உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 7.4

7-ஆம் பத்து · திருமொழி 7.4 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 7.4.1 · நாலாயிரத்தில் 3486-ஆம் பாசுரம்

ஆழி எழ சங்கும் வில்லும் எழ திசைவாழி எழ தண்டும் வாளும் எழ அண்டம்மோழை எழ முடி பாதம் எழ அப்பன்ஊழி எழ உலகம் கொண்டவாறே

பொருள்

(எம்பெருமானின் பெரும் செயல்களைத் தன் கண்முன்னே நடப்பது போல ஆழ்வார் காண்கிறார்.) சக்கரம் எழுந்தது; சங்கும் வில்லும் எழுந்தன; எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் 'வாழி!' என்ற முழக்கம் எழுந்தது; தண்டும் வாளும் எழுந்தன; அண்டத்தின் ஓடு பிளந்தது; அவன் திருமுடியும் திருவடியும் உயர எழுந்தன. என் அப்பன் வளர்ந்து உலகங்களைப் பெற்றுக்கொண்ட விதம் இப்படித்தான்!

பதவுரை

ஆழி எழ
சக்கரம் எழ
திசை வாழி எழ
எல்லாத் திசைகளிலும் 'வாழி!' என்ற முழக்கம் எழ
தண்டும் வாளும்
தண்டும் வாளும்
அண்டம்
அண்டத்தின் ஓடு
மோழை எழ
பிளக்க
முடி பாதம் எழ
திருமுடியும் திருவடியும் உயர எழ
உலகம் கொண்டவாறே
இப்படித்தான் அவன் உலகங்களைப் பெற்றான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.2 · நாலாயிரத்தில் 3487-ஆம் பாசுரம்

ஆறு மலைக்கு எதிர்ந்து ஓடும் ஒலி அரவுஊறு சுலாய் மலை தேய்க்கும் ஒலி கடல்மாறு சுழன்று அழைக்கின்ற ஒலி அப்பன்சாறுபட அமுதம் கொண்ட நான்றே

பொருள்

ஆறுகள் மலைக்கு எதிராகப் பின்னோக்கி ஓடும் முழக்கம்; மலையைச் சுற்றிக்கொண்ட பாம்பு, சுழலும்போது மலையைத் தேய்க்கும் முழக்கம்; கடல் இங்கும் அங்கும் சுழன்று கதறும் முழக்கம். என் அப்பன் கடலைக் கடைந்து அதன் சாறாக அமுதத்தை எடுத்த நாள் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

ஆறு மலைக்கு எதிர்ந்து ஓடும் ஒலி
ஆறுகள் மலைக்கு எதிராகப் பின்னோக்கி ஓடும் முழக்கம்
அரவு
பாம்பு (வாசுகி)
சுலாய் மலை தேய்க்கும் ஒலி
சுற்றிக்கொண்டு மலையைத் தேய்க்கும் முழக்கம்
மாறு சுழன்று அழைக்கின்ற ஒலி
கடல் சுழன்று கதறும் முழக்கம்
சாறுபட அமுதம் கொண்ட
அதன் சாறாக அமுதத்தை எடுத்த
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.3 · நாலாயிரத்தில் 3488-ஆம் பாசுரம்

நான்றில ஏழ் மண்ணும் தானத்தவே பின்னும்நான்றில ஏழ் மலை தானத்தவே பின்னும்நான்றில ஏழ் கடல் தானத்தவே அப்பன்ஊன்றி இடந்து எயிற்றில் கொண்ட நாளே

பொருள்

ஏழு உலகங்களில் ஒன்றும் தொய்ந்து சரியவில்லை; எல்லாம் தங்கள் இடத்திலேயே நின்றன. ஏழு மலைகளில் ஒன்றும் சரியவில்லை; தங்கள் இடத்திலேயே நின்றன. ஏழு கடல்களில் ஒன்றும் சிந்தவில்லை; தங்கள் இடத்திலேயே நின்றன. என் அப்பன் வராகமாகத் தன் திருவடிகளை உறுதியாக ஊன்றி, பூமியை இடந்தெடுத்துத் தன் கோரைப் பல்லில் தாங்கிய நாள் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

நான்றில ஏழ் மண்ணும்
ஏழு உலகங்களும் தொய்யவில்லை
தானத்தவே
தங்கள் இடத்திலேயே நின்றன
ஏழ் மலை
ஏழு மலைகள்
ஏழ் கடல்
ஏழு கடல்கள்
ஊன்றி இடந்து
திருவடிகளை உறுதியாக ஊன்றி இடந்தெடுத்து
எயிற்றில் கொண்ட நாளே
அதைத் தன் கோரைப் பல்லில் தாங்கிய நாள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.4 · நாலாயிரத்தில் 3489-ஆம் பாசுரம்

நாளும் எழ நிலம் நீரும் எழ விண்ணும்கோளும் எழ எரி காலும் எழ மலைதாளும் எழ சுடர் தானும் எழ அப்பன்ஊளி எழ உலகம் உண்ட ஊணே

பொருள்

நாட்கள் எழுந்தன; மண்ணும் நீரும் எழுந்தன; வானமும் கோள்களும் எழுந்தன; நெருப்பும் காற்றும் எழுந்தன; மலைகள் வேரோடு எழுந்தன; ஒளிரும் சூரியனே எழுந்தது; எல்லாம் அவனுக்குள் சென்றன: பிரளய காலத்தில் என் அப்பன் உலகங்களை உண்டபோது. அவன் உண்ட உணவு அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

நாளும் எழ
நாட்கள் எழ
விண்ணும் கோளும்
வானமும் கோள்களும்
எரி காலும்
நெருப்பும் காற்றும்
மலை தாளும் எழ
மலைகள் வேரோடு எழ
ஊளி எழ
பிரளயம் எழுந்தபோது
உலகம் உண்ட ஊணே
உலகங்களை உண்ட உணவு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.5 · நாலாயிரத்தில் 3490-ஆம் பாசுரம்

ஊணுடை மல்லர் ததர்ந்த ஒலி மன்னர்ஆண் உடைச் சேனை நடுங்கும் ஒலி விண்ணுள்ஏண் உடைத் தேவர் வெளிப்பட்ட ஒலி அப்பன்காணுடைப் பாரதம் கை அறை போழ்தே

பொருள்

நன்கு ஊட்டி வளர்க்கப்பட்ட வலிய வீரர்கள் நசுக்கப்படும் ஒலி; அரசர்களின் வீரப் படைகள் நடுங்கும் ஒலி; பெரும் தேவர்கள் பார்ப்பதற்காக வானில் வந்து கூடும் ஒலி. காணத் தகுந்த காட்சியான பெரிய பாரதப் போரில் என் அப்பன் தன் கைகளால் சைகை கொடுத்த காலம் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

ஊணுடை மல்லர்
நன்கு ஊட்டி வளர்க்கப்பட்ட வலிய வீரர்கள்
ததர்ந்த ஒலி
அவர்கள் நசுக்கப்படும் ஒலி
ஆண் உடைச் சேனை
வீரர்களின் படைகள்
ஏண் உடைத் தேவர்
பெரும் தேவர்கள்
காணுடைப் பாரதம்
காணத் தகுந்த காட்சியான பாரதப் போர்
கை அறை போழ்தே
அவன் கைகளால் சைகை கொடுத்தபோது
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.6 · நாலாயிரத்தில் 3491-ஆம் பாசுரம்

போழ்து மெலிந்த புன் செக்கரில் வான் திசைசூழும் எழுந்து உதிரப் புனலா மலைகீழ்து பிளந்த சிங்கம் ஒத்ததால் அப்பன்ஆழ் துயர் செய்து அசுரரைக் கொல்லுமாறே

பொருள்

பகல் மங்கி அந்தியின் மங்கிய செம்மையில் கலந்தபோது, வானமும் சுற்றியுள்ள எல்லாத் திசைகளும் எழுந்து இரத்த ஓடைகளாக மாறியது போலத் தோன்றின. ஒரு சிங்கம் மலையைக் கீழிருந்து பிளப்பது போல இருந்தது. என் அப்பன் நரசிம்மனாக அசுரனுக்குப் பெரும் வேதனையைத் தந்து அவனைக் கொன்ற விதம் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

போழ்து மெலிந்த
பகல் மங்கியபோது
புன் செக்கரில்
அந்தியின் மங்கிய செம்மையில்
உதிரப் புனலா
இரத்த ஓடைகளாகி
கீழ்து பிளந்த சிங்கம்
மலையைக் கீழிருந்து பிளந்த சிங்கம்
ஆழ் துயர் செய்து
பெரும் வேதனையைத் தந்து
அசுரரைக் கொல்லுமாறே
அசுரனைக் கொன்ற விதம் அப்படி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.7 · நாலாயிரத்தில் 3492-ஆம் பாசுரம்

மாறு நிரைத்து இரைக்கும் சரங்கள் இனநூறு பிணம் மலைபோல் புரள கடல்ஆறு மடுத்து உதிரப் புனலா அப்பன்நீறு பட இலங்கை செற்ற நேரே

பொருள்

பகைவருக்கு எதிராக வரிசையாக நிறுத்தப்பட்ட அம்புகள் கூட்டம் கூட்டமாகப் பறக்கும்போது முழங்கின; நூற்றுக்கணக்கான பிணங்கள் மலைகள் போல் புரண்டன; கடல் இரத்த ஆறுகளைத் தன் ஓடைகளாகக் குடித்தது. என் அப்பன் ராமனாக இலங்கையைச் சாம்பலாக்கிய விதம் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

மாறு நிரைத்து
பகைவருக்கு எதிராக வரிசையாக நிறுத்தி
இரைக்கும் சரங்கள்
முழங்கும் அம்புகள்
பிணம் மலைபோல் புரள
பிணங்கள் மலைகள் போல் புரள
கடல் ஆறு மடுத்து
கடல் ஆறுகளைக் குடிக்க
நீறு பட
சாம்பலாக
இலங்கை செற்ற
இலங்கையை அழித்த
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.8 · நாலாயிரத்தில் 3493-ஆம் பாசுரம்

நேர்சரிந்தான் கொடிக் கோழி கொண்டான் பின்னும்நேர்சரிந்தான் எரியும் அனலோன் பின்னும்நேர்சரிந்தான் முக்கண் மூர்த்தி கண்டீர் அப்பன்நேர்சரி வாணன் திண்தோள் கொண்ட அன்றே

பொருள்

சேவற்கொடி உடையவன் பின்வாங்கி ஓடினான்; பிறகு எரியும் நெருப்புத் தேவனான அக்கினி பின்வாங்கினான்; பிறகு முக்கண்ணனான தேவனே பின்வாங்கினான், பாருங்கள்! தன்னை எதிர்த்து நின்ற பாணனின் வலிய தோள்களை என் அப்பன் பறித்த நாள் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

நேர்சரிந்தான்
பின்வாங்கி ஓடினான்
கொடிக் கோழி கொண்டான்
சேவற்கொடி உடைய கந்தன்
எரியும் அனலோன்
எரியும் நெருப்புத் தேவனான அக்கினி
முக்கண் மூர்த்தி
முக்கண் தேவனான சிவன்
வாணன் திண்தோள் கொண்ட
பாணனின் வலிய தோள்களைப் பறித்த
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.9 · நாலாயிரத்தில் 3494-ஆம் பாசுரம்

அன்று மண் நீர் எரி கால் விண் மலை முதல்அன்று சுடர் இரண்டு பிறவும் பின்னும்அன்று மழை உயிர் தேவும் மற்றும் அப்பன்அன்று முதல் உலகம் செய்ததுமே

பொருள்

பிறகு, தொடக்கத்தில், மண்ணும், நீரும், நெருப்பும், காற்றும், வானமும், மலைகளும் வந்தன; பிறகு இரண்டு பெரும் ஒளிகளும் மற்ற எல்லாமும்; பிறகு மழையும், உயிர்களும், தேவர்களும், மற்ற எல்லாமும். என் அப்பன் முதன்முதலில் உலகைப் படைத்த விதம் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

மண் நீர் எரி கால் விண்
மண், நீர், நெருப்பு, காற்று, வானம்
சுடர் இரண்டு
இரண்டு ஒளிகள்: சூரியனும் சந்திரனும்
மழை உயிர் தேவும்
மழையும் உயிர்களும் தேவர்களும்
அன்று முதல்
முதன்முதலில்
உலகம் செய்ததுமே
உலகைப் படைத்த விதம் அப்படி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.10 · நாலாயிரத்தில் 3495-ஆம் பாசுரம்

மேய் நிரை கீழ் புக மா புரள சுனைவாய் நிறை நீர் பிளிறிச் சொரிய இனஆ நிரைபாடி அங்கே ஒடுங்க அப்பன்தீ மழை காத்து குன்றம் எடுத்தானே

பொருள்

மேயும் பசுக் கூட்டங்கள் அதன் கீழே நெருக்கியடித்துப் புகுந்தன; காட்டு விலங்குகள் புரண்டன; வாய் நிரம்பிய சுனைகள் முழக்கத்துடன் நீரைக் கொட்டின; பசுக் கூட்டங்களுடன் ஆயர்பாடி முழுவதும் அங்கே ஒடுங்கி நின்றது. என் அப்பன் கொடிய மழையிலிருந்து அவர்களைக் காத்து மலையைத் தூக்கிய காலம் அப்படிப்பட்டது!

பதவுரை

மேய் நிரை கீழ் புக
மேயும் பசுக் கூட்டங்கள் கீழே நெருக்கிப் புக
மா புரள
காட்டு விலங்குகள் புரள
சுனை
மலைச் சுனைகள்
பிளிறிச் சொரிய
முழக்கத்துடன் கொட்ட
ஆ நிரைபாடி
பசுக் கூட்டங்களுடன் ஆயர்பாடி
தீ மழை காத்து
கொடிய மழையிலிருந்து காத்து
குன்றம் எடுத்தானே
மலையை (கோவர்த்தனத்தை) தூக்கினான்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.4.11 · நாலாயிரத்தில் 3496-ஆம் பாசுரம்

குன்றம் எடுத்த பிரான் அடியாரொடும்ஒன்றி நின்ற சடகோபன் உரைசெயல்நன்றி புனைந்த ஓர் ஆயிரத்துள் இவைவென்றி தரும் பத்தும் மேவிக் கற்பார்க்கே

பொருள்

மலையைத் தூக்கிய எம்பெருமானின் அடியார்களுடன் ஒன்றாக நிற்கிறார் சடகோபர். அவர் சொன்ன, நன்மையால் தொடுக்கப்பட்ட ஆயிரம் பாசுரங்களுள் இந்தப் பத்தும், அவற்றை அன்புடன் கற்பவர்களுக்கு வெற்றியைத் தரும்.

பதவுரை

குன்றம் எடுத்த பிரான்
மலையைத் தூக்கிய எம்பெருமான்
அடியாரொடும் ஒன்றி நின்ற
அவன் அடியார்களுடன் ஒன்றாக நின்ற
நன்றி புனைந்த
நன்மையால் தொடுக்கப்பட்ட
வென்றி தரும்
வெற்றியைத் தரும்
மேவிக் கற்பார்க்கே
அன்புடன் கற்பவர்களுக்கு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.