பெரிய திருமொழி 4.10.1 · நாலாயிரத்தில் 1338-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆய்ச்சியர் கூவி அழைக்க, எங்கள் பெருமான் வெண்ணெயை உண்டான்; ஒருமுறை ஆலிலையில் வளர்ந்து கிடந்தான். பேய்ச்சியின் முலையை உண்டான், இரட்டை மருத மரங்களை முறித்தான், பெரிய பூமியை அளந்தான். அவன் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; மண்ணி ஆற்றின் தென்பக்கம், காய்த்த உயர்ந்த பாக்கு மரங்களும் வாழைகளும் தென்னைகளும் எங்கும் நிறைந்த சோலைகளின் நடுவே, வளமான நீர் பாயும் இடம் அது.
பதவுரை
- ஆய்ச்சியர் அழைப்ப
- ஆய்ச்சியர் கூவி அழைக்க
- ஆல் இலை வளர்ந்த
- ஆலிலையில் வளர்ந்து கிடந்தவன்
- இணை மருது இறுத்து
- இரட்டை மருத மரங்களை முறித்து
- பெரு நிலம் அளந்தவன்
- பெரிய பூமியை அளந்தவன்
- கமுகும் கதலியும் தெங்கும்
- பாக்கு, வாழை, தென்னை
- மண்ணியின் தென்பால்
- மண்ணி ஆற்றின் தென்பக்கம்
- திருவெள்ளியங்குடி அதுவே
- அதுவே திருவெள்ளியங்குடி
பெரிய திருமொழி 4.10.2 · நாலாயிரத்தில் 1339-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு அவன் பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்தான்; அலைகடலை அடைத்து, அரக்கர்களின் தலைகளை உருளச் செய்தான். கரிய நிறைந்த மழைமேகம் போன்ற உருவம் கொண்ட கண்ணன் விரும்பும் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; அங்கே வரிசையாகப் பூத்த செருந்தி மரங்களும் முத்துப் போல் அரும்பும் புன்னை மரங்களும் உள்ள பந்தல்களுக்குள் வரி வண்டுகள் நெருங்கிப் புகுந்து, ஆரவாரத்தோடு தேன் பருகி, இனிய இசையில் ரீங்காரமிடுகின்றன.
பதவுரை
- ஆநிரை மேய்த்து
- பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து
- அலை கடல் அடைத்திட்டு
- அலைகடலை அடைத்து
- அரக்கர் தம் சிரங்களை உருட்டி
- அரக்கர்களின் தலைகளை உருளச் செய்து
- கார் நிறை மேகம்
- கரிய நிறைந்த மழைமேகம்
- கருதிய கோயில்
- அவன் விரும்பும் கோயில்
- புன்னை முத்து அரும்பி
- முத்துப் போல் அரும்பும் புன்னை மரங்கள்
- இன் இசை முரலும்
- இனிய இசையில் ரீங்காரமிடும்
பெரிய திருமொழி 4.10.3 · நாலாயிரத்தில் 1340-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, கொடிய நஞ்சு கொண்ட காளியனின் மடுவைக் கலக்கி அவனை வருத்தினான்; அவன் படம் உடையும்படி அதன் மேல் பாய்ந்து, அதன் பல ரத்தினங்கள் சிதற, அங்கே பல நடனங்கள் ஆடினான். அவன் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; பாம்பின் படம் போன்ற இடை உடைய நல்ல இளம்பெண்கள் நிகழ்த்தும் நாடகங்களின் ஒலி பரவி, எல்லாப் பக்கங்களையும் நிறைத்து, வானம் வரை எதிரொலிக்கும் இடம் அது.
பதவுரை
- கடு விடம் உடைய காளியன்
- கொடிய நஞ்சு கொண்ட காளியன்
- தடத்தைக் கலக்கி
- அவன் மடுவைக் கலக்கி
- படம் இறப் பாய்ந்து
- அவன் படம் உடையும்படி பாய்ந்து
- பல் மணி சிந்த
- பல ரத்தினங்கள் சிதற
- பல் நடம் பயின்றவன்
- பல நடனங்கள் ஆடியவன்
- நாடகத்து ஒலி
- நாடகங்களின் ஒலி
- அண்டம் நின்று அதிரும்
- வானம் வரை எதிரொலிக்கும்
பெரிய திருமொழி 4.10.4 · நாலாயிரத்தில் 1341-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு பசுக்களைக் காத்தான், கம்சன் மேல் சினந்தான்; அவன் திருவுருவம் கரிய மழைமேகம். கருடப் பறவையைத் தன் கொடியில் உயர்த்தி, பாற்கடலில் துயின்ற பரமன், தன் கோயிலான திருவெள்ளியங்குடியில் சயனித்திருக்கிறான்; திரண்ட அலைகள் ஒவ்வொரு துறையிலும் பொன்னையும் ரத்தினங்களையும் சிதறும் மண்ணி ஆற்றின் தென்பக்கம், நெருங்கிய ரத்தின மாளிகைகளின் கொடிகள் சூரியனைத் தொடும் இடம் அது.
பதவுரை
- கறவை முன் காத்து
- முன்பு பசுக்களைக் காத்து
- கஞ்சனைக் காய்ந்த
- கம்சன் மேல் சினந்த
- காளமேகத் திரு உருவன்
- கரிய மழைமேகம் போன்ற திருவுருவம் உடையவன்
- பறவை முன் உயர்த்து
- கருடப் பறவையை (தன் கொடியில்) உயர்த்தி
- பாற்கடல் துயின்ற பரமனார்
- பாற்கடலில் துயின்ற பரமன்
- துறைதுறைதோறும்
- ஒவ்வொரு துறையிலும்
- கொடி கதிர் அணவும்
- சூரியனைத் தொடும் கொடிகள்
பெரிய திருமொழி 4.10.5 · நாலாயிரத்தில் 1342-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் பூமியை விழுங்கி மீண்டும் வெளிப்படுத்தினான்; ஒருமுறை பாரதப் போரில் தேரைச் செலுத்தி, பகைவர்களின் தேர்களைப் பின்னுக்குத் துரத்தினான். செங்கண் மால் சென்று உறையும் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; அங்கே வயல்களில் ஏர்களின் வரிசைகளுக்கு இடையே துரத்தப்பட்ட வாளை மீன்கள், 'இது நமக்கு இடம் அல்ல' என்று எண்ணி, அழகிய பொய்கைக்குச் சென்று சேர்கின்றன.
பதவுரை
- பாரினை உண்டு பாரினை உமிழ்ந்து
- பூமியை விழுங்கி மீண்டும் வெளிப்படுத்தி
- பாரதம்
- பாரதப் போர்
- தேரினை ஊர்ந்து
- (அர்ஜுனனுக்காகத்) தேரைச் செலுத்தி
- தேரினைத் துரந்த
- பகைவர்களின் தேர்களைத் துரத்தியவன்
- செங் கண் மால்
- செங்கண் மால்
- ஏர் நிரை வயலுள்
- வயல்களில் ஏர்களின் வரிசைகளுக்கு இடையே
- எமக்கு இடம் அன்று இது
- 'இது நமக்கு இடம் அல்ல'
பெரிய திருமொழி 4.10.6 · நாலாயிரத்தில் 1343-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காற்றில் பூளைப் பூக்கள் சிதறி மறைவது போல, கடலுக்கு அப்பால் இருந்த அரக்கர்களின் படை அழிவைச் சந்தித்து, அவன் தன் கொடிய அம்புகளை எய்தபோது எமனின் வாய்க்குள் சென்றது. அழகிய வில் ஏந்திய ராமனின் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; ஊற்றுகளின் அருகே நிற்கும் வாழைகளின் பழங்கள் பழுத்து விழ, கயல் மீன்கள் அவற்றை வயிறார உண்டு சேற்றில் துள்ளி விளையாடும் ஒளிரும் வயல்கள் அதைச் சூழ்ந்திருக்கின்றன.
பதவுரை
- காற்றிடைப் பூளை கரந்தென
- காற்றில் பூளைப் பூக்கள் மறைவது போல
- கடல் அரக்கர் தம் சேனை
- கடலுக்கு அப்பால் இருந்த அரக்கர்களின் படை
- கூற்றிடைச் செல்ல
- எமனின் வாய்க்குள் செல்ல
- கொடுங் கணை துரந்த
- கொடிய அம்புகளை எய்தவன்
- கோல வில் இராமன்
- அழகிய வில் ஏந்திய ராமன்
- சேற்றிடைக் கயல்கள் உகள்
- சேற்றில் கயல்கள் துள்ளும்
பெரிய திருமொழி 4.10.7 · நாலாயிரத்தில் 1344-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'நான் ஒரு சிறந்த செயலைச் செய்யப் போகிறேன்' என்று மகாபலி எண்ணினான். அவனுடைய வேள்விக்குள் அவன் ஒளிமிக்க சிறிய குள்ளனாக வந்து, மூன்றடி நிலத்தைப் பெற்று, திசைகளைத் தொடும் வரை வளர்ந்தான். அவன் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; அங்கே அழகிய அடர்ந்த சோலைகளில் வாழும் குயில்கள் 'ஹரி, ஹரி!' என்று கூவுகின்றன; வெள்ளி அவனை வணங்க, அவன் விரைந்து அருள் செய்கிறான்.
பதவுரை
- ஒள்ளிய கருமம் செய்வன்
- 'நான் ஒரு சிறந்த செயலைச் செய்வேன்'
- மாவலி வேள்வியில் புக்கு
- மகாபலியின் வேள்விக்குள் புகுந்து
- தெள்ளிய குறள் ஆய்
- ஒளிமிக்க சிறிய குள்ளனாக
- திக்கு உற வளர்ந்தவன்
- திசைகளைத் தொடும் வரை வளர்ந்தவன்
- அரி அரி என்று
- 'ஹரி, ஹரி!' என்று கூவ
- வெள்ளியார் வணங்க
- சுக்கிரன் என்னும் வெள்ளிக் கோள் வணங்க
பெரிய திருமொழி 4.10.8 · நாலாயிரத்தில் 1345-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, சிங்கமாகி, முடி சூடிய தேவர்களைத் துன்புறுத்திய அசுரர்களின் தலைவனைத் தன் மடியில் கிடத்தி, அவன் மார்பைப் பிளந்தான். அந்த மாயன் நிலைத்து உறையும் கோயில் திருவெள்ளியங்குடி; அங்கே மாளிகைகளின் அடியிலுள்ள தூண்களில் பதித்த பல ரத்தினங்களின் ஒளியால், விடியலா, பகலா, இரவா என்று அறிவது அரிதாக இருக்கிறது.
பதவுரை
- முடி உடை அமரர்க்கு
- முடி சூடிய தேவர்களுக்கு
- அசுரர் தம் பெருமானை
- அசுரர்களின் தலைவனான ஹிரண்யனை
- அரி ஆய்
- சிங்கமாகி, நரசிம்மனாகி
- மடியிடை வைத்து
- தன் மடியில் கிடத்தி
- மார்வம் முன் கீண்ட
- அவன் மார்பைப் பிளந்தவன்
- விடி பகல் இரவு என்று அறிவு அரிது
- விடியலா, பகலா, இரவா என்று அறிவது அரிது
பெரிய திருமொழி 4.10.9 · நாலாயிரத்தில் 1346-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேவர்கள் குலம் குலமாகக் கூடி நின்று, அவனுடைய குணங்களையே பிதற்றியபடி அவனைப் போற்றுகிறார்கள். பாம்புப் படுக்கையில் துயின்று, தன் அடியவர்களுக்கு அருள் தரும் சக்கரதாரி அமர்ந்து உறையும் கோயில், வயல்கள் சூழ்ந்த வெள்ளியங்குடி; அங்கே பயிர்களின் அடியில் மணமுள்ள தாமரைகள் மலர்கின்றன, கரும்போடு பெரிய செந்நெல் அசைகிறது, அழகிய அன்னம் தன் பெடையோடு சேர்கிறது.
பதவுரை
- குடி குடி ஆகக் கூடி நின்று
- குலம் குலமாகக் கூடி நின்று
- குணங்களே பிதற்றி
- அவனுடைய குணங்களையே பிதற்றி
- அடியவர்க்கு அருளி
- அடியவர்களுக்கு அருள் தந்து
- அரவு அணைத் துயின்ற
- பாம்புப் படுக்கையில் துயின்றவன்
- ஆழியான்
- சக்கரதாரி
- அன்னம் பெடையொடும் சேரும்
- அன்னம் தன் பெடையோடு சேரும்
பெரிய திருமொழி 4.10.10 · நாலாயிரத்தில் 1347-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பழங்காலத்தில் ஒருமுறை அவன் பன்றியாகி, பூமியைத் தோண்டி எடுத்துத் தன் கொம்பில் ஏந்தினான்; தெளிந்த அலைகள் வருட, பாற்கடலில் துயின்றான். திருவெள்ளியங்குடியின் அந்தப் பெருமானைப் பற்றி, வண்டுகள் ரீங்காரமிடும் சோலைகள் கொண்ட மங்கையின் தலைவரும், பெருமைமிக்க வேல் ஏந்தியவருமான கலியன் இந்தச் சொற்களைப் பாடினார். இவற்றைப் பாடும் நற்பேறு பெற்றவர்கள், முழங்கும் கடல்கள் சூழ்ந்த இந்த உலகை ஆள்வார்கள்.
பதவுரை
- ஏனம் ஆகி
- பன்றியாகி
- பார் இடந்து எயிற்றினில் கொண்டு
- பூமியைத் தோண்டி எடுத்துக் கொம்பில் ஏந்தி
- தெண் திரை வருட
- தெளிந்த அலைகள் வருட
- திருவெள்ளியங்குடியானை
- திருவெள்ளியங்குடியின் பெருமானை
- மான வேல் கலியன்
- பெருமைமிக்க வேல் ஏந்திய கலியன்
- தவம் உடையார்கள்
- நற்பேறு பெற்றவர்கள்
- குரை கடல் உலகே
- முழங்கும் கடல்கள் சூழ்ந்த இந்த உலகம்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.