பெரிய திருமொழி 5.1.1 · நாலாயிரத்தில் 1348-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் எல்லா உலகங்களுக்கும் உடையவன்; என்னையும் உடையவனாகி, தன்னுடையவனாக ஆள்கிறான்; சிறிய பிரம்மசாரிச் சிறுவனின் உருவம் எடுத்த கூத்தன் அவன். அவன் நிலைத்து வீற்றிருக்கும் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; அங்கே மணமுள்ள மலர்களின் மேல் வண்டுகள் ரீங்காரமிடுகின்றன, அழகிய மயில்கள் நடனமாடுகின்றன, புள்ளிச் சிறகுகள் கொண்ட வண்டுகள் இசை பாடுகின்றன.
பதவுரை
- அனைத்து உலகும் உடையான்
- எல்லா உலகங்களுக்கும் உடையவன்
- என்னை ஆள் உடையான்
- என்னை உடையவனாகி ஆள்பவன்
- குறிய மாணி உரு
- சிறிய பிரம்மசாரிச் சிறுவனின் உருவம், வாமனன்
- கூத்தன்
- கூத்தன்
- எழில் ஆர் மஞ்ஞை நடம் ஆட
- அழகிய மயில்கள் நடனமாட
- பொறி கொள் சிறை வண்டு
- புள்ளிச் சிறகுகள் கொண்ட வண்டுகள்
- புள்ளம்பூதங்குடி தானே
- அதுவே திருப்புள்ளம்பூதங்குடி
பெரிய திருமொழி 5.1.2 · நாலாயிரத்தில் 1349-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வஞ்சகக் குள்ளனாகி மகாபலியை ஏமாற்றி, உலகைத் தன் கையில் எடுத்துக்கொண்டான்; துளையுள்ள தும்பிக்கை கொண்ட யானையின் துன்பத்தைத் தீர்த்த புனிதன் அவன். அவன் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; அங்கே பள்ளமான வயல்களில் கயல்கள் துள்ளுகின்றன, பறவைகள் வளமான வயல்களுக்குள் சென்று தங்கள் குஞ்சுகளுக்கு இரை தேடுகின்றன.
பதவுரை
- கள்ளக் குறள் ஆய்
- வஞ்சகக் குள்ளனாக
- மாவலியை வஞ்சித்து
- மகாபலியை ஏமாற்றி
- உலகம் கைப்படுத்து
- உலகைத் தன் கையில் எடுத்துக்கொண்டு
- பொள்ளைக் கரத்த போதகத்தின்
- துளையுள்ள தும்பிக்கை கொண்ட யானையின்
- புனிதன்
- புனிதன்
- பிள்ளைக்கு இரை தேடும்
- தங்கள் குஞ்சுகளுக்கு இரை தேடும்
பெரிய திருமொழி 5.1.3 · நாலாயிரத்தில் 1350-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பகைமை கொண்ட அரக்கர்களின் தலைவனான தென் இலங்கை அரசன் மாளும்படி அம்புகளை எய்தான்; குதிரை அசுரனின் வாயைப் பிளந்தான்; மல்லர்களை நசுக்கினான்; மருத மரங்களைச் சாய்த்தான். அந்த அன்பு மாலின் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; சோலைகளிலிருந்து தேங்காய்கள் விழ, கயல்கள் துள்ள, நாரைகள் அஞ்சிப் பறந்தோடும், மலர் நிறைந்த வயல்களால் அழகான இடம் அது.
பதவுரை
- மேவா அரக்கர்
- பகைமை கொண்ட அரக்கர்கள்
- தென் இலங்கை வேந்தன் வீய
- தென் இலங்கை அரசன் மாள
- மா வாய் பிளந்து
- குதிரை அசுரனின் வாயைப் பிளந்து
- மல் அடர்த்து
- மல்லர்களை நசுக்கி
- மருதம் சாய்த்த
- மருத மரங்களைச் சாய்த்தவன்
- குருகு இரியும்
- நாரைகள் அஞ்சிப் பறந்தோடும்
பெரிய திருமொழி 5.1.4 · நாலாயிரத்தில் 1351-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலையைக் கொண்டு மழையைப் பயனற்றதாக்கினான்; வெற்றி வாள் ஏந்திய அரக்கர் தலைவனின் வலிய திரண்ட இருபது தோள்களையும் வெட்டினான். வலிய வில் ஏந்திய ராமனின் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; மலைகள் போன்ற கல் மதில்களும், அழகிய மண்டபங்களும், மாளிகைகளும், சிறப்பான கோபுரங்களும் கொண்டு அழகுடன் விளங்கும் இடம் அது.
பதவுரை
- வெற்பால் மாரி பழுது ஆக்கி
- மலையைக் கொண்டு மழையைப் பயனற்றதாக்கி
- விறல் வாள் அரக்கர் தலைவன்
- வெற்றி வாள் ஏந்திய அரக்கர் தலைவன்
- ஐந் நான்கும்
- ஐந்தின் நான்கு மடங்கு, இருபதும்
- வல் வில் இராமன்
- வலிய வில் ஏந்திய ராமன்
- புரிசைசெய் குன்றம்
- மலைகள் போன்ற மதில்கள்
- பொற்பு ஆர் மாடம்
- சிறப்பான கோபுரங்கள்
பெரிய திருமொழி 5.1.5 · நாலாயிரத்தில் 1352-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மை தீட்டிய அகன்ற கண்களும் கருங்கூந்தலும் உடைய ஆய்ச்சி தன் தயிரை மறைத்து வைத்தாள்; அதையும், நெய் நிறைந்த பாலையும் அவன் உண்டான்: அழகிய கையில் சக்கரம் ஏந்திய மாயன் அவன். அவன் இடம், பொய் சொல்லாத நாவுடைய வேத விற்பன்னர்கள் வாழும் புள்ளம்பூதங்குடி; அங்கே சிவந்த கால்களை உடைய நாரைகள் ஆரல் மீன்களை இரையாகத் தேடி வயல்களில் சென்று இறங்குகின்றன.
பதவுரை
- மை ஆர் தடங் கண்
- மை தீட்டிய அகன்ற கண்கள்
- மறைய வைத்த தயிர்
- அவள் மறைத்து வைத்த தயிர்
- நெய் ஆர் பாலோடு
- நெய் நிறைந்த பாலோடு
- நேமி அங் கை மாயன்
- அழகிய கையில் சக்கரம் ஏந்திய மாயன்
- செங் கால் நாரை
- சிவந்த கால்களை உடைய நாரைகள்
- பொய்யா நாவின் மறையாளர்
- பொய் சொல்லாத நாவுடைய வேத விற்பன்னர்கள்
பெரிய திருமொழி 5.1.6 · நாலாயிரத்தில் 1353-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மின்னல் போல் மெல்லிய இடையும் மூங்கில் போன்ற அகன்ற தோள்களும் உடைய மென்மையான பெண்ணுக்காக, முன்பு, தணியாத சினம் கொண்ட ஏழு இளங்காளைகளை அவன் அடக்கினான். அந்த அன்பு மாலின் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; அங்கே நிலைத்த பழைய நீரில் உள்ள தாமரை மலர்களின் மேல் வரி வண்டுகள் இசை பாடுகின்றன, புன்னை மரங்கள் பொன் போன்ற மகரந்தத்தை உதிர்க்கின்றன.
பதவுரை
- மின்னின் அன்ன நுண் மருங்குல்
- மின்னல் போல் மெல்லிய இடை
- வேய் ஏய் தடந் தோள்
- மூங்கில் போன்ற அகன்ற தோள்கள்
- மெல்லியற்கா
- மென்மையான பெண்ணான நப்பின்னைக்காக
- மழ விடைகள் ஏழ்
- ஏழு இளங்காளைகள்
- அரவிந்த மலர்மேல்
- தாமரை மலர்களின் மேல்
- புன்னை பொன் ஏய் தாது உதிர்க்கும்
- புன்னை மரங்கள் பொன் போன்ற மகரந்தத்தை உதிர்க்கும்
பெரிய திருமொழி 5.1.7 · நாலாயிரத்தில் 1354-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலையைக் குடையாகத் தூக்கி, மழையைப் பயனற்றதாக்கி, பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தான்; சடைமுடி உடையவனை ஓடச் செய்து, வலிய வாணனின் அகன்ற தோள்களை வெட்டினான். அந்தத் தலைவனின் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; வண்டுகள் கூடு கட்டித் தேனைப் பருக, அழகிய நீலோற்பலங்கள் தேனைச் சொரியும், சுற்றிலும் உள்ள வயல்களால் அழகான இடம் அது.
பதவுரை
- குடையா விலங்கல் கொண்டு ஏந்தி
- மலையைக் குடையாகத் தூக்கி
- மாரி பழுதா நிரை காத்து
- மழையைப் பயனற்றதாக்கி பசுக்கூட்டங்களைக் காத்து
- சடையான் ஓட
- சடைமுடி உடைய சிவனை ஓடச் செய்து
- அடல் வாணன்
- வலிய வாணன்
- தடந் தோள் துணித்த தலைவன்
- அவன் அகன்ற தோள்களை வெட்டிய தலைவன்
- கோல நீலம் மட்டு உகுக்கும
- அழகிய நீலோற்பலங்கள் தேனைச் சொரியும்
பெரிய திருமொழி 5.1.8 · நாலாயிரத்தில் 1355-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இரத்தக் கறை படிந்த நீண்ட வேல்கள் ஏந்திய கொடிய மன்னர்கள் மாளும்படி விஜயனின் தேரைச் செலுத்தினான்; ஒருபோதும் நிறையாத, சிவனின் கையில் இருந்த மண்டை ஓட்டை நிரப்பினான். எங்கள் தந்தையின் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; அங்கே வேதங்களைக் கொண்டு மூன்று புனித அக்னிகளை வளர்ப்பவர்களும், நிலைத்த புகழிலும், வள்ளன்மையிலும், பொறுமையிலும் சிறந்தவர்களுமான அந்தணர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
பதவுரை
- கறை ஆர் நெடு வேல்
- இரத்தக் கறை படிந்த நீண்ட வேல்கள்
- மற மன்னர் வீய
- கொடிய மன்னர்கள் மாள
- விசயன் தேர் கடவி
- விஜயனான அர்ஜுனனின் தேரைச் செலுத்தி
- இறையான் கையில் நிறையாத முண்டம்
- சிவனின் கையில் இருந்த, ஒருபோதும் நிறையாத மண்டை ஓடு
- மறையால் முத்தீ அவை வளர்க்கும்
- வேதங்களைக் கொண்டு மூன்று புனித அக்னிகளை வளர்ப்பவர்கள்
- பொறையால் மிக்க அந்தணர்
- பொறுமையில் சிறந்த அந்தணர்கள்
பெரிய திருமொழி 5.1.9 · நாலாயிரத்தில் 1356-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இருள் சூழ்ந்து பூமியையும் வானுலகையும் எதுவும் தெரியாதபடி மூடிய அந்நாளில், அவன் அன்னமாகி, அரிய வேதங்களை அருளினான். அந்த மாசற்றவனின் இடம் புள்ளம்பூதங்குடி; அங்கே பொன்னி ஆறு ஒளி மின்னும் நவரத்தினங்களையும், மூங்கிலில் விளையும் முத்துக்களையும், சாமரங்களையும், பொன்னையும் கொண்டுவந்து கரையில் வீசுகிறது.
பதவுரை
- இருள் ஆய் மூடிய நாள்
- இருள் அனைத்தையும் மூடிய அந்நாள்
- அன்னம் ஆகி
- அன்னமாகி, ஹம்சமாகி
- அரு மறைகள்
- அரிய வேதங்கள்
- அருளிச் செய்த அமலனிடம்
- அவற்றை அருளிய மாசற்றவனின் இடம்
- மின்னு சோதி நவமணியும்
- ஒளி மின்னும் நவரத்தினங்கள்
- வேயின் முத்தும் சாமரையும்
- மூங்கில் முத்துக்களும் சாமரங்களும்
- பொன்னி கொணர்ந்து அலைக்கும்
- பொன்னி (காவிரி) கொண்டுவந்து கரையில் வீசும்
இந்தப் பாசுரத்தின் பாடம் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒப்பிட்டுத் திருத்தப்பட்டது; விவரம் ஆங்கிலப் பக்கத்தில்.
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →பெரிய திருமொழி 5.1.10 · நாலாயிரத்தில் 1357-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பசுக்கூட்டங்களைத் திருப்பி ஓட்டினான்; காளியனின் தலைகள் நடுங்கும் வரை நடனமாடினான்; பொற்றாமரை மங்கையின் நாயகன் அவன். புள்ளம்பூதங்குடியில் உள்ள அவனைப் பற்றி, கற்றவர்கள் போற்றும் மங்கையின் அரசரும், கரிய மழைமேகம் போல் வாரி வழங்கும் கை உடையவருமான கலிகன்றி, திருமங்கை ஆழ்வார், இந்த இருமுறை ஐந்து பாசுரங்களைச் சொன்னார். இவற்றைப் பாடுபவர்களிடம் துயரங்கள் நிற்காமல் நழுவிப் போகும்.
பதவுரை
- கற்றா மறித்து
- பசுக்கூட்டங்களைத் திருப்பி ஓட்டி
- காளியன் தன் சென்னி நடுங்க
- காளியனின் தலைகள் நடுங்கும்படி
- பொன் தாமரையாள் தன் கேள்வன்
- பொற்றாமரை மங்கையின் நாயகன்
- கற்றார் பரவும்
- கற்றவர்கள் போற்றும்
- கார் ஆர் புயல்கைக் கலிகன்றி
- கரிய மழைமேகம் போல் வாரி வழங்கும் கை உடைய கலிகன்றி
- சோர நில்லா துயர் தாமே
- துயரங்கள் நிற்காமல் நழுவிப் போகும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.