உள்ளடக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள்
ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:
← திருவாய்மொழி முழுவதும்

திருவாய்மொழி 4.9

4-ஆம் பத்து · திருமொழி 4.9 · 11 பாசுரங்கள்

திருவாய்மொழி 4.9.1 · நாலாயிரத்தில் 3211-ஆம் பாசுரம்

நண்ணாதார் முறுவலிப்ப நல் உற்றார் கரைந்து ஏங்கஎண் ஆராத் துயர் விளைக்கும் இவை என்ன உலகு இயற்கைகண்ணாளா கடல் கடைந்தாய் உன கழற்கே வரும் பரிசுதண்ணாவாது அடியேனைப் பணி கண்டாய் சாமாறே

பொருள்

பகைவர்கள் ஏளனமாகப் புன்னகைக்க, அன்புள்ள உறவினர்கள் அழுது புலம்ப: எண்ணற்ற துயரங்களைப் பெருக்கும் இந்த உலகின் இயல்புதான் என்ன? கடலைக் கடைந்த கருணையாளனே! தாமதிக்காமல், உன் அடியேனான எனக்கு, உன் திருவடிகளைச் சேர்க்கும் விதமாக இந்த வாழ்வை விட்டுச் செல்லும் வழியை அமைத்தருள்.

பதவுரை

நண்ணாதார் முறுவலிப்ப
பகைவர்கள் ஏளனமாகப் புன்னகைக்க
நல் உற்றார் கரைந்து ஏங்க
அன்புள்ள உறவினர்கள் அழுது புலம்ப
எண் ஆராத் துயர்
எண்ணற்ற துயரங்கள்
உலகு இயற்கை
உலகின் இயல்பு
கண்ணாளா
கருணையாளனே
தண்ணாவாது
தாமதிக்காமல்
சாமாறே
இறக்கும் வழி
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.2 · நாலாயிரத்தில் 3212-ஆம் பாசுரம்

சாம் ஆறும் கெடும் ஆறும் தமர் உற்றார் தலைத்தலைப்பெய்துஏமாறிக் கிடந்து அலற்றும் இவை என்ன உலகு இயற்கைஆம் ஆறு ஒன்று அறியேன் நான் அரவு அணையாய் அம்மானேகூமாறே விரைகண்டாய் அடியேனை குறிக்கொண்டே

பொருள்

இறந்தும் அழிந்தும், உற்றாரும் உறவினரும் ஒருவரையொருவர் நெருங்கிச் சூழ்ந்து, ஏமாந்து கிடந்து அலறுகின்றனர்: இந்த உலகின் இயல்புதான் என்ன? நான் மேலே எழும் வழி ஒன்றையும் அறியேன். அரவின் மேல் பள்ளிகொள்ளும் பெருமானே, என் தலைவனே, என்னை உன்னுடையவனாகக் குறித்துக்கொண்டு, என்னை உன்னிடம் அழைக்க விரைந்திடு.

பதவுரை

சாம் ஆறும் கெடும் ஆறும்
இறந்தும் அழிந்தும்
தலைத்தலைப்பெய்து
ஒருவரையொருவர் நெருங்கிச் சூழ்ந்து
ஏமாறிக் கிடந்து அலற்றும்
ஏமாந்து கிடந்து அலறுகின்றனர்
ஆம் ஆறு ஒன்று அறியேன்
மேலே எழும் வழி ஒன்றையும் அறியேன்
அரவு அணையாய்
அரவின் மேல் பள்ளிகொள்பவனே
கூமாறே விரைகண்டாய்
என்னை அழைக்க விரைந்திடு
குறிக்கொண்டே
என்னை உன்னுடையவனாகக் குறித்துக்கொண்டு
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.3 · நாலாயிரத்தில் 3213-ஆம் பாசுரம்

கொண்டாட்டும் குலம் புனைவும் தமர் உற்றார் விழு நிதியும்வண்டு ஆர் பூங் குழலாளும் மனை ஒழிய உயிர் மாய்தல்கண்டு ஆற்றேன் உலகு இயற்கை! கடல்வண்ணா அடியேனைப்பண்டேபோல் கருதாது உன் அடிக்கே கூய்ப் பணிக்கொள்ளே

பொருள்

கொண்டாட்டங்கள், குலப் பெருமை, உற்றார் உறவினர், பெரும் செல்வம், வண்டுகள் மொய்க்கும் மலர் சூடிய கூந்தலுடைய மனைவி, வீடு: இவையனைத்தையும் விட்டுவிட்டு உயிர் மாய்கிறது. இந்த உலகின் இயல்பைக் கண்டு என்னால் தாங்க முடியவில்லை. கடல் வண்ணனே, முன்பு போல என்னைக் கருதாமல், என்னை உன் திருவடிகளுக்கு அழைத்து உன் தொண்டில் ஏற்றுக்கொள்.

பதவுரை

கொண்டாட்டும் குலம் புனைவும்
கொண்டாட்டங்களும் குலப் பெருமையும்
விழு நிதியும்
பெரும் செல்வம்
வண்டு ஆர் பூங் குழலாளும்
வண்டுகள் மொய்க்கும் மலர் சூடிய கூந்தலுடைய மனைவி
உயிர் மாய்தல்
உயிர் மாய்வது
கண்டு ஆற்றேன்
கண்டு என்னால் தாங்க முடியவில்லை
பண்டேபோல் கருதாது
முன்பு போல என்னைக் கருதாமல்
கூய்ப் பணிக்கொள்ளே
என்னை அழைத்து உன் தொண்டில் ஏற்றுக்கொள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.4 · நாலாயிரத்தில் 3214-ஆம் பாசுரம்

கொள் என்று கிளர்ந்து எழுந்த பெரும் செல்வம் நெருப்பு ஆககொள் என்று தமம் மூடும் இவை என்ன உலகு இயற்கைவள்ளலே மணிவண்ணா உன கழற்கே வரும்பரிசுவள்ளல் செய்து அடியேனை உனது அருளால் வாங்காயே

பொருள்

திடீரென்று பெருகி எழும் பெரும் செல்வம் ஒரே நேரத்தில் நெருப்பாகிறது; இருள் விரைந்து வந்து அனைத்தையும் மூடுகிறது: இந்த உலகின் இயல்புதான் என்ன? வள்ளலே, மணிவண்ணப் பெருமானே! உன் வள்ளன்மையைக் காட்டி, உன் அருளால் உன் அடியேனான என்னை இழுத்துக்கொள்; நான் உன் திருவடிகளை வந்து சேரும்படி.

பதவுரை

கிளர்ந்து எழுந்த பெரும் செல்வம்
திடீரென்று பெருகி எழும் பெரும் செல்வம்
நெருப்பு ஆக
நெருப்பாகி
தமம் மூடும்
இருள் அனைத்தையும் மூடுகிறது
வள்ளலே மணிவண்ணா
வள்ளலே, மணிவண்ணா
உனது அருளால்
உன் அருளால்
வாங்காயே
என்னை இழுத்துக்கொள்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.5 · நாலாயிரத்தில் 3215-ஆம் பாசுரம்

வாங்கு நீர் மலர் உலகில் நிற்பனவும் திரிவனவும்ஆங்கு உயிர்கள் பிறப்பு இறப்புப் பிணி மூப்பால் தகர்ப்புண்ணும்ஈங்கு இதன்மேல் வெம் நரகம் இவை என்ன உலகு இயற்கைவாங்கு எனை நீ மணிவண்ணா அடியேனை மறுக்கேலே

பொருள்

கடல் சூழ்ந்த மலர் போன்ற இந்த உலகில், அசையாமல் நிற்கும் உயிர்களும் அசைந்து திரியும் உயிர்களும், பிறப்பாலும் இறப்பாலும் நோயாலும் மூப்பாலும் அடிபட்டு நொறுங்குகின்றன; இவை அனைத்துக்கும் அப்பால் கொடிய நரகம் இருக்கிறது. இந்த உலகின் இயல்புதான் என்ன? மணிவண்ணப் பெருமானே, என்னை ஏற்றுக்கொள்; உன் அடியேனைத் திருப்பி அனுப்பாதே.

பதவுரை

வாங்கு நீர் மலர் உலகில்
கடல் சூழ்ந்த மலர் போன்ற இந்த உலகில்
நிற்பனவும் திரிவனவும்
அசையாமல் நிற்பவையும் அசைந்து திரிபவையும்
பிறப்பு இறப்புப் பிணி மூப்பால்
பிறப்பு, இறப்பு, நோய், மூப்பால்
தகர்ப்புண்ணும்
அடிபட்டு நொறுங்குகின்றன
வெம் நரகம்
கொடிய நரகம்
மறுக்கேலே
என்னைத் திருப்பி அனுப்பாதே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.6 · நாலாயிரத்தில் 3216-ஆம் பாசுரம்

மறுக்கி வல் வலைப்படுத்தி குமைத்திட்டு கொன்று உண்பர்அறப்பொருளை அறிந்து ஓரார் இவை என்ன உலகு இயற்கைவெறித் துளவ முடியானே வினையேனை உனக்கு அடிமைஅறக்கொண்டாய் இனி என் ஆர் அமுதே கூயருளாயே

பொருள்

உயிர்களை மயக்கி, வலிய வலைகளில் சிக்கவைத்து, நசுக்கி, கொன்று உண்கின்றனர்; எது சரியானது என்று அறியவும் இல்லை, எண்ணவும் இல்லை. இந்த உலகின் இயல்புதான் என்ன? மணம் கமழும் துழாயைத் திருமுடியில் அணிந்த பெருமானே, பாவியான என்னை முழுதும் உன் அடியவனாக ஏற்றுக்கொண்டாய்; இப்போது, என் அரிய அமுதே, அருள்கூர்ந்து என்னை உன்னிடம் அழைத்துக்கொள்.

பதவுரை

வல் வலைப்படுத்தி
வலிய வலைகளில் சிக்கவைத்து
கொன்று உண்பர்
கொன்று உண்கின்றனர்
அறப்பொருளை அறிந்து ஓரார்
சரியானதை அறியவும் இல்லை, எண்ணவும் இல்லை
வெறித் துளவ முடியானே
மணம் கமழும் துழாய் அணிந்த திருமுடியுடையவனே
உனக்கு அடிமை அறக்கொண்டாய்
என்னை முழுதும் உன் அடியவனாக ஏற்றுக்கொண்டாய்
என் ஆர் அமுதே
என் அரிய அமுதே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.7 · நாலாயிரத்தில் 3217-ஆம் பாசுரம்

ஆயே இவ் உலகத்து நிற்பனவும் திரிவனவும்நீயே மற்று ஒரு பொருளும் இன்றி நீ நின்றமையால்நோயே மூப்பு இறப்பு பிறப்பு பிணியே என்று இவை ஒழியகூயேகொள் அடியேனை கொடு உலகம் காட்டேலே

பொருள்

இந்த உலகில் அசையாமல் நிற்பவை அனைத்துமாகவும் அசைந்து திரிபவை அனைத்துமாகவும் நீயே ஆகியிருக்கிறாய்; உன்னைத் தவிர வேறு எந்தப் பொருளும் இல்லாமல், நீ ஒருவனே அனைத்துமாக நிற்கிறாய். ஆகவே, நோயும் மூப்பும் இறப்பும் பிறப்பும் பிணியும் எல்லாம் எனக்கு முடியும்படி, உன் அடியேனான என்னை அழைத்து ஏற்றுக்கொள்; இந்தக் கொடிய உலகை இனி எனக்குக் காட்டாதே.

பதவுரை

நிற்பனவும் திரிவனவும்
அசையாமல் நிற்பவையும் அசைந்து திரிபவையும்
நீயே
நீ ஒருவனே
மற்று ஒரு பொருளும் இன்றி
உன்னைத் தவிர வேறு பொருள் இல்லாமல்
நோயே மூப்பு இறப்பு பிறப்பு
நோய், மூப்பு, இறப்பு, பிறப்பு
கூயேகொள்
என்னை அழைத்து ஏற்றுக்கொள்
கொடு உலகம் காட்டேலே
கொடிய உலகை எனக்குக் காட்டாதே
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.8 · நாலாயிரத்தில் 3218-ஆம் பாசுரம்

காட்டி நீ கரந்து உமிழும் நிலம் நீர் தீ விசும்பு கால்ஈட்டி நீ வைத்து அமைத்த இமையோர் வாழ் தனி முட்டைக்கோட்டையினில் கழித்து என்னை உன் கொழும் சோதி உயரத்துக்கூட்டு அரிய திருவடிக்கள் எஞ்ஞான்று கூட்டுதியே?

பொருள்

பூமி, நீர், நெருப்பு, வானம், காற்று இவற்றைச் சேர்த்து, தேவர்கள் வாழும் இந்த அண்டம் என்னும் ஒரே முட்டையை அமைத்தாய்; அதைக் காட்டுகிறாய், உன்னுள் மறைக்கிறாய், மீண்டும் வெளியே கொண்டுவருகிறாய். இந்த முட்டை என்னும் கோட்டையிலிருந்து என்னை விடுவித்து, உன் செழுமையான ஒளியின் உயரத்தில், அடைவதற்கு அரிய உன் திருவடிகளில் என்னை எப்போது சேர்ப்பாய்?

பதவுரை

காட்டி நீ கரந்து உமிழும்
நீ காட்டி, மறைத்து, மீண்டும் வெளியே கொண்டுவருகிறாய்
நிலம் நீர் தீ விசும்பு கால்
பூமி, நீர், நெருப்பு, வானம், காற்று
தனி முட்டைக்
அண்டம் என்னும் ஒரே முட்டை
கோட்டையினில் கழித்து
அந்தக் கோட்டையிலிருந்து என்னை விடுவித்து
கொழும் சோதி உயரத்துக்
உன் செழுமையான ஒளியின் உயரத்தில்
எஞ்ஞான்று கூட்டுதியே
எப்போது என்னைச் சேர்ப்பாய்?
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.9 · நாலாயிரத்தில் 3219-ஆம் பாசுரம்

கூட்டுதி நின் குரை கழல்கள் இமையோரும் தொழாவகைசெய்துஆட்டுதி நீ அரவு அணையாய் அடியேனும் அஃது அறிவன்வேட்கை எல்லாம் விடுத்து என்னை உன் திருவடியே சுமந்து உழலக்கூட்டு அரிய திருவடிக்கள் கூட்டினை நான் கண்டேனே

பொருள்

ஒலிக்கும் கழல்களையுடைய உன் திருவடிகளில் என்னைச் சேர்ப்பாய். அரவின் மேல் பள்ளிகொள்பவனே, தேவர்களும்கூட அங்கே வந்து வணங்காதபடி அவர்களை உன் விளையாட்டில் ஈடுபடுத்தி வைக்கிறாய்; உன் அடியேனான நானும் அதை அறிவேன். ஆனாலும் என்னை எல்லா ஆசைகளிலிருந்தும் விடுவித்து, உன் திருவடிகளை மட்டுமே சுமந்து திரியும்படி, அடைவதற்கு அரிய அந்தத் திருவடிகளில் என்னைச் சேர்த்துவிட்டாய். நான் அதைக் கண்டேன்.

பதவுரை

நின் குரை கழல்கள்
ஒலிக்கும் கழல்களையுடைய உன் திருவடிகள்
இமையோரும் தொழாவகைசெய்து
தேவர்களும் வணங்காதபடி செய்து
ஆட்டுதி
அவர்களை உன் விளையாட்டில் ஈடுபடுத்துகிறாய்
வேட்கை எல்லாம் விடுத்து
எல்லா ஆசைகளிலிருந்தும் என்னை விடுவித்து
திருவடியே சுமந்து உழலக்
உன் திருவடிகளை மட்டுமே சுமந்து திரிய
கூட்டினை நான் கண்டேனே
என்னைச் சேர்த்தாய்; நான் அதைக் கண்டேன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.10 · நாலாயிரத்தில் 3220-ஆம் பாசுரம்

கண்டு கேட்டு உற்று மோந்து உண்டு உழலும் ஐங்கருவிகண்ட இன்பம் தெரிவு அரிய அளவு இல்லாச் சிற்றின்பம்ஒண் தொடியாள் திருமகளும் நீயுமே நிலாநிற்பகண்ட சதிர் கண்டொழிந்தேன் அடைந்தேன் உன் திருவடியே

பொருள்

ஐந்து புலன்களும் கண்டும், கேட்டும், தொட்டும், முகர்ந்தும், சுவைத்தும் அலைகின்றன; அவை காணும் இன்பங்களும் உண்டு; எல்லையற்றதாயினும் சிறியதான, அறிவதற்கு அரிய வேறொரு இன்பமும் உண்டு. அவை எல்லாவற்றின் சாமர்த்தியத்தையும் கண்டுணர்ந்து அவற்றை முடித்துவிட்டேன்; இனி எனக்கு நீயும் ஒளிரும் வளையல்களையுடைய திருமகளும் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறீர்கள். உன் திருவடிகளை அடைந்துவிட்டேன்.

பதவுரை

கண்டு கேட்டு உற்று மோந்து உண்டு
கண்டு, கேட்டு, தொட்டு, முகர்ந்து, சுவைத்து
ஐங்கருவி
ஐந்து புலன்கள்
அளவு இல்லாச் சிற்றின்பம்
எல்லையற்றதாயினும் சிறிய இன்பம்
ஒண் தொடியாள் திருமகளும்
ஒளிரும் வளையல்களையுடைய திருமகளும்
கண்ட சதிர் கண்டொழிந்தேன்
அவற்றின் சாமர்த்தியத்தைக் கண்டுணர்ந்து முடித்தேன்
அடைந்தேன் உன் திருவடியே
உன் திருவடிகளை அடைந்தேன்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

திருவாய்மொழி 4.9.11 · நாலாயிரத்தில் 3221-ஆம் பாசுரம்

திருவடியை நாரணனை கேசவனை பரஞ்சுடரைதிருவடி சேர்வது கருதி செழுங் குருகூர்ச் சடகோபன்திருவடிமேல் உரைத்த தமிழ் ஆயிரத்துள் இப் பத்தும்திருவடியே அடைவிக்கும் திருவடி சேர்ந்து ஒன்றுமினே

பொருள்

தலைவனான நாராயணனின், கேசவனின், பரஞ்சுடரின் திருவடிகளை அடைய ஏங்கி, செழிப்பான குருகூரின் சடகோபன், நம்மாழ்வார், அந்தத் திருவடிகளைப் பற்றி ஆயிரம் தமிழ்ப் பாசுரங்களைப் பாடினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தும் உங்களை அவனுடைய திருவடிகளுக்கு அழைத்துச் செல்லும்; அந்தத் திருவடிகளை அடைந்து அவற்றோடு ஒன்றாகுங்கள்.

பதவுரை

திருவடியை
தலைவனை, திருவடிகளை
கேசவனை
கேசவனை
பரஞ்சுடரை
பரஞ்சுடரை
திருவடி சேர்வது கருதி
அவன் திருவடிகளை அடைய ஏங்கி
செழுங் குருகூர்ச் சடகோபன்
செழிப்பான குருகூரின் சடகோபன்
திருவடியே அடைவிக்கும்
அவன் திருவடிகளுக்கே அழைத்துச் செல்லும்
இந்தப் பாசுரத்தைப் பற்றி ஸ்ரீ பாதுகாவிடம் கேளுங்கள் →

பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.