர் வண்புருடோத்தமத்தில், ஆலியின் அரசரான திருமங்கை ஆழ்வார், அண்ணலின் சிவந்த திருவடிகளை அடைந்து, அவற்றின் கீழ் சேர்ந்து உய்ந்தார். அருள் மழை பொழிந்து, அவர் இசை நிறைந்த இந்தப் பாடல்களைப் பாடினார். இந்தப் பத்தையும் கற்று வல்லவர்கள் இந்த உலகில் எண்ணற்ற பேரின்பம் பெற்று, இமையவர்களோடும் சேர்வார்கள்.
பதவுரை
- மண்ணுளார் புகழ் வேதியர்
- பூமியில் அனைவரும் புகழும் வேத அந்தணர்கள்
- அண்ணல் சேவடிக்கீழ்
- அண்ணலின் சிவந்த திருவடிகளின் கீழ்
- அடைந்து உய்ந்தவன்
- அவற்றை அடைந்து உய்ந்தவர்
- ஆலி மன்
- திருவாலியின் அரசர், திருமங்கை ஆழ்வார்
- அருள் மாரி
- அருள் மழை, ஆழ்வாரின் சிறப்புப் பெயர்
- எண் இலாத பேர் இன்பம்
- எண்ணற்ற பேரின்பம்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.