திருவாய்மொழி 7.10.1 · நாலாயிரத்தில் 3552-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த ஏழு உலகங்களும் இன்பம் அடையும்படி அவற்றை ஆண்டுகொண்டு, அழகிய மலரில் வாழும் திருமகளுடன் இனிதாகச் சேர்ந்து நம் எம்பெருமான் வீற்றிருக்கிறான். அழகிய சோலைகள் சூழ்ந்த திருவாறன்விளையில் அவன் அன்புடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் உறைகிறான். நானும் அன்புடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் அதை வலம் வந்து கைகூப்பி அவனைத் தொழும் நாட்கள் வருமோ?
பதவுரை
- இன்பம் பயக்க
- இன்பம் உண்டாகும்படி
- எழில் மலர் மாதரும்
- அழகிய மலரில் வாழும் திருமகளும்
- இனிது உடன் வீற்றிருந்து
- இனிதாகச் சேர்ந்து வீற்றிருந்து
- அன்புற்று அமர்ந்து
- அன்புடனும் மகிழ்ச்சியுடனும்
- சூழ் திருவாறன்விளை
- சோலைகள் சூழ்ந்த திருவாறன்விளை (ஆறன்முளா)
- வலஞ்செய்து கைதொழும்
- அதை வலம் வந்து கைகூப்பித் தொழும்
- நாள்களும் ஆகும்கொலோ?
- அந்த நாட்கள் வருமோ?
திருவாய்மொழி 7.10.2 · நாலாயிரத்தில் 3553-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது ஐயமே இல்லாமல் நடக்குமோ? அகன்ற உலகம் முழுவதும் தன் இரண்டே அடிகளாகும்படி உயர்ந்து வளர்ந்த திருக்குறளனான என் அப்பன், நீண்ட மதில்களும், வானில் கொடிகள் ஒளிரும் உயர்ந்த மாளிகைகளும் உடைய திருவாறன்விளையில் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறான். அங்கே போய், மிகுந்த மணமுள்ள நீரைத் தெளித்து, அதை வலம் வந்து கைகூப்பித் தொழ என்னால் முடியுமோ?
பதவுரை
- ஐயம் ஒன்று இன்றி?
- ஐயமே இல்லாமல்
- ஈர் அடியே
- இரண்டே அடிகளாக
- நிமிர்ந்த திருக்குறள் அப்பன்
- உயர்ந்து வளர்ந்த திருக்குறளனான என் அப்பன்
- மாகம் திகழ் கொடி
- வானில் ஒளிரும் கொடிகள்
- மா கந்த நீர்கொண்டு தூவி
- மிகுந்த மணமுள்ள நீரைத் தெளித்து
- கைதொழக் கூடும்கொலோ?
- நான் தொழ முடியுமோ?
திருவாய்மொழி 7.10.3 · நாலாயிரத்தில் 3554-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது ஒவ்வொரு நாளும் எனக்குக் கிடைக்குமோ? உயர்ந்து பறக்கும் பறவைமேல் வரும் வலிய சிங்கமான கோவிந்தனை, மதுசூதனனைக் கண்டு கைகூப்பித் தொழுவதோடு, பாடப்படும் பெரும் புகழுடைய நான்கு வேதங்களை ஓதுபவர்களும், ஐந்து வேள்விகளைச் செய்பவர்களும், வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களை ஓதுபவர்களும் வாழும், அவன் உறையும் உயர்ந்த சோலைகளுடைய திருவாறன்விளையைத் தொழுவதும் ஒவ்வொரு நாளும் எனக்கு வாய்க்குமோ?
பதவுரை
- கோளரியை
- வலிய சிங்கத்தை
- ஆடும் பறவைமிசைக்
- உயர்ந்து பறக்கும் பறவையான கருடன்மேல்
- நான்மறை
- நான்கு வேதங்கள்
- வேள்வி ஐந்து
- ஐந்து வேள்விகள்
- ஆறு அங்கம் பன்னினர்
- வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களை ஓதுபவர்கள்
- வாய்க்கும்கொல் நிச்சலுமே?
- ஒவ்வொரு நாளும் எனக்கு வாய்க்குமோ?
திருவாய்மொழி 7.10.4 · நாலாயிரத்தில் 3555-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மணி நிறமுடைய எம்பெருமானான கண்ணனின் மலர்த் திருவடிகளை, நாள்தோறும், ஒவ்வொரு கணமும், இங்கே என் மனத்தில் நினைக்கும் பேறு எனக்குக் கிடைக்குமோ? அவன் வடமதுரையில் பிறந்தவன்; தனக்குத் தகுந்த பெரும் புகழுடைய மூன்று உலகங்களின் ஈசன்; செழித்து வளரும் கரும்பும் உயர்ந்த செந்நெல்லும் உடைய வயல்கள் சூழ்ந்த திருவாறன்விளையில் இருக்கிறான்.
பதவுரை
- எப்பொழுதும் மனத்து
- ஒவ்வொரு கணமும் என் மனத்தில்
- கரும்பும் பெரும் செந்நெலும்
- கரும்பும் உயர்ந்த செந்நெல்லும்
- மூவுலகு ஈசன்
- மூன்று உலகங்களின் ஈசன்
- வடமதுரைப் பிறந்த
- வடமதுரையில் பிறந்த
- மணி நிறக் கண்ண பிரான்
- மணி நிறமுடைய கண்ண பிரான்
- மலர் அடிப்போதுகளே?
- அவன் மலர்த் திருவடிகள்
திருவாய்மொழி 7.10.5 · நாலாயிரத்தில் 3556-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட அப்பன், தன் மலர்த் திருவடிகளை எப்போதும் நெஞ்சில் வைத்து வணங்கும் அருளை முன்பு பல அடியார்களுக்குக் காட்டியிருக்கிறான். நீண்ட மதில்களும் உயர்ந்த மணி மாளிகைகளும் உடைய திருவாறன்விளையில் அவன் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறான். உலகம் நிறைந்த அவன் புகழை நாம் பாடினால், ஒரு வினையும் நம்மிடம் நிற்காது; எல்லாம் அழிந்துவிடும்.
பதவுரை
- என் நெஞ்சத்து எப்பொழுதும் இருத்தி
- அவற்றை எப்போதும் என் நெஞ்சில் வைத்து
- பலர் அடியார் முன்பு அருளிய
- முன்பு பல அடியார்களுக்கு இந்த அருளைக் காட்டிய
- பாம்பு அணை அப்பன்
- பாம்பணையில் பள்ளிகொண்ட அப்பன்
- மணி நெடு மாடங்கள்
- உயர்ந்த மணி மாளிகைகள்
- உலகம் மலி புகழ்
- உலகம் நிறைந்த புகழ்
- ஒன்றும் நில்லா கெடுமே
- ஒன்றும் நிற்காது; எல்லாம் அழியும்
திருவாய்மொழி 7.10.6 · நாலாயிரத்தில் 3557-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒன்றும் நிற்காது; எல்லாத் தீவினைகளும் அழிந்துவிடும். அடியார்களே, அவனை நினைத்துத் தொழுங்கள்! முன்பு அவன் அங்கே போரில் வென்று, ருக்மிணி நங்கையின் அழகிய நீண்ட தோள்களைத் தழுவினான். என் நெஞ்சு எப்போதும், ஒவ்வொரு கணமும் அவனைப் போற்றும்படி அதற்குள்ளே வாழும் எம்பெருமான் அவன். அவன் நிற்கும் இடம், அழகிய திருவாறன்விளை என்ற அந்தப் பெருநகரமே.
பதவுரை
- உள்ளித் தொழுமின் தொண்டீர்!
- அடியார்களே, அவனை நினைத்துத் தொழுங்கள்!
- அமர் வென்று
- போரில் வென்று
- உருப்பிணி நங்கை
- ருக்மிணி நங்கை
- அணி நெடும் தோள் புணர்ந்தான்
- அவள் அழகிய நீண்ட தோள்களைத் தழுவினான்
- உள்ளே இருக்கின்ற பிரான்
- உள்ளே வாழும் எம்பெருமான்
- நீள் நகரம் அதுவே
- அதுவே அந்தப் பெருநகரம்
திருவாய்மொழி 7.10.7 · நாலாயிரத்தில் 3558-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அதுவே அந்தப் பெருநகரம்: பூஞ்சோலைகள் சூழ்ந்த திருவாறன்விளை. அந்தப் பெருநகரில் உறையும் எம்பெருமான் நெடுமால், கண்ணன், வானோர்களின் அரசன். அவன் பாணனின் நகருக்குள் புகுந்து, முக்கண் தேவன் தோற்று ஓடும்வரை கடும் போர்கள் புரிந்து, பாணனின் ஆயிரம் தோள்களையும் வெட்டினான். அவன் திருவடிகளைத் தவிர நமக்கு வேறு புகல் இல்லை.
பதவுரை
- மலர்ச் சோலைகள்
- பூஞ்சோலைகள்
- நெடுமால்
- பெரிய எம்பெருமானான நெடுமால்
- விண்ணவர் கோன்
- வானோர்களின் அரசன்
- வாணபுரம் புக்கு
- பாணனின் நகருக்குள் புகுந்து
- முக்கண் பிரானைத் தொலைய
- முக்கண் தேவன் தோற்று ஓடும்வரை
- ஆயிரம் தோள் துணித்தான்
- ஆயிரம் தோள்களையும் வெட்டினான்
- சரண் அன்றி மற்று ஒன்று இலமே
- அவன் திருவடிகளைத் தவிர நமக்கு வேறு புகல் இல்லை
திருவாய்மொழி 7.10.8 · நாலாயிரத்தில் 3559-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'எங்களுக்கு வேறொன்றும் இல்லை; உன் திருவடிகளே எங்கள் புகல்!' என்று அகன்ற ஆழமான பொய்கையில் நின்று அவன் நீண்ட திருவடிகளைப் போற்றிக் கதறியது யானை; எம்பெருமான் அதன் நெஞ்சின் துயரைத் தீர்த்தான். அவன் வளமான சோலைகள் சூழ்ந்த திருவாறன்விளைக்குச் சென்று அங்கே மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறான். ஒரே மனத்துடன் நாம் அதை வலம் வந்தால், நம்மை ஏதாவது பற்றிக்கொள்ளுமோ? தீவினைகளுக்கு நம் நெஞ்சில் இடமே இருக்காது.
பதவுரை
- நின் சரணே
- உன் திருவடிகளே எங்கள் புகல்
- அகல் இரும் பொய்கையின்வாய்
- அகன்ற ஆழமான பொய்கையில்
- நீள் கழல் ஏத்திய ஆனையின்
- அவன் நீண்ட திருவடிகளைப் போற்றிய யானையின்
- நெஞ்சு இடர் தீர்த்த பிரான்
- அதன் நெஞ்சின் துயரைத் தீர்த்த எம்பெருமான்
- ஒன்றி வலஞ்செய்ய
- ஒரே மனத்துடன் வலம் வந்தால்
- உள்ளத்தின் சார்வு அல்லவே
- நெஞ்சில் இடம் பெறாது
திருவாய்மொழி 7.10.9 · நாலாயிரத்தில் 3560-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தீவினைகள் இனி நெஞ்சைப் பற்றாதபோதும், அவன் இருப்பிடமான தெளிந்த வானத்துக்கு நான் ஏறிச் செல்லப் போகும்போதும், என் மனம் இப்படிச் சொல்கிறது: 'நாவாலும், நெஞ்சாலும், தகுந்த செயல்களாலும் வழிபாடு செய்துகொண்டு எல்லா மக்களும் வந்து வணங்கும், சோலைகள் சூழ்ந்த திருவாறன்விளையை அடைந்து, அதை வலம் வந்து கைகூப்பித் தொழ என்னால் முடியுமோ?'
பதவுரை
- தெளி விசும்பு ஏறலுற்றால்
- அவன் இருப்பிடமான தெளிந்த வானத்துக்கு ஏறப் போகும்போது
- நாவினுள்ளும் உள்ளத்துள்ளும்
- நாவாலும் நெஞ்சாலும்
- அமைந்த தொழிலினுள்ளும்
- தகுந்த செயல்களாலும்
- யாவரும் வந்து வணங்கும்
- எல்லா மக்களும் வந்து வணங்கும்
- மேவி வலஞ்செய்து
- அதை அடைந்து வலம் வந்து
- என்னும் என் சிந்தனையே
- என்று சொல்கிறது என் மனம்
திருவாய்மொழி 7.10.10 · நாலாயிரத்தில் 3561-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் மனம் வேறு எதற்கும் உரியதல்ல என்பதைத் தேவர்களின் எம்பெருமான் அறிவான்; ஏனென்றால் மனம் சூழ்ச்சி செய்யும் எதுவும் அவனுக்கு மறைவாக இருப்பதில்லை. மனத்தை மகிழ்விக்கும் அந்த ஊரான, பூமியின் தேவர்களான கற்றறிந்தவர்களின் கூட்டங்கள் எண்ணத்தாலும் சொல்லாலும் செயலாலும் வணங்கும் திருவாறன்விளையில் உறையும் தீர்த்தனுக்கு நான் என்னை முழுவதும் கொடுத்த நாள் முதல் இப்படியே இருக்கிறது.
பதவுரை
- மற்றொன்றின் திறத்தது அல்லாத்
- வேறு எதற்கும் உரியதல்லாத
- தேவ பிரான் அறியும்
- தேவர்களின் எம்பெருமான் அறிவான்
- மாயங்கள் ஒன்றும் இல்லை
- அவனுக்கு எந்தத் தந்திரமும் மறைவாக இல்லை
- சிந்தையினால் சொல்லினால் செய்கையால்
- எண்ணத்தாலும் சொல்லாலும் செயலாலும்
- நிலத்தேவர்
- பூமியின் தேவர்கள்: கற்றறிந்த அடியார்கள்
- தீர்த்தனுக்கு அற்ற பின்னே
- தீர்த்தனுக்கு என்னை முழுவதும் கொடுத்த பின்
திருவாய்மொழி 7.10.11 · நாலாயிரத்தில் 3562-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
'தீர்த்தனுக்கு ஒருவன் முழுவதும் உரியவனான பிறகு வேறு புகல் இல்லை' என்று எண்ணி, செழுமையான குருகூரின் சடகோபர் தன் மனத்தை முழுவதும் அந்தத் தீர்த்தனுக்கே கொடுத்து, தாமே புனித நீர்த்துறைகளான ஆயிரம் பாசுரங்களைச் சொன்னார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தையும் பாட வல்லவர்களை, 'இவர்கள் எங்களைத் தூய்மையாக்கும் புனிதர்கள்!' என்று சொல்லித் தேவர்கள் நாள்தோறும் வழிபடுவார்கள்; தங்கள் தேவியரிடமும் அவர்களைப் பற்றி அன்புடன் பேசுவார்கள்.
பதவுரை
- மற்று ஓர் சரண் இல்லை
- வேறு புகல் இல்லை
- தீர்த்த மனத்தனன் ஆகி
- தன் மனத்தை முழுவதும் கொடுத்தவராகி
- செழுங் குருகூர்ச் சடகோபன்
- செழுமையான குருகூர்ச் சடகோபர், நம்மாழ்வார்
- தீர்த்தங்கள் ஆயிரத்துள்
- புனித நீர்த்துறைகளான ஆயிரம் பாசுரங்களுள்
- தேவர் வைகல்
- தேவர்கள், நாள்தோறும்
- தீர்த்தங்களே என்று பூசித்து
- தூய்மையாக்கும் புனிதர்கள் என்று வழிபட்டு
- உரைப்பர் தம் தேவியர்க்கே
- தங்கள் தேவியரிடம் அவர்களைப் பற்றிப் பேசுவார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.