மூன்றாம் திருவந்தாதி 51 · நாலாயிரத்தில் 2332-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வலிய மலையால் பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தவன் அவனே. அழகிய மருத மரங்களைச் சாய்த்தவன் அவனே. பாருங்கள், ஒருபோதும் கலங்காத அந்தப் பெருநகரத்தை நமக்குக் காட்டப் போகிறவனும் அவனே: தன் அம்புகளால் இலங்கை நகரை எரித்தவன் அவன்.
பதவுரை
- அரு வரையால்
- வலிய மலையால், கோவர்த்தனத்தால்
- ஆ நிரைகள் காத்தான்
- பசுக்கூட்டங்களைக் காத்தான்
- அணி மருதம் சாய்த்தான்
- அழகிய மருத மரங்களைச் சாய்த்தான்
- கலங்காப் பெரு நகரம்
- கலங்காத பெருநகரம், வைகுந்தம்
- காட்டுவான் கண்டீர்
- பாருங்கள், அவன் நமக்குக் காட்டுவான்
- இலங்காபுரம் எரித்தான்
- இலங்கை நகரை எரித்தவன்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 52 · நாலாயிரத்தில் 2333-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ராமனாக, ஏழு மராமரங்களையும் ஒரே அம்பால் துளைத்தான். சிறந்த அணிகலன்கள் அணிந்த சீதைக்காக, அந்தப் பொன் மானை எய்தான். அவன் அம்புகள் தென் இலங்கையின் அரசனை வீழ்த்தின. அதற்கு முன்பு, சிறிய குள்ளனான வாமனனாகச் சென்று, பொறுமையான முயற்சியோடு பூமியைத் தனக்கென்று பெற்றான்.
பதவுரை
- மராமரம் ஏழும்
- ஏழு மராமரங்களையும்
- இராமனாய்
- ராமனாக
- அம் மான் மறியை
- அந்தப் (பொன்) மானை
- ஏந்திழைக்கு ஆய்
- சிறந்த அணிகலன்கள் அணிந்த சீதைக்காக
- தென் இலங்கைக் கோன் வீழ
- தென் இலங்கையின் அரசன் வீழும்படி
- குறள் உரு ஆய்
- குள்ள வடிவம் கொண்டு, வாமனனாக
- முன் நிலம் கைக்கொண்டான்
- முன்பு பூமியைத் தனக்கென்று பெற்றான்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 53 · நாலாயிரத்தில் 2334-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் நெஞ்சே, முயன்று, குளிர்ந்த மாலை அணிந்தவனின் திருவடிகளைத் தொழுவாயாக: நல்ல பூமி முழுவதையும் பெருவெள்ளம் விழுங்கியபோது, வலிய கடலின் கரையில் வளர்ந்த மரத்தின் ஆலிலையின் மேல், அதிசயக் குழந்தையாக அங்கே சுகமாகக் கிடந்தவன் அவன்.
பதவுரை
- முயன்று தொழு நெஞ்சே
- நெஞ்சே, முயன்று தொழு
- மூரி நீர் வேலை
- வலிய கடலின் கரை
- ஆல் இலையின் மேலால்
- ஆலிலையின் மேல்
- மண் நலம் கொள் வெள்ளத்து
- நல்ல பூமி முழுவதையும் விழுங்கிய வெள்ளத்தில்
- மாயக் குழவியாய்
- அதிசயக் குழந்தையாக
- தண் அலங்கல் மாலையான் தாள்
- குளிர்ந்த மாலை அணிந்தவனின் திருவடிகள்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 54 · நாலாயிரத்தில் 2335-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் காலால் சகடத்தை உதைத்துச் சிதறடித்தான்; யானையைத் துரத்தினான்; மருத மரங்களின் இடையே சென்று அவற்றைப் பிளந்தான்; வராகமாகப் பின்வாங்காமல் பூமியின் அகலத்துக்குள் புகுந்து பிளந்து, பூமித் தலைவியைத் தன் மார்பில் கொண்டு மகிழ்ந்தான். தன் இதயத்தோடு அணைத்திருக்கும் அந்தத் தலைவியின் மேல் அவன் கொண்ட காதல் உண்மையில் பெரியது.
பதவுரை
- தாளால் சகடம் உதைத்து
- காலால் சகடத்தை உதைத்து
- பகடு உந்தி
- யானையைத் துரத்தி
- கீளா மருது இடை போய்
- மருத மரங்களின் இடையே சென்று பிளந்து
- கேழல் ஆய்
- வராகமாக
- மண் அகலம் கீண்டு
- பூமியின் அகலத்துக்குள் பிளந்து
- பெண் அகலம் காதல் பெரிது
- மார்பில் உள்ள தலைவியின் மேல் அவன் காதல் பெரியது
மூன்றாம் திருவந்தாதி 55 · நாலாயிரத்தில் 2336-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலை போன்ற அகன்ற தன் திருமார்பில் அவன் பெரிய ஆரத்தை அணியும்போது, அது கரிய மேகத்தின் நடுவே மின்னல் போல் தோன்றுகிறது. அவனுடைய நீண்ட அகன்ற கண்களின் நிறத்தைக் காட்டக்கூடியது, பாணர்களே பாடுவதை நிறுத்தும் அளவு இனிமையாக வண்டுகள் ரீங்காரமிடும் தாமரை ஒன்றே.
பதவுரை
- பெரிய வரை மார்பில்
- மலை போன்ற அகன்ற திருமார்பில்
- பேர் ஆரம் பூண்டு
- பெரிய ஆரத்தை அணிந்து
- கரிய முகிலிடை மின் போல
- கரிய மேகத்தின் நடுவே மின்னல் போல
- பாண் ஒடுங்க
- பாணர்கள் பாடுவதை நிறுத்தும்படி
- பங்கயமே
- தாமரை ஒன்றே
- நீள் நெடுங் கண்
- அவனுடைய நீண்ட அகன்ற கண்கள்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 56 · நாலாயிரத்தில் 2337-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் ஒரு நிறத்தை ஏற்கிறான்: வெண்மை, பின் பசுமை, பின் கருமை; இறைவனின் உண்மையான வடிவை நம்மால் அறிய முடியவில்லை. எண்ணிப் பார்த்தால், நிறைவானவளான சொல்லின் தேவி சரஸ்வதியாலும் கூட, தாமரையாளின் கேள்வனுடைய பொலிவை முழுமையாகப் போற்ற முடியுமா?
பதவுரை
- நிறம் வெளிது செய்து
- வெண்ணிறத்தை ஏற்று
- பசிது கரிது
- பசுமை, கருமை
- இறை உருவம் யாம் அறியோம்
- இறைவனின் வடிவை நாம் அறியோம்
- நா மங்கை
- சொல்லின் தேவி, சரஸ்வதி
- பூ மங்கை கேள்வன்
- தாமரையாளான திருமகளின் கேள்வன்
- பொலிவு
- பொலிவு
மூன்றாம் திருவந்தாதி 57 · நாலாயிரத்தில் 2338-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மழை நிறைந்த கரிய வானத்தில் ஒளிரும் மின்னலைப் போல், திருவான திருமகள் அவன் திருமார்பில் நிறைவாக வீற்றிருக்கிறாள். அந்தக் கரிய பெருமான் சிறப்புமிக்க கருடன் மேல் ஏறிச் செல்கிறான். அவன் திருவடிகளே உண்மையான ஞானம் என்று அறிந்து, அதில் தெளிவாக இரு.
பதவுரை
- இருண்ட கார் வானில்
- மழை நிறைந்த கரிய வானத்தில்
- மின்னேபோல் தோன்றி
- மின்னலைப் போல் தோன்றி
- திரு இருந்த மார்வன்
- திருமகள் வீற்றிருக்கும் திருமார்புடையவன்
- கருடன்மேல் கொண்ட கரியான்
- கருடன் மேல் ஏறும் கரிய பெருமான்
- கழலே
- அவன் திருவடிகளே
- தெருள்
- தெளிவான உண்மை ஞானம்
- தெளி
- அதில் தெளிவாக இரு
மூன்றாம் திருவந்தாதி 58 · நாலாயிரத்தில் 2339-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அங்கே வழுவழுப்பான பாறைத் தளத்தின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பெண் குரங்கு, தன் அன்பான துணையைப் பார்த்து, 'அந்த ஒளிரும் வெண்ணிலவை எனக்குக் கொடு!' என்கிறது. அந்தத் திருவேங்கடமே, முன்பு தன் சாமர்த்தியத்தால் பூமியைப் பெற்று மகிழ்ந்தவனின் இருப்பிடம்.
பதவுரை
- தெளிந்த சிலாதலத்தின்மேல்
- வழுவழுப்பான தெளிந்த பாறைத் தளத்தின் மேல்
- மந்தி
- பெண் குரங்கு
- அளிந்த கடுவனையே
- தன் அன்பான துணையை
- வெண் மதியம் தா
- வெண்ணிலவை எனக்குக் கொடு
- மண் மதியில் கொண்டு
- வாமனனாகச் சாமர்த்தியத்தால் பூமியைப் பெற்று
- வாழ்வு
- இருப்பிடம், வாழும் இடம்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 59 · நாலாயிரத்தில் 2340-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நம் பெருமானின் திருவடிகளை அடைந்துவிட்டதால், வாழும் வழியை அறிந்துகொண்டேன்: மை போல் கரிய உயர்ந்த மலையில் இறங்கிப் பாயும் அருவி போல் திருமார்பில் மாலை கிடக்கும், அழகிய பெரிய நீலமணி நிறமுடைய செங்கண் மால் அவன்.
பதவுரை
- வாழும் வகை அறிந்தேன்
- வாழும் வழியை அறிந்தேன்
- மை போல் நெடு வரைவாய்த்
- மை போல் கரிய உயர்ந்த மலையில்
- தாழும் அருவி போல்
- இறங்கிப் பாயும் அருவி போல்
- தார் கிடப்ப
- மாலை கிடக்கும் இடத்தில்
- திரு மா மணி வண்ணன்
- அழகிய பெரிய நீலமணி நிறமுடையவன்
- அடி சேரப்பெற்று
- அவன் திருவடிகளை அடைந்து
மூன்றாம் திருவந்தாதி 60 · நாலாயிரத்தில் 2341-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு அவன் பசுக்களை முழுமையாகக் காத்தான், இரட்டை மருத மரங்களின் இடையே சென்றான், பேய்ச்சியின் முலையில் பருகினான், பெரிய சகடத்தை உதைத்துச் சிதறடித்தான். கன்றையே எறிகோலாக எடுத்து விளாங்கனியின் மேல் வீசினான். வெற்றிச் சங்கை இதழில் வைத்து ஊதி மகிழ்ந்தான்.
பதவுரை
- பெற்றம்
- பசுக்கள்
- பிணை மருதம்
- இரட்டை மருத மரங்கள்
- பேய் முலை
- பேய்ச்சியான பூதனையின் முலை
- மாச் சகடம்
- பெரிய சகடம்
- கற்றுக் குணிலை
- கன்றையே எறிகோலாக
- விளங் கனிக்குக்
- விளாங்கனியின் மேல்
- வெற்றிப் பணிலம்
- வெற்றிச் சங்கு
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.