நாச்சியார் திருமொழி 14.1 · நாலாயிரத்தில் 637-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
(ஆண்டாள் கேட்கிறாள், அடியார்கள் பதில் சொல்கிறார்கள்.) "பலதேவனின் தம்பியான ஒரு கரிய இளங்காளை, தான் விரும்பிய இடத்தில் மேய்ந்து, தன் மனம் போல விளையாடிக்கொண்டு இந்த வழியாக வந்ததைக் கண்டீர்களா?" "அவன் தனக்குப் பிரியமான பசுக்களை மெல்லத் திருப்பி, அவற்றுக்கு நீர் காட்டி, அவிழ்த்து விட்டு, விளையாடுவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- பட்டி மேய்ந்து
- விரும்பிய இடத்தில் தடையின்றி மேய்ந்து
- காரேறு
- ஒரு கரிய இளங்காளை
- பலதேவற்கு ஓர் கீழ்க்-கன்றாய்
- பலதேவனின் இளைய கன்றாக, அவன் தம்பியாக
- இட்டீறு இட்டு
- தன் மனம் போலச் செய்து
- இனிது மறித்து
- அவற்றை மெல்லத் திருப்பி
- விருந்தாவனத்தே கண்டோமே
- அவனைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்
நாச்சியார் திருமொழி 14.2 · நாலாயிரத்தில் 638-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"ஆயர்பாடியைக் கொள்ளையிட்டு உண்பவனும், வெண்ணெய் மணம் வீசும் இளங்காளையும், என்னைப் பிரிவில் வாடவிட்டவனுமான அந்தக் கோவர்த்தனனைக் கண்டீர்களா?" "மின்னலும் வெண்பறவைக் கூட்டங்களும் உடைய கருமேகம் போல, தன் வனமாலை மின்ன, அவன் நின்று விளையாடுவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- அனுங்க என்னைப் பிரிவு செய்து
- என்னைப் பிரிவில் வாடவிட்டு
- குணுங்கு நாறி
- வெண்ணெய் மணம் வீசும்
- குட்டேற்றை
- இளங்காளையை
- மின் மேகம்
- மின்னலோடு கூடிய மேகம்
- வனமாலை
- வனமாலை, காட்டுப் பூக்களின் மாலை
நாச்சியார் திருமொழி 14.3 · நாலாயிரத்தில் 639-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"மாலாகப் பிறந்த நிறைவுற்றவனை, பெண்களைக் காதலால் பித்தாக்கும் மணாளனை, யாராலும் நம்ப முடியாத பொய்களைச் சொல்பவனை, இந்த வழியாக வருவதைக் கண்டீர்களா?" "வெயில் படாமல் நிழல் தர, வினதையின் மகனான கருடனின் சிறகுகள் அவனுக்கு மேலே விரிந்திருக்க, ஒரு விதானத்தின் கீழ் அவன் வருவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- மாலாய்ப் பிறந்த நம்பியை
- மாலாகப் பிறந்த நிறைவுற்றவன், எம்பெருமான்
- மாலே செய்யும் மணாளனை
- காதலால் பித்தாக்கும் மணாளன்
- ஏலாப் பொய்கள்
- யாராலும் நம்ப முடியாத பொய்கள்
- வெயில்காப்பான்
- வெயில் படாமல் நிழல் தர
- வினதை-சிறுவன்
- வினதையின் மகன், கருடன்
- மேலாப்பின் கீழ்
- ஒரு விதானத்தின் கீழ்
நாச்சியார் திருமொழி 14.4 · நாலாயிரத்தில் 640-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"கருந்தாமரை போன்ற தன் குளிர்ந்த கண்கள் என்னும் நீண்ட கயிற்றால் என்னை இழுத்துக்கொண்டு என்னோடு விளையாடும் எம்பெருமானைக் கண்டீர்களா?" "முத்துச் சட்டை போர்த்திய புள்ளிகள் உடைய இளம் யானை போல, வியர்வைத் துளிகள் அரும்ப, அவன் நின்று விளையாடுவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- கார்த் தண் கமலக் கண்
- கருந்தாமரை போன்ற குளிர்ந்த கண்கள்
- நெடுங்கயிறு
- நீண்ட கயிறு
- ஈர்த்துக் கொண்டு
- என்னை இழுத்துக்கொண்டு
- முத்தின் குப்பாய
- முத்துச் சட்டை, அவனுடைய வியர்வைத் துளிகள்
- புகர் மால் யானைக் கன்றே
- புள்ளிகள் உடைய பெரிய இளம் யானை
- வேர்த்து நின்று
- வியர்வைத் துளிகள் அரும்ப நின்று
நாச்சியார் திருமொழி 14.5 · நாலாயிரத்தில் 641-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"வலையிலிருந்து நழுவித் தப்பிய பன்றி போல, யாரும் பற்றிக்கொள்ள எதையும் தராத என் மணியான மாதவப் பெருமானைக் கண்டீர்களா?" "பெரிய இளங்கருமேகம் போல, தன் மஞ்சள் பட்டாடை தாழ்ந்து தொங்க, தெரு முழுவதும் நிறையும்படி அவன் வருவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- என் மணியினை
- என் மணி
- வலையிற் பிழைத்த பன்றி
- வலையிலிருந்து நழுவித் தப்பிய பன்றி
- கொளத் தாரா
- பற்றிக்கொள்ள எதையும் தராதவன்
- பீதக-ஆடை
- மஞ்சள் பட்டாடை
- பெருங் கார்மேகக் கன்றே
- பெரிய இளங்கருமேகம்
- வீதி ஆர
- தெரு முழுவதும் நிறைய
நாச்சியார் திருமொழி 14.6 · நாலாயிரத்தில் 642-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"நியாயம் என்பதையே அறியாத அந்தக் குறும்பனை, தன் சார்ங்க வில்லைப் போலவே அழகிய வளைந்த புருவங்களை உடைய நம்பிக்கை அற்றவனைக் கண்டீர்களா?" "உதய மலையின் மேல் சூரியனிடமிருந்து விரியும் கதிர்கள் போல, கரிய மேனியும் சிவந்த முகமுமாக அவனைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- தருமம் அறியாக் குறும்பனை
- நியாயம் அறியாத குறும்பன்
- சார்ங்கம்
- சார்ங்கம், அவனுடைய வில்
- புருவ வட்டம்
- அவனுடைய வளைந்த புருவங்கள்
- பொருத்தம் இலியை
- நம்பிக்கை அற்றவன்
- உதயப் பருப்பதத்தின்மேல்
- உதய மலையின் மேல்
- விரியும் கதிரே
- சூரியனின் விரியும் கதிர்கள்
நாச்சியார் திருமொழி 14.7 · நாலாயிரத்தில் 643-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"சொன்ன சொல் தவறாத அந்த நம்பிக்கைக்குரியவனை, வெளியே போலவே உள்ளேயும் கரியவனை, என் நம்பிக்கைகளையெல்லாம் பொய்யாக்கிய அந்தப் பெருங்கருமேகத்தைக் கண்டீர்களா?" "அழகிய நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் நிறைந்த வானம் போல, பெரும் கூட்டம் சூழ அவன் வருவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- பொருத்தம் உடைய நம்பியை
- அந்த நம்பிக்கைக்குரியவன், கசப்போடு சொன்ன கேலி
- புறம்போல் உள்ளும் கரியானை
- வெளியே போலவே உள்ளேயும் கரியவன்
- கருத்தைப் பிழைத்து நின்ற
- என் நம்பிக்கைகளையெல்லாம் பொய்யாக்கிய
- தாரா-கணங்களால்
- நட்சத்திரக் கூட்டங்களால்
- விருத்தம் பெரிதாய்
- பெரும் கூட்டம் சூழ
நாச்சியார் திருமொழி 14.8 · நாலாயிரத்தில் 644-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"ஒப்பற்ற வெண்சங்கை ஏந்தியவனை, மஞ்சள் பட்டாடை அணிந்தவனை, அருள் நிறைந்த திருமாலை, சக்கரத்தை ஏந்திய எம்பெருமானைக் கண்டீர்களா?" "மகிழ்ச்சியான வண்டுகள் எங்கும் மொய்ப்பது போல, மணம் கமழும் பூச்சூடிய கூந்தல் அவனுடைய பரந்த தோள்கள் மேல் மின்ன, அவன் நின்று விளையாடுவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- வெளிய சங்கு
- வெண்சங்கு
- அளி நன்கு உடைய
- அருள் நிறைந்த
- ஆழியானை
- சக்கரத்தை ஏந்திய எம்பெருமான்
- களி வண்டு
- மகிழ்ச்சியான வண்டுகள்
- கமழ் பூங்குழல்கள்
- மணம் கமழும் பூச்சூடிய கூந்தல்
- தடந்தோள் மேல்
- அவனுடைய பரந்த தோள்கள் மேல்
நாச்சியார் திருமொழி 14.9 · நாலாயிரத்தில் 645-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
"குளிர்ந்த பெரிய தாமரையான தன் உந்தியை ஒரு வீடாக்கி, அதிலிருந்து எல்லாருக்கும் முதலாக பிரம்மனைத் தோற்றுவித்து, 'உலகைப் படை' என்று சொன்ன, விளையாடும் அந்தத் தூயவனைக் கண்டீர்களா?" "தேனுகனும், யானையும், பறவையும் அழிந்துபோன காட்டில் வேட்டையாடிவிட்டு அவன் திரும்பி வருவதைப் பிருந்தாவனத்தில் கண்டோம்."
பதவுரை
- நாட்டைப் படை
- உலகைப் படை
- அயன்
- பிரம்மன்
- மலர் உந்தி
- அவனுடைய உந்தித் தாமரை
- விமலன்தன்னை
- தூயவனை
- தேனுகனும்
- தேனுகன், கழுதை வடிவில் வந்த அசுரன்
- களிறும் புள்ளும்
- யானையும் பறவை வடிவ அசுரனும்
நாச்சியார் திருமொழி 14.10 · நாலாயிரத்தில் 646-ஆம் பாசுரம்
பொருள்
வலிய கால்களை உடைய யானைக்கு அருள் புரிந்த பரம்பொருள், இந்தப் பூமியில் பிருந்தாவனத்தில் காணப்பட்டதைச் சொல்லும் விஷ்ணுசித்தரின் மகள் கோதையின் சொற்கள் இவை. இந்தச் சொற்களைத் தங்களுக்கு மருந்தாகத் தம் நெஞ்சில் வைத்து, அதன்படி வாழ்பவர்கள், உலகங்களை அளந்த திருவடிகளை உடைய எம்பெருமானின் திருவடிகளில் அவனை விட்டுப் பிரியாமல் என்றும் இருப்பார்கள்.
பதவுரை
- பருந்தாள்-களிற்றுக்கு
- வலிய கால்களை உடைய யானைக்கு, கஜேந்திரனுக்கு
- பாரின் மேல்
- இந்தப் பூமியில்
- மருந்தாம் என்று
- தங்களுக்கு மருந்தாக
- பெருந்தாள் உடைய பிரான்
- உலகங்களை அளந்த பெரிய திருவடிகளை உடைய எம்பெருமான்
- பிரியாது என்றும் இருப்பாரே
- பிரியாமல் என்றும் இருப்பார்கள்
பாசுர பாடம்: ப்ராஜெக்ட் மதுரையின் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த சொல்பிரித்த மின்பதிப்பு; அவர்களின் இரண்டாம் பதிப்புடன் ஒவ்வொரு பாசுரமும் ஒப்பிடப்பட்டது. பொருள்கள் ஆசார்யர்களின் வ்யாக்யானங்களின் ஒளியில் இத்தளத்துக்காக எழுதப்பட்ட எளிய விளக்கங்கள்; அறிஞர் பரிசீலனைக்குக் காத்திருக்கின்றன.