உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 7.9

7-ஆம் பத்து · திருமொழி 7.9 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 7.9.1 · நாலாயிரத்தில் 3541-ஆம் பாசுரம்

என்றைக்கும் என்னை உய்யக்கொண்டு போகியஅன்றைக்கு அன்று என்னைத் தன்னாக்கி என்னால் தன்னைஇன் தமிழ் பாடிய ஈசனை ஆதியாய்நின்ற என் சோதியை என் சொல்லி நிற்பனோ?

பொருள்

அவன் என்னை உய்வித்து, எல்லாக் காலத்துக்கும் ஏற்றுக்கொண்டான். அன்றே என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி, என் மூலம் இனிய தமிழில் தன்னைத் தானே பாடிக்கொண்டான்: எல்லாவற்றுக்கும் முதல் காரணமாக நிற்கும் ஈசனான என் சுடர் அவன். அவனைப் பற்றி நான் என்ன சொல்வேன்?

பதவுரை

என்றைக்கும்
எல்லாக் காலத்துக்கும்
உய்யக்கொண்டு
என்னை உய்வித்து ஏற்றுக்கொண்டு
என்னைத் தன்னாக்கி
என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி
என்னால் தன்னை
என் மூலம் தன்னை
இன் தமிழ் பாடிய ஈசனை
இனிய தமிழில் பாடிய ஈசனை
ஆதியாய் நின்ற
முதல் காரணமாக நிற்கும்
என் சொல்லி நிற்பனோ?
நான் என்ன சொல்வேன்?
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.2 · நாலாயிரத்தில் 3542-ஆம் பாசுரம்

என் சொல்லி நிற்பன் என் இன் உயிர் இன்று ஒன்றாய்என் சொல்லால் யான் சொன்ன இன் கவி என்பித்துதன் சொல்லால் தான் தன்னைக் கீர்த்தித்த மாயன் என்முன் சொல்லும் மூவுருவாம் முதல்வனே?

பொருள்

நான் என்ன சொல்வேன்? இன்று அவன் என் இனிய உயிரோடு ஒன்றாகிவிட்டான்; நான் சொன்ன இனிய பாசுரங்களை என் சொற்களிலேயே வெளிவரச் செய்தான்; ஆனாலும் தன் சொற்களால் தன்னைத் தானே போற்றிக்கொண்டான். மூன்று வடிவங்களும் அவனே என்று பண்டைக் காலத்திலேயே சொல்லப்பட்ட மாய எம்பெருமான், என் முதல்வன் அவன்.

பதவுரை

என் இன் உயிர் இன்று ஒன்றாய்
இன்று என் இனிய உயிரோடு ஒன்றாகி
என் சொல்லால்
என் சொற்களால்
இன் கவி
இனிய பாசுரங்கள்
தன் சொல்லால் தான் தன்னைக் கீர்த்தித்த
தன் சொற்களால் தன்னைத் தானே போற்றிய
மூவுருவாம் முதல்வனே?
மூன்று வடிவங்களுமான முதல்வன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.3 · நாலாயிரத்தில் 3543-ஆம் பாசுரம்

ஆம் முதல்வன் இவன் என்று தன் தேற்றி என்நா முதல் வந்து புகுந்து நல் இன் கவிதூ முதல் பத்தர்க்குத் தான் தன்னைச் சொன்ன என்வாய் முதல் அப்பனை என்று மறப்பனோ?

பொருள்

அவனே எல்லாவற்றுக்கும் முதல்வன் என்று எனக்கு உறுதிப்படுத்தி, வந்து என் நாவின் நுனியில் புகுந்து, தூய முதன்மையான பக்தர்களுக்காக நல்ல இனிய பாசுரங்களில் தன்னைப் பற்றிச் சொன்னான். என் சொல்லுக்கே மூலமான என் அப்பன் அவன்: அவனை நான் எப்படி ஒருநாளும் மறப்பேன்?

பதவுரை

ஆம் முதல்வன் இவன்
அவனே எல்லாவற்றுக்கும் முதல்வன்
தன் தேற்றி
தன்னைப் பற்றி எனக்கு உறுதிப்படுத்தி
நா முதல் வந்து புகுந்து
வந்து என் நாவின் நுனியில் புகுந்து
தூ முதல் பத்தர்க்குத்
தூய முதன்மையான பக்தர்களுக்கு
வாய் முதல் அப்பனை
என் சொல்லுக்கு மூலமான என் அப்பனை
என்று மறப்பனோ?
நான் எப்படி ஒருநாளும் மறப்பேன்?
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.4 · நாலாயிரத்தில் 3544-ஆம் பாசுரம்

அப்பனை என்று மறப்பன் என் ஆகியேதப்புதல் இன்றி தனைக் கவி தான் சொல்லிஒப்பிலாத் தீவினையேனை உய்யக்கொண்டுசெப்பமே செய்து திரிகின்ற சீர்கண்டே?

பொருள்

என் அப்பனின் நன்மையைக் கண்ட பிறகு அவனை நான் எப்படி ஒருநாளும் மறப்பேன்? அவன் நானாகவே ஆகி, ஒரு குறையும் இல்லாமல் தன்னைப் பற்றிய பாசுரங்களைச் சொன்னான்; ஒப்பில்லாத பாவியான என்னை உய்வித்தான்; எனக்காக எல்லாவற்றையும் சீர்செய்துகொண்டு திரிகிறான்.

பதவுரை

என் ஆகியே
நானாகவே ஆகி
தப்புதல் இன்றி
ஒரு குறையும் இல்லாமல்
தனைக் கவி தான் சொல்லி
தன்னைப் பற்றிய பாசுரங்களைச் சொல்லி
ஒப்பிலாத் தீவினையேனை
ஒப்பில்லாத பாவியான என்னை
செப்பமே செய்து திரிகின்ற
எல்லாவற்றையும் சீர்செய்துகொண்டு திரிகின்ற
சீர்கண்டே?
அவன் நன்மையைக் கண்ட பிறகு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.5 · நாலாயிரத்தில் 3545-ஆம் பாசுரம்

சீர் கண்டுகொண்டு திருந்து நல் இன்கவிநேர்பட யான் சொல்லும் நீர்மை இலாமையில்ஏர்வு இலா என்னைத் தன்னாக்கி என்னால் தன்னைப்பார் பரவு இன் கவி பாடும் பரமரே

பொருள்

அவன் புகழ்களைக் கண்டு, செம்மையான நல்ல இனிய பாசுரங்களில் அவற்றை உள்ளபடியே சொல்லும் ஆற்றல் எனக்கு இல்லை. ஆகவே பரமன், சிறிதும் தகுதியில்லாத என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி, என் மூலம் உலகமே போற்றும் இனிய பாசுரங்களைத் தன்மேல் பாடுகிறான்.

பதவுரை

சீர் கண்டுகொண்டு
அவன் புகழ்களைக் கண்டு
திருந்து நல் இன்கவி
செம்மையான நல்ல இனிய பாசுரங்கள்
நீர்மை இலாமையில்
எனக்கு ஆற்றல் இல்லாததால்
ஏர்வு இலா என்னைத்
சிறிதும் தகுதியில்லாத என்னை
பார் பரவு இன் கவி
உலகம் போற்றும் இனிய பாசுரங்கள்
பரமரே
பரமன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.6 · நாலாயிரத்தில் 3546-ஆம் பாசுரம்

இன் கவி பாடும் பரம் கவிகளால்தன் கவி தான் தன்னைப் பாடுவியாது இன்றுநன்கு வந்து என்னுடன் ஆக்கி என்னால் தன்னைவன் கவி பாடும் என் வைகுந்த நாதனே

பொருள்

வைகுந்தத்தின் தலைவனான என் எம்பெருமான், இனிய பாசுரங்களைப் பாடும் பெரும் கவிஞர்களைக் கொண்டு தன் புகழைப் பாடுவிக்கவில்லை. இன்று அன்புடன் என்னிடம் வந்து, என்னைத் தன்னோடு ஒன்றாக்கி, என் மூலம் வலிய பாசுரங்களைத் தன்மேல் பாடுகிறான்.

பதவுரை

பரம் கவிகளால்
பெரும் கவிஞர்களைக் கொண்டு
பாடுவியாது
பாடுவிக்காமல்
நன்கு வந்து
அன்புடன் வந்து
என்னுடன் ஆக்கி
என்னைத் தன்னோடு ஒன்றாக்கி
வன் கவி
வலிய பாசுரங்கள்
வைகுந்த நாதனே
வைகுந்தத்தின் தலைவனே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.7 · நாலாயிரத்தில் 3547-ஆம் பாசுரம்

வைகுந்த நாதன் என வல்வினை மாய்ந்து அறச்செய் குந்தன் தன்னை என் ஆக்கி என்னால் தன்னைவைகுந்தன் ஆகப் புகழ வண் தீம் கவிசெய் குந்தன் தன்னை எந் நாள் சிந்தித்து ஆர்வனோ?

பொருள்

நான் அவனை 'வைகுந்தத்தின் தலைவனே' என்று அழைக்கும்படி, என் வலிய வினைகளை முழுவதும் அழியச் செய்தான்; என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி, என் மூலம் அவனை வைகுந்தத் தலைவனாகப் போற்றும் செழுமையான இனிய பாசுரங்களைச் செய்தான். நிறைவு பெறும் அளவுக்கு அவனை நான் நினைப்பது எந்நாளோ?

பதவுரை

வைகுந்த நாதன் என
நான் அவனை 'வைகுந்தத்தின் தலைவன்' என்று அழைக்க
வல்வினை மாய்ந்து அறச்
என் வலிய வினைகள் முழுவதும் அழிய
என் ஆக்கி
என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி
வண் தீம் கவி
செழுமையான இனிய பாசுரங்கள்
எந் நாள் சிந்தித்து ஆர்வனோ?
நிறைவு பெறும் அளவுக்கு அவனை நினைப்பது எந்நாளோ?
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.8 · நாலாயிரத்தில் 3548-ஆம் பாசுரம்

ஆர்வனோ ஆழி அங்கை எம் பிரான் புகழ்பார் விண் நீர் முற்றும் கலந்து பருகிலும்ஏர்வு இலா என்னைத் தன்னாக்கி என்னால் தன்னைச்சீர்பெற இன் கவி சொன்ன திறத்துக்கே?

பொருள்

அழகிய கையில் சக்கரம் ஏந்திய என் எம்பெருமானின் புகழாக, மண்ணையும் விண்ணையும் நீரையும் ஒன்றாகக் கலந்து குடித்தாலும், அவன் செய்ததை நினைக்கும்போது எனக்கு நிறைவு வருமோ? தகுதியற்றவனாக இருந்த என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி, தன் புகழ் ஒளிரும்படி என் மூலம் இனிய பாசுரங்களைச் சொன்னான்.

பதவுரை

ஆர்வனோ
எனக்கு நிறைவு வருமோ
ஆழி அங்கை எம் பிரான்
அழகிய கையில் சக்கரம் ஏந்திய என் எம்பெருமான்
பார் விண் நீர்
மண், விண், நீர்
கலந்து பருகிலும்
கலந்து குடித்தாலும்
சீர்பெற இன் கவி
தன் புகழ் ஒளிரும்படி இனிய பாசுரங்கள்
திறத்துக்கே?
அவன் செய்ததற்கு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.9 · நாலாயிரத்தில் 3549-ஆம் பாசுரம்

திறத்துக்கு ஏய் துப்புரவு ஆம் திருமாலின் சீர்இறப்பு எதிர் காலம் பருகிலும் ஆர்வனோமறப்பு இலா என்னைத் தன்னாக்கி என்னால் தன்னைஉறப் பல இன் கவி சொன்ன உதவிக்கே?

பொருள்

அவன் இயல்புக்கு ஏற்ற திருமாலின் தூய புகழ்களை, கடந்த காலம் முழுவதும் வருங்காலம் முழுவதும் நான் பருகினாலும், அவன் செய்த உதவியை நினைக்கும்போது எனக்கு நிறைவு வருமோ? மறதி எதுவும் இல்லாதபடி என்னைத் தனக்கு உரியவனாக்கி, தனக்கு நெருக்கமாகப் பொருந்தும் பல இனிய பாசுரங்களை என் மூலம் சொன்னான்.

பதவுரை

துப்புரவு ஆம்
தூய
திருமாலின் சீர்
திருவின் தலைவனான திருமாலின் புகழ்கள்
இறப்பு எதிர் காலம்
கடந்த காலம் முழுவதும் வருங்காலம் முழுவதும்
மறப்பு இலா என்னைத்
மறதி இல்லாத என்னை
உறப் பல இன் கவி
அவனுக்கு நெருக்கமாகப் பொருந்தும் பல இனிய பாசுரங்கள்
உதவிக்கே?
அவன் செய்த உதவிக்கு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.10 · நாலாயிரத்தில் 3550-ஆம் பாசுரம்

உதவிக் கைம்மாறு என் உயிர் என்ன உற்று எண்ணில்அதுவும் மற்று ஆங்கவன் தன்னது என்னால் தன்னைப்பதவிய இன் கவி பாடிய அப்பனுக்குஎதுவும் ஒன்றும் இல்லை செய்வது இங்கும் அங்கே

பொருள்

நன்கு யோசித்து, 'அவன் உதவிக்குக் கைம்மாறாக என் உயிரைத் தருவேன்' என்று சொன்னால், அதுவும் அவனுடையதே, அவனுக்கு மட்டுமே உரியது. நன்கு அளவமைந்த இனிய பாசுரங்களில் என் மூலம் தன்னைத் தானே பாடிக்கொண்ட அப்பன் அவன். இங்கேயும் அங்கேயும், அவனுக்குக் கைம்மாறாக நான் செய்யக்கூடியது ஒன்றுமே இல்லை.

பதவுரை

உதவிக் கைம்மாறு
அவன் உதவிக்குக் கைம்மாறு
என் உயிர் என்ன
'என் உயிர்' என்று சொன்னால்
அதுவும் மற்று ஆங்கவன் தன்னது
அதுவும் அவனுக்கு மட்டுமே உரியது
பதவிய இன் கவி
நன்கு அளவமைந்த இனிய பாசுரங்கள்
எதுவும் ஒன்றும் இல்லை செய்வது
நான் செய்யக்கூடியது ஒன்றுமே இல்லை
இங்கும் அங்கே
இங்கேயும் அங்கேயும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 7.9.11 · நாலாயிரத்தில் 3551-ஆம் பாசுரம்

இங்கும் அங்கும் திருமால் அன்றி இன்மை கண்டுஅங்ஙனே வண் குருகூர்ச் சடகோபன்இங்ஙனே சொன்ன ஓர் ஆயிரத்து இப் பத்தும்எங்ஙனே சொல்லினும் இன்பம் பயக்குமே

பொருள்

இங்கேயும் அங்கேயும் திருமாலைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்று கண்டு, வளமான குருகூரின் சடகோபர் இப்படியே சொன்னார். அவர் சொன்ன ஆயிரத்துள் இந்தப் பத்தையும் எப்படிச் சொன்னாலும் அவை இன்பம் தரும்.

பதவுரை

திருமால் அன்றி இன்மை கண்டு
திருமாலைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை என்று கண்டு
வண் குருகூர்ச் சடகோபன்
வளமான குருகூர்ச் சடகோபர், நம்மாழ்வார்
இங்ஙனே சொன்ன
இப்படியே சொன்ன
எங்ஙனே சொல்லினும்
எப்படிச் சொன்னாலும்
இன்பம் பயக்குமே
இன்பம் தரும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.