பெரிய திருமொழி 2.3.1 · நாலாயிரத்தில் 1068-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரிய வில் விழாவையும், கம்சனையும், மல்லர்களையும், யானையையும் அதன் பாகனையும் எல்லாம் வீழும்படி அடித்து அழித்தான். முப்புரங்களை எரித்த சிவனின் கொடிய துயரைப் போக்கிய தேவன் அவன். பகைவர்கள் அழியும்படி சாட்டையைக் கையில் ஏந்தி அர்ஜுனனின் தேருக்கு முன் நின்றான். தன் சிற்றன்னையின் சொல்லுக்காகத் தன் முடியைத் துறந்தான். அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்!
பதவுரை
- வில் பெரு விழவும்
- கம்சனின் மதுரையில் நடந்த பெரிய வில் விழா
- வேழமும் பாகனும்
- யானையும் அதன் பாகனும்
- புரம் எரி செய்த சிவன்
- முப்புரங்களை எரித்த சிவன்
- உறு துயர் களை தேவை
- அவனுடைய கொடிய துயரைப் போக்கிய தேவனை
- கோல் கையில் கொண்டு
- தேரோட்டியின் சாட்டையைக் கையில் ஏந்தி
- சிற்றவை பணியால்
- சிற்றன்னையான கைகேயியின் சொல்லுக்காக
- திருவல்லிக்கேணிக் கண்டேனே
- அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்
பெரிய திருமொழி 2.3.2 · நாலாயிரத்தில் 1069-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனே வேதம்; வேதத்தின் இனிய பயனும் சாரமும் அவனே; பெரும் முனிவர்கள் முழுமையாக விழுங்கும் குற்றமற்ற இனிய கனி அவன்; நந்தகோபனின் இளம் களிறு அவன்; பூமியின் மக்கள் எல்லோரும் வணங்கிப் போற்றும் முதற்காரணன் அவன்; அமுதம் அவன்; என்னைத் தன் அடியவனாக உடைய என் அப்பன் அவன். இணையற்ற பெண்கள் வாழும், மாளிகைகள் நிறைந்த பெரிய மயிலையில் உள்ள திருவல்லிக்கேணியில் அவனைக் கண்டேன்!
பதவுரை
- வேதத்தின் சுவைப் பயனை
- வேதத்தின் இனிய பயனும் சாரமும்
- விழுமிய முனிவரர் விழுங்கும்
- பெரும் முனிவர்கள் முழுமையாக விழுங்கும்
- கோது இல் இன் கனியை
- குற்றமற்ற இனிய கனி
- நந்தனார் களிற்றை
- நந்தகோபனின் இளம் களிறு
- என்னை ஆள் உடை அப்பனை
- என்னைத் தன் அடியவனாக உடைய என் அப்பன்
- மாட மா மயிலை
- மாளிகைகள் நிறைந்த பெரிய மயிலை (மயிலாப்பூர்)
பெரிய திருமொழி 2.3.3 · நாலாயிரத்தில் 1070-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனை ஏமாற்றுவதற்காகத் தாயின் உருவில் அரக்கி வந்தாள்; அவளுடைய நஞ்சு தோய்ந்த மார்பகம் வழியாக அவன் அவள் உயிரைப் பருக, அவள் அலறிப் பூமியில் விழுந்தாள். அசுரர்களுக்கு எமனான தலைவன் அவன். முன்னொரு நாள் பெண் உருவம் எடுத்து, வித்யாதரர்களும் தேவர்களும் சாரணர்களும் சித்தர்களும் வியந்து போற்ற, அழகிய சுவையுடைய அமுதத்தைப் பகிர்ந்தளித்தான். அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்!
பதவுரை
- தாய் உரு ஆகி வந்த பேய்
- தாயின் உருவில் வந்த அரக்கியான பூதனை
- நஞ்சு அமர் முலை
- நஞ்சு தோய்ந்த மார்பகம்
- தானவர் கூற்றை
- அசுரர்களுக்கு எமனானவனை
- விஞ்சை வானவர் சாரணர் சித்தர்
- தேவலோகத்தவர்களான வித்யாதரர்கள், தேவர்கள், சாரணர்கள், சித்தர்கள்
- பெண் உரு ஆகி
- மோகினியாகிய பெண் உருவம் எடுத்து
- அம் சுவை அமுதம்
- அழகிய சுவையுடைய அமுதம்
பெரிய திருமொழி 2.3.4 · நாலாயிரத்தில் 1071-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆயர்கள் இந்திரனுக்காக ஓர் அழகிய விழாவை ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். மந்திரங்களின் பழைய விதிப்படி தனக்கு உரிய வழிபாடு கிடைக்காதபோது, இந்திரன் மழையைக் கொட்டினான். ஆயர்கள் தளர்ந்து, "எம்பெருமானே, நாங்களும் எங்கள் பசுக் கூட்டங்களும் அழியாதபடி அருள் செய்!" என்று கதறினார்கள். முடிவில்லாத ஒரு மலையால் அவன் மழையைத் தடுத்தான். அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்!
பதவுரை
- இந்திரனுக்கு என்று
- இந்திரனுக்கு என்று
- எழில் விழவில்
- அழகிய விழாவில்
- பழ நடைசெய் மந்திர விதியில்
- மந்திரங்களின் பழைய விதிப்படி
- இன ஆ-நிரை
- பசுக் கூட்டங்கள்
- அந்தம் இல் வரையால்
- முடிவில்லாத கோவர்த்தன மலையால்
- மழை தடுத்தானை
- மழையைத் தடுத்தவனை
பெரிய திருமொழி 2.3.5 · நாலாயிரத்தில் 1072-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் தாமரை மலர் மகளும் தன் இனிய துணையுமான திருமகளுக்கு இன்பமானவன்; நல்ல பூமிக்கு இறைவன்; தன் துணையான ஆயர் குலப் பெண் நப்பின்னைக்கும், மற்ற அனைவருக்கும் இறைவன். பஞ்ச பாண்டவர்களுக்கு வலிய துணையாகி, அவர்கள் சொன்ன சொல்லைச் சுமந்து தூதனாகச் சென்றான். அவன் என் துணை; என் தந்தைக்கும் அவருடைய தந்தைக்கும் தலைவன். அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்!
பதவுரை
- பதுமத்து அலர்மகள்
- தாமரை மலர் மகள், திருமகள்
- நல் புவி-தனக்கு இறைவன்
- நல்ல பூமிக்கு (பூதேவிக்கு) இறைவன்
- ஆயர் பாவை நப்பின்னை
- ஆயர் குலப் பெண் நப்பின்னை
- பஞ்ச பாண்டவர்க்கு
- பஞ்ச பாண்டவர்களுக்கு
- வாய் உரை தூது
- அவர்கள் சொன்ன சொல்லைச் சுமந்து செல்லும் தூதனாக
- என் துணை
- என் துணை
பெரிய திருமொழி 2.3.6 · நாலாயிரத்தில் 1073-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பார்வையற்ற அரசனின் மகன், அந்த அரசர்க்கரசனின் தம்பி, அணிகலன் பூண்ட திரௌபதியிடம் சென்று, 'எங்களுக்கு அடிமையாக இரு' என்றான். அதைப் பொறுக்க முடியாமல் அவள், 'எம் பெருமானே, அருள் செய்!' என்று கதறினாள். மணம் கமழும் கருங்கூந்தலாளின் துயரம் தீரவும், நூற்றுவரின் மனைவியர் தங்கள் மங்கல நாணை இழக்கவும், அவன் இந்திரன் மகனின் தேருக்கு முன் நின்றான். அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்!
பதவுரை
- அந்தகன் சிறுவன்
- பார்வையற்ற அரசன் திருதராஷ்டிரனின் மகன்
- அணி இழையை
- அணிகலன் பூண்ட பெண், திரௌபதி
- உரிமை செய்
- எங்களுக்கு அடிமையாக இரு
- சந்தம் அல் குழலாள்
- மணம் கமழும் கருங்கூந்தலாள்
- நூற்றுவர்-தம் பெண்டிரும்
- நூறு கௌரவர்களின் மனைவியரும்
- நூல் இழப்ப
- மங்கல நாணை இழக்க
- இந்திரன் சிறுவன்
- இந்திரன் மகன், அர்ஜுனன்
பெரிய திருமொழி 2.3.7 · நாலாயிரத்தில் 1074-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பரதனும் அவன் தம்பி சத்ருக்னனும், லக்ஷ்மணனோடு மைதிலியும் இரவும் நல்ல பகலும் துதிக்க அவன் அங்கே நிற்கிறான்: ராவணனை அழித்தவன், என் தலைவன். குரவ மலர் மணம் கமழும் குளிர்ந்த சோலைகளில் குயில்கள் பாட மயில்கள் ஆடும், சூரியனின் கதிர்கள் ஒருபோதும் நுழைய வழி கண்டிராத திருவல்லிக்கேணியில் அவனைக் கண்டேன்.
பதவுரை
- பரதனும் தம்பி சத்துருக்கனனும்
- பரதனும் அவன் தம்பி சத்ருக்னனும்
- மைதிலியும்
- மைதிலியும், சீதை
- இராவணாந்தகனை
- ராவணனை அழித்தவன்
- குரவமே கமழும்
- குரவ மலர் மணம் கமழும்
- குயிலொடு மயில்கள் நின்று ஆல
- குயில்களோடு மயில்கள் ஆட
- இரவியின் கதிர்கள்
- சூரியனின் கதிர்கள்
பெரிய திருமொழி 2.3.8 · நாலாயிரத்தில் 1075-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனுடைய சிறு மகன் பள்ளியிலிருந்து வீடு திரும்பினான்; அவன் வாயிலிருந்து ஆயிரம் திருநாமங்கள் ஒளிவீசிப் பெருகின. அதைச் சிறிதும் பொறுக்க முடியாத தந்தை, குழந்தையின் மேல் சீறி, கோபத்தில் தூணை அடித்தான். அப்போது அந்தத் தேவன் பிறை போன்ற பற்களும், நெருப்பு விழிகளும், குகை போன்ற பெரிய வாயும் கொண்ட ஒளிமிக்க சிங்கமானான். அவனைத் திருவல்லிக்கேணியில் கண்டேன்!
பதவுரை
- பள்ளியில் ஓதி வந்த
- பள்ளியில் பாடம் படித்துத் திரும்பிய
- தன் சிறுவன்
- அவனுடைய சிறு மகன், ப்ரஹ்லாதன்
- ஓர் ஆயிரம் நாமம்
- ஆயிரம் திருநாமங்கள்
- தூண் புடைப்ப
- தூணை அடித்தபோது
- பிறை எயிற்று அனல் விழி
- பிறைப் பற்களும் நெருப்பு விழிகளும்
- தெள்ளிய சிங்கம்
- ஒளிமிக்க சிங்கம்
பெரிய திருமொழி 2.3.9 · நாலாயிரத்தில் 1076-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காட்டில் வாழும் ஒரு யானை, புதிய மலர்களைப் பறிக்கும் ஆசையுடன், மீன்கள் வாழும் ஒரு பொய்கையில் இறங்கியது. முதலை அதன் காலைக் கவ்வியபோது, அது தும்பிக்கையை உயர்த்திக் கதறியது. அந்த யானையின் துயரம் தீர, அவன் பறவையின் மேல் ஏறிச் சென்று, அங்கே நின்று சக்கரத்தை ஏவினான். தேன் நிறைந்த சோலைகளும் மாடங்களும் கொண்ட பெருமை மிக்க மயிலையின் திருவல்லிக்கேணியில் அவனைக் கண்டேன்.
பதவுரை
- மீன் அமர் பொய்கை
- மீன்கள் வாழும் பொய்கை
- கான் அமர் வேழம்
- காட்டு யானை, கஜேந்திரன்
- கைஎடுத்து அலற
- தும்பிக்கையை உயர்த்திக் கதறி
- கரா
- முதலை
- புள் ஊர்ந்து
- பறவையான கருடன் மேல் ஏறி
- ஆழிதொட்டானை
- சக்கரத்தை ஏவியவனை
பெரிய திருமொழி 2.3.10 · நாலாயிரத்தில் 1077-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நிலைத்த குளிர்ந்த சோலைகளும், குளங்களும், மதில்களும், மாளிகைகளும், மண்டபங்களும் கொண்ட நல்ல மயிலையின் திருவல்லிக்கேணியைத் தொண்டை நாட்டு மக்களின் தலைவனான தென்னாட்டு அரசன் கட்டினான்; அங்கே எம்பெருமான் நிற்கிறான். அழகிய பெருமை கொண்ட கலிகன்றியான திருமங்கை ஆழ்வார், நல்ல மாடங்கள் நிறைந்த மங்கையின் தலைவர், இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களின் மாலையைப் பாடினார். இதைக் கற்று வல்லவர்கள் வானுலகை இனிய இன்பத்தோடு ஆள்வார்கள்.
பதவுரை
- மன்னு தண் பொழிலும்
- நிலைத்த குளிர்ந்த சோலைகள்
- தென்னன் தொண்டையர்-கோன்
- தென்னாட்டு அரசன், தொண்டை மக்களின் தலைவன்
- திருவல்லிக்கேணி நின்றானை
- திருவல்லிக்கேணியில் நிற்கும் எம்பெருமானை
- காமரு சீர்க் கலிகன்றி
- அழகிய பெருமை கொண்ட கலிகன்றி
- சுகம் இனிது ஆள்வர்
- இனிய இன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.