இரண்டாம் திருவந்தாதி 51 · நாலாயிரத்தில் 2232-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நெஞ்சே, அவற்றைப் போற்றி மதிப்பாயாக: மணிவண்ணனின் திருவடிகளை. அவன் திருநாமங்களையும் போற்றுவாயாக. தான் பள்ளிகொண்டிருந்த பெருங்கடலிலிருந்து எழுந்து கடலைக் கடைந்த, கடல் நீரின் நிறமுடையவனின் அந்த நிறத்தையும் போற்றுவாயாக.
பதவுரை
- மதிக் கண்டாய் நெஞ்சே
- நெஞ்சே, போற்றி மதிப்பாயாக
- மணிவண்ணன் பாதம்
- மணிவண்ணனின் திருவடிகள்
- அவன் பேர் தன்னை
- அவன் திருநாமங்கள்
- பேர் ஆழிநின்று பெயர்ந்து
- பெருங்கடலிலிருந்து எழுந்து
- கடல் கடைந்த
- கடலைக் கடைந்தவன்
- நீர் ஆழி வண்ணன் நிறம்
- கடல் நிறமுடையவனின் நிறம்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 52 · நாலாயிரத்தில் 2233-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் நிறம் கருமை; அவன் திருமார்பில் உயர்ந்த செந்தாமரையாள் வீற்றிருக்கிறாள்; அவன் நன்மையில் பெரியவன். அவன் வழிகளை யார் அறிய முடியும்? வாளேந்திய கொடிய அரக்கனைப் போல் இருந்த ஒருவனை, தேவர்களின் அரசனுடைய இடத்தில் நிலையான இருக்கைக்கு அவன் கொண்டு சேர்த்தான்.
பதவுரை
- நிறம் கரியன்
- அவன் கரிய நிறமுடையவன்
- செய்ய நெடு மலராள் மார்வன்
- உயர்ந்த செந்தாமரையாளைத் திருமார்பில் கொண்டவன்
- அறம் பெரியன்
- நன்மையில் பெரியவன்
- ஆர் அது அறிவார்
- அதை யார் அறிவார்?
- வாள் அரக்கன்
- வாளேந்திய அரக்கன்
- நீள் இருக்கைக்கு உய்த்தான்
- அவனை நிலையான இருக்கைக்குக் கொண்டு சேர்த்தான்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 53 · நாலாயிரத்தில் 2234-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
முன்னே கிடந்து பின்னே விழும் சுருண்ட கரிய கூந்தல் கற்றையை, பூங்கொடிகள் அறியாமல் ஓர் இளம் குன்று என்று எண்ணி, அதில் படர்ந்து ஒருபோதும் பிரியாமல் வாழும் இடம்: பாய்ந்தோடும் அருவிகளுடைய அந்தக் குன்றான திருவேங்கடமே நாம் விரும்பும் மலை.
பதவுரை
- நெறியார் குழல் கற்றை
- சுருண்ட கூந்தல் கற்றை
- இளங் கிரி என்று எண்ணி
- அதை ஓர் இளம் குன்று என்று எண்ணி
- பிரியாது
- ஒருபோதும் பிரியாமல்
- பூங்கொடிக்கள் வைகும்
- பூங்கொடிகள் வாழும் இடம்
- பொரு புனல் குன்று
- பாய்ந்தோடும் அருவிகளுடைய குன்று
- யாம் விரும்பும் வெற்பு
- நாம் விரும்பும் மலை
இரண்டாம் திருவந்தாதி 54 · நாலாயிரத்தில் 2235-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
திருமாலிருஞ்சோலை மலையையும் திருவேங்கடத்தையும் ஆகிய இவ்விரண்டையும் நீ நின்றருளும் இடங்களாக மதிப்பது போலவே, நானும் என் உள்ளமாகிய கோயிலை நீ நிற்கும் இடமாக வைத்து உன்னை நினைத்தேன்; 'கடலில் உள்ள உன் இளம் கோயிலையும் கைவிடாதே' என்று வேண்டிக்கொண்டேன்.
பதவுரை
- வெற்பு என்று இரும் சோலை
- திருமாலிருஞ்சோலை மலை
- நிற்பு என்று
- நிற்கும் இடமாக
- நீ மதிக்கும் நீர்மை போல்
- நீ அவற்றை மதிப்பது போலவே
- உளம் கோயில்
- என் உள்ளமாகிய கோயில்
- வெள்ளத்து இளங் கோயில்
- நீரில் உள்ள இளம் கோயில், பாற்கடல்
- கைவிடேல்
- கைவிடாதே
இரண்டாம் திருவந்தாதி 55 · நாலாயிரத்தில் 2236-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஏழு பிறவிகளிலும், எந்தக் காலத்திலும், நான் உன்னை ஒருபோதும் மறந்ததில்லை; ஏனெனில் உன்னைப் பற்றிய என் நினைவு நின்று ஒருபோதும் ஓயாதது. வெற்றிமிக்க வலிய சக்கரத்தை ஏந்திய அறிவனே! ஆழ்ந்த இன்பக் கடலான நீ, எனக்கு உன் அருளைத் தந்து என்னைக் கடாட்சித்தருள்.
பதவுரை
- என்றும் மறந்தறியேன்
- நான் ஒருபோதும் மறந்ததில்லை
- ஏழ் பிறப்பும்
- ஏழு பிறவிகளிலும்
- நினைப்பு ஒழியா நீர்மையால்
- என் நினைவு ஒருபோதும் ஓயாததால்
- அடல் ஆழி
- வலிய சக்கரம்
- அறிவனே
- அறிவனே
- இன்பக் கடல் ஆழி
- ஆழ்ந்த இன்பக் கடல்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 56 · நாலாயிரத்தில் 2237-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவனைக் காண வேண்டும் என்று நான் கொண்ட பொங்கி வழியும் காதல், அடக்க முடியாதபடி பெருகி வெளிப்பட, நான் வெட்கப்பட வேண்டும் என்று மக்கள் சொன்னால், நான் வெட்கப்படுவேனா? கரிய பெருமான் தன் அழகிய பொன்மேனியைக் காட்டுவதற்கு முன்பே, நம் தலைவியான திருமகள் நம்மைப் பேணி, திருமாலை நமக்குக் காட்டுகிறாள்.
பதவுரை
- காணக் கழி காதல்
- அவனைக் காணப் பொங்கி வழியும் காதல்
- கைமிக்கு
- அடக்க முடியாதபடி பெருகி
- நாணுமே
- நான் வெட்கப்படுவேனா?
- பேணி
- நம்மைப் பேணி
- கரு மாலைப் பொன் மேனி
- கரிய பெருமானின் பொன்மேனி
- நங்கள் திரு
- நம் தலைவியான திருமகள்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 57 · நாலாயிரத்தில் 2238-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்தத் தொழிலை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள், பாருங்கள்: திருமகள் அருளோடு வீற்றிருக்கும் தெய்வத்தை நாவால் வாழ்த்துவதை. அவனுக்குச் சொந்தமான அடியார்களாக, உரிமையோடு, நாங்கள் அவன் திருவடிகளைப் போற்றினோம். பெரிய நீண்ட திருக்கைகளுடைய என் தந்தையின் திருநாமத்தை நான்கு திசைகளிலும் கேட்டீர்களா? நாங்கள் அதைக் கேட்கச் செய்தோம்.
பதவுரை
- திருமங்கை நின்றருளும்
- திருமகள் அருளோடு வீற்றிருக்கும்
- நா வாழ்த்தும் கருமம்
- நாவால் வாழ்த்தும் தொழில்
- கடைப்பிடிமின்
- அதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்
- உரிமையால்
- உரிமையோடு, அவனுக்குச் சொந்தமானவர்களாக
- இருந் தடக்கை எந்தை
- பெரிய நீண்ட திருக்கைகளுடைய என் தந்தை
- நால் திசையும்
- நான்கு திசைகளும்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 58 · நாலாயிரத்தில் 2239-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான் பெற்ற நன்மை இதுவே: என் நல்ல உள்ளத்தில் வாழ்ந்து காவல் புரியும் சொல்லின் தேவி என்னை ஓதவைத்தாள்; அவனுடைய அருள் என்னிடம், 'உன் சொற்கள் வேம்பைப் போல் கசப்பாக இருந்தாலும், பொன் சக்கரம் ஏந்திய பெருமானைப் பாடு' என்றது. எனக்கு இந்த அருள்நிறைந்த இயல்பைத் தந்தது அந்த அருளே.
பதவுரை
- நாம் பெற்ற நன்மையும்
- நான் பெற்ற நன்மை
- நா மங்கை
- சொல்லின் தேவி
- ஓதுவித்து
- என்னை ஓதவைத்து
- வேம்பின் பொருள் நீர்மை
- கசக்கும் வேம்பின் இயல்பு
- பொன் ஆழி பாடு
- பொன் சக்கரத்தைப் பாடு
- அருள் நீர்மை தந்த அருள்
- அருள்நிறைந்த இயல்பைத் தந்த அருள்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 59 · நாலாயிரத்தில் 2240-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவன் அருள்புரிந்த மனத்தை அவன் அடியார்கள் மேல் வைத்து, உண்மையைப் பகுத்தறிந்து காண முயன்றேன்; அந்தக் கணமே இருள் விலகி ஓடியது. நான் நோக்கினேன்; நோக்கிய பின் தியானித்தேன். பின்பு உணர்ந்து, அங்கே அந்த ஒளிமிக்க தாமரையையும், என்னையும் சேர்த்துச் சமர்ப்பித்தேன்.
பதவுரை
- அருள் புரிந்த சிந்தை
- அவன் அருள்புரிந்த மனம்
- அடியார்மேல் வைத்து
- அதை அவன் அடியார்கள் மேல் வைத்து
- பொருள் தெரிந்து
- உண்மையைப் பகுத்தறிந்து
- இருள் திரிந்து
- இருள் விலகி ஓடியது
- ஒண் கமலம்
- ஒளிமிக்க தாமரை
- ஓக்கினேன் என்னையும்
- என்னையும் சமர்ப்பித்தேன்
இரண்டாம் திருவந்தாதி 60 · நாலாயிரத்தில் 2241-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நீ ஒரே வடிவம் மட்டும் உடையவன் அல்ல; உன் வடிவம் ஒளி வடிவம். இந்தப் பரந்த பூமியின் மக்கள் உனக்கு இரண்டு வடிவங்கள் என்கிறார்கள். ஆனால் அந்த ஒரே வடிவம் எல்லாவற்றுக்கும் மூலமாக எப்படி நிற்கிறது என்று அறிந்தவர்கள்: பாருங்கள், அவர்கள் உறுதியாக நின்று நீதியோடு பூமியைக் காப்பார்கள்.
பதவுரை
- ஓர் உருவன் அல்லை
- நீ ஒரே வடிவம் மட்டும் உடையவன் அல்ல
- ஒளி உருவம்
- ஒளி வடிவம்
- ஈர் உருவன்
- இரண்டு வடிவங்கள் உடையவன்
- இரு நிலத்தோர்
- பரந்த பூமியின் மக்கள்
- ஆதியாம் வண்ணம்
- அது எல்லாவற்றுக்கும் மூலமாக நிற்கும் விதம்
- நீதியால் மண் காப்பார்
- நீதியோடு பூமியைக் காப்பார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.