முதல் திருவந்தாதி 21 · நாலாயிரத்தில் 2102-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் நின்று, தன் அழகிய உள்ளங்கையில் வார்த்த நீராக நிலத்தைப் பெற்று, பிறகு புறப்பட்டு மூன்று அடிகளால் திசைகளை அளந்தான். என் ஆழ்ந்த நெஞ்சே, இதை அறிந்துகொள்: சக்கரமே படையாகவும், பறவையே ஊர்தியாகவும், பாம்பே படுக்கையாகவும் கொண்ட அந்தச் சிவந்த கண்களுடைய மாலின் திருவடிகளை எப்போதும் சென்றடை.
பதவுரை
- அங்கை நீர் ஏற்று
- அழகிய உள்ளங்கையில் நீரைப் பெற்று
- மூவடியால்
- மூன்று அடிகளால்
- திசை அளந்த
- திசைகளை அளந்த
- படை ஆழி
- படையாகச் சக்கரம்
- பாம்பு-அணையான் பாதம்
- பாம்பின் மேல் சயனிப்பவனின் திருவடிகள்
- ஆழி நெஞ்சே
- என் ஆழ்ந்த நெஞ்சே
முதல் திருவந்தாதி 22 · நாலாயிரத்தில் 2103-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இதை உலகம் முழுதும் அறியும்; நான் ஒருவன் மட்டும் அல்ல. புள்ளிகளுடைய சிறகுகளுடைய கருடன் மேல் ஏறுபவனே! நீ கடைந்த வெண்ணெயை உண்டபோது, மூங்கில் போன்ற மென்மையான தோள்களுடைய, மலர் மணம் கமழும் ஆய்ச்சி உன்னைக் கயிற்றால் கட்டினாள்; அந்தத் தழும்பு இன்னும் காணும்படி இருக்கிறது.
பதவுரை
- அறியும் உலகு எல்லாம்
- உலகம் முழுதும் அறியும்
- பொறி கொள் சிறை உவணம்
- புள்ளிகளுடைய சிறகுகளுடைய கருடன்
- காம்பு ஏய் மென்தோளி
- மூங்கில் போன்ற மென்மையான தோள்களுடையவள், யசோதை
- கடை வெண்ணெய்
- கடைந்த வெண்ணெய்
- தாம்பே கொண்டு ஆர்த்த
- கயிற்றால் கட்டிய
- தழும்பு
- தழும்பு
முதல் திருவந்தாதி 23 · நாலாயிரத்தில் 2104-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் அழகிய உள்ளங்கைகளில் சார்ங்க வில்லின் நாண் பட்ட தழும்புகள் இருக்கின்றன; அவன் திருவடிகளில் வண்டியை உதைத்துச் சிதறடித்த தழும்புகள் இருக்கின்றன; பொங்கும் கடலின் நிறம் கொண்டவனின் விரல்களில், மலர் மாலை அணிந்த திருமகளே அஞ்சும்படி, பொன்னின் பெயர் கொண்ட ஹிரண்யனின் மார்பைக் கடுமையாகக் கிழித்த தழும்புகள் இருக்கின்றன.
பதவுரை
- தழும்பு இருந்த
- தழும்புகளைத் தாங்கிய
- சார்ங்க நாண்
- சார்ங்க வில்லின் நாண்
- தாள் சகடம் சாடி
- வண்டியை உதைத்துச் சிதறடித்த திருவடிகள்
- பூங்கோதையாள் வெருவ
- மலர் மாலை அணிந்த திருமகள் அஞ்சும்படி
- பொன் பெயரோன்
- பொன்னின் பெயர் கொண்டவன், ஹிரண்யன்
- வீங்கு ஓத வண்ணர் விரல்
- பொங்கும் கடலின் நிறம் கொண்டவனின் விரல்கள்
முதல் திருவந்தாதி 24 · நாலாயிரத்தில் 2105-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் விரல்களிலும் வாயிலும் வெண்ணெய் இருப்பதை ஆய்ச்சி கண்டு, அன்று உன்னை உரலோடு இறுகக் கட்டினாள். அக்கம்பக்கத்தார் நின்று பார்க்க, அதை எண்ணி எண்ணி, நீ ஓயாமல் விம்மி அழுதுகொண்டு உட்கார்ந்திருக்கவில்லையா? சொல், ஓங்கிப் பொங்கும் கடலின் நிறம் கொண்டவனே.
பதவுரை
- விரலோடு வாய் தோய்ந்த
- விரல்களிலும் வாயிலும் பூசியிருந்த
- ஆய்ச்சி
- ஆய்ச்சியான யசோதை
- உரலோடு உறப் பிணித்த
- உன்னை உரலோடு இறுகக் கட்டிய
- குரல் ஓவாது ஏங்கி
- ஓயாமல் விம்மி அழுது
- அயலார் காண
- அக்கம்பக்கத்தார் பார்க்க
- ஓங்கு ஓத வண்ணா
- ஓங்கிப் பொங்கும் கடலின் நிறம் கொண்டவனே
முதல் திருவந்தாதி 25 · நாலாயிரத்தில் 2106-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலையின் மேல் வீற்றிருக்கும் மரகதம் போல அலைகளின் மேல் சயனித்திருப்பவனை, தன் பகைவர்களைக் கிழித்தவனை, வராகமாகிப் பூமியைத் தோண்டி எடுத்தவனைப் போற்றுவதையே ஒரே பணியாகக் கொண்டு, ஓயாமல், என் நெஞ்சம் ஒவ்வொரு கணமும் அவனைப் போற்றி எழுகிறது.
பதவுரை
- உரை மேற்கொண்டு
- அவனைப் போற்றுவதையே பணியாகக் கொண்டு
- ஓவாது எப்போதும்
- ஓயாமல், எப்போதும்
- வரைமேல் மரகதமே போல
- மலையின் மேல் உள்ள மரகதம் போல
- திரைமேல் கிடந்தானை
- அலைகளின் மேல் சயனித்திருப்பவனை
- கேழலாய்ப் பூமி இடந்தானை
- வராகமாகிப் பூமியைத் தோண்டி எடுத்தவனை
- ஏத்தி எழும்
- போற்றி எழுகிறது
முதல் திருவந்தாதி 26 · நாலாயிரத்தில் 2107-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எழுந்து அங்கே புறப்பட்டு, மற்ற அனைத்தையும் விட்டு விடைபெற்று, இனிய துளசி அணிந்த எம்பெருமானைத் தவறாமல் நினைத்து, நாள்தோறும் அவனைத் தொழுபவர்களின் வினை என்னும் எரியும் சுடரை அணைக்கும் மலை வேங்கடம்; தேவர்களின் மனத்திலுள்ள விளக்கை ஒளிரத் தூண்டும் மலையும் அதுவே.
பதவுரை
- எழுவார் விடைகொள்வார்
- எழுந்து புறப்படுபவர்கள், மற்ற அனைத்தையும் விட்டு விடைபெறுபவர்கள்
- வழுவாவகை நினைந்து
- தவறாமல் அவனை நினைத்து
- வைகல் தொழுவார்
- நாள்தோறும் தொழுபவர்கள்
- வினைச் சுடரை நந்துவிக்கும்
- அவர்களுடைய வினையின் சுடரை அணைக்கும்
- வேங்கடமே
- வேங்கடம், திருமலை
- வானோர் மனச் சுடரைத் தூண்டும்
- தேவர்களின் மனத்திலுள்ள விளக்கைத் தூண்டும்
முதல் திருவந்தாதி 27 · நாலாயிரத்தில் 2108-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காளைகளின் கரிய கொம்புகளைப் பற்றியவனின் கைகள் இவை: மலையைக் குடையாக உயர்த்திய கைகள், பெரிய குதிரையின் வாயைப் பிளந்த கைகள், வில்லால் ஏழு மராமரங்களைத் துளைத்த கைகள், கொலைவெறி கொண்ட யானையின் போர்க்கொம்பை ஒடித்த கைகள், பூத்த குருந்த மரத்தைச் சாய்த்த கைகள்.
பதவுரை
- மலையால் குடை கவித்து
- மலையைக் குடையாக உயர்த்தி
- மா வாய் பிளந்து
- கேசியான குதிரையின் வாயைப் பிளந்து
- மராமரம் ஏழ்
- ஏழு மராமரங்கள்
- கொலை யானைப் போர்க் கோடு
- கொலைவெறி கொண்ட யானையின் போர்க்கொம்பு
- பூங் குருந்தம் சாய்த்தனவும்
- பூத்த குருந்த மரத்தைச் சாய்த்தவையும்
- கார்க் கோடு பற்றியான்
- காளைகளின் கரிய கொம்புகளைப் பற்றியவன்
முதல் திருவந்தாதி 28 · நாலாயிரத்தில் 2109-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உன் கைகளில் வலம்புரிச் சங்கும் சக்கரமும் இருக்கின்றன. கரிய நிற எம்பெருமானே, அழகிய தாமரை மலர்மகள் உன் மார்பில் வாழ்கிறாள். புனித வேதங்களுடைய பிரம்மன் உன் உந்தியில் இருக்கிறான். மூன்று பெரிய மதில் நகரங்களை எய்து வீழ்த்தியவனான சிவனுக்கு உன் உடலில் ஒரு சிறிய இடம் உண்டு.
பதவுரை
- கைய வலம்புரியும் நேமியும்
- உன் கைகளில் வலம்புரிச் சங்கும் சக்கரமும்
- மலர்மகள் நின் ஆகத்தாள்
- மலர்மகள் உன் மார்பில் இருக்கிறாள்
- மறையான் நின் உந்தியான்
- வேதங்களுடைய பிரம்மன் உன் உந்தியில் இருக்கிறான்
- மா மதிள் மூன்று எய்த
- மூன்று பெரிய மதில் நகரங்களை எய்து வீழ்த்தியவன்
- நின் ஆகத்து இறை
- உன் உடலின் ஒரு சிறு பகுதி
முதல் திருவந்தாதி 29 · நாலாயிரத்தில் 2110-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனே அனைத்துக்கும் நாயகன்; அவனே நிலமும், பரந்த வானமும், காற்றும், முழங்கும் நீரும், செந்தீயும். இதைத் தெளிவாக அறிந்துகொள்: பிறை போன்ற கொம்புகளும் பச்சை சாயலுடைய கண்களும் கொண்ட பெரிய யானையை அதன் கொடிய துன்பத்திலிருந்து காத்து, அதற்கு அருள் செய்த சிவந்த கண்களுடைய மால் அவனே.
பதவுரை
- அறை புனலும் செந்தீயும்
- முழங்கும் நீரும் செந்தீயும்
- பிறை மருப்பின்
- பிறை போன்ற கொம்புகளுடைய
- மால் யானை
- பெரிய யானையான கஜேந்திரன்
- படு துயரம் காத்து
- அதன் கொடிய துன்பத்திலிருந்து காத்து
- செங்கண் மால்
- சிவந்த கண்களுடைய எம்பெருமான்
- தெளி
- தெளிவாக அறிந்துகொள்
முதல் திருவந்தாதி 30 · நாலாயிரத்தில் 2111-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மனத்தைத் தெளிவாக்கிச் செம்மையாக நிறுத்தி, உண்மையான ஞானத்தால் அவனை நன்றாகவும் எளிதாகவும் அறிந்துகொள்பவர்களின் எண்ணங்கள், தாயைத் தேடும் கன்று போல, குளிர்ந்த துளசி அணிந்த எம்பெருமானின் திருவடிகளுக்குத் தாமாகவே சென்று, ஏக்கத்தோடு அவற்றைத் தேடிப் பற்றிக்கொள்ளும்.
பதவுரை
- உள்ளத்தைச் செந்நிறீஇ
- மனத்தைச் செம்மையாக நிறுத்தி
- ஞானத்து எளிது ஆக
- ஞானத்தால் எளிதாக
- தாய் நாடு கன்றே போல்
- தாயைத் தேடும் கன்று போல
- தண் துழாயான் அடிக்கே
- குளிர்ந்த துளசி அணிந்தவனின் திருவடிகளுக்கே
- நாடிக்கொள்ளும்
- தேடிப் பற்றிக்கொள்ளும்
- புரிந்து
- ஏக்கத்தோடு
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.