திருவாய்மொழி 1.6.1 · நாலாயிரத்தில் 2846-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
துயரம் அறியாத இறைவனைப் பாடவும், மேலும் மேலும் விரியும் இன்பத்தை அடையவும் ஏங்கும் உங்களுக்கு, கடினமானதோ விலையுயர்ந்ததோ எதுவும் தேவையில்லை. பிளவுபடாத மனத்தோடு, அவன் முன் நல்ல தூய நீரைத் தெளித்தால் போதும்; நீங்கள் சமர்ப்பிப்பது தூபமும் மலர்களும் மட்டுமே. அதுவே அவனுக்குப் போதுமானது.
பதவுரை
- பரிவது இல் ஈசனைப்
- துயரம் அறியாத இறைவனை
- விரிவது மேவல் உறுவீர்
- விரியும் இன்பத்தை அடைய ஏங்குபவர்களே
- பிரிவகை இன்றி
- பிளவுபடாத மனத்தோடு
- நல் நீர் தூய்
- நல்ல நீரைத் தெளித்து
- புகை பூவே
- தூபமும் மலர்களும் மட்டுமே
திருவாய்மொழி 1.6.2 · நாலாயிரத்தில் 2847-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தேன் சொட்டும் குளிர்ந்த அழகிய துளசியை அவன் அணிந்திருக்கிறான்; பழைய வேதங்கள் போற்றும் முதல்வன் அவன். 'எந்தத் தொண்டு, என்ன தொண்டு என்னுடையது?' என்று கேட்டுத் தயங்காதீர்கள். அவனுக்காக உங்களால் எதைச் செய்ய முடியுமோ, அதுவே தகுந்த தொண்டு.
பதவுரை
- மதுவார் தண் அம் துழாயான்
- தேன் சொட்டும் குளிர்ந்த துளசியை அணிந்தவன்
- முது வேத முதலவனுக்கு
- பழைய வேதங்களின் முதல்வனுக்கு
- எது ஏது என் பணி
- எந்த, என்ன தொண்டு என்னுடையது?
- என்னாது
- என்று கேட்காமல்
- அதுவே ஆள் செய்யும் ஈடே
- அதுவே தகுந்த தொண்டு
திருவாய்மொழி 1.6.3 · நாலாயிரத்தில் 2848-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன்னிடம் வருபவர்களிடையே உயர்வு தாழ்வு பாராத இறைவன் அவன். என் மனம் அவன் அருகிலிருந்து விலகுவதில்லை. என் நா அவன் பாடல்களைப் பாடுகிறது. ஏதோ ஒரு தெய்வம் பிடித்தது போல என் உடல் முழுவதும் ஆடுகிறது. அவனை வெறுமனே வணங்கியதே எனக்கு இதைச் செய்திருக்கிறது.
பதவுரை
- ஈடும் எடுப்பும் இல்
- தாழ்வும் உயர்வும் பாராத
- மாடு விடாது
- அவன் அருகிலிருந்து விலகாது
- என் மனனே
- என் மனம்
- பாடும் என் நா
- என் நா பாடுகிறது
- ஆடும் என் அங்கம்
- என் உடல் ஆடுகிறது
- அணங்கே
- தெய்வம் பிடித்தது போல
திருவாய்மொழி 1.6.4 · நாலாயிரத்தில் 2849-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான் வணங்கி வழிபடும் இறைவனுக்காக, தெய்வம் பிடித்தது போல என் உடல் ஆடுகிறது. அமரர்கள் தங்களுக்குள் அவனைப் பற்றி வாதிட்டு, அனைத்தையும் சொல்ல முடியாமல் பிதற்றும் அளவுக்கு நற்குணங்கள் நிறைந்த இயல்புடையவன் அவன்.
பதவுரை
- அணங்கு என ஆடும்
- தெய்வம் பிடித்தது போல ஆடுகிறது
- வணங்கி வழிபடும் ஈசன்
- நான் வணங்கி வழிபடும் இறைவன்
- பிணங்கி அமரர் பிதற்றும்
- அமரர்கள் வாதிட்டுப் பிதற்றும்
- குணங்கெழு கொள்கையினானே
- நற்குணங்கள் நிறைந்த இயல்புடையவன்
திருவாய்மொழி 1.6.5 · நாலாயிரத்தில் 2850-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தன்னிடம் வருபவர்களிடையே 'இதை ஏற்கிறேன், அதை மறுக்கிறேன்' என்பது அவனுக்கு இல்லை; சிலரிடம் இகழ்ச்சியோ மற்றவர்களிடம் தனிச் சலுகையோ அவனுக்கு இல்லை. மற்றவை அனைத்தையும் விட்டு, அவனை ஒருபோதும் விடாமல் இருக்க ஏங்கி, உள்ளத்தில் அவனோடு கலந்தவர்களுக்கு அவன் ஒப்பற்ற அமுதம்.
பதவுரை
- கொள்கை கொளாமை இலாதான்
- சிலரை ஏற்பதும் மற்றவர்களை மறுப்பதும் இல்லாதவன்
- எள்கல் இராகம் இலாதான்
- இகழ்ச்சியோ தனிச் சலுகையோ இல்லாதவன்
- விள்கை விள்ளாமை விரும்பி
- மற்றவை அனைத்தையும் விட்டு, அவனை ஒருபோதும் விடாமல் இருக்க ஏங்கி
- உள் கலந்தார்க்கு
- உள்ளத்தில் அவனோடு கலந்தவர்களுக்கு
- ஓர் அமுதே
- ஒப்பற்ற அமுதம்
திருவாய்மொழி 1.6.6 · நாலாயிரத்தில் 2851-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒளிரும், உயர்த்திய சக்கரத்தை ஏந்திய பெரிய எம்பெருமானாகிய நெடுமால், முன்பு கடலைக் கடைந்து அமரர்களுக்கு அமுதத்தைத் தந்தான். ஆனாலும் அவனே அந்த அமுதத்தைவிட மிக இனியவன்: எழும் அலைகளையுடைய நீண்ட கடலில் பள்ளிகொண்டிருப்பவன்.
பதவுரை
- அமுதம் அமரர்கட்கு ஈந்த
- அமரர்களுக்கு அமுதத்தைத் தந்த
- நிமிர் சுடர் ஆழி
- ஒளிரும், உயர்த்திய சக்கரம்
- நெடுமால்
- பெரிய எம்பெருமானாகிய நெடுமால்
- அமுதிலும் ஆற்ற இனியன்
- அமுதத்தைவிட மிக இனியவன்
- நிமிர் திரை நீள் கடலானே
- எழும் அலைகளையுடைய நீண்ட கடலில் இருப்பவன்
திருவாய்மொழி 1.6.7 · நாலாயிரத்தில் 2852-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீண்ட கடல் சூழ்ந்த தீவாகிய இலங்கையின் அரசனுடைய தோள்களையும் தலைகளையும் அவன் அறுத்தான். அவன் திருவடிகளில் உங்கள் தலைகளைத் தாழ்த்தி வணங்குங்கள்; அவ்வாறு உங்கள் நாட்களை மிகச் சிறந்த முறையில் கழியுங்கள்.
பதவுரை
- நீள் கடல் சூழ்
- நீண்ட கடல் சூழ்ந்த
- இலங்கைக் கோன்
- இலங்கையின் அரசன், ராவணன்
- தோள்கள் தலை துணிசெய்தான்
- தோள்களையும் தலைகளையும் அறுத்தான்
- தாள்கள் தலையில் வணங்கி
- அவன் திருவடிகளில் தலைகளைத் தாழ்த்தி வணங்கி
- நாள்கள் தலைக்கழிமின்னே
- உங்கள் நாட்களைச் சிறந்த முறையில் கழியுங்கள்
திருவாய்மொழி 1.6.8 · நாலாயிரத்தில் 2853-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனுக்குத் தொண்டு செய்ய விரும்புபவர்களே, மற்ற அனைத்தையும் விட்டுவிடுங்கள்; விட்ட பிறகு, அவனை வணங்குங்கள். அவனை வணங்கினால், உங்கள் வழியில் நிற்கும் வலிய வினைகளை அவன் அழித்து, ஒருபோதும் அழியாத நலனை உங்களுக்குத் தருவான்.
பதவுரை
- கழிமின் தொண்டீர்கள்
- தொண்டர்களே, மற்றவை அனைத்தையும் விடுங்கள்
- தொழுமின் அவனை
- அவனை வணங்குங்கள்
- வழி நின்ற வல்வினை
- வழியில் நிற்கும் வலிய வினைகள்
- மாள்வித்து
- அழித்து
- அழிவின்றி ஆக்கம் தருமே
- அழியாத நலனை அவன் தருவான்
திருவாய்மொழி 1.6.9 · நாலாயிரத்தில் 2854-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
எல்லா நற்செயல்களின் அரிய பலனாகிய திருமகளின் ஒரே அன்புக்குரியவன் அவன். உண்மையான பெருமையுடைய எம்பெருமான் அவன். தன்னை வணங்குபவர்களைக் கட்டும் நல்வினை, தீவினை என்னும் இரண்டு வகை வினைகளையும் அவன் விரட்டிவிடுவான்.
பதவுரை
- தரும அரும் பயன்
- அறத்தின் அரிய பலன்
- திருமகளார் தனிக் கேள்வன்
- திருமகளின் ஒரே அன்புக்குரியவன்
- பெருமை உடைய பிரானார்
- பெருமையுடைய எம்பெருமான்
- இருமை வினை
- இரண்டு வகை வினைகள், நல்வினையும் தீவினையும்
- கடிவாரே
- அவன் விரட்டுவான்
திருவாய்மொழி 1.6.10 · நாலாயிரத்தில் 2855-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒரு சொடுக்குப் போடும் நேரத்தைவிடக் குறைந்த நேரத்தில் எல்லாத் தீவினைகளையும் அவன் விரட்டிவிடுவான்: பகைவரை அடித்து வீழ்த்தும் வலிய பறவையாகிய கருடனைத் தன் கொடியாக உயர்த்திய, அழகிய வடிவுடைய, திருமகளின் நாயகனாகிய மாதவன் அவன்.
பதவுரை
- கடிவார் தீய வினைகள்
- தீவினைகளை அவன் விரட்டுவான்
- நொடியாரும் அளவைக்கண்
- ஒரு சொடுக்குப் போடும் நேரத்தில்
- கொடியா அடு புள் உயர்த்த
- தாக்கும் பறவையைக் கொடியாக உயர்த்திய
- வடிவு ஆர் மாதவனாரே
- அழகிய வடிவுடைய மாதவன்
திருவாய்மொழி 1.6.11 · நாலாயிரத்தில் 2856-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தவறானதோ வெறுமையானதோ எதுவும் இல்லாமல், மாதவனைப் பற்றிக் குற்றமற்ற ஆயிரம் பாசுரங்களைச் சடகோபன் (நம்மாழ்வார்) பாடினார். அவற்றுள் இந்தப் பத்தையும் ஓதக்கூடியவர்கள் மீண்டும் பிறக்கமாட்டார்கள்.
பதவுரை
- மாதவன்பால்
- மாதவனைப் பற்றி
- தீது அவம் இன்றி
- குற்றமோ வெறுமையோ இல்லாமல்
- ஏதம் இல் ஆயிரத்து
- குற்றமற்ற ஆயிரத்தின்
- ஓத வல்லார்
- ஓதக்கூடியவர்கள்
- பிறவாரே
- மீண்டும் பிறக்கமாட்டார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.