பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8
4-ஆம் பத்து · திருமொழி 4.8 · 10 பாசுரங்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.1 · நாலாயிரத்தில் 402-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தனக்குக் கல்வி கற்பித்த பெரும் தவசியின் மகன் அலைவீசும் கடலில் சென்று இறந்துபோயிருந்தான். அந்தக் கல்விக்கான குருதட்சிணையாக, எம்பெருமான் அந்தச் சிறுவனை மீட்டுக் கொண்டுவந்து, அவனுடைய அதே உருவத்துடன் தந்தையிடம் ஒப்படைத்தான். அந்த எம்பெருமானின் ஊர், நீர் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே புதிதாகத் துவைத்த ஆடை அணிந்த தூய வேத விற்பன்னர்கள் துறைகளில் நீராடுகிறார்கள்; எங்கும் நிரம்பி வழியும் நீர், மலர்களில் சேர்ந்திருக்கும் தேனைச் சொரிகிறது.
பதவுரை
- மா தவத்தோன் புத்திரன்
- தனக்குக் கற்பித்த பெரும் தவசியின் மகன்
- மறிகடல்வாய் மாண்டானை
- அலைவீசும் கடலில் இறந்தவன்
- ஓதுவித்த தக்கணையா
- கற்பித்ததற்கான குருதட்சிணையாக
- உருவுருவே கொடுத்தான்
- அவனுடைய அதே உருவத்துடன் மீட்டுத் தந்தான்
- தூய் மறையோர்
- தூய வேத விற்பன்னர்கள்
- போதில் வைத்த தேன் சொரியும்
- மலர்களில் சேர்ந்த தேனைச் சொரியும்
- புனல் அரங்கம்
- நீர் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.2 · நாலாயிரத்தில் 403-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான்கு குழந்தைகள் பிறந்த அதே கணத்தில் இறந்துபோயிருந்தன; ஒரு நொடியில் அவன் நால்வரையும் மீட்டுக் கொண்டுவந்து தந்தையிடம் கொடுத்து, அந்தக் குடும்பத்தை முழுமையாக்கினான். அந்த வல்லமை மிக்கவனின் ஊர் புனிதமான ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே சிறப்புமிக்க வேத விற்பன்னர்கள் வேதத்தின் பெரும் புனித அக்னியைப் பேணிக்கொண்டு, வரும் ஒவ்வொரு விருந்தினருக்கும் உணவளித்து வாழ்கிறார்கள்.
பதவுரை
- பிறப்பு அகத்தே மாண்டு ஒழிந்த
- பிறந்தவுடனே இறந்த
- இறைப் பொழுதில்
- ஒரு நொடியில்
- உறைப்பன் ஊர்
- வல்லமை மிக்கவனின் ஊர்
- மறைப் பெருந் தீ
- வேதத்தின் பெரும் புனித அக்னி
- வருவிருந்தை அளித்திருப்பார்
- வரும் ஒவ்வொரு விருந்தினருக்கும் உணவளிப்பவர்கள்
- சிறப்பு உடைய மறையவர்
- சிறப்புமிக்க வேத விற்பன்னர்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.3 · நாலாயிரத்தில் 404-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன் மருமகனின் வழித்தோன்றலான குழந்தையை அவன் உயிர்ப்பித்தான்; வழிகாட்டியாக நின்று, தன் மைத்துனர்களான பாண்டவர்கள் அழிவில் வீழாமல் காத்தான். அவனுடைய ஊர் நீர் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே அவனுடைய திருமுகம் போன்ற செந்தாமரைகளும், அவனுடைய திருமேனி நிறம் போன்ற கருங்குவளைகளும், போட்டியிடுவது போல அருகருகே மலர்ந்து நிற்கின்றன.
பதவுரை
- மருமகன் தன் சந்ததியை
- மருமகனின் வழித்தோன்றலான குழந்தை
- உயிர்மீட்டு
- உயிர்ப்பித்து
- மைத்துனன்மார்
- அவனுடைய மைத்துனர்களான பாண்டவர்கள்
- குருமுகமாய்க் காத்தான்
- வழிகாட்டியாக நின்று காத்தான்
- திருமுகமாய்ச் செங்கமலம்
- அவனுடைய திருமுகம் போன்ற செந்தாமரைகள்
- திருநிறமாய்க் கருங்குவளை
- அவனுடைய திருமேனி நிறம் போன்ற கருங்குவளைகள்
- பொரு முகமாய்
- போட்டியிடுவது போல
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.4 · நாலாயிரத்தில் 405-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கூன் விழுந்த பணிப்பெண் தீய சொல் சொன்னபோது, கொடிய அரசியின் வாயிலிருந்து கடுஞ்சொற்களைக் கேட்டு, தன்னைப் பெற்று வளர்த்த தாய்மார்களையும் அரசையும் விட்டுவிட்டு, காட்டு வழியே சென்று தீயவர்களை வேரோடு களைந்தான். அவனுடைய ஊர், தேனீக்கள் தேன்கூடு கட்டும் மலர்ச்சோலைகள் நிறைந்த புனிதமான ஸ்ரீரங்கம்.
பதவுரை
- கூன் தொழுத்தை
- கூன் விழுந்த பணிப்பெண் மந்தரை
- கொடியவள் வாய்க் கடியசொற்கேட்டு
- கொடிய அரசியின் கடுஞ்சொற்களைக் கேட்டு
- ஈன்று எடுத்த தாயரையும்
- அவனைப் பெற்று வளர்த்த தாய்மார்கள்
- கான் தொடுத்த நெறி
- காட்டு வழி
- கண்டகரைக் களைந்தான்
- தீயவர்களை வேரோடு களைந்தான்
- தேன்தொடுத்த மலர்ச் சோலைத்
- தேன்கூடுகள் தொங்கும் மலர்ச்சோலைகள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.5 · நாலாயிரத்தில் 406-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தான் பெற்ற பெரும் வரங்களை நம்பியிருந்த, வக்கிர குணம் கொண்ட ராவணனை, அவன் உடல் நொறுங்கும் வரை போரிட்டு அழித்து, இவ்வுலகத்துக்கு மீண்டும் கண் கொடுத்தான். அவனுடைய ஊர், குரவம் மொட்டுவிட, கோங்கு மலர, குயில் கூவும் குளிர்ந்த சோலைகள் சூழ்ந்த புனிதமான ஸ்ரீரங்கம்; அதுவே என் திருமால் வந்து தங்கும் இடம்.
பதவுரை
- பெருவரங்கள் அவைபற்றிப்
- தன் பெரும் வரங்களை நம்பி
- பிழக்கு உடைய இராவணனை
- வக்கிர குணம் கொண்ட ராவணன்
- உலகினைக் கண்பெறுத்தான்
- உலகத்துக்கு மீண்டும் கண் கொடுத்தான்
- குரவு அரும்பக் கோங்கு அலரக்
- குரவம் மொட்டுவிட, கோங்கு மலர
- குயில் கூவும்
- குயில் கூவும் இடத்தில்
- என் திருமால் சேர்விடமே
- என் திருமால் தங்கும் இடம்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.6 · நாலாயிரத்தில் 407-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கீழுலகத்து அசுரர்கள் இனி ஒருபோதும் வேரிலிருந்து மீண்டும் முளைத்தெழாதபடி, அவன் தன் சக்கரத்தை ஏவி அவர்களை விதையோடு அழித்தான். அந்த அழிப்பவனின் ஊர் ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே வண்டுக் கூட்டங்கள் தாழம்பூ மடல்களுக்குள் நுழைந்து, வெண்மையான மகரந்தப் பொடி பூசியவையாக வெளிவந்து, யாழ் இசை போல ரீங்காரம் செய்கின்றன.
பதவுரை
- கீழ் உலகில் அசுரர்களைக்
- கீழுலகத்து அசுரர்கள்
- கிழங்கிருந்து கிளராமே
- வேரிலிருந்து மீண்டும் முளைக்காதபடி
- ஆழி விடுத்து
- சக்கரத்தை ஏவி
- கரு அழித்த அழிப்பன்
- அவர்களை விதையோடு அழித்த அழிப்பவன்
- தாழை- மடல்
- தாழம்பூ மடல்கள்
- தவள வண்ணப் பொடி
- வெண்மையான மகரந்தப் பொடி
- யாழின் இசை
- தமிழ் யாழின் இசை
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.7 · நாலாயிரத்தில் 408-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொழுப்போடு கூடிய செழுஞ்சிவப்புக் குருதி பொங்கிச் சிதறி உருண்டோட, வக்கிர குணம் கொண்ட அசுரர்களை அவன் பிணங்களாக்கினான். அந்த எம்பெருமானின் ஊர் புகழ்மிக்க ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே ஆர்ப்பரிக்கும் காவிரி, கட்டித் தழுவ முடியாத அளவு பருத்த சந்தன மரங்களைப் பெரிய மலைகளிலிருந்து இழுத்துக்கொண்டு வந்து, அவனுடைய திருவடிகளை வணங்குகிறது.
பதவுரை
- செழுங்குருதி
- செழுஞ்சிவப்புக் குருதி
- பிணம் படுத்த பெருமான்
- அவர்களைப் பிணங்களாக்கிய எம்பெருமான்
- தழுப்பு அரிய சந்தனங்கள்
- தழுவ முடியாத அளவு பருத்த சந்தன மரங்கள்
- தடவரைவாய் ஈர்த்துக்கொண்டு
- பெரிய மலைகளிலிருந்து இழுத்துக்கொண்டு
- தெழிப்பு உடைய காவிரி
- ஆர்ப்பரிக்கும் காவிரி
- அடிதொழும்
- திருவடிகளை வணங்கும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.8 · நாலாயிரத்தில் 409-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வலிய கோரைப்பற்கள் கொண்ட பன்றியாக எல்லையற்ற பூமியைத் தோண்டி எடுத்தான்; வாள் போல் ஒளிரும் பற்கள் கொண்ட சிங்கமாக அசுரனைப் பிளந்தான். அவனுடைய ஊர் மதில் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே மாலைப் பொழுதில், பெரிய சிறகுகள் கொண்ட வண்டு நம் எம்பெருமானின் குணங்களைப் பாடிக்கொண்டு, மல்லிகை மலர் என்னும் வெண்சங்கை ஊதுகிறது.
பதவுரை
- வல் எயிற்றுக் கேழலுமாய்
- வலிய கோரைப்பற்கள் கொண்ட பன்றியாக, வராஹனாக
- வாள் எயிற்றுச் சீயமுமாய்
- வாள் போல் ஒளிரும் பற்கள் கொண்ட சிங்கமாக, நரசிம்மனாக
- எல்லை இல்லாத் தரணியையும்
- எல்லையற்ற பூமி
- அவுணனையும் இடந்தான்
- அசுரனைப் பிளந்தான்
- எல்லியம் போது
- மாலைப் பொழுதில்
- மல்லிகை வெண்சங்கு ஊதும்
- மல்லிகை என்னும் வெண்சங்கை ஊதும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.9 · நாலாயிரத்தில் 410-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மலைகளின் மேல் விளையாடும் செழித்த மேகங்கள் போலவும், குவளை மலர்கள் போலவும், ஆர்ப்பரிக்கும் கடல் போலவும், நின்று ஆடும் மயில் கூட்டம் போலவும் இருக்கிறது அந்த நெடியோனின் நிறம். அவனுடைய ஊர் மதில் சூழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம்; அங்கே தென்றல் காற்று மலைகளுக்கு இடையிலான சோலைகள் வழியே நுழைந்து, கொடி போன்ற மெல்லிய இடை கொண்ட பெண்களைத் தொட்டு, பொது வீதிகளில் உலாவுகிறது.
பதவுரை
- குன்று ஆடு கொழு முகில் போல்
- மலைகளின் மேல் விளையாடும் செழித்த மேகங்கள் போல
- குரைகடல் போல்
- ஆர்ப்பரிக்கும் கடல் போல
- நின்று ஆடு கணமயில் போல்
- நின்று ஆடும் மயில் கூட்டம் போல
- நிறம் உடைய நெடுமால்
- அந்த நிறம் கொண்ட நெடியோன்
- கொடி இடையார்
- கொடி போன்ற மெல்லிய இடை கொண்ட பெண்கள்
- தென்றல் உலாம்
- தென்றல் உலாவும் இடத்தில்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.8.10 · நாலாயிரத்தில் 411-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தான் பெற்ற பல வரங்களை நம்பி, ஆர்ப்பரிக்கும் படையோடு எழுந்தவனைப் போர்க்களத்தில் எதிர்த்துப் போரிட்டு அழித்தான். அந்தப் புகழ்மிக்க எம்பெருமானின் திருப்பதியைக் குறித்து, விஷ்ணுசித்தர் என்னும் பெரியாழ்வார் ஸ்ரீரங்கத்தைப் பற்றிய இந்தத் தமிழ் மாலையை விரித்துரைத்தார். இதைக் கொண்டு எம்பெருமானைப் போற்ற வல்லவர்களுக்கு நாங்கள் அடியவர்கள்.
பதவுரை
- பரு வரங்கள் அவைபற்றிப்
- தன் பல வரங்களை நம்பி
- படை ஆலித்து எழுந்தானைச்
- ஆர்ப்பரிக்கும் படையோடு எழுந்தவன்
- செரு அரங்கப் பொருது அழித்த
- போர்க்களத்தில் போரிட்டு அழித்த
- திருவாளன் திருப்பதிமேல்
- புகழ்மிக்க எம்பெருமானின் திருப்பதியைக் குறித்து
- திருவரங்கத் தமிழ்-மாலை
- ஸ்ரீரங்கத்தைப் பற்றிய தமிழ் மாலை
- ஏத்த வல்லார் அடியோமே
- போற்ற வல்லவர்களுக்கு நாங்கள் அடியவர்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.