பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8
3-ஆம் பத்து · திருமொழி 3.8 · 10 பாசுரங்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.1 · நாலாயிரத்தில் 297-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(கண்ணனைப் பின்தொடர்ந்து போன மகளின் தாய் பேசுகிறாள்.) பனி சொட்டும் புதிய மலர்கள் இதழ்களையும் மகரந்தத்தையும் உதிர்த்து அழகையெல்லாம் இழந்த நல்ல தாமரைப் பொய்கைபோல், என் வீடு வெறிச்சோடிப் பாழாகிவிட்டது. என் மகளை எங்கும் காணவில்லை. மல்லர்களைக் கொன்றவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்று, மதுரையின் புறநகரை அடைந்துவிட்டாளோ?
பதவுரை
- தாமரைப் பொய்கை
- ஒரு தாமரைப் பொய்கை
- நாண்மலர் மேல் பனி சோர
- புதிய மலர்களின்மேல் பனி சொட்ட
- அல்லியும் தாதும் உதிர்ந்திட்டு
- இதழ்களும் மகரந்தமும் உதிர்ந்து
- இல்லம் வெறியோடிற்றாலோ
- என் வீடு வெறிச்சோடிவிட்டது
- மல்லரை அட்டவன்
- மல்லர்களைக் கொன்றவன்
- மதுரைப் புறம் புக்காள் கொல்லோ
- மதுரையின் புறநகரை அடைந்துவிட்டாளோ?
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.2 · நாலாயிரத்தில் 298-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒன்றுமே அறியாத அந்த வெகுளியான ஆயர்கள் ஒரு கன்றை ஓரிடத்திலிருந்து இன்னோர் இடத்துக்கு எவ்வளவு எளிதாக ஓட்டிச் செல்வார்களோ, அவ்வளவு எளிதாக, இங்கே எங்களோடு வாழ்ந்த கன்னியை, எங்களிடம் நல்ல தந்திரம் செய்து, அவன் அழைத்துக்கொண்டு போய்விட்டான். நாராயணன் செய்த இந்தத் தவறு எங்கள் குடும்பத்துக்கு நிலையான பழியாகிவிடுமோ?
பதவுரை
- ஒன்றும் அறிவு ஒன்று இல்லாத
- ஒன்றுமே அறியாத
- கோபாலர்
- ஆயர்கள்
- கன்று கால் மாறுமா போலே
- ஒரு கன்றை இடம் மாற்றி ஓட்டுவதுபோல்
- கன்னி இருந்தாளைக் கொண்டு
- இங்கே வாழ்ந்த கன்னியை அழைத்துக்கொண்டு
- நன்றும் கிறி செய்து
- நல்ல தந்திரம் செய்து
- ஏச்சுக்கொல்
- ஒரு பழி, ஒரு குற்றச்சாட்டு
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.3 · நாலாயிரத்தில் 299-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அந்தக் கன்னியை முறைப்படி மணம் செய்து, அலங்கரித்து, வீட்டில் வைத்துக்கொள்வார்களா? உறவினரும் மற்றவர்களும் அறியும்படி, அவள் தாமோதரனுக்கே கொடுக்கப்பட்டவள் என்று அறிவிப்பார்களா? அமரர்களின் தலைவனுடைய தேவியை வழிபட்டு, ஓசை உயர எழும்படி பறைகளை முழக்கி, தோரணங்களை நாட்டுவார்களா?
பதவுரை
- குமரி மணம் செய்து கொண்டு
- அந்தக் கன்னியை மணம் செய்து
- கோலம் செய்து
- அவளை அலங்கரித்து
- தமரும் பிறரும் அறியத்
- உறவினரும் மற்றவர்களும் அறியும்படி
- தாமோதரற்கு என்று சாற்றி
- அவள் தாமோதரனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவள் என்று அறிவித்து
- அமரர் பதியுடைத் தேவி
- அமரர்களின் தலைவனுடைய தேவி
- தோரணம் நாட்டிடுங் கொல்லோ
- தோரணங்களை நாட்டுவார்களா?
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.4 · நாலாயிரத்தில் 300-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எனக்கு ஒரே ஒரு மகள்தான்; உலகம் நிறைந்த புகழோடு அவளைத் திருமகளைப் போலவே வளர்த்தேன். செங்கண்மால் அவளை அழைத்துக்கொண்டு போய்விட்டான். தன் வீட்டின் பெருந்தலைவியாக வாழ்ந்து, அந்தப் பெரிய மகனைப் பெற்ற யசோதை, தன் மருமகளைக் கண்டு மகிழ்ந்து, மணப்பெண்ணை வரவேற்கும் சடங்குகளைச் செய்வாளா?
பதவுரை
- ஒரு மகள் தன்னை உடையேன்
- எனக்கு ஒரே ஒரு மகள்
- திருமகள் போல வளர்த்தேன்
- அவளைத் திருமகளைப் போல வளர்த்தேன்
- செங்கண் மால்
- சிவந்த கண்களுடைய பெருமான்
- பெரும்பிள்ளை பெற்ற அசோதை
- அந்தப் பெரிய மகனைப் பெற்ற யசோதை
- மருமகளைக் கண்டு உகந்து
- தன் மருமகளைக் கண்டு மகிழ்ந்து
- மணாட்டுப் புறம்செய்யுங் கொல்லோ
- மணப்பெண்ணை வரவேற்கும் சடங்கைச் செய்வாளா?
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.5 · நாலாயிரத்தில் 301-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவள் மாமனாரான நந்தகோபன் என் மகளைத் தன் கைகளில் அணைத்துக்கொண்டு அன்போடு பேசுவாரா? அவளுடைய அழகிய கயல்மீன் போன்ற கண்களையும், சிவந்த இதழ்களையும், இளமையான உருவத்தையும், மெல்லிய இடையையும், வழுவழுப்பான உருண்ட தோள்களையும் கண்டு, 'இவளைப் பெற்ற தாயால் இனி இவளைப் பிரிந்து தாங்க முடியாது' என்று சொல்வாரா?
பதவுரை
- தம் மாமன் நந்தகோபாலன்
- அவள் மாமனாரான நந்தகோபன்
- தழீஇக் கொண்டு
- அணைத்துக்கொண்டு
- செழுங் கயற் கண்ணும்
- அழகிய கயல்மீன் போன்ற கண்கள்
- கொழும்பணைத் தோள்களும்
- இளமூங்கில் போன்ற வழுவழுப்பான தோள்கள்
- இனித் தரியார்
- இனி தாங்கமாட்டார்கள்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.6 · நாலாயிரத்தில் 302-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கொடிய வேடர் குலத்தவர்களைப் போல, அவன் தன் விருப்பப்படியே நடந்து, அவர்கள் சேர்ந்ததையே திருமணமாகக் கொண்டு என் மகளோடு வாழ்வானா? அல்லது வண்டியை உதைத்துச் சிதறடித்த பெருமான், நாடும் நகரமும் அறியும்படி நல்ல திருமணம் நடத்தி, முறைப்படி அவள் கையைப் பிடிப்பானா?
பதவுரை
- வேடர் மறக்குலம் போலே
- கொடிய வேடர் குலத்தவர்களைப் போல
- கூடிய கூட்டமே யாகக்
- அவர்கள் சேர்ந்ததையே திருமணமாகக் கொண்டு
- நாடும் நகரும் அறிய
- நாடும் நகரமும் அறியும்படி
- சாடு இறப் பாய்ந்த பெருமான்
- வண்டியை உதைத்துச் சிதறடித்த பெருமான்
- தக்கவா கைப்பற்றுங் கொல்லோ
- முறைப்படி அவள் கையைப் பிடிப்பானா?
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.7 · நாலாயிரத்தில் 303-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அண்டத்திலுள்ள அமரர்களின் பெருமானான சக்கரதாரி, இனி என் மகளைப் பற்றி இழிவாகப் பேசி, மதிப்பின்றி அவளை ஆள்வானா? அல்லது அவளை ஏற்றுக்கொண்டு, அவளோடு இல்லறம் நடத்தி, ஆயர் அரசி என்ற பட்டத்தை அவளுக்குச் சூட்டி, தன் முந்தைய மனைவியர் முன்னிலையில் அவளைப் பாதுகாப்பாகவும் மதிப்போடும் வைத்திருப்பானா?
பதவுரை
- அண்டத்து அமரர் பெருமான்
- அண்டத்திலுள்ள அமரர்களின் பெருமான்
- ஆழியான்
- சக்கரத்தை ஏந்தியவன்
- பண்டப் பழிப்புக்கள் சொல்லிப்
- அவளைப் பற்றி இழிவாகப் பேசி
- பரிசு அற ஆண்டிடுங் கொல்லோ
- மதிப்பின்றி அவளை ஆள்வானா?
- கோவலப் பட்டம் கவித்துப்
- ஆயர் அரசி என்ற பட்டத்தை அவளுக்குச் சூட்டி
- பண்டை மணாட்டிமார் முன்னே
- தன் முந்தைய மனைவியர் முன்னிலையில்
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.8 · நாலாயிரத்தில் 304-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நந்தகோபனின் மகனான கண்ணன், நல்ல குடியில் பிறந்தவர்கள் செய்யும் நல்லவை எதையும் செய்யவில்லை; ஐயோ தோழீ, எந்த முறையான வழக்கத்தையும் அவன் பின்பற்றவில்லை. என் மகள், இடை ஒருபக்கமும் மறுபக்கமும் வளைய, மேலும் மேலும் மெலிந்து, பெருமூச்சு விட்டுக்கொண்டு, கைகளில் காய்ப்பு ஏறும்வரை தயிர் கடையும் கயிற்றை இழுக்கவேண்டி வருமோ?
பதவுரை
- குடியிற் பிறந்தவர் செய்யும் குணம்
- நல்ல குடியில் பிறந்தவர்களின் நற்பண்புகள்
- நடை ஒன்றும் செய்திலன்
- எந்த முறையான வழக்கத்தையும் பின்பற்றவில்லை
- நந்தகோபன் மகன் கண்ணன்
- நந்தகோபனின் மகன் கண்ணன்
- இளைத்து இளைத்து
- மேலும் மேலும் மெலிந்து
- கடைகயிறே பற்றி வாங்கிக்
- தயிர் கடையும் கயிற்றை இழுத்து
- கை தழும்பு ஏறிடுங் கொல்லோ
- அவள் கைகளில் காய்ப்பு ஏறுமோ?
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.9 · நாலாயிரத்தில் 305-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வெள்ளை விடியலுக்கு முன்பே எழுந்து, தூக்கமின்றி உட்கார்ந்து, வெண்மையாகத் தோய்ந்த தயிரைக் கடைய அவளால் முடியுமா? ஒளிரும் செந்தாமரைக் கண்களுடைய, உலகை அளந்தவன், என் மகளை மதிப்பின்றி வேலை வாங்கி, அக்கறையின்றி அவளை ஆள்வானா?
பதவுரை
- வெண்ணிறத் தோய் தயிர்
- வெண்மையாகத் தோய்ந்த தயிர்
- வெள்வரைப்பின் முன் எழுந்து
- வெள்ளை விடியலுக்கு முன்பே எழுந்து
- கண் உறங்காதே
- தூக்கமின்றி
- ஒண்ணிறத் தாமரைச் செங்கண்
- ஒளிரும் செந்தாமரைக் கண்கள்
- உலகளந்தான்
- உலகை அளந்தவன்
- பணிகொண்டு
- அவளை வேலை வாங்கி
பெரியாழ்வார் திருமொழி 3.8.10 · நாலாயிரத்தில் 306-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அந்தத் தாய், மாயவன் சென்ற வழியே பின்தொடர்ந்து சென்று, வழியில் பேசப்பட்டவற்றைக் கேட்டு, ஆயர்களின் சேரிக்குள்ளும் புகுந்து அங்கே சொல்லப்பட்டவை எல்லாவற்றையும் கேட்டாள். குளிர்ந்த புதுவையின் பட்டரான பெரியாழ்வார் அவள் சொற்களைத் தூய தமிழில் இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களாகச் சொன்னார். இவற்றைக் கற்றுத் தேர்ந்தவர்கள் தூய நீலமணி நிறப் பெருமானுக்கு அடியவர்கள் ஆவார்கள்.
பதவுரை
- மாயவன் பின்வழி சென்று
- மாயவன் சென்ற வழியே பின்தொடர்ந்து
- வழியிடை மாற்றங்கள் கேட்டு
- வழியில் பேசப்பட்டவற்றைக் கேட்டு
- ஆயர்கள் சேரியிலும் புக்கு
- ஆயர்களின் சேரிக்குள்ளும் புகுந்து
- தண் புதுவைப் பட்டன்
- குளிர்ந்த புதுவையின் பட்டர், பெரியாழ்வார்
- தூ மணிவண்ணனுக்கு ஆளரே
- தூய நீலமணி நிறப் பெருமானுக்கு அடியவர்கள் ஆவார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.