திருவாய்மொழி 2.3.1 · நாலாயிரத்தில் 2923-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்த உடலுக்குள் வாழும் உயிரே, நன்றாகச் செய்தாய்! உன்னால்தான் வானோரின் தலைவனான மதுசூதனன், என் பெருமான், வந்தான்; தேனும் பாலும் நெய்யும் கரும்புச் சாறும் அமுதும் ஒன்றாகக் கலந்தது போல, அவனும் நானும் அவனுக்குள்ளே முழுதும் ஒன்றாகக் கலந்துவிட்டோம்.
பதவுரை
- ஊனில் வாழ் உயிரே
- இந்த உடலில் வாழும் உயிரே, என் ஆத்மாவே
- நல்லை போ
- நன்றாகச் செய்தாய்
- வான் உளார் பெருமான்
- வானில் வாழ்பவர்களின் தலைவன்
- மதுசூதன்
- மது என்ற அசுரனை அழித்த மதுசூதனன்
- தன்னுள்ளே கலந்தொழிந்தோம்
- அவனுக்குள்ளே முழுதும் கலந்துவிட்டோம்
- தேனும் பாலும் நெய்யும் கன்னலும் அமுதும்
- தேன், பால், நெய், கரும்புச் சாறு, அமுது
திருவாய்மொழி 2.3.2 · நாலாயிரத்தில் 2924-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒப்பாரும் மிக்காரும் இல்லாத பேரதிசயமானவனே! எல்லாப் பொருள்களுக்கும் உள்ளுயிர் நீயே. எனக்கு என்னைப் பெற்ற தாயும் ஆனாய், தந்தையும் ஆனாய்; நான் அறியாதவற்றை எனக்கு அறிவித்தாய். என் அப்பனே, நீ எனக்குச் செய்த அனைத்தையும் உன் அடியேனான நான் அறியத் தொடங்கவும் முடியாது.
பதவுரை
- ஒத்தார் மிக்காரை இலையாய
- ஒப்பாரும் மிக்காரும் இல்லாதவனே
- மா மாய
- பேரதிசயமானவனே
- எப் பொருட்கும் உயிர் ஆய்
- எல்லாப் பொருள்களுக்கும் உயிராகி
- அத் தாய் ஆய் தந்தை ஆய்
- அந்தத் தாயும் தந்தையும் ஆகி
- அறியாதன அறிவித்து
- நான் அறியாதவற்றை எனக்கு அறிவித்து
- அடியேன் அறியேனே
- உன் அடியேனான நான் அறியேன்
திருவாய்மொழி 2.3.3 · நாலாயிரத்தில் 2925-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான் எதையுமே அறியாதிருந்த காலத்தில், உனக்குச் செய்யும் அடிமையில் என்னை அன்பு கொள்ளச் செய்தாய்; ஆனாலும் உன் அடியேனான என்னை, எதையும் அறியாத இந்த உடல் என்னும் பெரும் மாயையில் வைத்திருந்தாய். முன்பு, எதுவும் அறியாதவன் போலத் தோன்றும் சிறிய குறளனாகி, மாவலியிடம் மூன்றடி நிலம் கேட்டு, அவன் அறியாதபடி அவனை வஞ்சித்தாய். அதே போல, என் உயிரினுள்ளேயே நுழைந்து கலந்து என்னையும் வஞ்சித்துவிட்டாய்.
பதவுரை
- அறியாக் காலத்துள்ளே
- நான் எதுவும் அறியாதிருந்த காலத்தில்
- அடிமைக்கண் அன்பு செய்வித்து
- உனக்குச் செய்யும் அடிமையில் அன்பு கொள்ளச் செய்து
- அறியா மா மாயத்து
- எதுவும் அறியாத பெரும் மாயையில், ஜடமான இந்த உடலில்
- அறியாமைக் குறள் ஆய்
- எதுவும் அறியாதவன் போலத் தோன்றும் குறளனாகி
- மாவலி மூவடி
- மாவலியிடம் மூன்றடி நிலம்
- வஞ்சித்தாய்
- நீ வஞ்சித்தாய்
- எனது ஆவியுள் கலந்தே
- என் உயிரினுள்ளேயே கலந்து
திருவாய்மொழி 2.3.4 · நாலாயிரத்தில் 2926-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
என் உயிரோடு கலந்த அந்தப் பெரிய நல்ல உதவிக்குக் கைம்மாறாக என் உயிரையே உனக்குத் தந்துவிட்டேன். இனி அதைத் திரும்பப் பெறுவது என்பது உண்டோ? ஆனாலும், ஏழு உலகங்களையும் உண்ட என் அப்பனே, என் உயிருக்கும் உயிர் நீயே. என் உயிர் யாருடையது? நான் யார்? அதைத் தந்தவன் நீயே; நீயே அதைத் திரும்பக் கொண்டு உன்னுடையதாக்கிக் கொண்டாய்.
பதவுரை
- பெரு நல் உதவிக் கைம்மாறு
- அந்தப் பெரிய நல்ல உதவிக்குக் கைம்மாறு
- எனது ஆவி தந்தொழிந்தேன்
- என் உயிரைத் தந்துவிட்டேன்
- இனி மீள்வது என்பது உண்டே
- இனி அதைத் திரும்பப் பெறுவது உண்டோ?
- எனது ஆவி ஆவியும் நீ
- என் உயிருக்கும் உயிர் நீயே
- பொழில் ஏழும் உண்ட எந்தாய்
- ஏழு உலகங்களையும் உண்ட என் அப்பனே
- தந்த நீ கொண்டாக்கினையே
- அதைத் தந்த நீயே உன்னுடையதாகக் கொண்டாய்
திருவாய்மொழி 2.3.5 · நாலாயிரத்தில் 2927-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இனி யாரும் தம் சொந்த அறிவால் எட்டித் தூக்கி அடைய முடியாத என் அப்பனே! அன்பால் கனிந்து உருகுபவர்களுக்கு வீடுபேற்றின் இன்பமே! கடலைக் கடையாமல் கிடைத்த என் அமுதே! தனியனான எனக்கு வாழ்வின் வேரே! வராகமாகி, ஏழு உலகங்களையும் ஒரே கொம்பின் நுனியில் தாங்கினாய். உன் திருவடிகளை நான் அடைந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- ஞானங்களால் எடுக்கல் எழாத
- அறிவால் மட்டும் எட்டித் தூக்கவோ அடையவோ முடியாத
- கனிவார் வீட்டு இன்பமே
- அன்பால் கனிபவர்களுக்கு வீடுபேற்றின் இன்பமே
- கடல் படா அமுதே
- கடலைக் கடையாமல் கிடைத்த அமுதே
- தனியேன் வாழ் முதலே
- தனியனான எனக்கு வாழ்வின் வேரே
- ஏனம் ஒன்றாய்
- ஒரு பன்றியாகி, வராகமாகி
- நுனி ஆர் கோட்டில் வைத்தாய்
- உன் கொம்பின் நுனியில் அவற்றைத் தாங்கினாய்
- நுன பாதம் சேர்ந்தேனே
- உன் திருவடிகளை அடைந்தேன்
திருவாய்மொழி 2.3.6 · நாலாயிரத்தில் 2928-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன்னை வந்து அடைந்தவர்களின் தீவினைகளுக்கு அவன் கொடிய நஞ்சு; அவன் உறுதியான ஞானம்; தன்னிடம் முழுதும் தம்மை ஒப்படைத்தவர்களின் மனத்தை விட்டு ஒருபோதும் பிரியாத ஒளி அவன்; அவர்கள் தடுமாறும்போதும் அவர்களின் உயிர் வேறு புகலிடத்துக்கு நழுவிச் செல்ல அவன் ஒருபோதும் விடுவதில்லை. அரக்கியின் மூக்கை அறுத்தவன் அவன். அவனை, அவனுடைய அடியேனான நான், எல்லாவற்றுக்கும் முன்னமே, முதன்முதலில் அடைந்துவிட்டேன்.
பதவுரை
- சேர்ந்தார் தீவினைகட்கு
- தன்னை வந்து அடைந்தவர்களின் தீவினைகளுக்கு
- அரு நஞ்சை
- கொடிய நஞ்சு
- திண் மதியை
- உறுதியான ஞானம்
- தீர்ந்தார் தம் மனத்துப் பிரியாது
- முழுதும் அவனுடையவர்களின் மனத்தை விட்டுப் பிரியாமல்
- புகல் கொடாச் சுடரை
- வேறு புகலிடம் தராத ஒளி
- அரக்கியை மூக்கு
- அரக்கியின், சூர்ப்பணகையின் மூக்கு
- முதல் முன்னமே
- எல்லாவற்றுக்கும் முன்னமே, முதலில்
திருவாய்மொழி 2.3.7 · நாலாயிரத்தில் 2929-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பழைய இசை நூல்கள் கற்பிக்கும்படி மீட்டப்படும் நல்ல யாழின் நரம்புகளில் எழும் கனிந்த இனிமையே! பல நல்லோர் இடைவிடாது நினைக்கும் பரனே! தூயவனே! கரும்பே, அமுதே, கருமேகமே, என் கண்ணா! பார், உன்னைத் தவிர எனக்கு வேறு எதுவும் இல்லை. என்னை உன்னுடையவனாக உன் பொறுப்பில் வைத்துக்கொள்.
பதவுரை
- நல் யாழ்
- நல்ல யாழ், பழந்தமிழ் இசைக்கருவி
- நரம்பின் முதிர் சுவையே
- அதன் நரம்புகளின் கனிந்த இனிமையே
- பல் நலார் பயிலும் பரனே
- பல நல்லோர் இடைவிடாது நினைக்கும் பரனே
- பவித்திரனே
- தூயவனே
- கார் முகிலே
- கருமேகமே
- நின் அலால் இலேன்காண்
- பார், உன்னைத் தவிர எனக்கு யாரும் இல்லை
- என்னை நீ குறிக்கொள்ளே
- என்னை உன்னுடையவனாக உன் பொறுப்பில் வைத்துக்கொள்
திருவாய்மொழி 2.3.8 · நாலாயிரத்தில் 2930-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மற்றவர்கள் ஒருமுகப்பட்ட உறுதியான ஞானத்தோடு எண்ணற்ற யுகங்கள் செய்த தவத்தால் பெறுவதை, நான் ஒரு எளிய உபாயத்தால், இந்தப் பிறவியிலேயே, சில நாட்களுக்குள் பெற்றுவிட்டேன். உறிகளில் தொங்கும் பானைகளிலிருந்து வெண்ணெயையும் பாலையும் திருடி ஒளிந்து உண்ணும் பெருமானைப் பின்தொடரும் வழியை என் நெஞ்சம் பற்றிக்கொண்டது; அதனால் பிறவித் துயர் விரட்டப்பட்டது.
பதவுரை
- குறிக்கொள் ஞானங்களால்
- ஒருமுகப்பட்ட உறுதியான ஞானத்தால்
- எனை ஊழி செய் தவமும்
- எண்ணற்ற யுகங்கள் செய்த தவம்
- கிறிக்கொண்டு
- ஒரு எளிய உபாயத்தால்
- உறிக்கொண்ட வெண்ணெய் பால்
- உறிகளில் தொங்கும் பானைகளில் உள்ள வெண்ணெயும் பாலும்
- ஒளித்து உண்ணும் அம்மான்
- அவற்றை ஒளிந்து உண்ணும் பெருமான்
- நெறிக்கொண்ட நெஞ்சனாய்
- அவன் வழியைப் பின்தொடரும் நெஞ்சத்தோடு
- பிறவித் துயர் கடிந்தே
- பிறவித் துயரை விரட்டி
திருவாய்மொழி 2.3.9 · நாலாயிரத்தில் 2931-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மணம் கமழும் குளிர்ந்த அழகிய துழாய் அணிந்த கண்ணன், அமரர்களின் தலைவன், மண்ணுக்கும் விண்ணுக்கும் அப்பாற்பட்ட பரமன், தூயவன்: அவனுடைய கல்யாண குணங்களில் நான் மூழ்கி, அமிழ்ந்து, குடைந்து, நீராடினேன்; அதனால் என் நோய்களின் அடர்ந்த புதர் அழிந்தது. அவனுடைய அடியேனான நான் அவற்றை வாய் நிறையப் பருகி மகிழ்ந்தேன்.
பதவுரை
- கடி வார் தண் அம் துழாய்
- மணம் கமழும் குளிர்ந்த அழகிய துழாய்
- விண்ணவர் பெருமான்
- அமரர்களின் தலைவன்
- படி வானம் இறந்த பரமன்
- மண்ணுக்கும் விண்ணுக்கும் அப்பாற்பட்ட பரமன்
- செடி ஆர் நோய்கள் கெட
- நோய்களின் புதர் அழியும்படி
- படிந்து குடைந்து ஆடி
- மூழ்கி, குடைந்து, நீராடி
- வாய்மடுத்துப் பருகி
- வாய் நிறையப் பருகி
திருவாய்மொழி 2.3.10 · நாலாயிரத்தில் 2932-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நிலையற்ற மகிழ்ச்சியும் வேதனையும் நீங்கி, பிறப்பும் நோயும் மூப்பும் இறப்பும் நீங்கி, முழு ஒளியோடு விளங்கி, ஒளிரும் சக்கரத்தையும் சங்கையும் ஏந்தி, மழை பொழியும் வானையும் இந்த மண்ணையும் காக்கும் மாயப் பெருமானின் அடியார் கூட்டங்களோடு நான் சேரும் நாள் எப்போது வருமோ?
பதவுரை
- களிப்பும் கவர்வும் அற்று
- நிலையற்ற மகிழ்ச்சியும் வேதனையும் நீங்கி
- பிறப்புப் பிணி மூப்பு இறப்பு அற்று
- பிறப்பு, நோய், மூப்பு, இறப்பு நீங்கி
- ஒளிக்கொண்ட சோதியுமாய்
- முழு ஒளியோடு விளங்கி
- உடன்கூடுவது என்று கொலோ
- நான் அவர்களோடு சேர்வது எப்போதோ?
- துளிக்கின்ற வான்
- மழை பொழியும் வானம்
- அடியார்கள் குழாங்களையே
- அவனுடைய அடியார் கூட்டங்களை
திருவாய்மொழி 2.3.11 · நாலாயிரத்தில் 2933-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெருங்கூட்டங்கள் நிறைந்த ஊரான தென் குருகூரின் சடகோபன், பெரிய அரக்கனையும் அவனுடைய பெருகிய குலம் முழுவதையும் சினந்து அழித்த பெருமானை அறிந்து பாடினார். அடியார் கூட்டங்களுக்காகப் பாடிய ஆயிரம் பாசுரங்களுள் இந்தப் பத்தையும் ஒன்றுசேர்ந்து பாடுங்கள், அடியார்களே, கூட்டமாகக் கூடி ஆடுங்கள்!
பதவுரை
- குழாம் கொள் பேர் அரக்கன்
- பெருகிய படைகளையுடைய பெரிய அரக்கன், ராவணன்
- குலம் வீய முனிந்தவனை
- அவன் குலத்தைச் சினந்து அழித்தவனை
- தென் குருகூர்ச் சடகோபன்
- தென் குருகூர்ச் சடகோபன், நம்மாழ்வார்
- தெரிந்து உரைத்த
- அறிந்து பாடிய
- உடன் பாடி
- ஒன்றுசேர்ந்து பாடி
- உடன்கூடிநின்று ஆடுமினே
- ஒன்றுகூடி நின்று ஆடுங்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.