பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2
4-ஆம் பத்து · திருமொழி 4.2 · 11 பாசுரங்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.1 · நாலாயிரத்தில் 338-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அரக்கர்கள் எல்லாரையும் கொன்றும் வதைத்தும் அச்சுறுத்தியும் திரிந்தார்கள்; அவன் அவர்கள் குலம் முழுவதையும் பாழாக்கி, தன் குலத்தின் விளக்காக நின்றான். அந்த அரசனின் மலை, சிலம்பாறு பாயும், தெய்வ மகளிர் சிலம்புகள் ஒலிக்க வந்து ஆடும், சிறப்புமிக்க தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- அலம்பா வெருட்டாக் கொன்று திரியும் அரக்கரைக்
- வதைத்தும் அச்சுறுத்தியும் கொன்றும் திரிந்த அரக்கர்களை
- குலம் பாழ் படுத்துக்
- அவர்கள் குலத்தைப் பாழாக்கி
- குலவிளக்காய் நின்ற கோன்
- தன் குலத்தின் விளக்காக நின்ற அரசன்
- தெய்வ- மகளிர்கள் ஆடும்
- தெய்வ மகளிர் ஆடும்
- சிலம்பாறு
- மலையின் ஆறான சிலம்பாறு
- தென் திருமாலிருஞ் சோலையே
- தென் திருமாலிருஞ்சோலையே
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.2 · நாலாயிரத்தில் 339-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வலிமைமிக்க ஒரு பகைவனின் கைகளையும், வாளேந்திய அரக்கனின் முடிகளையும், அவன் தங்கையின் தீய மூக்கையும் அறுபடச் செய்தான். அவன் பொருந்தி வாழும் மலை, சுற்றிலும் எல்லா இடங்களிலும் 'பல்லாண்டு' என்று அவன் நீடூழி வாழ வாழ்த்தும் ஒலி பரவி ஓயாமல் ஒலிக்கும், சிறப்புமிக்க தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- வல்லாளன் தோளும்
- வலிமைமிக்க பகைவனின் கைகள்
- வாள் அரக்கன் முடியும்
- வாளேந்திய அரக்கனான ராவணனின் முடிகள்
- தங்கை பொல்லாத மூக்கும்
- அவன் தங்கை சூர்ப்பணகையின் தீய மூக்கு
- பொருந்தும் மலை
- அவன் பொருந்தி வாழும் மலை
- பல்லாண்டு ஒலி
- 'அவன் நீடூழி வாழ்க' என்ற வாழ்த்தொலி
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.3 · நாலாயிரத்தில் 340-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தகுதியுடையவர்களையும் பெரியோர்களையும் துன்புறுத்தும் வஞ்சகர்களைத் தெற்கு நோக்கிய வழியான மரண வழியில் அனுப்பும் செல்வனான பெருமானின் பொன்மலை, குளிர்ந்த மாலிருஞ்சோலை. எப்போதும் அங்கே சென்று சேவிக்கும் அவன் அடியவர்களுக்கு, அதே காட்டு வழியை அது மாற்றிவிடுகிறது.
பதவுரை
- தக்கார் மிக்கார்களைச்
- தகுதியுடையவர்களையும் பெரியோர்களையும்
- சஞ்சலம் செய்யும் சலவரைத்
- அவர்களைத் துன்புறுத்தும் வஞ்சகர்களை
- தெக்கு ஆம் நெறியே
- தெற்கு நோக்கிய வழியில், யமனிடம்
- செல்வன் பொன்மலை
- செல்வனான பெருமானின் பொன்மலை
- எக் காலமும் சென்று சேவித்திருக்கும் அடியரை
- எப்போதும் சென்று சேவிக்கும் அவன் அடியவர்களை
- அக் கான் நெறியை மாற்றும்
- அந்தக் காட்டு வழியை மாற்றும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.4 · நாலாயிரத்தில் 341-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆயர்கள் கூடி அமரர்களின் அரசனுக்காக ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்தபோது, அவன் அதை மாற்றிக் கோவர்த்தனத்துக்கே படைக்கச் செய்தான். அந்தப் பெருமானின் மலை, விண்ணுலகிலுள்ள பெரிய கற்பக மலர்க் கொத்துகளிலிருந்து சொட்டும் தேன் ஆறுகளாகப் பாய்ந்து இறங்கும் தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- ஆனாயர் கூடி அமைத்த விழவை
- ஆயர்கள் கூடி ஏற்பாடு செய்த விழாவை
- அமரர்தம் கோனார்க்கு ஒழியக்
- அமரர்களின் அரசனான இந்திரனிடமிருந்து மாற்றி
- கோவர்த்தனத்துச் செய்தான்
- கோவர்த்தனத்தில் நடத்தச் செய்தான்
- மாமலர்க் கற்பகத் தொத்து
- விரும்பியதைத் தரும் கற்பக மரத்தின் பெரிய மலர்க் கொத்துகள்
- தேன் ஆறு பாயும்
- தேன் ஆறுகள் பாயும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.5 · நாலாயிரத்தில் 342-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பொய்கையில் ஒரு யானையின் சேவையை ஏற்றுக்கொண்டான்; கம்சனின் ஒரு யானையின் உயிரைப் பறித்தான். அவன் சென்று வாழும் மலை, குளிர்ந்த மாலிருஞ்சோலை; அங்கே ஒரு கருத்த ஆண்யானை தன் பிடியை விட்டு ஓடினால், அவள் கடல்வண்ணப் பெருமானின் திருப்பெயரால் ஆணையிட்டாலே போதும், அவன் திரும்பி வந்துவிடுவான்.
பதவுரை
- ஒரு வாரணம் பணி கொண்டவன் பொய்கையில்
- பொய்கையில் கஜேந்திரனான யானையின் சேவையை ஏற்றவன்
- கஞ்சன்தன் ஒரு வாரணம் உயிர் உண்டவன்
- கம்சனின் யானையின் உயிரைப் பறித்தவன்
- கரு வாரணம் தன் பிடி துறந்து ஓடக்
- கருத்த ஆண்யானை தன் பிடியை விட்டு ஓடும்போது
- கடல்வண்ணன் திருவாணை கூறத்
- கடல்வண்ணப் பெருமானின் திருப்பெயரால் ஆணையிட
- திரியும்
- அவன் திரும்பி வருவான்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.6 · நாலாயிரத்தில் 343-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஏவியதைச் செய்யத் தயாராக மல்லர்கள் அவனை எதிர்த்து வந்தார்கள்; அவன் அவர்களை நொறுக்கிக் கொன்றான். சந்தனம் பூசிய தோள்களுடைய அந்தச் சாமர்த்தியப் பெருமானின் மலை, அமரர்களும் நல்ல முனிவர்களும் 'இதுவே எங்கள் ஆபத்துக்கால நிதி' என்று சொல்லிச் சேவித்து நிற்கும் தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- ஏவிற்றுச் செய்வான்
- ஏவியதைச் செய்யத் தயாராக
- எதிர்ந்து வந்த மல்லரைச்
- அவனை எதிர்த்து வந்த மல்லர்களை
- சாந்து அணி தோள் சதுரன்
- சந்தனம் பூசிய தோள்களுடைய சாமர்த்தியப் பெருமான்
- ஆவத்-தனம்
- ஆபத்துக் காலத்துக்கான நிதி
- நன் முனிவரும் சேவித்திருக்கும்
- நல்ல முனிவர்கள் சேவித்து நிற்கும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.7 · நாலாயிரத்தில் 344-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அரசர்கள் கலங்கித் தடுமாற, அவன் தன் மைத்துனர்களுக்காக ஒரே தேரின்மேல் முன்னே நின்று, நிலத்திலிருந்து நீர் பொங்கச் செய்தான். அந்தப் பெருமானின் மலை, கூர்மையான கொலை வேலுக்குத் தலைவனும் தென்கூடலின் தலைவனுமான பாண்டிய மன்னன் நெடுமாறன் மகிழ்ச்சியோடு கொண்டாடும் தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- மன்னர் மறுக
- அரசர்கள் கலங்கித் தடுமாற
- மைத்துனன்மார்க்கு ஒரு தேரின்மேல்
- தன் மைத்துனர்களான பாண்டவர்களுக்காக ஒரே தேரின்மேல்
- மோழை எழுவித்தவன்
- நீர் பொங்கச் செய்தவன்
- கொல் நவில் கூர்வேற் கோன் நெடுமாறன்
- கூர்மையான கொலை வேலுக்குத் தலைவனான நெடுமாறன்
- தென்கூடற் கோன் தென்னன்
- மதுரையான தென்கூடலின் தலைவனான பாண்டியன்
- கொண்டாடும்
- கொண்டாடும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.8 · நாலாயிரத்தில் 345-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன்னிடம் வராத அரசர்களின் வீடுகளைக் குலைத்து, அவர்களைக் குறுகிய பாதைகள் வழியே சுட்டெரிக்கும் காட்டுக்குள் அனுப்பும் செல்வனான பெருமானின் பொன்மலை, வரிகளுடைய ஆறுகால் வண்டுகள் அவனுடைய ஆயிரம் திருநாமங்களைச் சொல்லி அதிகாலையில் பாடும் தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- குறுகாத மன்னரைக்
- தன்னிடம் வராத அரசர்களை
- கூடு கலக்கி
- அவர்கள் வீடுகளைக் குலைத்து
- வெங் கானிடைச்
- சுட்டெரிக்கும் காட்டுக்குள்
- சிறுகால் நெறியே
- குறுகிய பாதைகள் வழியே
- அறுகால் வரி வண்டுகள்
- வரிகளுடைய ஆறுகால் வண்டுகள்
- ஆயிர நாமம் சொல்லிச்
- அவனுடைய ஆயிரம் திருநாமங்களைச் சொல்லி
- சிறுகாலைப் பாடும்
- அதிகாலையில் பாடும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.9 · நாலாயிரத்தில் 346-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பூதக் கூட்டங்கள்கூடச் சிவந்த ரத்தத்தால் அவனுக்கு அந்திப் பலி செலுத்தி, அவனைத் தங்கள் ஆபத்துக்கால நிதியாகக் கொண்டிருக்கின்றன. என் அந்தத் தந்தையின் மலை, நம் பெருமானின் கனிபோல் சிவந்த இதழ்களைப் போன்ற சிவந்த இந்திரகோபப் பூச்சிகள் காட்டு ஓரங்களில் சிதறிக் கிடக்கும் தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- செங்குருதி கொண்டு
- சிவந்த ரத்தத்தால்
- பூதங்கள்
- ஆவி வடிவினரான பூதக் கூட்டங்கள்
- அந்திப் பலி கொடுத்து
- அந்திப் பலி செலுத்தி
- ஆவத்-தனம் செய் அப்பன்
- ஆபத்தில் நிதியாகக் கொள்ளும் தந்தை
- இந்திர-கோபங்கள்
- சிவந்த வெல்வெட் பூச்சிகளான இந்திரகோபங்கள்
- எம்பெருமான் கனி- வாய் ஒப்பான்
- நம் பெருமானின் கனிபோல் சிவந்த இதழ்களைப் போன்று
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.10 · நாலாயிரத்தில் 347-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எண்ணற்ற பெருந்தேவியர் எட்டுத் திசைகளிலும் ஒளிவீச, அவர்களோடு கம்பீரமாக வீற்றிருந்த தூயவனின் மலை, கூட்டத்திலுள்ள பெண்யானைகள் ஆண்யானைகளோடு உரசிச் சென்று மாலையில் ஒன்றுசேர்ந்து களித்து விளையாடும் தென் திருமாலிருஞ்சோலையே.
பதவுரை
- எட்டுத் திசையும்
- எட்டுத் திசைகளும்
- எண்- இறந்த பெருந் தேவிமார்
- எண்ணற்ற பெருந்தேவியர்
- வீற்றிருந்த விமலன்
- கம்பீரமாக வீற்றிருந்த தூயவன்
- பட்டிப் பிடிகள்
- கூட்டத்திலுள்ள பெண்யானைகள்
- பகடு உரிஞ்சிச் சென்று
- ஆண்யானைகளோடு உரசிச் சென்று
- தெட்டித் திளைக்கும்
- ஒன்றுசேர்ந்து களித்து விளையாடும்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 4.2.11 · நாலாயிரத்தில் 348-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கருங்கடல் நிறம் உடைய பெருமான், மருதச் சோலைகளால் அழகுபெற்ற மாலிருஞ்சோலை மலையில் தானே விரும்பி வாழ்கிறான். வில்லிபுத்தூரின் விட்டுசித்தர் பெரியாழ்வார் பக்தியை நோன்பாகக் கொண்டு அவனைத் துதிக்கிறார். அவர் சொற்களைச் சிந்தித்து ஓதுபவர்கள் கண்ணனின் இரண்டு திருவடிகளையும் காண்பார்கள்.
பதவுரை
- மருதப் பொழில் அணி
- மருதச் சோலைகளால் அழகுபெற்ற
- கருதி உறைகின்ற
- தானே விரும்பி அங்கே வாழ்பவன்
- கார்க்கடல் வண்ணன்
- கருங்கடல் நிறம் உடையவன்
- விரதம் கொண்டு ஏத்தும்
- பக்தியை நோன்பாகக் கொண்டு அவனைத் துதிப்பவர்
- வில்லிபுத்தூர் விட்டுசித்தன்
- ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரின் விஷ்ணுசித்தர்
- கண்ணன் கழலிணை காண்பரே
- கண்ணனின் இரண்டு திருவடிகளையும் காண்பார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.