பெரிய திருமொழி 2.4.1 · நாலாயிரத்தில் 1078-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆயர் குலத்தின் கொடியான நப்பின்னையையும், பெரிய மலரில் வீற்றிருக்கும் அழகிய திருமகளையும் அவன் அன்போடு தழுவுகிறான். அசுரர்களிடம் அவன் ஒருமுறைகூட இரக்கம் காட்டியதில்லை. அவன் உறையும் இடங்கள்: பரந்த சோலைகள் சூழ்ந்த நல்ல நீர்வளம் கொண்ட திருநறையூர், திருவாலி, திருக்குடந்தை, குளங்கள் ஒளிரும் திருக்கோவலூர். அங்கே அவன் நிற்கிறான், அமர்ந்திருக்கிறான், சயனித்திருக்கிறான், அடியெடுத்து நடக்கிறான். அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- ஆயர் குலக் கொடியோடு
- ஆயர் குலக் கொடியான நப்பின்னையோடு
- அணி மா மலர் மங்கையொடு
- பெரிய மலரில் வீற்றிருக்கும் அழகிய மங்கை, திருமகளோடு
- இரக்கம் இலாதவனுக்கு
- இரக்கம் காட்டாதவனுக்கு
- கோவல்நகர்
- திருக்கோவலூர்
- நின்றான் இருந்தான் கிடந்தான் நடந்தாற்கு
- நிற்பவன், அமர்ந்திருப்பவன், சயனித்திருப்பவன், நடப்பவனுக்கு
- நீர்மலையே
- திருநீர்மலை
பெரிய திருமொழி 2.4.2 · நாலாயிரத்தில் 1079-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேவர்களின் அரசனான இந்திரனுக்கு உரிய காண்டவம் என்ற ஒரு காடு இருந்தது. இந்திரன் பார்த்துக்கொண்டு நிற்கும்போதே, அவன் சினந்து, கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பு அதை விழுங்கும்படி செய்தான். அதுமட்டுமல்ல, முன்பு அவன் உலகின் சுமையைத் தீர்த்தான்; சிங்கமாகிச் சினத்துடன், ஆட்சி செய்த அசுரனின் அகன்ற மார்பைத் தன் நகங்களால் பிளந்தான்; குள்ள உருவெடுத்து உயர வளர்ந்தான். அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- காண்டாவனம்
- காண்டவ வனம்
- அமரர்க்கு அரையன்னது
- தேவர்களின் அரசனான இந்திரனுக்கு உரியது
- மூண்டு ஆர் அழல் உண்ண
- கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பு அதை விழுங்க
- உலகம் பொறை தீர்த்து
- உலகின் சுமையைத் தீர்த்து
- உகிரால் வகிர் ஆக
- நகங்களால் பிளந்து
- குறள் ஆகி நிமிர்ந்தவனுக்கு
- குள்ளனாகி உயர வளர்ந்தவனுக்கு
பெரிய திருமொழி 2.4.3 · நாலாயிரத்தில் 1080-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆரம் அணிந்த மார்பகங்களை உடைய அழகிய பூமித்தாயின் சுமையைத் தீர்க்க, அவன் வலிமையான சுழல் சங்கையும் வெற்றிச் சக்கரத்தையும் ஏந்தினான். முன்பு, மனிதர்களைக் கொல்லும் வாள் போரில் பல மன்னர்கள் வீழ்ந்தனர்; அப்போது அவன் தன் ஒளிமிக்க சக்கரத்தைப் பணிகொண்டு சூரியனை மறைத்தான். அவன் பூமியின் அரசனாகவும் ஆகி உலகை ஆண்டான். அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- அடல் சுரி சங்கம்
- வலிமையான சுழல் சங்கு
- அடல் ஆழியினால்
- வெற்றிச் சக்கரத்தால்
- வடம் புனை கொங்கையினாள்
- ஆரம் அணிந்த மார்பகங்களை உடையவள், பூமித்தாய்
- பொறை தீர
- அவள் சுமையைத் தீர்க்க
- பகலோன் மறைய
- சூரியனை மறைத்து
- நில மன்னனும் ஆய்
- பூமியின் அரசனாகவும் ஆகி
பெரிய திருமொழி 2.4.4 · நாலாயிரத்தில் 1081-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாங்க முடியாத நரசிங்கமாகி, அசுரன் அழியும்படி அவன் சினந்தான்; அந்த அசுரனோடு வாழ்ந்த பூச்சூடிய பெண்கள் பொங்கும் தீயில் மூழ்கினர். அதுமட்டுமல்ல, வெற்றி கொண்ட வாள் போரில், அந்த ஐவர் பக்கம் அன்போடு நின்று, நூறு மன்னர்களும் அவர்களுடைய படைகளும் வீழும்படி செய்தான்; இடைவிடாத அந்தப் போரில் தர்மத்தை முழுமையாகக் காத்தான். அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- தாங்காதது ஓர் ஆள் அரி
- தாங்க முடியாத நரசிங்கம்
- பூங் கோதையர்
- பூச்சூடிய பெண்கள்
- பொங்கு எரி மூழ்க
- பொங்கும் தீயில் மூழ்க
- ஐவரொடு அன்பு அளவி
- ஐவரான பாண்டவர்களோடு அன்போடு நின்று
- பதிற்றைந்து இரட்டிப் படை வேந்தர்
- ஐம்பதின் இருமடங்கு, நூறு மன்னர்களும் அவர்கள் படைகளும்
- நிறை காத்தவனுக்கு
- தர்மத்தை முழுமையாகக் காத்தவனுக்கு
பெரிய திருமொழி 2.4.5 · நாலாயிரத்தில் 1082-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அலை புரளும் கடலை மலைச் சிகரங்களால் நிரப்பி, அதன் குறுக்கே அணை கட்டினான்; அதனால் சந்திரனைத் தொடும் அழகிய மதில்கள் கொண்ட இலங்கை அழிந்தது. ஒருமுறை, போர் அதிர்ந்தபோது ஆயுதங்களை ஏந்தி, 'இதுவே தருணம்' என்று சொல்லி, பிரம்மாவின் அம்பால் ஒளிவீசும் மணிமுடி தரித்த நீண்ட பத்துத் தலைகளையும் அறுத்தான். நீல முகில் வண்ணனான எங்கள் அரசனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- மலைக் குவடு இட்டு
- மலைச் சிகரங்களை இட்டு
- அணை கட்டி
- அணை கட்டி
- மதி சேர் கோல மதிள்
- சந்திரனைத் தொடும் அழகிய மதில்கள்
- காலம் இது என்று
- 'இதுவே தருணம்' என்று
- அயன் வாளியினால்
- பிரம்மாவின் அம்பால், பிரம்மாஸ்திரம்
- நீல முகில் வண்ணன்
- நீல முகில் வண்ணன்
பெரிய திருமொழி 2.4.6 · நாலாயிரத்தில் 1083-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எம்பெருமான் பூமி நிறைந்த உலகங்களையும், பனி மூடிய பெரிய மலைகளையும், கடல்களையும், ஒளிரும் சுடர்களையும் விழுங்கியும், 'எனக்கு இது போதாது' என்று நின்றான். முனிவர்களின் அரசனான பரசுராமனாகி, அலைகடல் சூழ்ந்த உலகுக்கு அரசனாக இருந்த அந்தப் புகழ்பெற்றவன் மேல் சினந்தான். 'உனக்கு நிகர் வேறு யாரும் இல்லை' என்று மக்கள் சொல்லும் அளவுக்குப் பெருமை உடையவன். நீர் நிறைந்த பெயருடைய நீர்வண்ணனான நெடுமாலுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- பனி மால் வரையும்
- பனி மூடிய பெரிய மலைகள்
- எனக்கு ஆராது
- எனக்கு இது போதாது
- முனிக்கு அரையன்
- முனிவர்களின் அரசன், பரசுராமன்
- பிறர் இல்லை நுனக்கு
- உனக்கு நிகர் வேறு யாரும் இல்லை
- நீர் ஆர் பெயரான்
- நீர் நிறைந்த பெயருடையவன், நீர்வண்ணன்
- நெடுமால்
- நெடிய திருமால்
பெரிய திருமொழி 2.4.7 · நாலாயிரத்தில் 1084-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய, ஒளிரும் உருவத்தோடு ஒருவன் சினந்து அவன் மேல் வந்தான்; அவன் சினந்து அவனுடைய உயிரை எடுத்து, அவன் புகழை முடித்தான். அசுரனின் நகரங்களைப் பாழாக்கி, அவற்றின் பெயரையே அழித்தான். அதுமட்டுமல்ல, வெற்றி வாள் ஏந்திய ஓர் அசுரன் இருந்தான்; அவன் எம்பெருமானின் ஆயிரம் திருநாமங்களைச் சொல்லவும் இல்லை, திருவடிகளில் பணியவும் இல்லை, தன்னை அவனுக்குச் சமமாக நினைத்தான். போரில் அவனுடைய மார்பைப் பிளந்தான். அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- புகர் ஆர் உரு
- கொடிய, ஒளிரும் உருவம்
- புகழ் வீட
- அவன் புகழ் முடியும்படி
- பாழ்பட நாமம் எறிந்து
- பாழாக்கி, பெயரையே அழித்து
- பகராதவன் ஆயிரம் நாமம்
- ஆயிரம் திருநாமங்களைச் சொல்லாதவன்
- நிகர் ஆயவன்
- தன்னைச் சமமாக நினைத்தவன்
- நெஞ்சு இடந்தான்
- மார்பைப் பிளந்தவன்
பெரிய திருமொழி 2.4.8 · நாலாயிரத்தில் 1085-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சிலர் மயில் இறகுகளின் சிறு கொத்தை ஏந்திக்கொண்டு, பிணம் தின்னும் பேய்ப் பெண்களைப் போல அச்சமும் வெட்கமும் இல்லாமல் இந்த உலகில் திரிகிறார்கள். மற்றவர்கள் அவர்கள் வழியை விட்டு விலகி, அழகிய பெரிய மலர்களைத் தூவி, ஆசையோடு, அன்பில் நெஞ்சம் உருகி, 'எமன் எங்களை நெருங்காதபடி அருள் செய்' என்று வேண்டி, அவனை எப்போதும் நினைக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு அவன் அருள் செய்கிறான். அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை திருநீர்மலையே.
பதவுரை
- பிச்சச் சிறு பீலி
- மயில் இறகுகளின் சிறு கொத்து
- அச்சம் இலர் நாண் இலர்
- அச்சமும் இல்லை, வெட்கமும் இல்லை
- அணி மா மலர் தூய்
- அழகிய பெரிய மலர்களைத் தூவி
- நமனார் அடையாமை
- எமன் நெருங்காதபடி
- உள் குழைந்து
- நெஞ்சம் உருகி
- நிச்சம் நினைவார்க்கு
- அவனை எப்போதும் நினைப்பவர்களுக்கு
பெரிய திருமொழி 2.4.9 · நாலாயிரத்தில் 1086-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது சொல்லில் அடங்காதது. நம்மவர்களே, மற்றவர்கள் இதைக் கேட்பதற்கு முன் வாருங்கள்! பணிபவர்களின் வினைகளை இது அழிக்கும்; ஆகவே இதுவே நாம் உய்யும் இடம். மனத்தோடும் ஐம்புலன்களோடும் நைந்து அலைந்து திரியும் அறிவில்லாத இழிந்தவர்கள் அவனை ஒருபோதும் அடைய முடியாது. புதிய மலர்களின் மணத்தை அணிந்த வண்டுகள் ரீங்காரம் செய்யும் பசுமையான சுற்றுப்புறங்களைக் கொண்ட திருநீர்மலையே அவனுக்கு இடமான பெரிய மலை.
பதவுரை
- பேசும் அளவு அன்று
- சொல்லில் அடங்காதது
- வம்மின் நமர்
- நம்மவர்களே, வாருங்கள்
- பணிவார் வினைகள் நாசம்
- பணிபவர்களின் வினைகளை அழிக்கும்
- நமது உய்விடம்
- நாம் உய்யும் இடம்
- மனம் ஐந்தொடு நைந்து உழல்வார்
- மனத்தோடும் ஐம்புலன்களோடும் நைந்து அலைபவர்கள்
- மதிஇல் நீசர்
- அறிவில்லாத இழிந்தவர்கள்
பெரிய திருமொழி 2.4.10 · நாலாயிரத்தில் 1087-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெடுமால் வீற்றிருக்கும் திருநீர்மலையைப் பற்றி, அங்கே புகழ் ஒளிரும் மங்கை மக்களின் தலைவரும், போரில் மதம் கொண்ட யானைகளை அடக்கி ஆள்பவருமான கலியன், திருமங்கை ஆழ்வார், இந்த ஒலிமிக்க தமிழ் மாலையைப் பாடினார். இதைக் கற்று வல்லவர்களை விட்டுப் பெரிய வினைகள் உடனே நீங்கும்; அவர்கள் விரும்பினால் மேலுலகமும் எளிதில் கிட்டும்; அல்லது, முழங்கும் வலிய கடல் சூழ்ந்த பூமியை நிலவு போன்ற வெண்குடையின் கீழ் அரசர்களாக ஆண்டு, பின் அவன் திருவடிகளை அடைவார்கள்.
பதவுரை
- நிலவும் புகழ்
- ஒளிரும் புகழ்
- கட மா களி யானை வல்லான்
- மதம் கொண்ட போர் யானைகளை ஆள்பவர்
- ஒலி செய் தமிழ் மாலை
- ஒலிமிக்க தமிழ் மாலை
- விடும் மால் வினை
- பெரிய வினைகள் நீங்கும்
- மதிக் குடை மன்னவர்
- நிலவு போன்ற வெண்குடையின் கீழ் அரசர்கள்
- அடி கூடுவரே
- அவன் திருவடிகளை அடைவார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.