திருவாய்மொழி 3.7.1 · நாலாயிரத்தில் 3079-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நம்மை விட்டு ஒருபோதும் நீங்காத ஒளிமிக்க சுடர் வடிவம் அவன்; தாமரைக் கண்ணன்; அருகில் இருப்பதற்கு மிகவும் இனிய, நம் பாற்கடலில் பள்ளிகொள்ளும் பரமன். அவன் அருகிலேயே இருக்கும் நற்பேறு பெற்றவர்கள் யாரோ, அறிந்துகொள்ளுங்கள்: நாம் கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் நம்மை ஆளும் தலைவர்கள் அவர்களே.
பதவுரை
- பயிலும் சுடர் ஒளி மூர்த்தியை
- அருகிலேயே இருக்கும் ஒளிமிக்க சுடர் வடிவத்தை
- பங்கயக் கண்ணனை
- தாமரைக் கண்ணனை
- பயில இனிய
- அருகில் இருப்பதற்கு இனிய
- பாற்கடல் சேர்ந்த பரமனை
- பாற்கடலில் பள்ளிகொள்ளும் பரமனை
- பயிலும் திரு உடையார்
- அவன் அருகிலேயே இருக்கும் நற்பேறு பெற்றவர்கள்
- எம்மை ஆளும் பரமரே
- நம்மை ஆளும் தலைவர்களே
திருவாய்மொழி 3.7.2 · நாலாயிரத்தில் 3080-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஆளும் பரமன் அவன், கண்ணன், சக்கரம் ஏந்திய பிரான், நான்கு தோள்களையுடைய என் பெருமான், தூய நீலமணி வண்ணன். தங்கள் கால்களை மடக்கி, பெரிய கைகளைக் கூப்பி அவனை வணங்குபவர்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு பிறவியிலும் நம்மை உடைய தலைவர்கள் அவர்களே.
பதவுரை
- ஆழிப் பிரான்
- சக்கரம் ஏந்திய பிரான்
- தோளும் ஓர் நான்கு உடைத்
- நான்கு தோள்களையுடைய
- தூ மணி வண்ணன்
- தூய நீலமணி வண்ணன்
- தாளும் தடக் கையும் கூப்பிப்
- கால்களை மடக்கிப் பெரிய கைகளைக் கூப்பி
- எம்மை ஆளுடை நாதரே
- நம்மை உடைய தலைவர்களே
திருவாய்மொழி 3.7.3 · நாலாயிரத்தில் 3081-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மண்ணும் விண்ணும் துதிக்கும் தலைவன் அவன்; மணம் கமழும் துழாய் மலர்களை அணிந்தவன்; நீண்ட பொன்னான சக்கரத்தையுடைய என் அப்பன், பெருமான். அவன் திருவடிகளை வணங்க வல்லவர்கள் உண்டு; அவர்களை வணங்குபவர்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: சாஸ்திரங்கள் பேசும் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் நம்மை உடையவர்கள் அவர்களே.
பதவுரை
- நாதனை
- தலைவனை
- நறும் துழாய்ப் போதனை
- மணம் கமழும் துழாய் மலர்களை அணிந்தவனை
- பொன் நெடும் சக்கரத்து
- நீண்ட பொன்னான சக்கரத்தையுடைய
- பாதம் பணிய வல்லாரைப் பணியும் அவர்
- அவன் திருவடிகளை வணங்குபவர்களை வணங்குபவர்கள்
- ஓதும் பிறப்பிடைதோறு
- சாஸ்திரங்கள் பேசும் ஒவ்வொரு பிறவியிலும்
திருவாய்மொழி 3.7.4 · நாலாயிரத்தில் 3082-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இடையில் பட்டாடையும், கண்டிகை ஆரமும், அரைநாணும், பக்கத்தில் பொன் பூணூலும், பொன்முடியும், இன்னும் பல அணிகலன்களும் அணிந்திருக்கிறான்: திவ்யமான நாராயணனின் தன்மை இதுவே. அவனுடைய அடியார்களுக்கு அடியார்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: நம்மை நெருக்கி வரும் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் அவர்களே நம் பெரிய தலைவர்கள்.
பதவுரை
- உடை ஆர்ந்த ஆடையன்
- இடையில் பட்டாடை அணிந்தவன்
- கண்டிகையன்
- கண்டிகை ஆரம் அணிந்தவன்
- புடை ஆர் பொன் நூலினன்
- பக்கத்தில் பொன் பூணூலுடையவன்
- நடையா உடைத் திருநாரணன்
- இதுவே தன்மையாக உடைய திருநாரணன்
- தொண்டர் தொண்டர்
- அவனுடைய அடியார்களுக்கு அடியார்கள்
- எம் பெருமக்களே
- நம் பெரிய தலைவர்களே
திருவாய்மொழி 3.7.5 · நாலாயிரத்தில் 3083-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வானில் உள்ள பெரியோர்களின் தலைவன் அவன்; முன்பு அமரர்களுக்கு அரிய அமுதத்தை, அது அவர்களுக்கு எட்டாததாக இல்லாதபடி ஊட்டிய அப்பன். அவனுடைய பெருமையைப் பிதற்ற வல்லவர்கள் உண்டு; அவர்களைப் பற்றிப் பிதற்றுபவர்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: இந்தப் பிறவியிலும் அடுத்த பிறவியிலும் நம்மைக் காக்கும் தலைவர்கள் அவர்களே.
பதவுரை
- பெருமக்கள் உள்ளவர் தம் பெருமானை
- வானில் உள்ள பெரியோர்களின் தலைவனை
- அருமை ஒழிய
- அது அரியதாக இல்லாதபடி
- ஆர் அமுது ஊட்டிய அப்பனை
- அவர்களுக்கு அமுதத்தை ஊட்டிய அப்பனை
- பெருமை பிதற்ற வல்லாரைப்
- அவன் பெருமையைப் பிதற்ற வல்லவர்களை
- வருமையும் இம்மையும்
- அடுத்த பிறவியிலும் இந்தப் பிறவியிலும்
- பிராக்களே
- தலைவர்கள், உடையவர்கள்
திருவாய்மொழி 3.7.6 · நாலாயிரத்தில் 3084-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
காக்கும் பரமன் அவன், கண்ணன், சக்கரம் ஏந்திய பிரான், தூய நீலமணி வண்ணனான என் பெருமான்; தேன் சொட்டும் மணம் கமழும் மாலை அணிந்தவன்; ஒளி நிறைந்த சுடர். அவனைத் தங்கள் நெஞ்சில் வைத்திருப்பவர்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: ஒருபோதும் சலிக்காமல் நம்மை ஆள்வார்கள்; பிறவி பிறவியாக நம்மைக் காப்பார்கள்.
பதவுரை
- அளிக்கும் பரமனை
- காக்கும் பரமனை
- துளிக்கும் நறும் கண்ணித்
- தேன் சொட்டும் மணம் கமழும் மாலையுடைய
- ஒளிக் கொண்ட சோதியை
- ஒளி நிறைந்த சுடரை
- உள்ளத்துக் கொள்ளும் அவர்
- அவனைத் தங்கள் நெஞ்சில் வைத்திருப்பவர்கள்
- சலிப்பு இன்றி
- சலிக்காமல்
- சன்ம சன்மாந்தரம் காப்பரே
- பிறவி பிறவியாக நம்மைக் காப்பார்கள்
திருவாய்மொழி 3.7.7 · நாலாயிரத்தில் 3085-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பிறவி பிறவியாகத் தன் அடியார்களைக் காத்து, பின்பு அவர்களைத் தன்னோடு அழைத்துச் சென்று, அவர்களுக்கு உண்மையான இயல்பைத் தந்து, தன் இரு திருவடிகளின் கீழ் வைத்துக்கொள்ளும் அப்பன் அவன். அவனுடைய பழைய செயல்களைப் பிதற்ற வல்லவர்கள் உண்டு; அவர்களைப் பற்றிப் பிதற்றுபவர்கள், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொரு நாளும் நமக்கு நன்மை செய்து நம்மை உயர்த்தும், நாம் நம்பத் தகுந்தவர்கள் அவர்களே.
பதவுரை
- சன்ம சன்மாந்தரம் காத்து
- பிறவி பிறவியாகக் காத்து
- அடியார்களைக் கொண்டுபோய்
- தன் அடியார்களைத் தன்னோடு அழைத்துச் சென்று
- தன்மை பெறுத்தித்
- அவர்களுக்கு உண்மையான இயல்பைத் தந்து
- தன் தாளிணைக்கீழ்க் கொள்ளும்
- தன் இரு திருவடிகளின் கீழ் வைத்துக்கொள்ளும்
- தொன்மை பிதற்ற வல்லாரைப்
- அவனுடைய பழைய செயல்களைப் பிதற்ற வல்லவர்களை
- நம்பரே
- நம்பத் தகுந்தவர்கள்
திருவாய்மொழி 3.7.8 · நாலாயிரத்தில் 3086-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நம்பத் தகுந்தவன் அவன், உலகைப் படைத்தவன், திருமகளை மார்பில் உடையவன்; மேல் உலகங்களில் உள்ளவர்களுக்கும் அறிவதற்கு அரியவன். மிகக் கீழான நரகத்துக்குச் செல்ல வேண்டியவர்களே அவனைத் துதித்தாலும், அறிந்துகொள்ளுங்கள்: நம் பல பிறவிகள் அனைத்திலும் நாம் வணங்கும் குலம் அவர்களே.
பதவுரை
- நம்பனை
- நம்பத் தகுந்தவனை
- திரு மார்பனை
- திருமகளை மார்பில் உடையவனை
- உம்பர் உலகினில்
- மேல் உலகங்களில்
- உணர்வு அரியான்
- அறிவதற்கு அரியவன்
- கும்பி நரகர்கள்
- மிகக் கொடிய நரகத்துக்குத் தகுந்தவர்கள்
- எம் தொழுகுலம்
- நாம் வணங்கும் குலம்
திருவாய்மொழி 3.7.9 · நாலாயிரத்தில் 3087-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குலத்தைத் தாங்கும் நான்கு வர்ணங்கள் எல்லாவற்றுக்கும் கீழே அவர்கள் இழிந்திருக்கலாம்; நன்மை ஒன்றுமே இல்லாத சண்டாளர்களுக்கும் சண்டாளர்களாக இருக்கலாம். ஆனாலும், “வலக்கையில் சக்கரம் ஏந்திய நீலமணி வண்ணனான பெருமானுக்கு நான் அடியவன்” என்று தங்களுக்குள் நெஞ்சார உணர்ந்துகொண்டால், அவர்களுடைய அடியார்களுக்கு அடியார்கள் என் தலைவர்கள்.
பதவுரை
- குலம் தாங்கு சாதிகள் நாலிலும்
- குலத்தைத் தாங்கும் நான்கு வர்ணங்கள் எல்லாவற்றிலும்
- கீழ் இழிந்து
- கீழே இழிந்து
- சண்டாள சண்டாளர்கள்
- சண்டாளர்களுக்கும் சண்டாளர்கள்
- வலம் தாங்கு சக்கரத்து அண்ணல்
- வலக்கையில் சக்கரம் ஏந்திய பெருமான்
- ஆள் என்று உள் கலந்தார்
- “நான் அவனுடைய அடியவன்” என்று நெஞ்சார உணர்ந்தவர்கள்
- எம் அடிகளே
- என் தலைவர்களே
திருவாய்மொழி 3.7.10 · நாலாயிரத்தில் 3088-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் அப்பன், என் பெருமான், உலகம் முழுவதையும் விழுங்கி, ஒப்பற்ற குழந்தையாக ஆலிலையில் சாய்ந்து கிடந்தான். நாங்கள் அவனுடைய அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்கள்.
பதவுரை
- அடி ஆர்ந்த வையம் உண்டு
- உலகம் முழுவதையும் விழுங்கி
- ஆல் இலை
- ஆலிலை
- குழவிப்படி
- குழந்தை வடிவில்
- எந்தை பிரான் தனக்கு
- என் அப்பன், என் பெருமானுக்கு
- அடியார் அடியார் தம் அடியார்
- அடியார்களின் அடியார்களின் அடியார்கள்
- அடியோங்களே
- அவனுடைய எளிய அடியோங்களாகிய நாங்கள்
திருவாய்மொழி 3.7.11 · நாலாயிரத்தில் 3089-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்பு, வலிய குலத்தில் வந்த நூற்றுவர் அழியும்படி, நெடியோன் அந்த ஐவருக்கு அருள் செய்தான். தென் குருகூரின் சடகோபன், நம்மாழ்வார், சிறு தொண்டுகளாக ஆயிரம் பாசுரங்களை அவனுக்கு அர்ப்பணித்தார்; அவனுடைய அடியார்களைப் பற்றிப் பேசும் இந்தப் பத்தையும் முழுதும் கற்க வல்லீர்களானால், மீண்டும் பிறப்பது முடிவுக்கு வரும்.
பதவுரை
- அடி ஓங்கு நூற்றுவர்
- வலிய குலத்தில் வந்த நூற்றுவர்
- ஐவர்க்கு அருள்செய்த
- ஐவருக்கு அருள் செய்த
- நெடியோனைத்
- நெடியோனை
- குற்றேவல்கள்
- சிறு, அந்தரங்கத் தொண்டுகள்
- அவன் தொண்டர்மேல்
- அவனுடைய அடியார்களைப் பற்றி
- சன்மம் செய்யாமை முடியுமே
- பிறவியிலிருந்து விடுதலை கிட்டும்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.