மூன்றாம் திருவந்தாதி 41 · நாலாயிரத்தில் 2322-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனுடைய நிலையான மணிமகுடம் வானங்களுக்குள் உயர்ந்து சென்றது; அவன் திருவடிகள் எட்டுத் திசைகளையும் அடர்ந்த சோலைகள் அனைத்தையும் மூடின; மின்னலையே ஆடையாக அணிந்து, அன்று அவன் உலகை அளந்தான். மலையைக் குடையாக ஏந்திப் பசுக்களைக் காத்த அரசன் அவன்.
பதவுரை
- மன்னு மணி முடி
- அவனுடைய நிலையான மணிமகுடம்
- அண்டம் போய்
- வானங்களுக்குள் உயர்ந்து
- சூழ் கழலே
- எங்கும் பரவிய அவன் திருவடிகளே
- மின்னை உடையாகக் கொண்டு
- மின்னலையே ஆடையாக அணிந்து
- குன்றம் குடையாக
- மலையைக் குடையாக
- ஆ காத்த கோ
- பசுக்களைக் காத்த அரசன்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 42 · நாலாயிரத்தில் 2323-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆயனாக அவன் பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து, குழல் ஊதினான்; நீலமணி நிறமுடைய அவன் பெரும் வலிமையோடு அசுரக் குதிரையைக் கிழித்தான். சிங்க வடிவான நரசிம்மனாகி, ஹிரண்யனின் மார்பைத் தன் கூரிய நகங்களால் மகிழ்ந்து கிழித்தான்: அத்தகையது அவன் சினம்.
பதவுரை
- கோவலனாய்
- ஆயனாக
- ஆ நிரைகள் மேய்த்து
- பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து
- குழல் ஊதி
- குழல் ஊதி
- மணி வண்ணன்
- நீலமணி நிறமுடையவன்
- அரி உருவம் ஆகி
- சிங்க வடிவம் கொண்டு, நரசிம்மனாக
- தெரி உகிரால்
- தேர்ந்த கூரிய நகங்களால்
- சினம்
- அவன் சினம்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 43 · நாலாயிரத்தில் 2324-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சினம் கொண்ட, மதம் பிடித்த பெரிய யானையின் வலிய கொம்பை அவன் முறித்தான். வயல்கள் நிறைந்த பூமியை, பெரிய மாலை அணிந்த அவன், தன் அகன்ற திருமார்புக்குள் தன் சொந்தச் செல்வமாக வைத்திருக்கிறான். உலகம் முழுவதும் அந்த ஒரே திருமார்பின் அகலத்துக்குள் கிடக்கிறது.
பதவுரை
- சின மா மத களிற்றின்
- சினம் கொண்ட மதம் பிடித்த பெரிய யானையின்
- திண் மருப்பைச் சாய்த்து
- அதன் வலிய கொம்பை முறித்து
- புனம் மேய பூமி
- வயல்கள் நிறைந்த பூமி
- தனமாக
- தன் சொந்தச் செல்வமாக
- பேர் ஆர மார்வனார்
- திருமார்பில் பெரிய மாலை அணிந்தவன்
- ஓர் அகலத்து உள்ளது உலகு
- அந்த ஒரே அகன்ற மார்புக்குள் உலகம் கிடக்கிறது
மூன்றாம் திருவந்தாதி 44 · நாலாயிரத்தில் 2325-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
உலகமும், ஊழிகளும், கடலும், கதிர்களை விரிக்கும் ஒளிமிக்க நிறச் சூரியனும், சிவந்த நெருப்பும் அவனே ஆகிறான். என் நெஞ்சே, பல கதிர்களை வீசும் புதிய பொன் மகுடம் அணிந்தவனின் இணையடிகளுக்கு, மகிழ்ச்சியால் பொங்கி, உன்னை முழுமையாக ஒப்படைப்பாயாக.
பதவுரை
- உலகமும் ஊழியும் ஆழியும்
- உலகமும், ஊழிகளும், கடலும்
- அலர் கதிரும்
- கதிர்களை விரிக்கும் சூரியனும்
- செந்தீயும் ஆவான்
- அவன் சிவந்த நெருப்பாகிறான்
- பைம் பொன் முடியான்
- புதிய பொன் மகுடம் அணிந்தவன்
- அடி இணைக்கே
- அவன் இணையடிகளுக்கே
- பூரித்து என் நெஞ்சே புரி
- என் நெஞ்சே, மகிழ்ச்சியால் பொங்கி உன்னை ஒப்படை
மூன்றாம் திருவந்தாதி 45 · நாலாயிரத்தில் 2326-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அங்கே மதம் பிடித்த ஆண் யானை, தன் பெரிய பெண் யானையோடு காதலில் ஊடல் கொண்டு, விலகித் திரிந்து சினத்தோடு போரிடுகிறது; பரந்த பெருமையுடைய அதன் வெண் தந்தங்களிலிருந்து முத்துக்கள் உதிர்கின்றன. அந்தத் திருவேங்கடமே, முன்பு வராகனாகப் பூமியைத் தன் கொம்பில் ஏந்தியவனின் மலை.
பதவுரை
- மத வேழம்
- மதம் பிடித்த ஆண் யானை
- மாப் பிடியோடு ஊடி
- தன் பெரிய பெண் யானையோடு காதலில் ஊடல் கொண்டு
- சினத்தால் பொருது
- சினத்தோடு போரிட்டு
- வெண் கோட்டு முத்து உதிர்க்கும்
- வெண் தந்தங்களிலிருந்து முத்துக்கள் உதிரும்
- வேங்கடமே
- திருவேங்கடமே
- மண் கோட்டுக் கொண்டான் மலை
- பூமியைக் கொம்பில் ஏந்தியவனின் மலை
மூன்றாம் திருவந்தாதி 46 · நாலாயிரத்தில் 2327-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மந்தர மலையைக் கடலில் நிறுத்தி, வாசுகி என்ற அரவை அதைச் சுற்றிக் கட்டி, அதன் தலைப்பகுதியை ஒரு கையால் தானே பிடித்துக்கொண்டு, அலைகளின் முகடுகள் வானங்கள் வரை எழ, நீர் தெறிக்க, அன்று அவன் கடலைக் கடைந்தான். தன் வலிமைமிக்க வடிவில் அங்கே நின்ற பெருமான் அத்தகையவன்.
பதவுரை
- மலை முகடு
- மலையின் சிகரம், மந்தரம்
- வாசுகியைச் சுற்றி
- வாசுகி என்ற அரவைச் சுற்றிக் கட்டி
- தலை முகடு
- தலைப்பகுதி
- அலை முகட்டு
- அலைகளின் முகடுகள்
- அன்று கடல் கடைந்தான்
- அன்று அவன் கடலைக் கடைந்தான்
- பிண்டமாய் நின்ற பிரான்
- வலிமைமிக்க வடிவில் நின்ற பெருமான்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 47 · நாலாயிரத்தில் 2328-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எங்களிடையே நிற்கும் பெருமானே! நீரைப் பெற்று உலகங்கள் அனைத்தையும் கடந்து அளந்தவனே! செங்கண்ணனே! அன்று குதிரையின் வாயைக் கிழித்த துளசி மகுடம் அணிந்தவனே! எங்களுக்காகக் காத்திருந்த நரகத்தின் வாயைக் கிழித்தவனும் நீயே.
பதவுரை
- நின்ற பெருமானே
- எங்களிடையே நிற்கும் பெருமானே
- உலகு எல்லாம் சென்ற
- உலகங்கள் அனைத்தையும் கடந்து அளந்தவனே
- செங்கண்ணா
- செங்கண்ணனே
- துரக வாய் கீண்ட
- குதிரையின் (கேசியின்) வாயைக் கிழித்தவனே
- துழாய் முடியாய்
- துளசி மகுடம் அணிந்தவனே
- நரக வாய் கீண்டாயும் நீ
- எங்கள் நரகத்தின் வாயைக் கிழித்தவனும் நீயே
மூன்றாம் திருவந்தாதி 48 · நாலாயிரத்தில் 2329-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீரைப் பெற்று உன் திருவடிகளால் உலகை அளந்தவன் நீயல்லவா? வயல்வெளிகளில் நின்று பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்தவன் நீயல்லவா? அசுரக் குதிரையைக் கிழித்து, பெரிய மருத மரங்களின் இடையே சென்று, தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் நடந்த போரில் அசுரர்களோடு போரிட்டு அழித்தவன் நீயல்லவா?
பதவுரை
- நீ அன்றே
- நீ அல்லவா?
- உலகம் அடி அளந்தாய்
- உன் திருவடிகளால் உலகை அளந்தாய்
- நிரை மேய்த்தாய்
- பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்தாய்
- மா வாய் உரம் பிளந்து
- குதிரையின் வாயைக் கிழித்து
- மா மருதின் ஊடு போய்
- பெரிய மருத மரங்களின் இடையே சென்று
- தேவாசுரம் பொருதாய்
- தேவாசுரப் போரில் போரிட்டாய்
மூன்றாம் திருவந்தாதி 49 · நாலாயிரத்தில் 2330-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சுருண்ட புரிகளுடைய வலிய சங்கை ஏந்தியவனே! உனக்கு ஒருபோதும் பணியாத ஹிரண்யனை அழித்ததும், சென்று பெரிய பூமியைக் கேட்டுப் பெற்றதும், நப்பின்னைக்காக முழு வளர்ச்சி பெற்ற காளைகளின் முன் நின்று அவற்றின் வலிமையை ஒடித்ததும்: இவை அனைத்தையும் நீ திட்டமிட்டே செய்தாய்.
பதவுரை
- சேரா இரணியனை
- உனக்கு ஒருபோதும் பணியாத ஹிரண்யனை
- சென்று ஏற்றுப் பெற்றதுவும்
- சென்று கேட்டுப் பெற்றதும்
- பின்னைக்கு ஆய்
- நப்பின்னைக்காக
- முரி ஏற்றின்
- முறிந்த கொம்புகளுடைய காளைகளின்
- மொய்ம்பு ஒழித்தாய்
- அவற்றின் வலிமையை ஒடித்தாய்
- சுரி ஏறு சங்கினாய்
- சுருண்ட புரிகளுடைய சங்கை ஏந்தியவனே
மூன்றாம் திருவந்தாதி 50 · நாலாயிரத்தில் 2331-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன்னைச் சுற்றிப் படரும் துளசி மாலையும் ஒளிமிக்க மணிமகுடமும் அணிந்த மால், அருவிகள் பொழியும் அகன்ற மலையில் உள்ள, மணி போல் தெளிந்த ஆழமான சுனையில் வளர்ந்திருந்த பெரிய முதலையைக் கொன்றான்: அழகிய நீல நிறமுடையவன் அவன்.
பதவுரை
- துழாய் அலங்கல்
- துளசி மாலை
- சோதி மணி முடி மால்
- ஒளிமிக்க மணிமகுடம் அணிந்த மால்
- தட வரைவாய்
- அகன்ற மலையில்
- மணி நீர்ச் சுனை
- மணி போல் தெளிந்த சுனை
- மா முதலை கொன்றான்
- யானையைக் காக்கப் பெரிய முதலையைக் கொன்றான்
- அணி நீல வண்ணத்தவன்
- அழகிய நீல நிறமுடையவன்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.