திருவாய்மொழி 4.6.1 · நாலாயிரத்தில் 3178-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(குறி சொல்பவளை அழைத்து வந்த தாய்மார்களிடம் தலைவியின் தோழி பேசுகிறாள்.) தாய்மார்களே, இனி அவளைக் குணப்படுத்த யாரைத் தேடிப் போவது? ஒளிரும் நெற்றியுடைய இந்தப் பெண்ணுக்கு வந்திருக்கும் இந்த நல்ல நோயை, நன்றாகக் கவனித்துப் பார்த்து நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம். முன்பு போரில் தேரை ஓட்டி ஐந்து சகோதரர்களை வெல்லச் செய்த மாயத் தேர்ப்பாகனின் துழாய்க்காக ஏங்கி, அவள் மனம் திகைத்திருக்கிறது அல்லவா?
பதவுரை
- தீர்ப்பாரை
- அவளைக் குணப்படுத்த ஒருவரை
- அன்னைமீர்
- தாய்மார்களே
- ஒள் நுதல்
- ஒளிரும் நெற்றியுடைய பெண்
- நல் நோய்
- ஒரு நல்ல நோய்
- ஐவரை வெல்வித்த
- ஐந்து பாண்டவர்களை வெல்லச் செய்த
- தேர்ப்பாகனார்க்கு
- தேர்ப்பாகனுக்காக
- சிந்தை துழாய்த் திசைக்கின்றதே
- துழாய்க்காக அவள் மனம் திகைக்கிறது
திருவாய்மொழி 4.6.2 · நாலாயிரத்தில் 3179-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவளுடைய நோய், மிகப் பெரிய தெய்வத்தின் மேல் கொண்ட மயக்கம். நீங்கள் பொருத்தமில்லாமல் இந்த வெறியாட்டம் ஆடுவது ஏதோ ஒரு சிறிய இளந்தெய்வத்துக்காக அல்ல. தயங்காமல், அவள் கேட்கும்படி, “சங்கு! சக்கரம்!” என்று சொன்னால், அதுவே நல்லது: இந்த வீடு அவளைத் திரும்பப் பெறும். பார்த்துக்கொண்டே இருங்கள்!
பதவுரை
- மிக்க பெருந் தெய்வம்
- மிகப் பெரிய தெய்வம்
- இசைப்பு இன்றி
- பொருத்தமில்லாமல்
- அணங்கு ஆடும்
- வெறியாட்டம் ஆடும்
- இளந் தெய்வம் அன்று
- ஏதோ ஒரு சிறிய இளந்தெய்வம் அல்ல
- சங்கு சக்கரம்
- சங்கும் சக்கரமும்
- இல் பெறும்
- வீடு அவளைத் திரும்பப் பெறும்
திருவாய்மொழி 4.6.3 · நாலாயிரத்தில் 3180-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாய்மார்களே, இதைப் பாருங்கள்: இந்தக் குறிகாரியின் சொல்லைக் கேட்டு, அவள் சொல்வதையெல்லாம் செய்து, அங்கே கள்ளையும் இறைச்சியையும் தூவாதீர்கள். தேன் சொட்டும் துழாயைத் திருமுடியில் அணிந்த மாயப் பெருமானின் திருவடிகளின் புகழைப் பாடினால், அது ஒன்றே அவளுக்கு வந்திருக்கும் நோய்க்கு அரிய மருந்தாகும்.
பதவுரை
- இக் கட்டுவிச்சி சொல் கொண்டு
- இந்தக் குறிகாரியின் சொல்லைக் கேட்டு
- கள்ளும் இறைச்சியும்
- கள்ளும் இறைச்சியும்
- தூவேன் மின்
- தூவாதீர்கள்
- மது வார் துழாய் முடி
- தேன் சொட்டும் துழாய் அணிந்த திருமுடி
- கழல் வாழ்த்தினால்
- அவன் திருவடிகளைப் புகழ்ந்தால்
- அரு மருந்து
- அரிய மருந்து
திருவாய்மொழி 4.6.4 · நாலாயிரத்தில் 3181-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இது மருந்தாகும் என்று சொல்லும் ஏதோ ஒரு வஞ்சகப் பிதற்றல்காரியின் சொல்லைக் கேட்கிறீர்கள்; கருஞ்சோற்றாலும் செஞ்சோற்றாலும் ஒரு பலிக்களம் அமைப்பதால் என்ன பயன்? ஏழு உலகங்களையும் ஒருசேர விழுங்கி மீண்டும் வெளியே கொண்டுவந்த பெருந்தேவனின் திருநாமத்தைச் சொல்ல மட்டும் முடிந்தால், அவளைத் திரும்பப் பெறுவீர்கள்.
பதவுரை
- மாய வலவை
- ஒரு வஞ்சகப் பிதற்றல்காரி
- கருஞ் சோறும்
- கருஞ்சோறு
- செஞ் சோறும்
- செஞ்சோறு
- களன் இழைத்து
- பலிக்களம் அமைத்து
- பெருந்தேவன் பேர்
- பெருந்தேவனின் திருநாமம்
- இவளைப் பெறுதிரே
- அவளைத் திரும்பப் பெறுவீர்கள்
திருவாய்மொழி 4.6.5 · நாலாயிரத்தில் 3182-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஐயோ, இந்த வெறியாட்டம் அவளைத் திரும்பப் பெறும் வழி அல்ல. குவளை மலர் போன்ற அவளுடைய அகன்ற கண்களும் கோவைப்பழம் போன்ற சிவந்த இதழ்களும் வெளுத்துவிட்டன. பெரிய கவளங்களை உண்ட மதயானையைக் கொன்ற பெருமானின் திருநாமத்தைச் சொல்லி, வெண்ணிறப் புனிதப் பொடியை அவளுக்கு இடுங்கள்; அப்போது அது தணியும்.
பதவுரை
- இவளைப் பெறும் பரிசு
- அவளைத் திரும்பப் பெறும் வழி
- குவளைத் தடங் கண்ணும்
- குவளை போன்ற அகன்ற கண்களும்
- கோவைச் செவ்வாயும்
- கோவைப்பழம் போன்ற சிவந்த இதழ்களும்
- பயந்தனள்
- அவள் வெளுத்துவிட்டாள்
- கவளக் கடாக் களிறு
- கவளங்களை உண்ட மதயானை
- தவளப் பொடிக் கொண்டு
- வெண்ணிறப் புனிதப் பொடியால்
- தணியுமே
- அது தணியும்
திருவாய்மொழி 4.6.6 · நாலாயிரத்தில் 3183-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாய்மார்களே, நீங்கள் வெறியாட்டம் ஆடிக்கொண்டே இருக்கும்வரை அது ஒருபோதும் தணியாது; நோய் அவளை விட்டு நீங்காது; பெருகிக்கொண்டே போகும். அழகிய மணி நிறமுடைய மாயப் பெருமானின் அடியார்களுடைய திருவடித் தூசியை அவளுக்கு இட்டுப் பாருங்கள். பாருங்கள், இந்தப் பெண்ணுக்கு வேறு மருந்து இல்லை.
பதவுரை
- தணியும் பொழுது இல்லை
- அது தணியும் நேரம் இல்லை
- பெருகும் இது அல்லால்
- அது பெருகுவதைத் தவிர
- மணியின் அணி நிற மாயன்
- அழகிய மணி நிறமுடைய மாயப் பெருமான்
- தமர் அடி நீறு
- அவனுடைய அடியார்களின் திருவடித் தூசி
- அணிய முயலின்
- அதை இட்டுப் பார்த்தால்
- இவ் அணங்குக்கே
- இந்தப் பெண்ணுக்கே
திருவாய்மொழி 4.6.7 · நாலாயிரத்தில் 3184-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தாய்மார்களே, ஆட்டையும் கள்ளையும் ஒரு அரிய மருந்தாகத் தெய்வத்துக்கு நேர்ந்துகொண்டு, உங்கள் தோள்கள் வலிக்கும்வரை துணங்கைக் கூத்து ஆடுகிறீர்கள். உலர்த்திய தானியம் கெட்டுப்போக, கழுதையின் உதடுகள் அசைவதைப் பார்த்து நிற்பதால் என்ன பயன்? அதற்குப் பதிலாக, வேதம் வல்லவர்களான மாயப் பெருமானின் அடியார்களை வணங்குங்கள்.
பதவுரை
- ஆடும் கள்ளும் பராய்
- ஆட்டையும் கள்ளையும் நேர்ந்து
- துணங்கை எறிந்து
- துணங்கைக் கூத்து ஆடி
- நும் தோள் குலைக்கப்படும்
- உங்கள் தோள்கள் வலிக்கும்
- உணங்கல் கெடக்
- உலர்த்திய தானியம் கெட
- கழுதை உதடு ஆட்டம்
- கழுதையின் உதடுகள் அசைவது
- வேதம் வல்லாரையே
- வேதம் வல்லவர்களையே
திருவாய்மொழி 4.6.8 · நாலாயிரத்தில் 3185-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வேதம் வல்லவர்களை அழைத்து வந்து அமரர்களின் தலைவனுடைய திருவடிகளில் வணங்கச் செய்து இந்த நோயைத் தீர்ப்பதற்குப் பதிலாக, தீங்கு பேசியும் தவறு செய்தும், கள்ளைக் கலந்து, பலிகளைத் தூவி, பாட்டுப் பாடி, முரசு அடித்து வெறியாட்டம் ஆடுகிறீர்கள். அது உண்மையில் இழிவானது.
பதவுரை
- விண்ணோர் பெருமான் திருப்
- அமரர்களின் தலைவனுடைய திரு(வடிகள்)
- நோய் இது தீர்த்துக் கொள்ளாது
- இந்த நோயைத் தீர்த்துக்கொள்ளாமல்
- ஏதம் பறைந்து
- தீங்கு பேசி
- அல்ல செய்து
- தவறானதைச் செய்து
- கீதம் முழவு இட்டு
- பாட்டும் முரசும் கொண்டு
- கீழ்மையே
- அது இழிவானது
திருவாய்மொழி 4.6.9 · நாலாயிரத்தில் 3186-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஏதோ ஒரு கீழ்மகன் தன் கீழ்மையில் அடிக்கும் முரசுக்கு ஏற்ப, பல கோணலான சொற்களைச் சொல்லி நீங்கள் ஆடும் வெறியாட்டத்தின் பொய்யை என்னால் பார்த்துத் தாங்க முடியவில்லை. ஏழு பிறவிகளுக்கும், இந்த நோய்க்கும் காப்பாக இருக்கும் மருந்து இதோ: அவன் மேல் நிலைத்த மனத்தோடு, க்ருஷ்ணனான கண்ண பிரானின் திருவடிகளை முறைப்படி துதியுங்கள்.
பதவுரை
- கீழ்மகன் இட்ட முழவின் கீழ்
- ஒரு கீழ்மகன் அடிக்கும் முரசுக்கு
- நாழ்மை பல சொல்லி
- பல கோணலான சொற்களைச் சொல்லி
- பொய் காண்கிலேன்
- அந்தப் பொய்யை என்னால் பார்க்க முடியாது
- ஏழ்மைப் பிறப்புக்கும் சேமம்
- ஏழு பிறவிகளுக்கும் காப்பு
- ஈதே மருந்து
- இதுவே மருந்து
- கண்ண பிரான் கழல்
- க்ருஷ்ணனான கண்ண பிரானின் திருவடிகள்
- உன்னித்தே
- அவன் மேல் நிலைத்த மனத்தோடு
திருவாய்மொழி 4.6.10 · நாலாயிரத்தில் 3187-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் மேல் நிலைத்த மனத்தோடு இருக்கும் அவள், அவனைத் தவிர வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் வணங்கமாட்டாள். தாய்மார்களே, உங்கள் விருப்பங்களைத் தெய்வங்களிடம் சொல்லிச் சொல்லி உங்கள் தோள்களைத்தான் களைக்கச் செய்வீர்கள். இறுகப் பற்ற வேண்டிய வேதங்களின் தலைவனை, வளமான துவாரகையின் மன்னனைத் துதியுங்கள்; நீங்கள் துதிக்கும் அந்தக் கணமே அவளும் வணங்கி மகிழ்ந்து ஆடுவாள்.
பதவுரை
- மற்று ஒரு தெய்வம் தொழாஅள்
- அவள் வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் வணங்கமாட்டாள்
- நும் இச்சை சொல்லி
- உங்கள் விருப்பங்களைச் சொல்லி
- மன்னப்படும்
- இறுகப் பற்ற வேண்டியவன்
- மறைவாணனை
- வேதங்களின் தலைவனை
- துவராபதி மன்னனை
- துவாரகையின் மன்னனை
- தொழுது ஆடுமே
- அவள் வணங்கி ஆடுவாள்
திருவாய்மொழி 4.6.11 · நாலாயிரத்தில் 3188-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பழம்புகழ் ஒருபோதும் குறையாத வளமான குருகூரின் சடகோபன், நம்மாழ்வார், தூய மணி வண்ணனான பெருமானை வணங்கி, ஆடி, அவனுக்குத் தொண்டு செய்து, தன் நோய் தீர்ந்தார். அவருடைய குறையற்ற ஆயிரத்துள், வெறியாட்டத்தைப் பற்றிய இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களையும் வணங்கி, ஆடி, பாட வல்லவர்கள் துயரம் நிறைந்த வாழ்விலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
பதவுரை
- தூ மணி வண்ணனுக்கு
- தூய மணி வண்ணனுக்கு
- ஆட்செய்து நோய் தீர்ந்த
- அவனுக்குத் தொண்டு செய்து நோய் தீர்ந்த
- வழுவாத தொல் புகழ்
- ஒருபோதும் குறையாத பழம்புகழ்
- வெறிகளும்
- வெறியாட்டத்தைப் பற்றிய பாசுரங்களும்
- தொழுது ஆடிப் பாட வல்லார்
- வணங்கி, ஆடி, பாட வல்லவர்கள்
- துக்க சீலம் இலர்களே
- துயரம் நிறைந்த வாழ்விலிருந்து விடுபடுவார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.