பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.1 · நாலாயிரத்தில் 328-ஆம் பாசுரம்

கதிர் ஆயிரம் இரவி கலந்து எறித்தால் ஒத்த நீள்முடியன்எதிர் இல் பெருமை இராமனை இருக்கும் இடம் நாடுதிரேல்அதிரும் கழற் பொரு தோள் இரணியன் ஆகம் பிளந்து அரியாய்உதிரம் அளைந்த கையோடு இருந்தானை உள்ளவா கண்டார் உளர்

பொருள்

ஆயிரம் சூரியன்கள் ஒன்றுசேர்ந்து ஒளிர்வதுபோல் சுடர்விடும் உயர்ந்த முடியுடைய, ஒப்பற்ற பெருமையுடைய ராமன் வாழும் இடத்தைத் தேடுகிறீர்களென்றால், அவனை உண்மையாகவே கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்: நரசிங்கமாக அவன், போருக்கென்றே அமைந்த வலிய தோள்களும் ஒலிக்கும் கழல்களும் உடைய இரணியனின் மார்பைப் பிளந்து, ரத்தம் தோய்ந்த கைகளோடு அங்கே வீற்றிருந்தான்.

பதவுரை

கதிர் ஆயிரம் இரவி கலந்து எறித்தால் ஒத்த

ஆயிரம் சூரியன்கள் ஒன்றுசேர்ந்து ஒளிர்வதுபோல்

எதிர் இல் பெருமை இராமனை

ஒப்பற்ற பெருமையுடைய ராமனை

இருக்கும் இடம் நாடுதிரேல்

அவன் வாழும் இடத்தைத் தேடுகிறீர்களென்றால்

இரணியன் ஆகம் பிளந்து அரியாய்

சிங்கமாக, இரணியனின் மார்பைப் பிளந்து

உதிரம் அளைந்த கையோடு

ரத்தம் தோய்ந்த கைகளோடு

உள்ளவா கண்டார் உளர்

அவனை உள்ளபடியே கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.2 · நாலாயிரத்தில் 329-ஆம் பாசுரம்

நாந்தகம் சங்கு தண்டு நாண் ஒலிச் சார்ங்கம் திருச்சக்கரம்ஏந்து பெருமை இராமனை இருக்கும் இடம் நாடுதிரேல்காந்தள் முகிழ் விரற் சீதைக்கு ஆகிக் கடுஞ்சிலை சென்று இறுக்கவேந்தர் தலைவன் சனகராசன்தன் வேள்வியிற் கண்டார் உளர்

பொருள்

நந்தகம் என்ற வாள், சங்கு, கதை, நாண் ஒலிக்கும் சார்ங்க வில், திருச்சக்கரம் இவற்றை ஏந்திய பெருமையுடைய ராமன் வாழும் இடத்தைத் தேடுகிறீர்களென்றால், அரசர்களில் தலைசிறந்த ஜனகனின் வேள்வியில், காந்தள் மொட்டுப் போன்ற விரல்களுடைய சீதைக்காக அவன் சென்று கடுமையான வில்லை முறித்தபோது அவனைக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

நாந்தகம் சங்கு தண்டு

நந்தகம் என்ற வாள், சங்கு, கதை

நாண் ஒலிச் சார்ங்கம்

நாண் ஒலிக்கும் சார்ங்க வில்

திருச்சக்கரம்

திருச்சக்கரம்

காந்தள் முகிழ் விரற் சீதைக்கு

காந்தள் மொட்டுப் போன்ற விரல்களுடைய சீதைக்காக

கடுஞ்சிலை சென்று இறுக்க

சென்று கடுமையான வில்லை முறிக்க

சனகராசன்தன் வேள்வியிற்

ஜனக மன்னனின் வேள்வியில்

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.3 · நாலாயிரத்தில் 330-ஆம் பாசுரம்

கொலையானைக் கொம்பு பறித்துக் கூடலர் சேனை பொருது அழியச்சிலையால் மராமரம் எய்த தேவனைச் சிக்கென நாடுதிரேல்தலையால் குரக்கினம் தாங்கிச் சென்று தடவரை கொண்டு அடைப்பஅலை ஆர் கடற்கரை வீற்றிருந்தானை அங்குத்தைக் கண்டார் உளர்

பொருள்

கொலை யானையின் தந்தத்தைப் பிடுங்கி, பகைவர்களின் படைகளோடு போரிட்டு அழித்து, தன் வில்லால் மராமரங்களைத் துளைத்த தெய்வத்தை ஆர்வத்தோடு தேடுகிறீர்களென்றால், வானரக் கூட்டங்கள் பெரும் பாறைகளைத் தலையில் சுமந்து சென்று கடலை அணைகட்டியபோது, அலைமோதும் கடற்கரையில் கம்பீரமாக வீற்றிருந்த அவனைக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

கொலையானைக் கொம்பு பறித்துக்

கொலை யானையின் தந்தத்தைப் பிடுங்கி

கூடலர் சேனை

பகைவர்களின் படைகள்

சிலையால் மராமரம் எய்த

தன் வில்லால் மராமரங்களைத் துளைத்தவன்

தலையால் குரக்கினம் தாங்கிச் சென்று

வானரக் கூட்டங்கள் பாறைகளைத் தலையில் சுமந்து சென்று

தடவரை கொண்டு அடைப்ப

பெரும் பாறைகளால் அணைகட்ட

அலை ஆர் கடற்கரை வீற்றிருந்தானை

அலைமோதும் கடற்கரையில் கம்பீரமாக வீற்றிருந்தவனை

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.4 · நாலாயிரத்தில் 331-ஆம் பாசுரம்

தோயம் பரந்த நடுவு சூழலிற் தொல்லை வடிவு கொண்டமாயக் குழவி யதனை நாடுறில் வம்மின் சுவடு உரைக்கேன்ஆயர் மடமகள் பின்னைக்கு ஆகி அடல் விடை ஏழினையும்வீயப் பொருது வியர்த்து நின்றானை மெய்ம்மையே கண்டார் உளர்

பொருள்

பரந்து விரிந்த நீரின் நடுவே தன் பழைய வடிவை எடுத்த அந்த அதிசயக் குழந்தையைத் தேட விரும்பினால், வாருங்கள், அவன் சுவட்டைக் காணும் இடத்தைச் சொல்கிறேன்: இளம் ஆய்ப்பெண்ணான நப்பின்னைக்காகக் கொடிய ஏழு காளைகளோடும் போரிட்டு அழித்தபின் வியர்த்து நின்ற அவனை உண்மையாகவே கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

தோயம் பரந்த நடுவு

பரந்து விரிந்த நீரின் நடுவே

மாயக் குழவி

அதிசயக் குழந்தை

வம்மின் சுவடு உரைக்கேன்

வாருங்கள், அவன் சுவட்டைச் சொல்கிறேன்

ஆயர் மடமகள் பின்னைக்கு ஆகி

இளம் ஆய்ப்பெண்ணான நப்பின்னைக்காக

அடல் விடை ஏழினையும்

கொடிய ஏழு காளைகளையும்

வியர்த்து நின்றானை

வியர்த்து நின்றவனை

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.5 · நாலாயிரத்தில் 332-ஆம் பாசுரம்

நீர் ஏறு செஞ்சடை நீலகண்டனும் நான்முகனும் முறையால்சீர் ஏறு வாசகஞ் செய்ய நின்ற திருமாலை நாடுதிரேல்வார் ஏறு கொங்கை உருப்பிணியை வலியப் பிடித்துக்கொண்டுதேர் ஏற்றிச் சேனை நடுவு போர் செய்யச் சிக்கெனக் கண்டார் உளர்

பொருள்

சிவந்த சடையில் நீரைத் தாங்கிய நீலகண்டனான சிவனும், நான்முகனான பிரம்மனும் மாறி மாறிப் புகழ்மொழிகள் சொல்லி நிற்கும் திருமாலைத் தேடுகிறீர்களென்றால், அவன் ருக்மிணியை வலிமையால் பிடித்துத் தேரில் ஏற்றிக்கொண்டு, படையின் நடுவே போர் செய்தபோது அவனைத் தெளிவாகக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

நீர் ஏறு செஞ்சடை நீலகண்டனும்

சிவந்த சடையில் நீரைத் தாங்கிய நீலகண்டனான சிவன்

நான்முகனும்

நான்முகனான பிரம்மன்

சீர் ஏறு வாசகஞ் செய்ய

புகழ்மொழிகள் சொல்ல

உருப்பிணியை வலியப் பிடித்துக்கொண்டு

ருக்மிணியை வலிமையால் பிடித்துக்கொண்டு

சேனை நடுவு போர் செய்ய

படையின் நடுவே போர் செய்ய

சிக்கெனக் கண்டார் உளர்

தெளிவாகக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.6 · நாலாயிரத்தில் 333-ஆம் பாசுரம்

பொல்லா வடிவு உடைப் பேய்ச்சி துஞ்சப் புணர்முலை வாய்மடுக்கவல்லானை மா மணிவண்ணனை மருவும் இடம் நாடுதிரேல்பல்லாயிரம் பெருந் தேவிமாரொடு பௌவம் எறி துவரைஎல்லாரும் சூழச் சிங்காசனத்தே இருந்தானைக் கண்டார் உளர்

பொருள்

அருவருப்பான பேய்ச்சியின் முலையில் அவள் சாகும்வரை வாய் வைக்கவல்ல, பெரிய நீலமணி நிறப் பெருமான் வாழும் இடத்தைத் தேடுகிறீர்களென்றால், கடல் அலைமோதும் துவாரகையில், பல்லாயிரம் பெருந்தேவியரோடும், எல்லாரும் அவனைச் சூழ்ந்திருக்க, சிங்காசனத்தில் வீற்றிருந்த அவனைக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

பொல்லா வடிவு உடைப் பேய்ச்சி

அருவருப்பான வடிவுடைய பேய்ச்சி பூதனை

வாய்மடுக்க வல்லானை

வாய் வைக்கவல்லவனை

மா மணிவண்ணனை

பெரிய நீலமணி நிறப் பெருமானை

பல்லாயிரம் பெருந் தேவிமாரொடு

பல்லாயிரம் பெருந்தேவியரோடு

பௌவம் எறி துவரை

கடல் அலைமோதும் துவாரகை

சிங்காசனத்தே இருந்தானைக்

சிங்காசனத்தில் வீற்றிருந்தவனை

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.7 · நாலாயிரத்தில் 334-ஆம் பாசுரம்

வெள்ளை விளிசங்கு வெஞ்சுடர்த் திருச்சக்கரம் ஏந்து கையன்உள்ள இடம் வினவில் உமக்கு இறை வம்மின் சுவடு உரைக்கேன்வெள்ளைப் புரவிக் குரக்கு வெல்கொடித் தேர்மிசை முன்புநின்றுகள்ளப் படைத்துணை ஆகிப் பாரதம் கைசெய்யக் கண்டார் உளர்

பொருள்

முழங்கும் வெண்சங்கையும் கொடிய சுடருடைய திருச்சக்கரத்தையும் கைகளில் ஏந்தியவன் எங்கே இருக்கிறான் என்று கேட்டால், வாருங்கள், ஒரே சொல்லில் அவன் சுவட்டைச் சொல்கிறேன்: வெள்ளைக் குதிரைகளும் வானரக் கொடியும் உடைய வெற்றித் தேரின் முன்னே, தந்திரம் நிறைந்த போர்த்துணையாக நின்று பாரதப் போரை நடத்திய அவனைக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

வெள்ளை விளிசங்கு

முழங்கும் வெண்சங்கு

வெஞ்சுடர்த் திருச்சக்கரம்

கொடிய சுடருடைய திருச்சக்கரம்

உள்ள இடம் வினவில்

அவன் எங்கே இருக்கிறான் என்று கேட்டால்

வெள்ளைப் புரவிக் குரக்கு வெல்கொடித் தேர்மிசை

வெள்ளைக் குதிரைகளும் வானரக் கொடியும் உடைய வெற்றித் தேரின்மேல்

கள்ளப் படைத்துணை ஆகிப்

தந்திரம் நிறைந்த போர்த்துணையாக

பாரதம் கைசெய்யக்

பாரதப் போரை நடத்த

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.8 · நாலாயிரத்தில் 335-ஆம் பாசுரம்

நாழிகை கூறு இட்டுக் காத்து நின்ற அரசர்கள்தம் முகப்பேநாழிகை போகப் படை பொருதவன் தேவகி தன் சிறுவன்ஆழிகொண்டு அன்று இரவி மறைப்பச் சயத்திரதன் தலையைப்பாழில் உருளப் படை பொருதவன் பக்கமே கண்டார் உளர்

பொருள்

காவல் நின்று நேரத்தைக் கணக்கிட்டுக்கொண்டிருந்த அரசர்களின் முன்னே, தேவகியின் சிறுவன் நாழிகைக்கு நாழிகை போரிட்டுக்கொண்டே இருந்தான். அன்று அவன் தன் சக்கரத்தால் சூரியனை மறைத்தான்; போரில் ஜயத்ரதனின் தலை பாழ்நிலத்தில் உருண்டு போனது. அங்கே அவனை அருகிலேயே கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

நாழிகை கூறு இட்டுக் காத்து நின்ற அரசர்கள்

நாழிகைகளைக் கணக்கிட்டுக் காவல் நின்ற அரசர்கள்

தேவகி தன் சிறுவன்

தேவகியின் சிறுவன்

ஆழிகொண்டு அன்று இரவி மறைப்ப

அன்று தன் சக்கரத்தால் சூரியனை மறைக்க

சயத்திரதன் தலையைப்

ஜயத்ரதனின் தலையை

பாழில் உருளப்

பாழ்நிலத்தில் உருண்டுபோக

பக்கமே கண்டார் உளர்

அவனை அருகிலேயே கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.9 · நாலாயிரத்தில் 336-ஆம் பாசுரம்

மண்ணும் மலையும் மறிகடல்களும் மற்றும் யாவும் எல்லாம்திண்ணம் விழுங்கி உமிழ்ந்த தேவனைச் சிக்கென நாடுதிரேல்எண்ணற்கு அரியது ஓர் ஏனம் ஆகி இருநிலம் புக்கு இடந்துவண்ணக் கருங்குழல் மாதரோடு மணந்தானைக் கண்டார் உளர்

பொருள்

பூமியையும் மலைகளையும் அலைபுரளும் கடல்களையும் மற்ற எல்லாவற்றையும் உறுதியாக விழுங்கிப் பின் வெளிப்படுத்திய தெய்வத்தை ஆர்வத்தோடு தேடுகிறீர்களென்றால், எண்ணுதற்கரிய ஒரு வராகமாகி, அகன்ற பூமிக்குள் புகுந்து அதைத் தூக்கியெடுத்து, அழகிய கருங்கூந்தலுடைய பூமிப்பிராட்டியோடு இணைந்தபோது அவனைக் கண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

பதவுரை

மண்ணும் மலையும் மறிகடல்களும்

பூமியும் மலைகளும் அலைபுரளும் கடல்களும்

விழுங்கி உமிழ்ந்த தேவனைச்

அவற்றை விழுங்கி வெளிப்படுத்திய தெய்வத்தை

எண்ணற்கு அரியது ஓர் ஏனம் ஆகி

எண்ணுதற்கரிய ஒரு வராகமாகி

இருநிலம் புக்கு இடந்து

அகன்ற பூமிக்குள் புகுந்து தூக்கியெடுத்து

வண்ணக் கருங்குழல் மாதரோடு

அழகிய கருங்கூந்தலுடைய பூமிப்பிராட்டியோடு

மணந்தானைக்

இணைந்தவனை

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.1.10 · நாலாயிரத்தில் 337-ஆம் பாசுரம்

கரிய முகில் புரை மேனி மாயனைக் கண்ட சுவடு உரைத்துப்புரவி முகம்செய்து செந்நெல் ஓங்கி விளை கழனிப் புதுவைத்திருவிற் பொலி மறைவாணன் பட்டர்பிரான் சொன்ன மாலை பத்தும்பரவும் மனம் உடைப் பத்தர் உள்ளார் பரமன் அடி சேர்வர்களே

பொருள்

கருமேகம் போன்ற திருமேனியுடைய மாயனைக் கண்டவர்கள் விட்டுச்சென்ற சுவடுகளைச் சொல்லி, வயல்களில் செந்நெல் உயர்ந்து விளையும் புதுவையின், அருளால் ஒளிரும் வேத அறிஞரான பட்டர்பிரான் பெரியாழ்வார் இந்தப் பத்துப் பாசுர மாலையைப் பாடினார். அவனைத் துதிக்க விரும்பும் உள்ளம் உடைய பக்தர்கள் பரமனின் திருவடிகளை அடைவார்கள்.

பதவுரை

கரிய முகில் புரை மேனி மாயனைக்

கருமேகம் போன்ற திருமேனியுடைய மாயனை

கண்ட சுவடு உரைத்துப்

அவனைக் கண்டவர்களின் சுவடுகளைச் சொல்லி

செந்நெல் ஓங்கி விளை கழனிப் புதுவைத்

வயல்களில் செந்நெல் உயர்ந்து விளையும் புதுவை

மறைவாணன் பட்டர்பிரான்

வேத அறிஞரான பட்டர்பிரான்

பரமன் அடி சேர்வர்களே

பரமனின் திருவடிகளை அடைவார்கள்

இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.