நாச்சியார் திருமொழி 13.1 · நாலாயிரத்தில் 627-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(ஏக்கத்தால் சோர்ந்த ஆண்டாள், தன்னை உயிர்ப்பிக்க அவனுடைய பொருட்களைக் கேட்கிறாள்.) கண்ணன் என்னும் கருந்தெய்வத்தைக் கண்டு பழகிவிட்டு நான் இங்கே கிடக்கிறேன். வெளியே நின்று அழகாகப் பேசாதீர்கள்; அது புண்ணில் புளிச்சாறு ஊற்றுவது போல இருக்கிறது. பெண்ணின் வேதனையைச் சிறிதும் அறியாத அந்த எம்பெருமானின் இடுப்பிலுள்ள மஞ்சள் பட்டாடையைக் கொண்டு வந்து, என் வாட்டம் தணியும்படி அதனால் எனக்கு விசிறுங்கள்.
பதவுரை
- கண்ணன் என்னும் கருந்தெய்வம்
- கண்ணன் என்னும் கருந்தெய்வம், க்ருஷ்ணன்
- புண்ணிற் புளிப் பெய்தாற் போல
- புண்ணில் புளிச்சாறு ஊற்றுவது போல
- அழகு பேசாதே
- அழகாகப் பேசாதீர்கள்
- பெண்ணின் வருத்தம் அறியாத
- பெண்ணின் வேதனையைச் சிறிதும் அறியாத
- பீதக வண்ண ஆடை
- மஞ்சள் பட்டாடை
- வாட்டம் தணிய வீசீரே
- என் வாட்டம் தணிய எனக்கு விசிறுங்கள்
நாச்சியார் திருமொழி 13.2 · நாலாயிரத்தில் 628-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இளம் ஆலிலையில் துயின்ற பரம்பொருளின் வலையில் நான் சிக்கியிருக்கிறேன். வாய்க்கு வந்ததையெல்லாம் பேசாதீர்கள்; அது வேலால் புண்ணைத் தைப்பது போல இருக்கிறது. அவன் ஆயனாகக் கோலால் பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்தான்; குடங்களோடு கூத்தாடுகிறான்; திருக்குடந்தையில் பள்ளிகொண்டிருக்கிறான். அவனுடைய ஆழ்ந்த நீல நிறக் குளிர்ந்த துளசியைக் கொண்டு வந்து, என் மென்மையான சுருண்ட கூந்தலில் சூட்டுங்கள்.
பதவுரை
- பால்-ஆலிலையில்
- இளம் ஆலிலையில்
- வலைப்பட்டு
- வலையில் சிக்கி
- வேலால் துன்னம் பெய்தாற் போல்
- வேலால் புண்ணைத் தைப்பது போல
- கோலால் நிரைமேய்த்து
- கோலால் பசுக்கூட்டங்களை மேய்த்து
- குடந்தைக் கிடந்த
- திருக்குடந்தையில் பள்ளிகொண்டிருக்கும்
- நெறி மென் குழல்மேல்
- என் மென்மையான சுருண்ட கூந்தலின் மேல்
நாச்சியார் திருமொழி 13.3 · நாலாயிரத்தில் 629-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
கம்சன் மேல் சினம் கொண்டு எரிந்த, வில் ஏந்திய கரிய எம்பெருமான், தன் கடைக்கண் பார்வை என்னும் இறகு கட்டிய அம்பை என் நெஞ்சின் ஊடே எய்தான்; நான் கருகி, தடுமாறி, மெலிந்து போகிறேன். அவன் ஒருவன் மட்டும் "அஞ்சாதே" என்று என்னிடம் சொல்ல மாட்டான். தன் மார்பை அலங்கரிக்கும் வனமாலையை என்னை ஏமாற்றாமல் அவன் தருவான் என்றால், அதைக் கொண்டு வந்து என் மார்பின் மேல் புரட்டுங்கள்.
பதவுரை
- கஞ்சைக் காய்ந்த
- கம்சன் மேல் சினம் கொண்டு எரிந்த
- கருவில்லி
- வில் ஏந்திய கரிய எம்பெருமான்
- கடைக்கண் என்னும் சிறைக்கோலால்
- தன் கடைக்கண் பார்வை என்னும் இறகு கட்டிய அம்பால்
- அஞ்சேல் என்னான்
- "அஞ்சாதே" என்று சொல்ல மாட்டான்
- வனமாலை
- வனமாலை, காட்டுப் பூக்களின் மாலை
- வஞ்சியாதே
- என்னை ஏமாற்றாமல்
நாச்சியார் திருமொழி 13.4 · நாலாயிரத்தில் 630-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
இவ்வுலகில் இப்படிப்பட்ட வேதனையை யார் தாங்க முடியும்? வெண்ணெய்க்காக ஆயர்பாடியைக் கொள்ளையிடும் அந்தக் கரிய காளை என்னை மிதித்துத் துவைத்துவிட்டது; நான் சோர்ந்து, உடைந்து கிடக்கிறேன். எவ்வளவு உண்டாலும் தெவிட்டாத அமுதம் போன்றவன் அவன். அவனுடைய அமுத வாயில் ஊறும் நீரைக் கொண்டு வந்து, நான் வறண்டு போவதற்கு முன் என்னைப் பருகச் செய்து, என் களைப்பை நீக்குங்கள்.
பதவுரை
- ஆரே உலகத்து ஆற்றுவார்?
- இவ்வுலகில் இதை யார் தாங்க முடியும்?
- கவர்ந்து உண்ணும்
- கொள்ளையிட்டு உண்ணும்
- காரேறு
- கரிய காளை, கண்ணன்
- ஆராவமுதம்
- எவ்வளவு உண்டாலும் தெவிட்டாத அமுதம்
- அமுத வாயில் ஊறிய நீர்
- அவனுடைய அமுத வாயில் ஊறும் நீர்
- இளைப்பை நீக்கீரே
- என் களைப்பை நீக்குங்கள்
நாச்சியார் திருமொழி 13.5 · நாலாயிரத்தில் 631-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான் அழுதாலும் தொழுதாலும் அவன் தன் வடிவைக் காட்ட மாட்டான்; "அஞ்சாதே" என்றும் சொல்ல மாட்டான். ஆனாலும் அவன் என்னைத் தழுவி, எனக்குள் மூழ்கிப் புகுந்து, எனக்குள்ளேயே சுற்றிச் சுழன்று கொண்டிருக்கிறான்; போகவும் மாட்டான். ஆகவே, இலைகள் அடர்ந்த சோலைகளின் வழியே பசுக்கூட்டங்களின் பின்னால் வரும்போது நெடுமால் ஊதும் குழலின் துளைகளிலிருந்து வரும் நீரைக் கொண்டு வந்து, என் முகத்தில் குளிரத் தடவுங்கள்.
பதவுரை
- அழிலும் தொழிலும்
- நான் அழுதாலும் தொழுதாலும்
- உருக் காட்டான்
- அவன் தன் வடிவைக் காட்ட மாட்டான்
- சுற்றிச் சுழன்று
- சுற்றிச் சுழன்று
- தழையின் பொழில்வாய்
- இலைகள் அடர்ந்த சோலைகளின் வழியே
- நெடுமால்
- நெடுமால், எம்பெருமான்
- குழலின் தொளைவாய் நீர்
- அவன் குழலின் துளைகளிலிருந்து வரும் நீர்
நாச்சியார் திருமொழி 13.6 · நாலாயிரத்தில் 632-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
ஒழுங்கு என்பதே அறியாத இந்த உலகத்தில், நந்தகோபன் மகன் என்று அழைக்கப்படும் அந்தக் கொடிய, கடுமையான திருமாலால், குளம்புகளின் கீழ் மிதிபட்டது போல நான் துண்டு துண்டாகத் துவைக்கப்பட்டிருக்கிறேன். ஒரு பக்கம் புரண்டு படுக்கக்கூட என்னால் முடியவில்லை. அவன் நடந்து சென்ற காலடிச் சுவடுகளின் புழுதியைக் கொண்டு வந்து என் உடலில் பூசுங்கள்; அப்போது என் உயிர் என்னை விட்டுப் போகாது.
பதவுரை
- நடை ஒன்று இல்லா உலகத்து
- ஒழுங்கு அறியாத இந்த உலகத்தில்
- நந்தகோபன் மகன்
- நந்தகோபன் மகன்
- கொடிய கடிய திருமாலால்
- கொடிய, கடுமையான திருமாலால்
- புடையும் பெயரகில்லேன்
- ஒரு பக்கம் புரளக்கூட முடியவில்லை
- பொடித்தான்
- புழுதி
- போகா உயிர்
- என் உயிர் போகாதிருக்க
நாச்சியார் திருமொழி 13.7 · நாலாயிரத்தில் 633-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வெற்றி மிக்க கருடனைக் கொடியில் கொண்டவனின் விருப்பத்தை மீறி எதுவும் அசையாத இந்த உலகத்தில், என்னைப் பெற்ற தாய் என்னை வளர்த்தது முற்றிலும் வீணாகி, எனக்கு வேம்பு போலக் கசக்கிறது. இந்த மார்பகங்களுக்கு, அவனைப் பிரிந்திருக்கும் குற்றத்தைத் தவிர வேறு குற்றம் இல்லை. அந்தக் குற்றம் தீர, அவற்றை அந்த இளவரசனின் அழகிய பரந்த தோள்களோடு இறுக அணைத்துக் கட்டுங்கள்.
பதவுரை
- வெற்றிக் கருளக் கொடியான்
- வெற்றி மிக்க கருடனைக் கொடியில் கொண்டவன்
- வெற்ற வெறிதே
- முற்றிலும் வீணாக
- வேம்பே ஆக
- வேம்பு போலக் கசப்பாக
- குமரன்
- இளவரசன், இளங்கண்ணன்
- கோலப் பணைத்தோளோடு
- அவனுடைய அழகிய பரந்த தோள்களோடு
- அற்ற குற்றம்
- அவனைப் பிரிந்திருக்கும் குற்றம்
நாச்சியார் திருமொழி 13.8 · நாலாயிரத்தில் 634-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நான் உள்ளுக்குள் உருகி மெலிந்து போகிறேன்; "அவள் உயிரோடு இருக்கிறாளா, இல்லையா?" என்றுகூட அவன் ஒருபோதும் கேட்பதில்லை. கொள்ளையடிக்கும், எரிக்கும் அந்தக் குறும்பன், மலையைத் தூக்கிய கோவர்த்தனன்! அவனை நான் கண்டால், ஒரு பயனும் பெறாத இந்த மார்பகங்களை வேரோடு பிடுங்கி அவன் மார்பின் மேல் எறிந்து, என்னுள் எரியும் நெருப்பை அணைப்பேன்.
பதவுரை
- உள்ளே உருகி நைவேனை
- உள்ளுக்குள் உருகி மெலிந்து போகும் என்னை
- உளளோ இலளோ
- அவள் உயிரோடு இருக்கிறாளா, இல்லையா?
- கொள்ளை கொள்ளிக் குறும்பனை
- கொள்ளையடிக்கும், எரிக்கும் குறும்பன்
- கோவர்த்தனனை
- மலையைத் தூக்கிய கோவர்த்தனன்
- கொள்ளும் பயன் ஒன்று இல்லாத
- ஒரு பயனும் பெறாத
- என் அழலைத் தீர்வேனே
- என் நெருப்பை அணைப்பேன்
நாச்சியார் திருமொழி 13.9 · நாலாயிரத்தில் 635-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
நிறைந்த என் மார்பகங்களின் வேதனை தீரும்படி, இந்தப் பிறவியிலேயே கோவிந்தனுக்கு ஏதாவது ஒரு சிறிய தொண்டு செய்ய முடியாவிட்டால், பின்னால் போய் நான் செய்யக்கூடிய தவத்தால் என்ன பயன்? ஒன்று, ஒரு நாளாவது அவன் என்னைத் தன் அழகிய மார்போடு அணைத்துக் கொள்ளட்டும்; இல்லையென்றால், என் முகத்தை நேராகப் பார்த்து, உண்மையைச் சொல்லி, என்னை அனுப்பிவிட்டால், அதுவும் மிக நல்லதே.
பதவுரை
- கொம்மை முலைகள்
- நிறைந்த மார்பகங்கள்
- குற்றேவல்
- ஒரு சிறிய, நெருக்கமான தொண்டு
- இம்மைப் பிறவி
- இந்தப் பிறவியிலேயே
- தவம்தான் என்?
- தவத்தால் என்ன பயன்?
- செம்மை உடைய திருமார்வில்
- அவனுடைய அழகிய மார்பின் மேல்
- விடைதான் தருமேல்
- அவன் என்னை அனுப்பிவிட்டால்
நாச்சியார் திருமொழி 13.10 · நாலாயிரத்தில் 636-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
அவளுக்கு இவ்வளவு வேதனை தந்த எம்பெருமான் ஆயர்பாடியின் ஒளிமிக்க விளக்கு. வில்லையும் வெல்லும் புருவங்களை உடையவளும், ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் நகரின் நிறைவுற்றவரான விஷ்ணுசித்தரின் புகழ்மிக்க மகளுமான கோதை, அவன் மேல் கொண்ட ஆழ்ந்த ஏக்கத்திலும் ஆசையிலும் இந்தச் சொற்களைச் சொன்னாள். இவற்றைப் போற்றிப் பாட வல்லவர்கள் ஒருபோதும் துன்பக் கடலில் மூழ்க மாட்டார்கள்.
பதவுரை
- அல்லல் விளைத்த பெருமானை
- அவளுக்கு வேதனை தந்த எம்பெருமான்
- ஆயர்பாடிக்கு அணி-விளக்கை
- ஆயர்பாடியின் ஒளிமிக்க விளக்கு
- வியன் கோதை
- புகழ்மிக்க கோதை
- வில்லைத் தொலைத்த புருவத்தாள்
- வில்லையும் வெல்லும் புருவங்களை உடையவள்
- துன்பக் கடலுள்
- துன்பக் கடலில்
- துவளாரே
- ஒருபோதும் மூழ்க மாட்டார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.