நாச்சியார் திருமொழி 6.1 · நாலாயிரத்தில் 556-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(ஆண்டாள் தன் தோழியிடம் தான் கண்ட கனவைச் சொல்கிறாள்.) தோழீ, நான் இப்படிக் கனவு கண்டேன்: எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த நாராயணன், ஆயிரம் யானைகள் தன்னைச் சுற்றி வர, ஊர்வலமாக வருகிறான் என்று செய்தி பரவியது. அவனை வரவேற்க, அவன் முன்னே நிறைகுடங்களான பொற்குடங்கள் வைக்கப்பட்டன; வெளியே எங்கும் இலைகளாலும் மலர்களாலும் ஆன தோரணங்கள் கட்டப்பட்டன. இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- வாரணம் ஆயிரம்
- ஆயிரம் யானைகள்
- நாரணன் நம்பி
- எல்லா நற்குணங்களும் நிறைந்த நாராயணன்
- பூரண பொற்குடம்
- மணமகனை வரவேற்க வைக்கும் நிறைந்த பொற்குடங்கள்
- தோரணம்
- தோரணங்களும் வளைவுகளும்
- கனாக் கண்டேன் தோழீ நான்
- தோழீ, நான் ஒரு கனவு கண்டேன்
நாச்சியார் திருமொழி 6.2 · நாலாயிரத்தில் 557-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
பெரியோர் நாள் குறித்து, நாளை திருமணம் என்று சொன்னார்கள். பூத்த பாக்கு மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய மணப்பந்தலின் கீழ், சிங்கம் போல் வலிமையான, மாதவன் என்றும் கோவிந்தன் என்றும் அழைக்கப்படும் ஓர் இளங்காளை போன்ற இளைஞன் உள்ளே வந்தான். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- வதுவை-மணம்
- திருமணம்
- நாள் இட்டு
- நாள் குறித்து
- பாளைக் கமுகு
- பாளையோடு கூடிய பாக்கு மரங்கள்
- பந்தற் கீழ்
- மணப்பந்தலின் கீழ்
- கோளரி
- வலிய சிங்கம்
- காளை
- இளங்காளை, இளமையின் உச்சத்திலிருக்கும் இளைஞன்
நாச்சியார் திருமொழி 6.3 · நாலாயிரத்தில் 558-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்திரன் உட்பட தேவர் கூட்டங்கள் எல்லாம் வந்து அமர்ந்து, அவனுக்காக என்னைப் பெண் கேட்டு, ஒன்றுகூடி அதை முடிவு செய்தார்கள். பிறகு துர்க்கையான அந்தரி, மந்திரங்களால் வாழ்த்தப்பட்ட புதிய மணப்புடவையை எனக்கு உடுத்தி, மணமாலையை என் மேல் அணிவித்தாள். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- இந்திரன் உள்ளிட்ட
- இந்திரன் உட்பட
- தேவர்-குழாம்
- தேவர் கூட்டங்கள்
- மகட் பேசி
- மணப்பெண்ணைப் பெண் கேட்டு
- மந்திரக் கோடி
- மந்திரங்களால் வாழ்த்தப்பட்ட புதிய மண ஆடை
- மண-மாலை
- மணமாலை
- அந்தரி
- துர்க்கையான அந்தரி
நாச்சியார் திருமொழி 6.4 · நாலாயிரத்தில் 559-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான்கு திசைகளிலிருந்தும் புனித நீர் கொண்டுவரப்பட்டு எங்கள் மேல் தாராளமாகத் தெளிக்கப்பட்டது. கல்வியும் பக்தியும் நிறைந்த பல அந்தணர்கள் குரல் எழுப்பி வாழ்த்திப் போற்றினார்கள். பிறகு எனக்கும், மலர்க்கண்ணி அணிந்த புனிதனுக்கும் காப்பு நாண் கட்டப்பட்டது. இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- நால்-திசைத் தீர்த்தம்
- நான்கு திசைகளிலிருந்தும் புனித நீர்
- பார்ப்பனச் சிட்டர்கள்
- கல்வியும் பக்தியும் நிறைந்த அந்தணர்கள்
- பூப் புனை கண்ணிப்
- மலர்க்கண்ணி அணிந்த
- புனிதனோடு
- புனிதனோடு
- காப்பு-நாண்
- காப்பு நாணான மணக் கயிறு
நாச்சியார் திருமொழி 6.5 · நாலாயிரத்தில் 560-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
சூரியக் கதிர்கள் போல ஒளிரும் விளக்குகளையும் மங்கலக் கலசங்களையும் ஏந்திக்கொண்டு, நளினமான இளம் மங்கையர் அவனை எதிர்கொண்டு வரவேற்க முன்னே வந்தார்கள். மதுரையின் மன்னன் பாதுகைகள் அணிந்து, தன் அடியின் கீழ் எங்கும் நிலம் அதிரும்படி உள்ளே புகுந்தான். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- கதிர்-ஒளித் தீபம்
- சூரியக் கதிர்கள் போல ஒளிரும் விளக்குகள்
- கலசம்
- மங்கலக் கலசங்கள்
- சதிர் இள மங்கையர்
- நளினமான இளம் மங்கையர்
- மதுரையார் மன்னன்
- மதுரையின் மன்னன்
- அடிநிலை
- பாதுகைகள்
- அதிரப் புகுத
- எல்லாம் அதிரும்படி உள்ளே புகுந்து
நாச்சியார் திருமொழி 6.6 · நாலாயிரத்தில் 561-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
மத்தளங்கள் முழங்கின; வரிகளுடைய சங்குகள் இடைவிடாமல் ஊதப்பட்டன. வரிசையான முத்து மாலைகள் தாழத் தொங்கிய பந்தலின் கீழ், பூரணனும் என் மைத்துனனுமான மதுசூதனன் வந்து என் கையைத் தன் கையில் பற்றினான். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- மத்தளம் கொட்ட
- மத்தளங்கள் முழங்க
- வரி-சங்கம்
- சுருள் வரிகளுடைய சங்குகள்
- முத்து உடைத் தாமம்
- முத்து மாலைகள்
- மைத்துனன் நம்பி
- பூரணனும் தகுந்த மணமகனுமான என் மைத்துனன்
- மதுசூதன்
- மது என்னும் அசுரனைக் கொன்ற மதுசூதனன்
- கைத்தலம் பற்ற
- என் கையைப் பற்ற, பாணிக்கிரகணச் சடங்கு
நாச்சியார் திருமொழி 6.7 · நாலாயிரத்தில் 562-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
தூய சொல்லுடைய புரோகிதர்கள் புனித வேதங்களை ஓதினார்கள்; மந்திரங்களோடு புதிய பச்சைத் தர்ப்பைப் புல்லைப் பரப்பி, அக்னியைச் சுற்றிச் சமித்துகளை வைத்தார்கள். பிறகு, கடும் வலிமையுடைய பெரிய யானை போன்ற அவன், என் கையைப் பற்றிக்கொண்டு என்னோடு அக்னியை வலம் வந்தான். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- வாய் நல்லார்
- தூய சொல்லுடைய வேதப் புரோகிதர்கள்
- நல்ல மறை ஓதி
- புனித வேதங்களை ஓதி
- பாசிலை நாணல்
- புதிய பச்சைத் தர்ப்பைப் புல்
- பரிதி
- அக்னியைச் சுற்றி வைக்கும் சமித்துகள்
- காய் சின மா களிறு
- கடும் வலிமையுடைய பெரிய யானை
- தீ வலஞ் செய்ய
- புனித அக்னியை வலம் வர
நாச்சியார் திருமொழி 6.8 · நாலாயிரத்தில் 563-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இந்தப் பிறவியிலும், இனி வரும் ஏழேழு பிறவிகளிலும் அவனே நமக்குப் பற்று; நம்மை உடையவனான பூரணன் நாராயணன் அவனே. தன் அழகிய கையால் என் பாதத்தைப் பற்றி, அம்மியின் மேல் வைத்தான். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- இம்மைக்கும்
- இந்தப் பிறவிக்கும்
- ஏழ் ஏழ் பிறவிக்கும்
- ஏழேழு பிறவிகளுக்கும்
- பற்று ஆவான்
- நமக்குப் பற்றாக இருப்பவன்
- நம்மை உடையவன்
- நம்மை உடையவன்
- தாள் பற்றி
- என் பாதத்தைப் பற்றி
- அம்மி மிதிக்க
- உறுதியைக் குறிக்கும் மணச் சடங்கான அம்மி மிதித்தல்
நாச்சியார் திருமொழி 6.9 · நாலாயிரத்தில் 564-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒளிரும் முகமும் வலிய விற்களும் கொண்ட என் அண்ணன்மார் வந்து, அக்னியை மூட்டி, என்னை அதன் முன் நிறுத்தினார்கள். சிங்கம் போன்ற முகமுடைய அச்சுதனின் கையின் மேல் என் கையை வைத்து, அக்னியில் இடுவதற்காக அதில் பொரியை நிரப்பினார்கள். இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- வரிசிலை
- வரிகளுடைய வலிய விற்கள்
- என்னைமார்
- என் அண்ணன்மார்
- எரிமுகம் பாரித்து
- அக்னியை மூட்டி
- அரிமுகன்
- சிங்கம் போன்ற முகமுடையவன்
- அச்சுதன்
- தன்னை அடைந்தவர்களை ஒருபோதும் கைவிடாத அச்சுதன்
- பொரிமுகந்து அட்ட
- பொரியை அள்ளி அக்னியில் இட்டு
நாச்சியார் திருமொழி 6.10 · நாலாயிரத்தில் 565-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
குங்குமம் பூசி, குளிர்ந்த சந்தனம் தடவி, அவனும் நானும் ஒன்றாக யானையின் மேல் அமர்ந்து மங்கல வீதிகளை வலம் வந்தோம். அங்கே நறுமணம் கமழும் பெரும் மணநீரால் எங்களுக்கு மஞ்சனம் ஆட்டப்பட்டது. இதுவே நான் கண்ட கனவு, தோழீ.
பதவுரை
- குங்குமம் அப்பி
- குங்குமம் பூசி
- குளிர் சாந்தம்
- குளிர்ந்த சந்தனம்
- மங்கல வீதி
- மங்கல வீதிகள்
- மா மண நீர்
- நறுமணம் கமழும் பெரும் மணநீர்
- ஆனைமேல்
- யானையின் மேல்
- மஞ்சனம் ஆட்ட
- சடங்குப்படி மஞ்சனம் ஆட்ட
நாச்சியார் திருமொழி 6.11 · நாலாயிரத்தில் 566-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வேயர்கள் போற்றும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரின் தலைவரின் மகளான கோதை என்னும் ஆண்டாள், ஆயனுக்காகக் கண்டு, சொற்களில் சொன்ன கனவு இது. தூய தமிழ் மாலையான இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களையும் பாட வல்லவர்கள், நல்ல தகுதியான மக்களைப் பெற்று மகிழ்வார்கள்.
பதவுரை
- ஆயனுக்காக
- கண்ணனான ஆயனுக்காக
- வேயர் புகழ்
- பெரியாழ்வாரின் குலமான வேயர்கள் போற்றும்
- வில்லிபுத்தூர்க்கோன்
- ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரின் தலைவரான பெரியாழ்வார்
- கோதை
- கோதை என்னும் ஆண்டாள்
- தூய தமிழ்மாலை
- தூய தமிழ் மாலை
- வாயும் நன் மக்களை
- நல்ல தகுதியான மக்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.